Según la "Genealogía Wu", el linaje de Xu Xiake comenzó en las Ruinas Yin de la Prefectura de Kaifeng a finales de la Dinastía Song del Norte. Cuando el ejército Jin invadió el sur, Xu Gu, el antepasado de la familia Xu en Wuzhouli, se mudó a Hangzhou con la familia real Song y trajo una gran cantidad de documentos de las Llanuras Centrales. Sus descendientes se dispersaron en Jingxi (ahora Yixing). , (ahora Songjiang), Qinchuan (ahora Changshu) y otros lugares. El cuarto antepasado, Xu Shoucheng, se mudó a Suzhou durante el período Qingyuan de Ningzong de la dinastía Song del Sur y se desempeñó como magistrado del condado de Wu. En la undécima generación de Qian, el quinto antepasado, se mudó a Wuchengli, una zona remota de Jiangyin a principios de la dinastía Yuan. Todos sus descendientes juraron no ser funcionarios y acecharon durante décadas. Qian 11 es el antepasado de la familia Xu en Wucheng, Jiangyin. En los primeros años de la dinastía Ming, Baiyi convocó a Xu Qi, el noveno antepasado, y le ordenó ir a Shu occidental para ganarse al pueblo Qiang. Después de tener éxito, se retiró y regresó a su ciudad natal con atuendo real. "Ocultar héroes en Jiangcun es más elegante que la poesía y el vino" (prefacio de Hu Guang a "Sr. Xinyuan Yu Shutu"), "Presentar talentos y escribir poemas para decir adiós es un acontecimiento importante en los inicios del país", "y entonces". Por un lado, Xu Qi abrió terrenos baldíos a gran escala en su ciudad natal y, por otro, coleccionó extensamente obras recopiladas, lo que convirtió a Xu Jia en una familia prominente en el sur del río Yangtze con "varias hectáreas de campos y decenas de miles de libros". Xu Qi nombró a Jingnan y Jingzhou como sus dos hijos para demostrar que no olvidó la costumbre ancestral de "Zhou Nan es alto y cómodo". Jingnan y Jingzhou fueron nombrados Xue Mei y Xue Zhu respectivamente para mostrar sus altas aspiraciones. Los dos hermanos vivieron recluidos construyendo "Cinco Caminos y Diez Escenas", "obedeciendo las instrucciones de la corte, prestando atención a la agricultura, estudiando mucho y cumpliendo con su piedad filial; tienen una gran riqueza, pero son cautelosos en su cultivo y tienen virtudes extraordinarias Cuando lo quitas, debes entender su significado" ("Minpu" Volumen 53 "Antigua Biografía"). Xu Jingnan construyó el Plum Snow Pavilion, que contenía clásicos e historia, una estufa de té y un corral, y se plantaron varios ciruelos fuera del pabellón. Después de leer el libro, "extrañó a Lin Bu junto a la ventana, se lavó y preparó té en el pequeño valle de cerámica" (un poema escrito por Lou Hong) y cantó con los invitados para divertirse. Durante tiempos de hambruna y desastres fronterizos, el hermano Xu Jingnan salió del valle para ayudar en la frontera. Fue elogiado por el mundo, coronado como hombre justo por la corte y la tumba de su padre fue venerada. Xu Jingnan se dedicó a servir a Huang En y envió a su hijo Xu Yi a buscar trabajo en la capital. Desde entonces, Xu ha estado activo durante cinco generaciones y ganó fama.
El undécimo Xu Yi, con su rica propiedad familiar y su exquisita caligrafía, tomó la caligrafía china como persona jurídica y más tarde fue ascendido a calígrafo chino. Después de regresar a China debido a una enfermedad, instó personalmente a sus descendientes a estudiar. El "Epitafio del calígrafo de la dinastía Ming Xu Jun" de Li Dongyang dice que "enseñó a sus hijos de manera muy estricta, no desperdició ropa, no prestó atención a la carne, puso la colección de libros en el patio trasero para que no estuvieran conectados con la ciudad". ", y se inclinó ante la clase todos los días hasta la noche". Xu Yi también gastó mucho dinero para contratar maestros famosos para sus descendientes.
Cuando Qian Hetan, el principal académico de Huating, fue despedido de su cargo y regresó a casa, Xu envió una invitación a la escuela privada de su familia con 500 monedas de oro. Su abuelo era un erudito talentoso en Wuzhong y maestro de la familia Xu. "Elogio del retrato de Xu Gong de la dinastía Han Interior" de Wen Zhengming dice: "Xu Gong de Jiangyin de la dinastía Han Interior murió treinta años después y nació tarde, pero fracasó. Sin embargo, se construyó el templo del primer padre y el museo fue entregado al público; el difunto emperador Wenzhou Conservarlo es una gran vergüenza". Además, cuando Hanlin comentó sobre la vida aislada de Zhang Hengfu, también ofreció su aprendizaje al hijo mayor de Xu Yi, Xu Yuan. Li Dongyang escribió el prefacio para el 60 cumpleaños de Xu Yi y luego escribió su epitafio. Este epitafio se perdió más tarde. Xu Xiake y su hermano Zhong Zhaobai lo buscaron y lo compraron con tres acres de tierra. , Zhu Yunming, Gu y otros escribieron inscripciones.
