Para una persona que navega con frecuencia por Internet, si no conoce al poeta "Zhao Lihua" y los relacionados "Pear Wind" y "Pear Religion", entonces debe estar atrasado. Cuando fallecieron celebridades de Internet como Mu Zimei, Sister Furong y Left-behind Boy, el poeta Zhao Lihua fue descubierto accidentalmente. Esto inmediatamente se convirtió en un "desencadenante" para explorar el valor de la poesía china, lo que desencadenó un gran debate sobre el significado. de la poesía y el futuro de la creación Esto afecta también al mundo real desde el ciberespacio. "El desarrollo de la nueva poesía ha llegado a un dilema vergonzoso sin precedentes. Creo que es necesario volver al camino de aprender de la tradición". en Nanjing College llega a su fin. Lo dijo a este periodista con profunda emoción un representante presente en la reunión. Cabe mencionar que el tema de este foro es "Tradición y transformación de la cultura literaria china". Nuestro reportero entrevistó a representantes relevantes sobre el reciente "fenómeno Zhao Lihua", tratando de aclarar la niebla del desarrollo de la poesía china desde esta perspectiva, aclarar malentendidos relevantes en las discusiones y explorar el futuro de la poesía. El profesor Xu, supervisor de doctorado en el Departamento de Lengua y Literatura Chinas de la Universidad de Nanjing, dijo: "Aunque actualmente hay críticas mixtas sobre los poemas de Zhao Lihua en Internet, al menos muestra que todos siguen muy preocupados por el destino y el futuro". de la nueva poesía china!"
Él cree que la poesía de Zhao Lihua. Una de las razones por las que el poema causó una reacción tan fuerte en Internet es la "escritura obviamente coloquial" y "este tema ha sido debatido durante mucho tiempo. mucho tiempo." Por ejemplo, se lo dio al poeta Ai Qing, quien escribió un artículo "La belleza de la prosa en la poesía" en 1939, que mencionaba que un trabajador escribió un cartel en la pared: "¡An Ming, recuerda ese auto!", Pensó Ai Qing. Esto es hermoso. "Un poeta talentoso debería haber escrito este aviso". Pero cuando Ai Qing publicó "Sobre la poesía" en 1980, "cambió esta frase por 'Esto es hermoso, la persona que escribió este aviso debería tener el talento de un poeta'. ¡poeta!" ”
El profesor Xu dijo: “Los cambios en los adjetivos también ilustran el cambio de actitud del Sr. Ai Qing hacia la escritura oral. ¿Qué pasa con los grandes poetas, y mucho menos con los internautas comunes y corrientes? Si se los evalúa normalmente, seguirá promoviendo el progreso de la poesía. Sin embargo, si una persona llamada Chen Xiuyuan dijera: "No está dispuesta a estar sola y es deliberadamente sensacionalista, que es lo mismo que orinar en la calle para atraer la atención de otras personas", entonces lo es. inapropiado."
