Lu Xun nació el 25 de septiembre de 1882 en una familia de eruditos y burócratas feudales en Fangkou, Changchang, Shaoxing. Se iluminó a la edad de 7 años y entró a estudiar en Santan Yinyue a la edad de 12 años. Es diligente, estudioso, conocedor y bueno para memorizar. Le gusta leer notas de historia alocadas y libros de literatura popular después de la escuela. Se interesó por el arte de la pintura y sentó una sólida base cultural. No se limita a los Cuatro Libros y los Cinco Clásicos, sino que busca lecturas extracurriculares de diversas formas y se esfuerza por dominar el conocimiento histórico y cultural.
La larga historia y la espléndida cultura de Shaoxing, especialmente los artículos morales de muchos sabios vietnamitas y chinos, tuvieron una gran influencia en los pensamientos de Lu Xun. Cuando Lu Xun era joven, su abuelo fue encarcelado debido a un caso de examen imperial, su padre murió y la riqueza de su familia se desplomó. Lu Xun pasó de ser el hijo mayor de una familia feudal de eruditos y burócratas a ser un niño pobre. La familia sufrió una serie de cambios importantes, que hicieron que el joven Lu Xun experimentara la calidez y la frialdad del mundo, viera claramente el verdadero rostro del "calor del mundo" y se diera cuenta de la decadencia y el declive de la sociedad feudal. La madre de Lu Xun, Lu Rui, era hija de un granjero. Tenía un carácter noble y tuvo una gran influencia en Lu Xun.
En la primavera de 1898, Lu Xun abandonó su ciudad natal, lleno de nuevas esperanzas en la vida, y fue admitido en la Academia Naval Nanjing Jiangnan. Al año siguiente, no estaba satisfecho con la "atmósfera llena de humo" de la escuela y fue transferido a la Escuela de Minería y Metalurgia afiliada a la Academia de Jiangnan Lu. Tuvo una amplia exposición a las ciencias naturales y sociales occidentales, leyó "The Times" y "La teoría de la evolución" y estuvo profundamente influenciado por la tendencia reformista y la teoría de la evolución. Inicialmente formó una visión del desarrollo social que "el". El futuro es mejor que el pasado y los jóvenes son mejores que los mayores".
En 1902, Lu Xun se graduó con honores y fue enviado por el gobierno a estudiar a Japón. Primero ingresó a Kobun Gakuin en Tokio para estudiar japonés y luego ingresó a la Facultad de Medicina de Sendai para estudiar medicina. Profundamente influenciado por la ola de la revolución democrática burguesa, participó activamente en la revolución anti-Qing. Después de la escuela, hice el juramento "Recomiendo Xuanyuan con mi sangre". Frente a los hechos de 1906, Lu Xun sintió la debilidad de sus compatriotas en casa y se dio cuenta de la importancia de cambiar el carácter nacional. Abandonó resueltamente la medicina y se unió al ejército, dando un paso decisivo en su vida, eligiendo la literatura y el arte, y utilizando la pluma como arma de combate para salvar al país y al pueblo. Participó en los trabajos preparatorios de la revista literaria "Nueva Vida" y escribió importantes artículos iniciales como "La Historia de la Humanidad", "Enseñanza de la Historia de la Ciencia", "Desviación Cultural" y "Sobre la poesía Moro". Lu Xun creía que el problema grave en China radica en las personas, no en las cosas, sino en el espíritu, no en la materia, no en las "personas"; para establecer personas" La clave está en el despertar de la personalidad y la elevación del espíritu.
En vísperas de la Revolución de 1911, Lu Xun regresó a la patria. Primero enseñó en la Escuela Normal de Zhejiang en Hangzhou como profesor de química y fisiología, y luego regresó a su ciudad natal de Shaoxing y se desempeñó como inspector escolar y profesor de historia natural en la escuela secundaria afiliada a Shaoxing, y como inspector (director) de Shanhui Junior. Escuela Normal. Por un lado, enseñó y educó al pueblo y, por otro, participó activamente en la Revolución de 1911. Dirigió el Grupo Literario Sheyue en su ciudad natal y apoyó la fundación del Yue Duo Daily. A principios de 1912, Lu Xun fue invitado por Cai Yuanpei, el Director General de Educación, a trabajar en el Ministerio de Educación del Gobierno Provisional de Nanjing. Poco después, fue trasladado a Beijing con el Ministerio de Educación y se desempeñó como jefe de la primera sección del Departamento de Educación Social. Al mismo tiempo, ha trabajado como profesor a tiempo parcial en algunas universidades como la Universidad de Pekín, la Universidad Normal de Beijing y la Universidad Normal de Mujeres de Beijing.
