Mi infancia fue colorida y sucedieron tantas cosas interesantes en mi infancia como estrellas en el cielo. El más brillante y deslumbrante es ese.
Un domingo al mediodía, mi madre dormía profundamente. Yo tenía sólo cuatro años en ese momento. No me estoy divirtiendo. Deambulé por la habitación y de alguna manera terminé frente al espejo. ¡ah! ¿Por qué hay una "persona" que se parece a mí caminando delante? No importa si no lo toco. Cuando lo toqué, quedé atónito. Esa "persona" en realidad era plana y extendió su mano como para tocarme. Retrocedí rápidamente. Bueno, ¿cómo te atreves a imitarme y ver cómo te trato? Lo abofeteé y esa "persona" también me abofeteó. Lo abofeteé y esa "persona" también me abofeteó. Ah, duele. Tengo miedo. Soy plano y puedo moverme. Puedes aprender de mí y golpear a la gente. Está roto. Debe ser un monstruo. Rápidamente corrí hacia la cama de mi madre, le agarré la mano y le grité: "Mamá, hay algo extraño allí y me golpea". Mi madre me preguntó mágicamente qué era, pero seguí sosteniendo la mano de mi madre. el espejo. Curiosamente, también hay un monstruo. Rápidamente me escondí detrás de mi madre y no pude evitar temblar. Mamá lo miró y sonrió. Le pregunté: "Mamá, ¿por qué te ríes?". "Mi madre se volvió hacia mí y me dijo: "Esto es un espejo, no un monstruo en absoluto". Mirar. "Vi a mi madre balanceándose de un lado a otro, y la persona en el espejo también se balanceaba de un lado a otro. Después de la historia de mi madre, me di cuenta de que el espejo puede "imprimir" a las personas, y las personas pueden ver sus propios reflejos en el espejo. No es de extrañar* * *¡Qué, qué estás haciendo!
¡Cada vez que pienso en esto, todavía me río a carcajadas!
2. p>¿Qué es la infancia? Es la cigarra en el árbol, la rana en el agua, el canto corto de la flauta del pastor, el misterio de los compañeros.... .En definitiva, la infancia. Era despreocupado y feliz Cada vez que recuerdo vívidamente las divertidas historias de mi infancia, mi rostro siempre brilla con un brillo rosado. Después de todo, el pasado es como el gorgoteo del agua corriendo en mi corazón.
Cuando tenía 5 años, mi madre me llevó a la casa de mi abuela. La abuela vivía en el campo, entonces había mucha gente montando a caballo de este pueblo a aquel pueblo y yo tenía mucha envidia y quería hacerlo. Intenté montar, pero el caballo estaba demasiado alto para subirme. Cuando estaba a punto de subirme, vi a mi abuela alimentando a los cerdos. Pensé que los cerdos eran pequeños y fáciles de montar. Fui al corral de los cerdos. El cerdo corrió hacia el jardín de mi abuela y allí había pepinos y caquis. El cerdo me pisó y la rama del árbol frutal me arañó. el cerdo. Después de llevar al cerdo al nido, dijo que yo era demasiado travieso y que ni siquiera podía montar un cerdo.
Otra vez fue cuando tenía siete años y no era muy bueno. a andar en bicicleta. Puedo andar en bicicleta. Mi madre y yo fuimos a la plaza a jugar. Había mucho espacio allí. Anduve en bicicleta cada vez más rápido, y de repente vi a un adulto andando en bicicleta frente a mí. Yo no podía detener el auto, estaba a punto de chocarlo, y mi madre me llamó y pensé: "Me lastimaré si lo golpeo, y no soy bueno conduciendo". ¿Qué pasa si hago un salto mortal? "No sabía qué hacer. Entonces de repente recordé: "Debe estar bien si salto del auto". "Salté del auto. No me lastimé, pero mi auto fue golpeado por esa persona.
Cada vez que recuerdo estas cosas, siempre me río, tan dulce, tan alegremente. Parece que todo Los recuerdos fascinantes reaparecen vívidamente. Sigo recordando los años poéticos de la juventud y las estaciones oníricas. Siento que la infancia es como un árbol sin anillos anuales, que nunca envejecerá ni desaparecerá. Imita el drama social Historias divertidas de la infancia 600 Historias divertidas de la infancia Yo era muy travieso cuando era niño
Recuerdo una vez que llegué a casa y vi a mi padre durmiendo en la cama, así que ". De repente me vino a la mente una idea "mala", que era dibujar "Facebook", no en papel, sino en la cara de mi padre. Primero encontré la pintura, el bolígrafo y el agua, y luego dibujé con cuidado un gran "rey" en la frente de mi padre, y luego usé color caqui. Era un tigre majestuoso. Después de terminar la pintura, me alegré por mi "obra maestra" y por la cara de mi padre. Fue una lástima que me pintaran así, porque era así. Lástima que el hermoso rostro de mi padre estuviera pintado así. Justo cuando estaba mirando felizmente mi "obra maestra", mi padre de repente se despertó y me miró sin comprender.