¡Fue más allá! Señaló: "Aunque había poemas vernáculos en la dinastía Tang como 'La línea al pie de la cama es tan brillante' y 'Volando sobre los aleros y caminando sobre el muro de tres mil pies', ¿son realmente vernáculos? Estos poemas son vernáculos de forma aislada, pero no lo son cuando se ven en su conjunto. ¿Cómo puede una oración vernácula tener siete o cinco palabras, rimas y muchas líneas oblicuas? Los poemas parecen vernáculos, pero en realidad están procesados. El lenguaje procesado, rítmico y antinatural es lo que distingue a la poesía de otras novelas. La característica más importante de las obras literarias, incluso si son las tres palabras de Fu Xuan en Jin. La dinastía es débil, ¡no puedo decir que sea vernácula! "
Además, el profesor Xu también reflexionó: "Hay problemas con el diseño del cuestionario de algunos sitios web y las opciones en sí son engañosas. Los internautas solo pueden responder bajo condiciones lógicas con premisas incorrectas, ¡y la conclusión extraída de esto definitivamente no expresará la pregunta correctamente! ”
Wang Zhuohua, estudiante de doctorado en la Universidad Normal de Nanjing, afirmó plenamente el punto de vista del profesor Xu: “La intención original de la escritura oral es hacer popular la poesía, pero la popularización no es del todo coloquial, y el coloquialismo es inseparable de ciertas reglas. "Wang Zhuohua dijo:" Rara vez presto atención a la nueva poesía porque siento que la nueva poesía ha sido poseída. Al analizar las razones para no prestar atención a la poesía contemporánea, Wang Zhuohua, estudiante de doctorado en la Universidad Normal de Nanjing, dijo: "Con el movimiento vernáculo, la nueva poesía ha roto con la tradición de la literatura china desde su nacimiento, no sólo con la nación, sino también de la tradición de la poesía”. Por lo tanto, la nueva poesía ha sido inherentemente deficiente desde su nacimiento, ¡y esta deficiencia también es contraria a las características de la poesía misma! "
La poesía que Wang Zhuohua entiende tiene al menos dos características. "Una es la musicalidad, es decir, la belleza del ritmo y la rima en forma de poesía. En segundo lugar, el verdadero temperamento, es decir, la autenticidad y la individualidad de los pensamientos, está divorciado de estas dos características de la poesía y sólo puede reducirse a una especie de gemido entrecortado y sin sentido. ”
Por lo tanto, Wang Zhuohua señaló: “¡Los poetas de hoy no sólo deben aprender de Occidente, sino también volver a heredar la tradición clásica y absorber el espíritu tradicional!” "Durante la entrevista, el periodista se enteró de que el profesor Xu acababa de completar un artículo titulado "La combinación con la música: una forma importante para el desarrollo de la nueva poesía". El artículo decía: "La combinación con la música es una forma importante de desarrollar nueva poesía". y las letras modernas también son un componente importante de la nueva poesía.
Las letras de todas las épocas son poemas y combinarlas con la música es la fuerza impulsora para el desarrollo continuo de la poesía china. "El profesor Xu cree a través de la investigación: "En lo que respecta a la historia del desarrollo de la poesía china, la combinación de poesía y canción es una situación en la que todos ganan, y su separación es una pérdida para ambas partes. Por ejemplo, a medida que un gran número de poetas y dramaturgos destacados se unieron al equipo creativo, se amplió el contenido creativo y se mejoró el nivel de escritura de las letras, lo que convirtió a las letras y al Sanqu en los géneros de poesía icónicos de las dinastías Song y Yuan. Debido a que no hubo muchos poetas involucrados en la creación de las canciones populares Ming y Qing, aunque hubo muchas obras excelentes, los temas generales eran limitados y el nivel de escritura no era alto, por lo que no pudieron alcanzar el elevado estatus de letras de canciones y Yuan. canciones. "
El profesor Pan del Departamento Chino de la Universidad Normal de Taiwán pronunció un discurso titulado "La importancia de la recitación de poesía y ejemplos de enseñanza creativa" en el foro académico. "Si la musicalidad se considera una característica de la poesía, entonces recitar poesía es poner en práctica la musicalidad. Ya sea creación o enseñanza, ya sea teoría de la poesía o calidad de la poesía, la musicalidad es el arma mágica que va de la mano.
Liu Shunwen, académico del Departamento de Literatura China de la Universidad Nacional Chengchi, también señaló: “La poesía es difícil de definir ahora, porque la poesía clásica tiene un conjunto de estándares de evaluación efectivos como marco de referencia. , mientras que la nueva poesía básicamente no tiene reglas a seguir”. Ahora no es el momento de hablar de la calidad de la poesía, porque todavía nos resulta difícil determinar si algunas palabras son poesía o no. "
Han Han, un escritor posterior a los 80, una vez "bombardeó" el mundo de la poesía contemporánea en su blog, provocando un gran descontento entre muchos poetas. Un académico de Hong Kong explicó: "La razón por la que los poetas reaccionaron fuertemente Fue porque Han Han arrancó la hoja de parra del poeta. De repente expuso al sol al poeta marginado durante mucho tiempo. ”
Futuro: ¿Sobre quién deberíamos reflexionar?
