¿Puedo confiar a un apoderado el voto en las elecciones municipales? necesidad urgente! ! !

Puedes confiar a un apoderado el voto en las elecciones del pueblo.

El artículo 36, párrafo 2, de la "Ley Electoral" de mi país estipula: Si un elector es analfabeto o no puede escribir una papeleta debido a una discapacidad, puede confiar a alguien en quien confíe para que la escriba en su nombre. ?

Se estipula que si los electores salen durante las elecciones, pueden encomendar a otros el voto en su nombre de acuerdo con la ley, pero deben cumplir las siguientes condiciones:

1. Debe ser aprobado por el comité electoral;

2. Debe haber una autorización por escrito;

3. La persona autorizada debe ser un elector que tenga derecho a votar y ser. elegido, y está registrado conforme a la ley;

4. Cada elector acepta No podrán encomendarse más de 3 personas.

El artículo 38 de la "Ley Electoral" estipula: Si un elector sale durante las elecciones, con el consentimiento del comité electoral, podrá confiar por escrito a otro elector que vote en su nombre. . Cada elector no podrá tener a su cargo más de tres personas.

Información ampliada:

La “Ley Electoral” es una ley promulgada por el gobierno chino para que las amplias masas del pueblo elijan representantes para participar en los asuntos políticos.

La ley fue promulgada el 4 de julio de 1979 e implementada el 1 de enero de 1980. Posteriormente fue revisada seis veces en 1982, 1986, 1995, 2004, 2010 y 2015.

Artículo 8: El Comité Permanente del Congreso Nacional del Pueblo presidirá la elección de los diputados al Congreso Nacional del Pueblo. El comité permanente del congreso popular de una provincia, región autónoma, municipio directamente dependiente del gobierno central, ciudad dividida en distritos y prefectura autónoma presidirá la elección de los diputados al congreso popular del mismo nivel.

Las ciudades sin distritos, distritos municipales, condados, condados autónomos, municipios, municipios étnicos y ciudades establecerán comités electorales para presidir la elección de los diputados al Congreso Popular del mismo nivel.

Los comités electorales de las ciudades sin distritos, distritos municipales, condados y condados autónomos están bajo la dirección del Comité Permanente del Congreso del Pueblo del mismo nivel. Los comités electorales de los municipios, los municipios étnicos y las ciudades están bajo la dirección del Comité Permanente del Congreso Popular de las ciudades sin distritos, los distritos municipales, los condados y los condados autónomos.

Los comités permanentes de los Congresos Populares de las provincias, regiones autónomas, municipios directamente dependientes del Gobierno Central, ciudades divididas en distritos y prefecturas autónomas guiarán la elección de los diputados a los Congresos Populares por debajo del nivel de condado dentro de sus respectivas regiones administrativas.

Enciclopedia Baidu: "Ley electoral"