El bisabuelo de Xu Xiake, Xu, cuyo verdadero nombre era Shangxian, nació en Zitong. A la edad de 65.438 años, tenía talento para la poesía y la prosa. Cuando creció, aprendió caligrafía, leyó clásicos antiguos y biografías históricas, y poesía Qin y Han. En el año 16 de Chenghua (1480), el emperador Xianzong de la dinastía Ming participó en el examen provincial y fue apreciado por Luo y Li Bin, los examinadores que quedaron terceros en el examen, y grabaron y transmitieron escrituras para él. Lo tomó al año siguiente; después de reprobar el examen, murió a la edad de 29 años, seguido unos meses después por su padre Xu Yi. Xu es la persona más talentosa de la familia Xu en Wucheng. Es autor de varios volúmenes de "Da Yi Manu", que es el primer trabajo de la familia Xu que expresa sus sentimientos y aspiraciones.
El gran antepasado de Xu Xiake, Xu Jing, cuyo nombre de cortesía era Naofu y cuyo nombre era Xiwu. El volumen 53 de "Minpu" "Antigua biografía de la dinastía Wu occidental en las dinastías Primavera y Yuan" decía: "He estado menos aislado en mecánica, menos en el mundo y menos en aprendizaje. Aunque hay miles de edificios, Nunca les he prestado atención. Sólo vinieron sabios y eruditos de todas partes." Luego se sentó y habló de competir con el sol, olvidando lo cansado que estaba. Para heredar el negocio de su padre y convertirse en la erudita número uno, Xu Jing le dio todas sus pertenencias a su madre y su esposa y se escondió en el "Edificio Wanjuan" para estudiar mucho. "Wanjuan Louji" de Qian Hetan dice: "Zilou es también la esencia de Chuchuan y Yue, purga los secretos de fantasmas y dioses, estudia los misterios antiguos y modernos y explora el enredo de las corridas de toros para saber si puede ver el valle dorado y primavera plana." Xu Jing en Hongzhi Maoyi (1495) En la escuela secundaria, trabajó duro para ser un funcionario público. Tang Yin y otros de Meridian Gate valoraban el talento, la fama y la apariencia. Además, está celoso porque "obtiene dinero sin pagar nada". Antes de Hongzhi (1499), Xu Jing y Tang Yin tomaron un barco a Beijing para realizar el examen. Después de llegar a Beijing, "Liu Ru (Tang Yin) tenía muy buena reputación. La gente o los funcionarios lo invitaron a quedarse en los callejones, y Xu Youtong también tenía varias personas. Desde los seis días que estuvo en la ciudad, la gente llamó la atención. ." ("Tang Bohu") Obras Completas·Anécdotas" Volumen 2). Después de tres reuniones, la competencia se extendió por toda la ciudad y hubo un rumor generalizado de que "Xu Jing, un hombre rico de Jiangyin, obtuvo las preguntas del examen por adelantado mediante soborno". Después de la investigación de la corte imperial, la teoría de Juanjuan era completamente falsa. Sin embargo, para calmar a la opinión pública, los dos hombres fueron eliminados de los registros oficiales y enviados de regreso al gobierno del condado para servir como funcionarios menores. Después de que Tang Yin regresó a China, se avergonzó de no ser un funcionario, su esposo y su esposa se volvieron uno contra el otro y él estaba deprimido y pasivo, por lo que construyó un "Templo de la flor de durazno" para su propio entretenimiento. Vuelve con Wu, cierra la puerta y agradece a tus invitados por leer. Después de la muerte del emperador Xiaozong de la dinastía Ming, Xu Pan esperaba el perdón de la corte y fue a la capital en Bingyin (1506) para preguntar sobre las noticias. Enfermó en la capital y murió en una tierra extranjera en Dingmao (. 1507), repitiendo la tragedia de la ambición incumplida de su padre. "Benganji" se ha transmitido de generación en generación, y los críticos comentaron que sus poemas son "similares a Lu Guimeng" ("Biografía de Chunyuan Xiwu") y "nada menos que Cui Hao" ("Prefacio de Yuanshou").
La familia de Xu Jing es extremadamente rica y posee casi 40.000 acres de tierra en Wucheng y la montaña Nanqisha en Jiangyin. El tercer hijo gobierna, negocia y se aferra a los demás, pero el segundo negocia, hereda las ambiciones de su padre y ataca los negocios de su hijo. Xu Qia, también conocido como Xu Xiake, es el bisabuelo de Xu Xiake y el antepasado de la familia Xu en Nanqi Banner. Xu Qia Yingmin tiene conocimientos y un estudiante de doctorado complementa a los estudiantes del Imperial College. Es "el mejor cada vez que lo intenta", pero ha estado ausente de la lista en 7 ocasiones. El más desafortunado fue Jiajing Xinmao (1531), que había sido admitido, pero fracasó porque el número de estudiantes de referencia excedía la proporción prescrita. Más tarde, donó dinero para unirse a la clase de prefacio de Seihong y fue nombrado jefe del Libro de genealogía humana de Seihong. El volumen 53 de la "Antigua biografía" dice: "Sus poemas son grandiosos y elegantes, y están llenos de interés personal. "También están los manuscritos de Yunqi transmitidos de generación en generación.
