Hablando de la escuela junguiana, las personas familiarizadas con la psicología pensarán en los dos conceptos de inconsciencia colectiva e inconsciencia individual. Así es, Kazuo Haha, que utiliza la psicología para comprender la mente de las personas, ha estado estudiando cuentos de hadas, mitos y fábulas de todo el mundo durante muchos años. Dijo: "Los cuentos de hadas nacen en el corazón de todos y contienen nuestros deseos más profundos. Los cuentos de hadas están estrechamente relacionados con el mundo espiritual de la gente moderna".
La princesa rosa, el pájaro dorado y el rey tordo Todos son personajes familiares. Detrás de los cuentos de hadas, hay un inconsciente colectivo en lo profundo del alma humana. Algunas personas encontrarán que "enseñar a los niños malos" es parte del cuento de hadas y esperan modificarla.
¿Cómo surgieron los cuentos de hadas?
El autor cuenta una historia. Un día, mientras estaba leyendo en la biblioteca del barrio, escuchó a varias amas de casa charlando. Dijeron que un niño se fue a Suiza con su padre porque estaba estudiando en el extranjero. Como resultado, el niño se olvidó del japonés en Suiza y hablaba alemán todos los días. Cuando regresé a China recientemente, inmediatamente pensé en el japonés y mis calificaciones rápidamente ascendieron a las mejores de la clase. Las amas de casa contaron la historia de este "niño prodigio" y "niño excepcional". Pero el autor entiende que esta historia está lejos de la verdad. El adolescente del que hablan es hijo del autor. Es cierto que mi hijo recientemente fue a Suiza y regresó a casa, pero olvidó que pronto estará por delante de su clase en japonés. ¿Por qué las amas de casa están tan interesadas en este tema con obvias fallas de sentido común? Quizás sea porque la historia se ajusta a su imaginación subjetiva. No es difícil encontrar que en nuestros cuentos de hadas hay innumerables historias de "niños destacados" y "niños prodigio". Estas * * * expectativas se transmiten y se convierten en prototipos de los cuentos de hadas.
Los cuentos de hadas se originan a partir de cuentos populares, se transmiten oralmente, ocultan la hora, el lugar y el nombre, viajan a través de montañas y mares, y son amados por personas de todo el mundo. Los niños no pueden comprender contextos culturales complejos, pero pueden leer cuentos de hadas, y los adultos que aceptan una variedad de información también pueden divertirse con los cuentos de hadas. Los cuentos de hadas no pueden resolver problemas prácticos, pero pueden brindarnos consuelo e inspiración cuando enfrentamos proposiciones básicas de la vida como la vida y la muerte, el amor y el odio. Los analistas junguianos creen que esto se debe a que los cuentos de hadas contienen arquetipos, que son los más antiguos y los más alejados de épocas y sociedades específicas. Esta experiencia arquetípica se ajusta a la psicología humana general, por lo que muchas personas la aceptan y la transmiten.
Cuando miras los cuentos de hadas, encontrarás muchas inconsistencias con la realidad. Por ejemplo, en la sociedad todos cantamos "Sólo las madres son buenas en el mundo", pero los cuentos de hadas te cuentan que en "Blancanieves" también había una madre que quería envenenar a su hija, y él sin piedad lo reveló en el original. Versión de esta historia Aquí, la madre es ella misma. En la sociedad, todos creemos que "la diligencia puede compensar la debilidad" y "sin dolor no hay ganancia", pero en el cuento de hadas "Las tres tejedoras", la chica más perezosa que no sabe hilar se convierte en la ganadora. En la sociedad creemos que "las palabras deben guardarse y los hechos deben realizarse", pero en los cuentos de hadas, el príncipe rana sólo se convierte en príncipe mientras la princesa todavía está en la pared. Por más proverbios que haya en el mundo, hay tantos cuentos de hadas como contraejemplos. ¿Por qué los cuentos de hadas son tan ilógicos para la sociedad? Según el análisis de Jung, los cuentos de hadas revelan la inconsciencia más profunda del ser humano.
Analicemos el prototipo de cuentos de hadas específicos~
1 La imagen de la madre en los cuentos de hadas
Hay un Haines Zell en los cuentos de hadas de Grimm y La historia de Gretel. El leñador, su mujer y un par de hijos conviven en esta completa y feliz familia. Hasta que un día llegó el hambre. El leñador, que tenía problemas para dormir y comer, tenía tanta hambre que le preguntó a su esposa qué hacer con una expresión triste en el rostro. La respuesta de su esposa fue muy rápida y precisa, y él se mostró muy reacio a darse por vencido: ¡tira a los dos niños!