Después de la victoria de la Revolución Rusa de Octubre, Lu Xun quedó profundamente inspirado. Junto con muchos intelectuales avanzados de la época, como Li Dazhao y Chen Duxiu, escribió artículos y lanzó revistas, que abrieron el preludio del Movimiento del Cuatro de Mayo en China. Estuvo a la vanguardia del antiimperialismo y el antifeudalismo, defendió activamente una nueva cultura, nuevas ideas y nuevas morales, y atacó violentamente la vieja cultura, las viejas ideas y la vieja moral que habían existido durante miles de años. En 1918 publicó "Diario de un loco", la primera novela vernácula en la historia de la literatura china moderna. A través de técnicas artísticas simbólicas, la novela expone despiadadamente la naturaleza caníbal de la milenaria sociedad feudal de China y acusa enérgicamente los males de la ética feudal y los sistemas patriarcales. Desde entonces, Lu Xun creó muchas novelas como "Kong Yiji", "Medicina", "La verdadera historia de Ah Q" y una gran cantidad de ensayos, ensayos y reseñas con una actitud completamente intransigente, convirtiéndose así en el pionero de Mayo. Cuarto Movimiento y líder de la literatura china moderna.
En el verano de 1926, Lu Xun abandonó Beijing, que estaba ocupada por los señores de la guerra de Beiyang, y se dirigió al sur, a Xiamen, donde se desempeñó como profesor en el Departamento de Literatura China de la Universidad de Xiamen y como profesor concurrente. en la Academia China de Ciencias.
A principios de 1927, Lu Xun se mudó a Guangzhou, el entonces centro revolucionario, y se desempeñó como director del Departamento Chino de la Universidad Sun Yat-sen. Al mismo tiempo, se desempeñó como decano de asuntos académicos, se dedicó a la educación y la creación literaria y se embarcó en nuevas batallas. En abril del mismo año, se produjo un golpe contrarrevolucionario y Lu Xun resistió la prueba sangrienta. Renunció después de no poder rescatar a los estudiantes. Frente a las sangrientas lecciones, la visión que Lu Xun tenía del desarrollo social formada en sus primeros años sufrió cambios profundos. Realizó un severo análisis de sus propios pensamientos y corrigió el "prejuicio" de creer en el pasado sólo en la teoría de la evolución. A partir de entonces, su desarrollo ideológico entró en un nuevo punto de partida.
A mediados de la década de 1920, participó en la fundación de "Mangyuan Weekly", "Yusu Weekly" y la última sociedad literaria famosa. A principios de 1927, se incorporó a la Universidad Sun Yat-sen en Guangzhou y se desempeñó como decano del Departamento de Literatura y decano de asuntos académicos. En agosto de 1927, se convirtió en profesor en la Universidad de Xiamen.
En octubre de 1927, Lu Xun llegó a Shanghai y se instaló allí, concentrándose en el movimiento literario revolucionario. En 1928, cofundó la revista "Liu Ben" con Yu Dafu. En 1930 se creó la Alianza China de Escritores de Izquierda. Es uno de los fundadores y principal líder. Ha editado sucesivamente importantes revistas literarias como "Grudge", "Sentinel", "Ten Streets" y "Translation". Participó y dirigió muchas sociedades revolucionarias, como la Alianza China de Escritores de Izquierda, la Alianza China del Movimiento por la Libertad y la Alianza China para la Protección de los Derechos Civiles. Editó varias publicaciones como "The Sentinel", "Running" y "Grudge Monthly", que unieron a los trabajadores literarios y artísticos que lideraron la revolución y el progreso, y lanzaron luchas de ojo por ojo contra el imperialismo, el feudalismo, el gobierno del Kuomintang y sus literatos imperiales. Persistió en luchar tenazmente y escribió cientos de ensayos. Estos ensayos, como puñales y lanzas, hicieron contribuciones especiales a la campaña contracultural de "cerco y represión". Mantuvo estrecho contacto con los productores de * * * y apoyó firmemente la política de frente único nacional antijaponés de los productores de * * * en China. Se autodenomina "Ladrón de fuego", está comprometido con los intercambios culturales entre China y países extranjeros y defiende el nuevo movimiento del grabado en madera. Se preocupa y cultiva a los jóvenes y dedica mucho esfuerzo al crecimiento de los escritores jóvenes.