El Dr. Fu Yuanfeng del Departamento de China de la Universidad de Nanjing también escribe poesía. Siempre ha prestado atención al desarrollo de la poesía. Nuestro reportero lo entrevistó sobre el fenómeno Zhao Lihua. Dijo sin rodeos: “Esto ya no es un fenómeno poético, sino un fenómeno de Internet y un fenómeno cultural. "
Él cree: "El llamado 'Estilo de flor de pera' es solo una pequeña parte de las obras de Zhao Lihua, pero no son estos llamados 'Estilo de flor de pera' los que realmente representan el nivel de Zhao Lihua. Y Zhao Lihua no puede representar el estilo actual de China. El nivel de creación de poesía. "
El Dr. Fu Yuanfeng señaló que en los últimos tiempos han aparecido una serie de fenómenos dignos de mención, como la aparición del software de poesía, la experiencia de vida de los poetas de Beijing en jaulas de hierro, la enseñanza desnuda del profesor Mo, etc. "Expresa Refleja el estado impetuoso de toda la época, y no es casualidad que la poesía fuera parodiada en este estado impetuoso. ”
En Internet, se pueden ver obras de internautas que imitan el “estilo lihua” en todas partes. Al respecto, el Dr. Fu Yuanfeng señaló: “El impacto de la popularización, la popularización y la popularización en la poesía no pueden ser mayores. tener un impacto positivo en la poesía”. La influencia también puede dañar el pensamiento estético de la poesía. En la era de la autocracia cultural, la poesía se utilizó como herramienta de propaganda; en la era del impetuosidad cultural, la poesía se utilizó como objeto de broma. ”
Ryhuati
“Creo que no hay inconveniente en hablar del significado y el futuro de la poesía en este debate. " El Dr. Fu Yuanfeng cree que "los trabajos falsificados por los internautas son trabajos relativamente fallidos de la escritura experimental de Zhao Lihua, pero estos trabajos se amplificaron rápidamente, convirtiendo a Zhao Lihua y "Lihua" en el objetivo del ataque. Lo que realmente vale la pena estudiar es la psicología inconsciente colectiva que muestran los internautas. "Combinado con el fenómeno anterior de la "violencia cibernética", el Dr. Fu Yuanfeng lo atribuyó a una "catarsis emocional instantánea, siguiendo la tendencia y accidental". "Y este tipo de violencia cibernética que carece de pensamiento independiente, conciencia tranquila y sentimientos civiles ha abierto Subir las compuertas culturales y emocionales. ”
El Dr. Fu Yuanfeng también lo amplió y dijo: “Las tres películas famosas "Hero", "The Promise" y "The Banquet" de hace algún tiempo son ejemplos culturales cercanos a la generación posterior a los 80. . Son imágenes imaginarias y no tienen cualidades realistas. Los intentos de los escritores de Jiangsu Ye, Su Tong y otros de volver a contar los mitos también indican que han entrado en un proceso de pérdida de su verdadera calidad. ”
“Cuando todas las personas culturales y escritores están flotando, solo quedan imaginaciones enfermas y débiles, cayendo en una situación sin conciencia de la realidad y sin conciencia del problema. ", Dijo el Dr. Fu preocupado.
Con respecto al incidente de Zhao Lihua, Fu Yuanfeng dijo sin rodeos: "Lo que necesita reflexión no es Zhao Lihua y la poesía contemporánea, sino la inconsciencia colectiva de los internautas que participaron ciegamente. Ésta es la impetuosidad cultural de nuestro tiempo. ”