Traducción de "El dolor del fallecimiento" de Chu Ci

Introducción del personaje Zhuang Pidao y los escritores de la dinastía Han Occidental. Debido a que evita el tabú de Liu Zhuang, el fundador de la dinastía Han, también se la llama Yan Ji. Wu es de Suzhou, Jiangsu. Una vez fue invitado del rey Liang Xiao y sus principales actividades fueron en Kawachinoayanofumi y Shi Jing. Al mismo tiempo que Mei Cheng y Sima Xiangru. Emperador Jing, "Cuando el rey Xiao de Liang llegó a la corte, era un cabildero, Zou Yang, Huaiyin Meicheng y Yanwu evitaron a los discípulos de Confucio y se sintieron como viejos amigos a primera vista" ("Biografía Hanshu de Sima Xiangru"). Yan Jidao se inclinó hacia Lao y Zhuang en su pensamiento y propuso una filosofía de vida para aliviar la pobreza, deshacerse de la fatiga y regresar a la verdadera naturaleza. La vida real es oscura e inútil. En primer lugar, siento que nací en el momento equivocado, el pasado no se puede utilizar como base y no hay esperanza para nuevas personas; en segundo lugar, siento que estoy en un dilema; No puedo hacer nada: los caminos son intransitables, los ríos son anchos y planos, no puedo alcanzar el diámetro de las olas y no tengo alas. Mis familiares y amigos estaban muriendo, yo me moría de hambre y mi auto estaba atascado y no podía moverse. Una vez más sentí que el mundo era peligroso, que había oposición y diferencias dentro del partido, que tenía celos de los virtuosos y que no podía hacer gala de ningún ingenio. En este caso, se imaginan a sí mismos como inmortales. Escribió: "Si te arrojas al abismo y no te mancha la suciedad del mundo, puedes destruirlo durante mucho tiempo. Estás dispuesto a retirarte y ser pobre. Talla montañas para hacer casas y usa agua para ropa.. Stream Pescar en el valle es como buscar la inmortalidad en el mundo. Es mejor ser amigo del pino rojo que de Wang Qiao. ¡Los ciervos estarán en armonía! Yang vive juntos. Se cree que los pájaros pueden evitar ser atrapados sólo estando en lo alto de las nubes, los dragones pueden evitar las trampas sólo escondiéndose en el abismo, y los desastres sólo pueden evitarse retirándose. Dijo: "Es mejor morir conociendo el cebo que nadar río abajo para limpiar las olas". Es mejor vivir recluido que mantenerse alejado de los desastres. ¿Quién puede violarlo y humillarlo? " (ibid.) llegó a la conclusión de que la vida social es contraria a la naturaleza humana, y por eso abogó por trascender la realidad y regresar a la naturaleza, lo que es el llamado "anti-(retorno a) la autenticidad". Dijo: "Esto es toda la locura de la suciedad Después de quitar la suciedad, ha vuelto a su aspecto original. El cuerpo es blanco, de gran calidad, y el centro es brillante y elegante. Cuando estoy aburrido, no tengo que preocuparme, me mantengo alejado. Mientras charlaban, desaparecieron sin decir una palabra. Cuando estás solo y molesto, ¿cómo te enojas y cómo alivias tu estado de ánimo? Es hora de calentar y es hora de parar. Suspiré, sin nombre. "(ibid.) Regresar al origen, lo informe y lo anónimo son las conclusiones básicas de la filosofía de vida de Zhuang Ji bajo la guía de los pensamientos de Lao y Zhuang. Sus obras incluyen "Sorrow for the Times", que se incluye en "Chu Ci " y compilado en el Volumen 19 de "Todos los chinos".

La obra representativa "Han Shu·Literary History" contiene 24 poemas, y hoy sólo queda "Sorrow of Death".