Cuando Enlai era un niño, a la edad de 12 años, hizo la promesa de "estudiar para el ascenso de China".
A finales de 1911, Zhou Enlai estudió en la Escuela Modelo Shenyang Dongguan. Ese día, el director Wei dio personalmente una clase de autocultivo a los estudiantes, titulada "Vida". En aquel momento, era un período de cambios drásticos en la sociedad china. La Revolución de 1911 dirigida por Sun Yat-sen acababa de derrocar al gobierno Qing y puso fin a dos mil años de dominio feudal en China. Muchas personas, especialmente los jóvenes, están confundidas, no tienen una búsqueda clara de ideales ni metas en la vida. Cuando el director habla de "ganarse la vida", les dice a los estudiantes cómo aspirar a ello.
El director Wei de repente dejó de hablar sobre los aspectos más destacados y les hizo una pregunta a los estudiantes: "¿Por qué estudian?"
El salón de clases estaba en silencio y nadie respondió.
"¡Si nadie responde, les preguntaré uno por uno!"
El director Wei bajó del podio, señaló la primera fila y dijo: "¿Por qué estás estudiando?" ?" Los estudiantes se pusieron de pie. Él se puso de pie y dijo: "¡Estudiar debería ser un punto brillante!" "Eso es para la gloria. "El director Wei respondió al segundo estudiante: Leer es un regalo. El tercer estudiante al que se le preguntó era el hijo del dueño de una zapatería. Respondió seriamente: "Estudio para mi padre. "Los estudiantes se echaron a reír.
El director no quedó satisfecho con estas respuestas. Sacudió la cabeza y fue hacia Zhou Enlai nuevamente y le preguntó: "¿Por qué estás estudiando? ”
Zhou Enlai tiene un gran prestigio entre los estudiantes No hace mucho, la Revolución de 1911 tuvo éxito y fue el primero entre sus compañeros en cortarse las largas trenzas. Esto no fue una cosa fácil, porque. El gobierno manchú y Qing Se estipuló que todos los hombres Han debían dejarse crecer las trenzas como los manchúes para mostrar su lealtad a la corte Qing. Zhou Enlai fue el primer estudiante en cortarse las trenzas, por lo que todos lo admiraban. Zhou Enlai se puso de pie, el salón de clases estaba en silencio, todos esperaban su respuesta. Zhou Enlai respondió muy solemnemente: "¡Estudien para el ascenso de China! ”
“¡Aprenda para el ascenso de China! "¡Qué buena respuesta! En resumen, expresa la elevada ambición de Zhou Enlai de revitalizar China desde que era un niño.
El director Wei no esperaba que hubiera estudiantes tan destacados y estaba muy feliz. Hizo un gesto Zhou Enlai se sentó y luego les dijo a todos: “¡Donde hay voluntad, hay un camino! "¡Esto significa que los jóvenes con ambiciones deberían aprender de Zhou Enlai!
Estudiantes, ahora sois estudiantes. ¿Qué tipo de ambiciones tenéis? Creo que deberíamos aprender del querido Primer Ministro Zhou Enlai y tomar decisiones. desde la niñez.
Aspirar es fijarse una meta elevada en la vida y luego, para lograrla, trabajar con perseverancia y contribuir al pueblo y al país. Sólo así la vida puede tener sentido.
¿Por qué Zhou Enlai tenía tantas ambiciones a una edad tan temprana? Como dice el refrán, empieza poco a poco y luce grande. Zhou Enlai recibió una buena educación cuando era joven y fue bueno pensando en sus estudios posteriores. Junto con el declive gradual de su familia, probó las dificultades de la vida y la indiferencia de la sociedad, y también vio la oscuridad de la sociedad en ese momento. Continuó estudiando, practicando y pensando, y gradualmente formó sus propias aspiraciones de vida, ansioso por que China despegara. A continuación, contaré algunas historias sobre Zhou Enlai cuando era niño.
Zhou Enlai nació el 5 de marzo de 1898 en el condado de Huai'an, al norte de Jiangsu. Ubicada en la intersección del río Huaihe y el Gran Canal Song-Hangzhou, es una pradera con abundante agua y pasto.