Xu Qia tuvo cinco hijos. El hijo mayor, Yanfang, cuyo nombre original era Run, también llamado Rusheng, se llamaba Chai. Era el abuelo de Xu Xiake. Xu Yanfang "la gente común aprecia las alusiones completas, elegantes y elegantes, las palabras antiguas" ("Antiguas biografías de Guanglu Zuo Chai Shigong" en el volumen 53 de "Min Pu").
Frustrado, su padre tenía grandes esperanzas en Yanfang y construyó una librería específicamente para que él estudiara. Cuando los hermanos se separaron, aunque Xu Yanfang era el hijo mayor, abandonó voluntariamente su hogar ancestral y vivió en la librería Huzhuang para estudiar la sabiduría científica. Como resultado, estaba "cansado y curioso" como su padre, y Chai Xiaocao pasó de generación en generación. Xu Yanfang tuvo seis hijos y el tercer hijo, Xu Youmian, era el padre de Xu Xiake. Si observamos los antecedentes familiares de Xu Xiake, hay dos características sobresalientes: una es el alto estilo de un ermitaño y la otra es la reliquia de poemas y libros, que se complementan entre sí. El pico ermitaño tiene una larga historia para la familia Xu, y su antepasado lejano Xu Zhi siempre ha sido su orgullo y modelo a seguir. Podemos ver directamente la continuación del "Estilo de poesía Nangao" en los hermanos Qian Yi, Xu Qi, Xu Jingnan y Xu Yingzhou. Aunque proviene de Xu Yi, la ciudad natal de Gao Shi, generaciones de personas se han esforzado por perseguir el mérito y la virtud, pero el "viento de Gao Shi" aún persiste. El undécimo antepasado, Xu Yi, murió de enfermedad poco después de donar dinero para un puesto oficial. Afirmó que "crió a un funcionario pero no tenía grandes ambiciones" (Epitafio de Xu Jun, Taizu de la dinastía Ming de Li Dongyang); lejos" (Volumen 53 de "Minbu", "Antigua biografía"); Xu Jing, el gran antepasado, era ligero en el mundo, fresco en el gusto y aficionado al aprendizaje; el bisabuelo Xu Qia renunció a su cargo y regresó a la campos, viajando por bosques y manantiales, no involucrado en los asuntos mundanos; el abuelo Xu Yanfang va y viene, indiferente al sabor del mundo, y escribe el espíritu con poesía y vino. Se puede decir que la reclusión es el gran espectáculo de la vida intelectual china antigua, hasta el punto de que algunas personas creen que la historia china antigua puede dividirse alternativamente en dos períodos: "cultura oficial" y "cultura oculta". Sin embargo, es raro que el estilo de un erudito aristocrático como Xu se transmita de generación en generación. Por lo tanto, la nación Xu no sólo está orgullosa de su modelo consciente, sino que el mundo también habla de él y lo elogia mucho. En "Qingshan Tangtie", la gente ha elogiado repetidamente el pico ermitaño de Xu Zhimo. Wang Dashan escribió un poema y dijo: "Gao Shi lo hizo famoso para siempre"; Xie Jin escribió un poema y dijo: "La fe de Zhou Nan es conocida en todo el mundo"; Su Ping escribió una inscripción: "Zhou Nan, un noble erudito"; , es inmortal. "Corriendo por el manantial en el sur del río Yangtze". La "Colección Mei Xuexuan" de Huang You decía: "Admiro el nombre de Shunzi, el antepasado de Zhou Nan, por lo que hay esperanza para alguien que use a Jingnan como su poeta" El "Prefacio de Mei Xuexuan" de Zhang Hong dice que Xu Jingnan "es; Los eruditos de alto nivel, de ahí el nombre Naturaleza, persiguen las virtudes mundanas, por eso están aquí". El "Epitafio de Xu Jun" del calígrafo de la dinastía Ming Li Dongyang dijo que Xu Yi "vivió en el sureste durante mucho tiempo, aunque vivió en Lingu. La antigua genealogía del rey fue transmitida por los descendientes de Gao Shi de la prefectura de Hannan, "familia de poesía y caligrafía". En comparación con el pico ermitaño, la tradición académica de la familia Xu es más llamativa. Trajo una gran cantidad de documentos de las Llanuras Centrales de la dinastía Song, que sentaron las bases para la colección de libros de Xu Zan. El buen amigo de Xu Zan, su hijo Xu Qi, tenía un extraño estado de cena de verano cuando tenía 10 años. Zhong.