Si tú también eres un amable lector, te sorprenderá mucho lo que dijo tu esposa. Después de todo, es tu hijo.
Luego, el segundo párrafo del cuento explica: "Los dos niños escucharon lo que su madrastra le dijo a su padre..." Este mensaje casual de "madre es madrastra", ¿te hizo suspirar y calmarte para aceptar cualquier dirección del ¿historia? ?
Sin embargo, el padre de Jeje reveló sin piedad que en la versión original de esta historia, ¡la madre era ella misma! No sólo eso, la famosa madre de Blancanieves, que quería envenenar a su hija más bella para convertirse en la "reina más bella del mundo", resultó ser su madre biológica. El psicoanálisis sugiere que cuando consideramos la cuestión de la "madre", siempre hay una dualidad de positividad y negatividad. Pero la gente sólo está dispuesta a admitir que la positividad de la madre es la esencia de la maternidad, y que la cultura y la sociedad se formarán sobre esta base. Sólo las madres positivas serán promovidas en la sociedad, pero los cuentos de hadas nos recuerdan la negatividad subconsciente de las personas.
¡Gente bien intencionada piensa que es inhumano que una madre biológica abandone a su hijo! Por buenas intenciones, silenciosamente cambié a mi madre biológica por mi madrastra y le dije al niño... La madrastra ha sido regañada durante miles de años. Al igual que ella, las imágenes negativas estereotipadas también incluyen viejas brujas feas en el bosque, lobos con piel de oveja y demonios disfrazados de viejos malos. Estos aparecen repetidamente en los cuentos de hadas, cada uno de los cuales refleja sutiles motivaciones psicológicas.
La maternidad tiene la doble naturaleza de nutrir la muerte y la vida. Tiene tanto el poder positivo de nutrir la vida como el poder negativo de devorar toda vida y provocar su muerte. El poder positivo de la maternidad se siente fácilmente, pero el poder negativo reside en su fuerte apoyo al niño, porque obstaculiza su independencia y, en última instancia, limita su desarrollo. El crecimiento de un niño va inevitablemente acompañado de la separación de la madre y emprende el camino del crecimiento independiente.
Las madres hacen lo mejor que pueden por sus hijos, sin importar el costo. En casa, la madre es muy fuerte e incluso asume algunas de las responsabilidades del padre, supervisando los estudios de los hijos y desempeñando el papel de un padre estricto. La maternidad es cada vez menos característica. Por ejemplo, no ser amable con los niños y no comprender sus sentimientos. En cambio, los padres débiles se dan cuenta de esto y comienzan a sentir lástima por sus hijos.
Por un lado, los niños disfrutan de este tipo de amor material, pero por otro, carecen de ternura humana y experimentan la crueldad. Muchas madres dirán "por el bien del niño" y "por el futuro del niño" y pensarán en enviar a sus hijos a buenas escuelas o instituciones de acogida. Pueden aferrarse firmemente a sus hijos o abandonarlos por completo. Lo opuesto al exceso de indulgencia material es a menudo la falta de amor espiritual. El crecimiento de un niño va inevitablemente acompañado de la separación de la madre y emprende el camino del crecimiento independiente.
2. La pereza en los cuentos de hadas
La historia de "Las tres hiladoras" de "Los cuentos de hadas de Grimm" cuenta la historia de una niña a la que no le gusta hilar, lo que hace Su madre muy enojada la hizo llorar. La reina pasaba por allí y preguntó qué estaba pasando. Su madre le mintió y dijo que a su hija le gustaba mucho girar y seguía girando e insistía en golpearla hasta las lágrimas. La reina lo creyó y dijo que sólo necesitaba una persona trabajadora que dejara entrar a su hija al palacio y permanecer allí todo el tiempo que quisiera.
Después de entrar al palacio, la hija perezosa no sabía qué hacer y comenzó a llorar. En ese momento aparecieron tres mujeres extrañas. La primera mujer tenía grandes pies planos y era la encargada de pisar la rueca. La segunda mujer tiene labios grandes y se encarga de lamer el hilo mojado; la tercera mujer tiene los pulgares anchos y se encarga de torcer el hilo. Tres mujeres ayudan a la niña a girar, pero hacen un trato. Si se casa con un príncipe, serán invitados al banquete de bodas. La niña aceptó sus términos y continuaron girando. La reina elogió tanto lo que hilaron que incluso dejó que la niña se casara con el príncipe.