El abuelo de Zhou Enlai, Zhou Diankui, era de Shaoxing, Zhejiang. Más tarde, trabajó como inquisidor en el condado de Huai'an y sólo consiguió el puesto de magistrado del condado en sus últimos años. Pero el ex magistrado del condado tenía antecedentes y se negó a irse. Zhou Diankui murió poco después de asumir oficialmente el cargo y su negocio familiar decayó gradualmente.
Zhou Diankui tuvo cuatro hijos, a saber, Zhou, Zhou Yineng, Zhou Yikui y Zhou Yi (). Su padre, Zhou Yineng, es el segundo hijo de la familia. Su hermano mayor, Zhou, trabaja como empleado en Shenyang. Su padre también trabaja afuera y no gana mucho dinero. El tercer Zhou Yikui había estado enfermo durante mucho tiempo y el cuarto Zhou Yi (Zhou Enlai), el padre adoptivo de Zhou Enlai, murió cuando tenía veinte años.
Hay tres madres: la madre biológica He Wan; la madre adoptiva Chen y la nodriza Jiang Jiangshi. Las tres madres fueron muy amables con él y tuvieron una influencia importante en él. Su madre biológica le enseñó a hacer las cosas, su madre adoptiva le dio educación de iluminación y su madrina principalmente le enseñó a hacer las cosas.
Su madre biológica, Wan, es hija de una familia adinerada del condado de Huaiyin. El abuelo de Zhou Enlai, Wan Qingxuan, era magistrado del condado de Huaiyin, pero murió poco después del nacimiento de Zhou Enlai. La madre biológica de Zhou Enlai, Shi Wan, había seguido a su abuelo desde que era niña y visitaba con frecuencia edificios gubernamentales. Ha visto mundo y también apoya a la familia de Zhou Jia y administra bien el patrimonio familiar. Aunque la familia Zhou tiene mala suerte, después de todo es una familia prestigiosa. Durante las vacaciones acoge a personas para despedirse y pedir ayuda. La familia de Wan está bien organizada y es decente. Cuando su madre biológica, Wan, participaba en estas actividades sociales, siempre lo llevaba con ella, lo que le permitió adquirir muchos conocimientos. Más tarde, como primer ministro, Zhou Enlai estuvo ocupado con el trabajo y fue profundamente amado por la gente de todo el país. También está la influencia de la madre biológica Wan. La madre adoptiva Chen es una maestra bien educada que tiene una gran influencia en la formación de su carácter. Chen le enseñó a leer y escribir desde que era niño, y aprendió canciones infantiles y poemas Tang y Song a la edad de cinco años. Wan también le habló de "Yuan", "El romance de la Cámara Oeste", la Rebelión Taiping y la Rebelión de los Bóxers. El amor de Zhou Enlai por su madre adoptiva superó incluso al de su madre biológica. Llama madre a su madre adoptiva y madrina a su madre biológica. Después de que falleciera la madre adoptiva de Chen, ella escribió un "Ensayo del Emperador" y dijo afectuosamente: "Hasta el día de hoy, todavía tengo que agradecer a mi madre por su inspiración. Sin su amor, no me habría embarcado en el camino del aprendizaje". "Mi amorosa madre se quedó en casa todo el día, y mi carácter tranquilo lo heredé de ella". Zhou Enlai aprendió a hacer las tareas del hogar de su nodriza, lo que la introdujo en la vida de un granjero. La madre de Jiang es una "payaso" pero le gusta lo que dice. Le contó a Zhou Enlai muchas tareas domésticas, incluyendo cuántos pasos se necesitaban para pasar desde sembrar semillas de arroz hasta machacar arroz; cómo se cultivan los melones a partir de semillas de melón; ¿por qué algunas personas no se van? Siempre son arrastrados por rickshaws. Un invierno, según las palabras de la madre de Jiang, planté un puñado de semillas de melón en el macizo de flores y las regué todos los días, pero las semillas de melón simplemente no podían crecer. Zhou Enlai fue a preguntarle a la madre de Jiang qué estaba pasando. Resulta que sólo podemos plantarlos en primavera. ¿Cómo los cultivamos en invierno? La primavera siguiente, Zhou Enlai volvió a plantar semillas de melón. Efectivamente, las semillas de melón brotaron y produjeron varias calabazas grandes. Zhou Enlai estaba muy feliz. Más tarde, Zhou Enlai recordó: "Mi madre me llevó a su casa en el Gran Canal, donde aprendí sobre la vida de los trabajadores". Mientras estudiaba en Tianjin, la madre de Jiang fue a visitarla a pesar de las dificultades del viaje. Estaba muy feliz. Fue de compras con la madre de Jiang y le dio un cuenco esmaltado antes de irse para decirle que se cuidara.
