El neoconfucianismo de Xin'an ha cultivado una profunda tradición del racionalismo cultural de Huizhou. Al final de la dinastía Ming y principios de la dinastía Qing, Huang Sheng, originario de Tandu, condado de She, comenzó su carrera en la exégesis. Escribió "Zi Shu", una obra que explora los significados correspondientes de los personajes. También escribió "Fu Yi", en el que realizó una investigación textual detallada sobre clásicos, historia, eruditos y obras completas, y extrajo el núcleo del análisis dialéctico, sentando el precedente para la investigación textual de Huizhou en la dinastía Qing. Jiang Yong, originario de Wuyuan, fue un poco posterior a Huang Sheng y dedicó su vida a escribir y enseñar. Tiene conocimientos y es especialmente bueno en los tres ritos. Es autor de "Resumen de los ritos Zhou", "Explicación del libro de los ritos", "Una investigación sobre Shen Yi" y otras obras. Al mismo tiempo, aunque la gente del condado de Shexian no tenía maestros, fueron los primeros eruditos de la escuela Hui Pu Xue junto con Huang, Jiang y otros.
Huang Sheng, Jiang Yong y Cat Presley no abandonaron la dinastía Song en los clásicos confucianos. Comenzando con Dai Zhen, un estudiante de Jiang Yong, abandonaron la metafísica y el vacío del confucianismo Song y utilizaron la exégesis de la dinastía Han como un portal para estudiar el conocimiento, por eso también se le llama sinología. Cada palabra escrita por Dai Zhen requiere su significado, y el significado de una palabra debe basarse en los Seis Libros. Usó la investigación textual y la exégesis como sus principales métodos de investigación, pero no se limitó al confucianismo Han, sino que buscó la verdad a partir de los hechos y no gobernó solo. No hay precedentes en la historia de los clásicos confucianos chinos. En la dinastía Qing, la Escuela Hui Pu Xue se llamaba Escuela Hui, Escuela Hui Clásica y Escuela Hui. Huixue nació en Jiangyong y se formó en Dai Zhen. Los discípulos directos de Dai Zhen, Duan Yucai, Wang Niansun y Wang, el hijo de Wang Niansun, se destacaron en sus respectivos campos a través de una investigación en profundidad y se convirtieron en las figuras principales de la escuela Hui e incluso de la escuela Qianlong-Jiaqing. En la dinastía Qing, la Escuela de Confucianismo Anhui y la Escuela Wu encabezada por Huidong tenían muchas similitudes en sus opiniones académicas y se influyeron mutuamente. Sin embargo, la Escuela Anhui llegó más tarde y sus logros académicos superaron a los de la Escuela Wu. La escuela Wu trata el "Libro de los cambios" y el "Libro de los cambios"; la escuela Hui es buena en la escuela primaria y en los cálculos naturales, especialmente los tres ritos. La Escuela Wu admira el confucianismo Han, se adhiere a las religiones antiguas y estudia los clásicos para "buscar a los antiguos". La Escuela Hui persigue la verdad, se atreve a romper con los antiguos conocimientos del pueblo Han y presenta sus propias opiniones y exégesis de los clásicos. a partir de nombres y objetos, expone pensamientos filosóficos a partir del análisis semántico, y utiliza métodos científicos, llenos de espíritu científico.
Los estudiantes de Jiang Yong, Cheng y Jin Bang, también fueron destacados eruditos de la Escuela Hui. A través del estudio de documentos físicos, Cheng creó una nueva situación en la combinación de materiales históricos y arqueología. Durante el período Qianlong, el huerto no vegetal en medio de la casa de Wang Wufeng, un comerciante confuciano en Xixi, aldea de Zheng, condado de She, se convirtió en un centro de intercambio de aprendizaje e investigación para Huizhou Pu Xue. Jiang Yong, el fundador de los Estudios Anhui, una vez dio una conferencia aquí y fue discípulo durante seis o siete años. Dai Zhen, Cheng, Jin Bang, etc. estudiaron aquí. Antes de entrar en Beijing, Dai Zhen tenía dos museos. Wang Zhong, Huang Zhongze y otros se reunían aquí a menudo para recitar poemas, escribir libros y discutir ideas con maestros y amigos. Esto jugó un papel vital en la formación de Huizhou Pu Xue. A mediados y finales de la dinastía Qing, otros eruditos famosos del jardín de Huizhou fueron Hong Bang, Wang Lai, Ling Qiankan, Jiang Youliang, etc.