Al banquete de bodas, la niña invitó a tres mujeres. El príncipe se sorprendió mucho al verlos y les preguntó por qué tenían ese aspecto. Las tres mujeres respondieron que fue causado por el hilado. El príncipe se sorprendió y decidió no dejar que su bella esposa tocara la rueca. Fin de la historia: De esta manera, la niña se libró del molesto trabajo de hilar. En esta historia, la chica perezosa lo consigue.
Por un lado, todo el mundo considera la diligencia como una virtud; por otro, la gente crea cuentos de hadas sobre personas perezosas que triunfan. En la antigüedad, la gente tenía que trabajar duro para hilar hilo para mantener sus vidas. La gente cansada añadió sus deseos a la historia de la hilandera. La gente deja de lado su rígida moral y lee felizmente las historias de éxito de gente perezosa. Ante la cruel vida, la gente deposita sus deseos en historias perezosas.
Nosotros, la gente moderna, decimos "caminar despacio y apreciar despacio", y la "vida lenta" es la forma más pequeña de pereza. En el largo camino de la vida, si mantienes la cabeza gacha y te vuelves loco, a veces estarás cada vez más lejos del final. Si bajas la velocidad, podrás encontrar la dirección correcta. Esto es válido para estudiar, escribir y trabajar. Si siempre queremos obtener mejores puntuaciones que otros y lograr mayores logros que otros, es posible que no podamos hacerlo. Porque en la competencia perderás el rumbo y te convertirás en lo que los demás quieren que seas.
Los cuentos de hadas hablan de muchas cosas que no están dentro del ámbito de la autodeterminación. En muchos cuentos de hadas, las crisis comienzan inexplicablemente y terminan inexplicablemente. El protagonista no parece haber tomado ninguna decisión clave, simplemente insiste en esperar hasta cierto momento, y el punto de inflexión ocurre silenciosamente. Este tipo de humildad y pasividad de "esperar a que llegue el viento", como una princesa durmiendo durante 100 años, es probablemente la cualidad de la que más carecen los padres y profesores modernos. Muchas veces, cuanto más se esfuerzan los padres y maestros, peores se vuelven los síntomas de sus hijos. Así que ahorra dinero en estudiar y leer más cuentos de hadas.
En resumen, en la conciencia generalizada, la gente busca la excelencia y odia la pereza. Pero los cuentos de hadas sobre la pereza y el éxito provienen de los deseos simples y hermosos de las personas en su ajetreado trabajo, y también hay historias de creatividad en el retorno. Por eso amamos la diligencia y no odiamos la pereza. No es imperdonable ser un poco vago de vez en cuando.
3. El amor del padre en los cuentos de hadas
Existe una historia sobre el pájaro dorado en los Cuentos de los Grimm, que comienza con una breve descripción de la misión del rey como padre. Había un jardín detrás del palacio, y en el jardín crecía un manzano dorado. Cuando las manzanas estén maduras, anota su número. Pero cada noche había una manzana menos y el rey enviaba a alguien para cuidarla. La posesión por parte del rey de la manzana dorada es un símbolo del poder real absoluto. No sólo lo controla todo, sino que también espera que todo en el mundo esté en buen orden y regulado (comprueba el número de manzanas). Una vez que descubre que las órdenes no se siguen estrictamente, toma medidas para corregirlas.
Ya he hablado antes del principio de la maternidad: lo abarca todo y tiene las funciones de reproducción y crianza. El lado positivo de la maternidad es la ternura y el amor, y el lado negativo es el control. La función del paternalismo es bloquear, lo cual es contrario a la función integradora de la maternidad y dividirá y despojará. Divide el mundo en bien y mal, luz y oscuridad, padres e hijos, y así establece el orden. El amor del padre es el que hace cumplir el orden y las normas sociales. Tiene el poder de educar a los niños para que respeten las normas. Sólo cuando la función inclusiva de la maternidad esté bien equilibrada con la función paternal de distinguir entre el bien y el mal, la vida humana podrá ser completa.
El valor positivo de la paternidad se puede encontrar en el cuento de hadas "El Príncipe Rana". La princesa quería recuperar la bola dorada que cayó al pozo, y accidentalmente le hizo una promesa a la rana, prometiéndole que sería su amiga y jugaría con ella. Inesperadamente, la rana realmente llegó al palacio y obligó a la princesa a cumplir su promesa. El padre del rey le enseñó: "Todo lo que prometas, debes hacerlo". Cuando la rana se ofreció a acostarse con la princesa, la princesa lloró de miedo. El rey dijo enojado: "¡No importa quién te ayudó cuando estabas en problemas, no lo menosprecies en el futuro!""