En 1907, Wan, su madre biológica, contrajo cáncer de estómago y lamentablemente falleció. En 1908, la madre adoptiva Chen también murió de tuberculosis. En ese momento, Zhou Enlai acababa de cumplir 10 años y su padre estaba lejos de casa. Tenía que soportar la carga de la familia como un adulto. Entre lágrimas destruyó a dos madres y provocó el peso de la vida.
La situación financiera de la familia Zhou no era buena y gastaron mucho dinero en tratar a sus dos madres y enterrarlas. Zhou Enlai tuvo que frecuentar casas de empeño y empeñar todas las cosas valiosas de su familia para llegar a fin de mes. Una vez que las cosas estuvieron claras, fui a ver a mis familiares para pedir dinero prestado.
Sin embargo, algunos familiares y amigos vienen a menudo a visitar a Zhoujia Wangxing. Ahora Zhou Jia está disminuyendo, pero nadie ayuda. Zhou Enlai estaba profundamente conmovido por la crueldad del mundo. Es realmente como “vivir pobres en una ciudad ocupada, rica en las montañas, con parientes lejanos”.
Zhou Enlai vivía de su propio trabajo. Convirtió su huerto en huerto y cultivó maíz, calabazas y frijoles. En ese momento, todavía era muy joven y no tan alto como una azada, pero no temía las dificultades y trabajaba muy duro. En otoño, el maíz y la calabaza crecen mucho y se convierten en la principal ración de la familia. La brecha entre ricos y pobres entre la gente hizo que Zhou Enlai se diera cuenta de que era causada por la oscuridad social, y a partir de entonces desarrolló una conciencia antifeudal.
Cuando tenía 12 años, su tío Zhou Yiqian le encargó que lo llevara a Shenyang. Mi tío ha estado soltero en Shenyang y su tía está lejos en Tianjin. Mi tío se puso muy feliz cuando Zhou Enlai llegó a Shenyang. Le gusta beber vino de arroz Shaoxing y, a menudo, le pide a su sobrino que tome unas copas con él.
Zhou Enlai llegó a Shenyang en verano, pero el paisaje aquí era muy diferente al de su ciudad natal. No podía ver los hermosos sauces ni las infinitas olas verdes, sólo escasas flores silvestres. Originalmente, su tío quería que fuera a Shenyang a estudiar, pero la escuela estaba ocupada cultivando el taoísmo. Primero, lo enviaron al Yin Gang College, donde mi tío vivió durante medio año, y luego ingresó a la Escuela Modelo Dongguan en Shenyang, donde estudió durante tres años.
Dongguan Model School es una escuela nueva que ofrece muchos cursos, como autocultivo, chino, aritmética, historia, geografía, física, inglés, pintura, canto, gimnasia, etc. A Zhou Enlai le gustó. Hay muchos niños de familias adineradas en la escuela. Aunque Zhou Enlai tenía antecedentes familiares pobres, estudió mucho y a menudo se ubicaba entre los mejores. Se puede decir que tiene capacidad e integridad política y que está plenamente desarrollado moral, intelectual y físicamente. A todos los profesores y compañeros les agrada.
