Texto original del poema
Dos poemas de la dinastía Qi del Norte
Li Shangyin
El país perecerá tan pronto como nosotros enamorarnos con una sonrisa, y las espinas no nos harán daño.
El cuerpo de jade de Xiao Lian yació al otro lado de la noche, y ella informó al ejército de Zhou para ingresar a Jinyang.
Con una sonrisa inteligente se pueden derrotar a todos los enemigos, pero lo más bonito es el uniforme militar.
Jinyang ha sido capturado, así que miro hacia atrás y le pido al rey que busque.
Apreciación del poema
Estos dos poemas satirizan el hecho histórico de que Gao Wei, el posterior señor de la dinastía Qi del Norte, favoreció a la concubina Feng Shu, un país disoluto y subyugado, para poder extraer lecciones del pasado y del presente. Los dos poemas tienen dos características muy similares en cuanto a expresión artística: 1. La discusión está apegada a la imagen. Dado que es un canto de la historia, no puede separarse de la discusión. Sin embargo, los buenos poemas siempre tocan a las personas con imágenes concretas, en lugar de enseñar a los lectores principios abstractos. La ventaja común de estos dos poemas es que la discusión no está separada de las imágenes vívidas.
Las dos primeras frases del primer poema comienzan con una discusión. La frase "Yixiao" utiliza implícitamente la historia del rey You de la dinastía Zhou, quien adoraba a Bao Si y perdió su país para satirizar la vida libertina de Gao Wei, el "Emperador Wuyou". La frase "espinas" se refiere al significado de destrucción nacional. En la dinastía Jin, Suo Jing tuvo la previsión de predecir que el mundo estaría sumido en el caos. Una vez señaló el camello de bronce en la puerta del Palacio Luoyang y suspiró: "¡Te veré entre las espinas!". El mismo significado, diciendo que el libertinaje significa la destrucción de un país y la derrota. Aunque cada frase utiliza una alusión, no hay rastro del uso de la alusión. Todo depende del significado continuo y del uso de las alusiones. Pero si eso es todo, sigue siendo una perogrullada. Las dos últimas frases dejan de lado la discusión y muestran imágenes. La tercera frase describe la noche en que la concubina Feng Shu (cuyo nombre es "Xiao Lian") "ofreció su hermoso rostro y extendió su cuerpo de jade" (Sima Xiangru) en vísperas de su entrada a la corte imperial. Las frases se reflejan. La cuarta oración describe la escena de la caída de la dinastía Qi del Norte. En 577 d.C., el emperador Wu de la dinastía Zhou del Norte conquistó Jinyang (ahora Taiyuan, Shanxi) y marchó hacia Yecheng, la capital de Qi, Gao Wei huyó y fue capturada, y la dinastía Qi del Norte fue destruida. Esta frase también hace eco de "espinas". En realidad, las dos frases reproducen vívidamente el contenido de las dos primeras. Todavía hubo algo de tiempo entre la entrada de la concubina Shu a la corte imperial y la captura de Jinyang por parte del ejército de Zhou. La palabra "denunciado" reúne dos cosas a la vez, centrándose en la conexión inevitable entre el libertinaje y el fracaso del gobierno y la subyugación nacional. El uso de una retórica "avanzada y exagerada" invita más a la reflexión. Esto significa que el argumento está unido a la imagen y expresa lo general a través de lo especial, lo que está en consonancia con la ley del pensamiento de imágenes.
Si el primer poema es una combinación de discusión e imagen, entonces la discusión del segundo poema está completamente integrada en la imagen, o en otras palabras, la discusión se refleja en la imagen. "La hermosa sonrisa es hermosa, los hermosos ojos esperan con ansias", así describe el "Libro de los Cantares" la expresión encantadora de las mujeres hermosas. "Qiaoxia" y "Wanji", la relación entre una mujer y el mundo es claramente obvia. Decir que "Qiao Xiao" es comparable a "Wan Ji" es utilizar la ironía para satirizar la ignorancia de Gao Wei. "Zhi" en realidad significa Nizhi y su significado es particularmente picante. Por ejemplo, "Un país perecerá si sonríes" es una maldición candente, esta frase es una burla, una discusión sin discusión. Una de las formas en que Gao Wei y Concubine Shu se divertían era cazando. A los ojos de Gao Wei, Concubine Shu era particularmente encantadora con su equipo de caza, por lo que se decía que "lo más hermoso de una ciudad es su uniforme militar". Esta frase sigue siendo irónica y tiene subtexto. Hay muchas heroínas en la antigüedad y su apariencia valiente y heroica realmente hace que la gente se sienta hermosa. Pero el comportamiento de la concubina Shu al usar uniforme militar no es para el mundo, sino para despreciar al mundo. Lo que obsesiona a Gao Wei no es la postura heroica sino la actitud tímida. Actuaron para la ocasión, vistiendo uniformes militares y olvidándose del poderoso país enemigo. Según el "Libro del Qi del Norte": el ejército de Zhou tomó Pingyang (Jinyang), el emperador cazó en Sandui y Jinzhou estaba en peligro. El emperador estaba a punto de regresar y la concubina Shu pidió matar a un grupo de personas y seguirlas. Incluso cuando estaba a punto de convertirse en presa del enemigo, no se olvidó de buscar placer y quiso cazar de nuevo. Las tres o cuatro frases utilizan un tono simulado para retratar de manera profunda los personajes obscenos e inconscientes del emperador y la concubina. Aunque no hay discusión, la discusión se integra en la imagen mediante la representación de imágenes específicas y el uso de la ironía. Las críticas siguen siendo muy fuertes.
2. Colores contrastantes fuertes. El uso de colores fuertes contrastantes entre las imágenes hace que las características de los objetos señalados por el autor sean más prominentes y llamativas, obteniendo así un efecto escénico implícito y poderoso. Esta es otra característica notable de estos dos poemas.
Las primeras tres y cuatro frases combinan una escena muy bella y obscena con una escena extremadamente peligrosa y siniestra. Los colores contrastantes son fuertes y producen un efecto emocionante.
El libertinaje de la vida de Gaowei también se puede ver solo en la escena del "cuerpo de jade de Xiao Lian tirado en el suelo", sin embargo, si no se combina con la escena de "Zhou regresa a Jinyang", que tiene una relación crítica con la vida y. muerte, será difícil producir ese tipo de "El efecto emocionante será muy mediocre si las autoridades están confundidas pero los espectadores lo saben claramente, y la capacidad de persuasión artística se debilitará enormemente. La tercera y cuarta frase del segundo poema comparan la situación actual de "Jinyang ha caído" con el comportamiento absurdo de "pedirle al rey que busque un asedio". Por un lado, la situación es urgente y grave; por otro, hacen la vista gorda y están deseosos de cazar. La apariencia contrastante de las dos escenas hiela los corazones de los espectadores, mostrando así efectivamente la ridiculez y patética de la situación de la persona involucrada. Es implícita y poderosa sin una sola palabra. El uso de esta técnica es también una de las manifestaciones concretas de la habilidad de concepción del poeta.