Contribución literaria, nació en Wu (Wuxian), se desconocen sus años de nacimiento y muerte, y Mei Cheng fue aproximadamente al mismo tiempo. Fue invitado del rey Wu Liu Bihe y fue llamado el dueño de la aldea. -Cuatro poemas en "Han Xue Art Chronicle" y "Wenwen", pero la mayoría de ellos ya no existen, sólo sobrevive "Chu Ci" "La canción de luto" en "Chu Ci" de Wang Yi que cree que "El luto por el tiempo". " significa que (Zhuang) evitó el luto debido a la lealtad de Qu Yuan, para evitar ser encontrado por el rey sabio y encontrarse con el mundo oscuro. Debido a que hay grandes hechos en las palabras, se llama "el dolor es el momento". De hecho, hoy es el momento y la vida no es tan buena como la de los antiguos. Este es él. Él no es Qu Yuan. Esta cita es del artículo "Zixu, un antiguo santo con un carácter moral noble, murió por rectitud y Qu Yuan se hundió. "En Miluo". Aunque su cuerpo permanece sin cambios, se puede ver claramente que la lealtad puede cambiar. Evitar este trabajo se debe a que está triste porque, aunque su ambición está impactando, es sincero de corazón y no demasiado desinteresado. Es blanco y de alta calidad. En el medio, era brillante y elegante, pero nació en el momento equivocado, deambulando y hundiéndose en la siguiente generación. Sin embargo, fue enviado a ser un parásito bajo la valla aristocrática. No tenía motivos para mostrar sus talentos y dejar que Lao Ranran lo atrapara y los desperdiciara. Así que no distinguía entre los buenos y los feos en la sociedad en ese momento, y no distinguía entre los sabios y los feos. el tonto. Fue liberado de la prisión y liberado del eunuco, ¡así que no sopesó el poder! Estoy profundamente insatisfecho con la realidad anormal, insalubre e irracional, por eso no expreso mis sentimientos. , que expresa con fuerza y ​​sinceridad la depresión interna y la lucha de muchos intelectuales talentosos en ese momento. Este contenido y tema son los más populares. Es adecuado para la expresión de la poesía de estilo Sao de principios de la dinastía Han, por lo que "Dolor" es completamente adecuado. En general, imita la forma de "Li Sao". Aunque no tiene muchas intenciones innovadoras en el arte, es más realista y con los pies en la tierra en términos de catarsis emocional, que generalmente no tiene paralelo sobre el lugar de nacimiento de Zhuangji. .

Uno dijo que era del condado de Wuxian en Kuaiji (Suzhou, Jiangsu) y el otro dijo que era de Boxing (Jiaxing, Zhejiang). Según "Registros históricos · Biografía de Zou Yang": "Zou Yang también era una persona. Vagó por Liang y se hizo amigo de los discípulos de Wu Renzhuang que estaban celosos de Confucio y Huaiyin Meisheng (Volumen 83) Sima Zhen, en el prefacio". de "Registros históricos", señaló: Ji, recuerda a la gente. Consulte "Geografía de Hanshu": "El condado de Kuiji pertenece a la familia Qin. En el sexto año del reinado del emperador Gao, era Jing, y en el año 12 pasó a llamarse Wu (Volumen 28) El condado de Kuaiji tiene un total de 26". condados, incluido el condado de Wu (ahora Suzhou) y Youzhou Spring (ahora Jiaxing). Los libros de historia sólo lo llaman "guerrero". Este "Wu" puede ser el nombre general de un condado que Liu Bang, el emperador de la dinastía Han, cambió el nombre de condado de Guangji a Wu, o puede referirse específicamente al "condado de Wu" (Suzhou). Xiang Chuan explicó esta controversia: "Zhuang Ji era de Han Youquan (antiguo Jiaxing). Los libros históricos enumeran a Zhuang como alguien que aceptaría al pueblo Wu. Wu tenía un condado en el oeste de Zhejiang en ese momento". Jiaxing. Los antiguos los enumeraban como pueblo Wu en Kuaiji porque Wu en ese momento incluía condados en el oeste de Zhejiang.