Durante los tres años en la Escuela Modelo Dongguan, Zhou Enlai leyó mucho y aprendió muchos conocimientos. Escucha atentamente en clase, respeta la disciplina y completa la tarea a tiempo después de clase. Progresa rápidamente y tiene excelentes calificaciones en todas las materias, especialmente en composición, caligrafía e inglés. Ocupó el primer lugar cada semestre. Sus composiciones fueron a menudo elogiadas por los profesores y circularon por toda la clase. Algunas de sus composiciones, como el "Discurso para conmemorar el segundo aniversario de la escuela modelo Fengtian Dongguan", fueron novedosas en su concepción, incisivas en la discusión y expresaron fuertes pensamientos patrióticos. Causaron sensación en toda la escuela y fueron exhibidas en espacios educativos. Exposiciones de logros celebradas en toda la provincia Incluidas en el libro "Logros del idioma chino en la escuela". El profesor de historia Gao descubrió que era inteligente, diligente, patriótico y emprendedor, y le agradaba mucho. A menudo le prestó obras de políticos y pensadores que reflejaban los fervientes cambios de la historia. Zhou Enlai había leído "Looking Back" de Chen Tianhua, "Jing Shi Zhong" y "Revolutionary Army" de Zou Rong y otras obras. También leyó obras de escritores históricos como "Li Sao", "Historical Records" y "Han Shu" después de clase, y apreció especialmente la idea de la Torre Yueyang de "preocuparse por el mundo primero y regocijarse después de que el mundo sea feliz". ". Zhou Enlai fue elogiado por muchos profesores. Por ejemplo, el profesor chino comentó sobre su composición: "Si no enseñas así, no enseñarás lo suficiente, no aprenderás lo suficiente, no aprenderás lo suficiente. No se puede hablar de la escuela, no se puede hablar de artículos". También dije con emoción: "Después de enseñar durante décadas, nunca había visto a un estudiante tan bueno. Estoy dispuesto a trabajar duro para tales estudiantes". En la escuela, Zhou Enlai vivió una vida muy frugal. Lleva a la escuela a dos estudiantes "fuegos" todos los días, vestidos con sencillez. En verano, siempre usa una bata blanca, y en invierno, solo usa una bata juvenil delgada con un abrigo azul lavado por fuera. Sin embargo, se preocupa por los demás. Una vez, Zhou Enlai fue a abrir el grifo y vio al anciano Wu, el trabajador de la escuela que encendió el fuego, acostado enfermo en la cama. Se apresuró a ir a la cama, trajo agua y medicinas, sacó sus únicas ocho monedas de cobre y dijo: "¡Puedes usarlas para comprar algunas medicinas!". El viejo Wu sabía que Zhou Enlai era muy frugal e incluso tenía dinero para comprar libros. Salvó de su boca. Él dijo: "Hijo, estoy muy feliz de que hayas venido a verme. Tu vida no es rica. ¿Cómo puedo soportar aceptar tu dinero?". Zhou Enlai dijo con sinceridad: "Abuelo, de nada. Por favor, cura el enfermedad rápidamente y deje que ¡Lo más importante es que todos beban el agua hervida que usted hirvió! "El anciano Wu apretó sus manos con fuerza mientras las lágrimas corrían por su rostro.
Mientras estuvo en la Escuela Modelo Dongguan, Zhou Enlai también prestó gran atención al ejercicio físico. Al principio, se sintió incómodo al mudarse de Huai'an a Shenyang. En invierno hay hielo y nieve y el viento del norte aúlla. Los demás estudiantes se divirtieron afuera, pero él prefirió quedarse junto al fuego. Él cree que revitalizar a China no es una charla vacía sin buena salud. Entonces decidió hacer mucho ejercicio.
Corre de casa al colegio todas las mañanas y luego vuelve corriendo del colegio por la tarde sin interrupción. En aquella época los caminos eran todos de tierra, con tres pies de tierra cuando no había viento y todo barro cuando llovía. En invierno, el viento frío me golpea la cara como un cuchillo y me deja sin aliento.
También participó activamente en clases de educación física, jugó fútbol, boxeó, hizo gimnasia y se secó con agua fría. Su deporte favorito era patear osos en la cabeza. Este deporte es similar a jugar al fútbol, excepto que las condiciones eran malas y no había portería. Es tan valiente como un tigre en la cancha. Una vez, su clase perdió una pelota y algunos estudiantes quedaron abatidos. Zhou Enlai dijo: "No importa, no jugamos al fútbol para ganar algunos goles". El compañero no entendió: "¿Por qué es eso?". Zhou Enlai dijo: "Cuando jugamos al fútbol, lo más importante". ¡Lo importante es mantenerse saludable y servir a China! ¡Siempre que puedas ejercitar tu cuerpo, perder algunos objetivos no es nada!"
Mientras estudiaba en la Escuela Modelo Dongguan, una cosa tuvo un gran impacto en Zhou Enlai. .