Esto muestra claramente el papel de la paternidad, es decir, una persona. Debe devolver el favor y cumplir la Promesa. Estos principios son absolutamente inviolables, e incluso si la otra parte es una rana fea, no puede encontrar una excusa para evadir la responsabilidad. Este estricto principio patriarcal trajo felicidad a la siguiente princesa y al príncipe rana. >
Así como la maternidad tiene aspectos positivos y negativos, también los tiene la paternidad, si los requisitos que no se pueden violar son demasiado estrictos, a menudo ahogan la negatividad en la vida. "La niña sin manos" cuenta la historia de un molinero. que poco a poco se vuelve pobre. No tenía más propiedades que su molino y un gran árbol detrás del molino. Un día, un anciano extraño le dijo al molinero: "Te haré rico siempre que me prometas darme lo que hay detrás. el molino." "El molinero estuvo de acuerdo e inmediatamente se hizo rico, pero detrás del molino estaba su hija. Resultó que este extraño anciano era un diablo que intentó quitarle el alma a la hija del molinero mediante engaños. El diablo obligó al molinero a cumplir su promesa. , no puede negarse. El diablo ordena al molinero que le corte la mano a la hija que lucha.
Aquí también el énfasis excesivo en los principios patriarcales obstaculiza el funcionamiento femenino. El énfasis en mantener el orden mata las emociones humanas primitivas.
4. Mujeres (anima) y hombres (animus) en los cuentos de hadas.
Hay muchos temas en los cuentos de hadas donde los príncipes y princesas viven una vida feliz. Muchos estudiosos abordan actualmente demasiados temas de los cuentos de hadas desde la perspectiva de los cambios de roles sociales, porque estas mujeres sólo pertenecen a la familia, lo cual es correcto desde la perspectiva de la conciencia. Pero desde una perspectiva psicológica profunda, el matrimonio de un príncipe y una princesa en los cuentos de hadas no se refiere a "un buen matrimonio no es tan bueno como un buen matrimonio" entre dos personas en la realidad, sino que se refiere a la integración del ánima que debe completarse en los corazones de todos los hombres y mujeres /La misión del Animus. En términos generales, las personas excelentes definitivamente desarrollarán sus propias características masculinas y femeninas.
Anima es el prototipo de la imagen femenina en la mente de los hombres. Ella brinda a los hombres un atractivo emocional, incluidos sentimientos, intuición predictiva, sentimientos por cosas irracionales, la capacidad de amar, sentimientos por la naturaleza y una relación con el inconsciente. El Animus es el arquetipo de la imagen masculina en la mente de las mujeres y les permite atreverse a pedirlo. Son símbolos del alma. Si no puedes liberar tus inhibiciones, sentirás la sequedad en lo profundo de tu vida. Si te atrae demasiado, esto te llevará a la destrucción del mundo real. La influencia del anima/animus a menudo se expresa a través de conflictos repetidos en el matrimonio en la vida real, pero en los cuentos de hadas se expresa más vívidamente como el "encuentro, atracción, combinación, conflicto y conflicto" de un hombre y una mujer. espiral de separación y recombinación.
El protagonista de Riddle es un príncipe, y el protagonista de King Thrush es una princesa, pero ambos se sienten atraídos por el encantador y peligroso sexo opuesto. La princesa no quería casarse, por lo que les planteó tres acertijos a los pretendientes. Si el pretendiente se equivocaba, la ejecutarían, por lo que permaneció soltera. Hasta que un día apareció el Príncipe Calaf y adivinó el acertijo. Deben arriesgar sus vidas para afrontar el desafío. Cuando llega la verdadera unión, la maldad y el peligro del tentador se transforma en belleza y pureza incomparables. Este final nos conmueve porque no sólo muestra coincidencia o éxito a nivel social, sino que también nos permite experimentar la vitalidad y perfección a nivel espiritual.
Después de tanto análisis, en realidad, los cuentos de hadas no cumplen plenamente con los valores de "castigar el mal y promover el bien". Son manifestaciones del inconsciente colectivo de las personas. También es interesante rastrear los orígenes y explorar la interpretación psicológica de los cuentos de hadas y las fábulas. La pubertad, las imágenes masculinas y femeninas y la autorrealización en los cuentos de hadas son viajes para explorar el subconsciente colectivo, por eso recomiendo leer el libro "La psicología de los cuentos de hadas".
Finalmente, termina con un poema de la estudiante de primer año Michiko Yamashita. El nombre de este poema es "Dios"
Dios
Michiko Yamashita
Si Dios es feliz o no,
sigue siendo triste Todo está en los ojos.
En este mundo.
Si todos fueran buenas personas,
Tal vez Dios también estaría cansado
Dios.
Crea tanto sabios como necios.
Solo porque es aburrido