上篇: Mi GPA de pregrado es muy bajo. ¿Es posible estudiar en el extranjero? 下篇: ¿Cuál es la historia de Corea del Norte? Los registros históricos llaman a los antiguos coreanos "Dongyi", que significa arqueros del Este. Se encuentran en toda Manchuria, a lo largo de la costa oriental de China, al norte del río Yangtze y en la península de Corea. Hay un mito que circula entre el pueblo Dongyi. Se dice que el fundador del país, Dangun, nació de su padre que descendió del cielo y de una mujer tribal cuyo tótem era un oso. Se dice que comenzó su gobierno en el año 2233 a.C., y que sus descendientes gobernaron Corea, la "Tierra de la Tranquilidad al Amanecer", durante más de mil años. Cuando la dinastía Zhou atacó a Yin, el pueblo Dongyi emigró a Manchuria y la Península de Corea debido a las mejores condiciones climáticas allí. Parece que siempre han mantenido la unidad, porque los grandes santos chinos Confucio y Mencio alguna vez elogiaron su estrecha amistad y su cumplimiento de la etiqueta. Durante el Período de los Reinos Combatientes en China, hubo un conflicto entre el pueblo Dongyi en la costa occidental del Mar Amarillo y el pueblo Zhou. Esto resultó en su migración al sur de Manchuria y la Península de Corea. Hay otras tribus Dongyi, a saber, los mapaches que viven en Manchuria y los coreanos que viven en la Península de Corea. Todos pertenecen a la familia de lenguas tungúsicas y pertenecen a la familia de lenguas altaicas. Cuando la dinastía Yin colapsó, Ji Zi, un cortesano del estado Yin, entró en el territorio de Dangon alrededor del siglo XI a. C. e introdujo la cultura del estado Yin. Luego, debido a la invasión del Reino Yan en el noreste de China, la antigua Corea perdió su territorio al oeste del río Liao en el siglo III a.C. En esa época existía una civilización de la Edad del Hierro y el Período de los Reinos Combatientes empujó a los refugiados hacia el este. Uno de los inmigrantes fue Wei Man, quien sirvió como comandante militar en la antigua Corea y usó el río Yalu como base para expulsar al futuro rey hacia el sur y usurpar el poder. Sin embargo, en el año 109 a. C., el emperador Wu de la dinastía Han envió tropas para invadir la antigua Corea en la desembocadura del río Liaohe por tierra y mar. Dos años más tarde, la antigua Corea fue derrotada y China estableció cuatro oficinas de gobernador en el sur de Manchuria y la parte norte de la península de Corea. Poco después del establecimiento de estas cuatro mansiones del gobernador, los ataques coreanos se volvieron feroces y las cuatro mansiones del gobernador fueron destruidas en el año 313 d.C. El "mito de Tangun" es que Xiong Huan, el hijo de Shen Yinhuan, quería ayudar a la humanidad y le pidió a su padre que hiciera de la península de Corea su territorio. Huan accedió a su petición y envió 3.000 seguidores para ir con él al mundo humano. Xiong Huan llegó a un árbol sagrado de sándalo en las laderas de la montaña Taibai. Se convirtió en Rey del Cielo y fundó la Ciudad de Dios. Nombró a tres ministros para que se hicieran cargo del viento, la lluvia y las nubes respectivamente, y enseñó a sus súbditos 360 habilidades, incluidas agricultura, medicina, carpintería, tejido y pesca. También enseñó a sus súbditos la diferencia entre el bien y el mal y estableció un código de leyes. En ese momento, un oso y un tigre vivían en una gran cueva cerca del árbol de sándalo. Vinían al árbol de sándalo todos los días para rezarle a Xiong Huan. El Rey del Cielo finalmente se conmovió con sus oraciones. Los llamó y les dio veinte dientes de ajo y un pedacito de artemisa sagrada. Dijo: "Come estas cosas y no tomes el sol durante 100 días. Si puedes hacer esto, podrás convertirte en un ser humano". El oso y el tigre comieron ajo y artemisa y regresaron a la cueva. El tigre no pudo soportar la tortura y rápidamente salió del agujero. Xiong esperó con tranquilidad. Después de sólo 21 días, se convirtió en una belleza. Más tarde, la gente la llamó Chica Oso. Esta mujer está muy feliz. Pero como no pudo encontrar a nadie que se casara con ella, fue a orar frente al árbol de sándalo, con la esperanza de tener un hijo. Xiong Huan sintió pena por ella y temporalmente se convirtió en humano. La mujer quedó embarazada y pronto dio a luz a un hijo llamado Dangon. La gente de todo el país estaba muy feliz con el nacimiento de Dangun, quien más tarde se convirtió en el rey de la península. Hizo de Pyongyang su capital y llamó a su reino Corea del Norte. Más tarde, la capital se trasladó a Asda en la montaña Taibai. Tangung gobernó durante 1.500 años antes de abdicar y convertirse en dios de la montaña. Cuenta la leyenda que Corea del Norte y del Sur provienen de la antigua Corea. Pero según algunas personas, este Dangun de la antigua Corea es falso. La primera dinastía de Corea fue Jizi Corea, y Jizi era el tío del rey Zhou de la dinastía Shang. Esta persona fue encontrada en Romance of the Gods. Después de la caída de la dinastía Shang, huyó a la península de Corea para establecer un país, y luego el rey Wu de Zhou lo nombró marqués de Corea. (Nota, Marqués de Joseon. Significa que es un estado vasallo de la dinastía Zhou) (Corea del Norte no reconoce esta historia, pero solía haber tumbas en Pyongyang, pero no conocemos la situación ahora). Luego, Wei Man, originario del estado de Yan, trajo algunos refugiados de los estados de Yan y Zhao a Corea del Sur y se convirtió en funcionario. Más tarde, tomó el poder y estableció Wei Man Joseon (o Wei Man Joseon) hasta que el emperador Wu de la dinastía Han lo atacó y lo eliminó, estableciendo cuatro condados en Liaodong. Durante este período, siguió siendo territorio chino. Después de la dinastía Han, algunos pueblos indígenas de la parte sur de la península de Corea comenzaron a absorber la cultura avanzada del pueblo Han, desarrollarse y establecer un país. Casualmente, una rama de la tribu Goguryeo de la tribu Fuyu en el noreste de China estableció un país, invadió la península de Corea y trasladó su capital a Pyongyang. Se convirtió en el período de los Tres Reinos en la historia de Corea. Los otros dos países fueron Baekje y Silla. Durante la dinastía Tang, Goguryeo, como estado vasallo de la dinastía Tang (los otros dos también eran estados vasallos de la dinastía Tang), se negó a escuchar a la dinastía Tang y atacó Silla.