Un compañero de clase de Zhou Enlai llamado He Dianzhen vivía en el edificio Weijia en los suburbios de Shenyang. Este lugar fue el campo de batalla de la Guerra Ruso-Japonesa de 1904 a 1905. Durante las vacaciones de verano de 1911, He Dianzhen invitó a Zhou En a su casa para pasar las vacaciones de verano. Zhou Enlai originalmente quería leer más libros durante las vacaciones de verano. Después de considerarlo un poco, Zhou Enlai fue al edificio de la familia Wei y pasó allí tres veranos consecutivos. Weijialouzi está ubicado en los suburbios de Shenyang. La orilla sur del río Shahe en el sur es el campo de batalla de la guerra ruso-japonesa. En la montaña detrás de la aldea Weijialouzi, hay un monumento de piedra erigido por los rusos, y en la montaña Yanlong, en el extremo este de la aldea, hay una torre de cemento construida por los japoneses. Las marcas de bala de la feroz batalla todavía se pueden ver vagamente en las ruinas.
El abuelo de He Dianzhen era un caballero privado con un sentido de justicia y preocupación por el país y la gente. Le gustaba Zhou Enlai, un niño al que le encantaba leer. El anciano también llevó a su nieto a acompañar a Zhou Enlai a la montaña Yanlong, contándole la historia de los altibajos de su vida, especialmente el sufrimiento que le causó la guerra ruso-japonesa. Las trágicas escenas de la guerra ruso-japonesa conmocionaron a Zhou Enlai. Era una noche de 1904, cuando de repente llegaron del tranquilo pueblo ladridos de perros y disparos. Aquí lucharon soldados japoneses y rusos. El ejército japonés instaló un cuartel general en la montaña Yanlong y el ejército ruso incendió las casas de la aldea. Algunos aldeanos fueron asesinados y otros enterrados vivos. El padre del Sr. He fue enterrado vivo por soldados rusos y su nuera recibió un disparo mientras se escondía en un sótano de nabos. ¡El Sr. He soñó con una patria poderosa y se lo contó apasionadamente a Zhou Enlao! "Hoy soy viejo. Si tengo algún deseo, ¡espero que puedas fortalecer el país en el futuro!". El Sr. He también formó pareja con Zhou Enlai. Dijo la última frase: "No soy esclavo de las potencias extranjeras". Zhou Enlai pensó por un momento y dijo correctamente la siguiente frase: "Jura ser el amo de China". El Sr. He dijo felizmente: "¡Está bien! ¡Está bien!" ¡Genial!" "El Sr. He vio el futuro de la patria y la esperanza de la nación desde Zhou Enlai. Zhou Enlai también recibió educación patriótica, lo que inspiró aún más "entusiasmo por leer para el ascenso de China" y "¡leer para el ascenso de China!" y "¡trabajar duro para que China despegue!". él era un niño.
El diligente y estudioso Galileo.
A la edad de 17 años, Galileo ingresó en la carrera de medicina en la Universidad de Pisa. Le gusta hacer preguntas y no para hasta llegar al fondo de las cosas. Durante una clase, el profesor Biro dio una conferencia sobre embriología. Predicó que era el poder del padre el que determinaba si una madre daba a luz a un niño o a una niña. Cuando el padre es fuerte, la madre da a luz a un niño; cuando el padre es débil, la madre da a luz a una niña. "Tan pronto como el profesor Biro terminó de hablar, Galileo levantó la mano y dijo: Maestro, tengo una pregunta". El profesor Biro dijo con tristeza, ¡tiene demasiadas preguntas! Como estudiante, debes escuchar atentamente las conferencias del profesor en clase, tomar más notas y no pensar al azar y hacer preguntas fácilmente, ¡lo que afectará el aprendizaje de los estudiantes! "Esto no es pensar y no es fácil hacer preguntas. Mi vecino es un hombre muy fuerte, pero su esposa ha dado a luz a cinco hijas seguidas. Esto es exactamente lo contrario de lo que dijo la maestra. Cómo explicar ¿Esto?" Galileo no fue enseñado por Biro. Intimidado, sigue haciendo preguntas. Dije esto basándome en el famoso erudito griego Aristóteles, ¡y no está mal! "El profesor Biro sacó a relucir la base teórica y quiso someterlo. Galileo continuó diciendo: La afirmación de Aristóteles no es cierta, pero ¿debería insistir en que es correcta? La ciencia debe ser coherente con los hechos, de lo contrario no es ciencia real. "Se le preguntó al profesor Biro, incapaz de dimitir. Posteriormente, Galileo fue criticado por la escuela, pero su espíritu de perseverancia, curiosidad y búsqueda de la verdad no cambió en absoluto. Gracias a esto, finalmente se convirtió en un maestro en ciencias.