Al ver la acuarela y el agua por todo el piso y mi sonrisa maliciosa, mi padre rápidamente corrió al baño y se miró en el espejo. Cuando descubrió que yo le había pintado la cara y que no tenía pintura de acuarela, se escapó. Pero todavía lo recuerdo.
¡Mira! ¡Qué traviesa era cuando era niña! Es interesante pensar en ello hasta ahora.
3. Escribir un ensayo basado en el drama social. Bajo el baniano junto al estanque, aprendí..." Al escuchar la canción "Infancia", recordé una historia interesante de mi infancia.
Una tarde de verano, cuando tenía cuatro años, Hacía mucho calor. Mi madre me llevó a la calle y compró una sandía grande y redonda.
Cuando llegué a casa, mi madre simplemente puso la sandía en la mesa de los Ocho Inmortales y pude. No esperes para preguntarle a mi madre: "¿Cuándo lo haré?". "Pequeño gato codicioso, tu padre está trabajando en el campo". El clima debe ser muy caluroso. Cuando regrese, cenaremos juntos. "Mi madre respondió con una sonrisa y caminó hacia la cocina.
Me quedé mirando la sandía, me lamí los labios y discutí con mi madre por ello. Pero mi madre simplemente no estuvo de acuerdo, así que hice un puchero. y lo pensé.
Después de un rato, se me ocurrió una buena idea. Yo era más bajo en ese momento y no era tan alto como la mesa cuadrada.
Así que en silencio. Acerqué la silla a la mesa cuadrada y me subí a la silla con cuidado, empujé suavemente la sandía con mi manita y la sandía rodó lentamente sobre la mesa. En ese momento, rápidamente salté de la silla y lloré: "Mamá. ¡La sandía está a punto de rodar! "" Tan pronto como terminé de hablar, antes de que mi madre pudiera salir de la cocina, la sandía cayó al suelo con estrépito y se rompió en varios pétalos.
Mi madre cogió la sandía, se quejó y me dijo que me comiera unos cuantos trozos rápido. Estaba tan feliz que mostré una mirada orgullosa mientras comía: mamá fue engañada.
Eché un vistazo a mi madre y descubrí que no encontró ningún defecto. Entonces sonreí.
"¿De qué te ríes?", Preguntó mamá extrañada. "¡La sandía es fresca, dulce y deliciosa!", respondí con picardía.
En realidad, lo sé mejor. Mirando hacia atrás ahora, lo encuentro un poco divertido.
4. La composición de ópera tibetana de imitación de 700 palabras se divide en "Douba" (área de Ngari), "Zangba" (área de Shigatse), "Weiba" (área de Lhasa), "Kham" (oeste de Sichuan). ) regiones), "Anduwa" (Qinghai, Yunnan, noroeste de Sichuan y otras regiones). El tibetano se divide en Uizang, Kang y An según las regiones.
El Tíbet es conocido como el “techo del mundo”, hermoso y mágico, y es el principal lugar de asentamiento de los tibetanos. Entre la población actual de más de 13.500 habitantes, los tibetanos representan el 95,5%. Los tibetanos son uno de los grupos étnicos antiguos de China. Según registros históricos, ya en las dinastías Qin y Han, los antepasados tibetanos vivían a ambos lados del curso medio del río Yarlung Zangbo. Debido a que los pastizales son vastos y el agua y el pasto son fértiles, la mayor parte de la producción es ganadería. Principalmente ovejas, cabras, yaks y vacas. Entre ellos, los yaks son de gran tamaño, tienen pelo largo, son resistentes al frío y transportan cargas pesadas. Además de suministrar leche y carne, también eran los "barcos de la meseta" transportados por transporte. La agricultura se basa principalmente en el cultivo de cebada de las tierras altas, pero también en cultivos como el trigo, la colza y los guisantes. La ropa de los hombres y mujeres tibetanos está intacta. Diferentes regiones tienen trajes diferentes, lo cual es muy importante para estudiar los trajes tibetanos.
La ópera tibetana es única y sus canciones y bailes reflejan plenamente el estilo nacional. Las habilidades para tallar tibetanos son magníficas. El Palacio Potala está situado en la Montaña Roja en Lhasa, la capital del Tíbet. Es el complejo palaciego más alto del mundo y es famoso por sus características arquitectónicas, brillantes pinturas, esculturas y preciosas reliquias culturales.
Los tibetanos tienen su propia lengua y escritura. Pertenecen a la rama tibetana de la familia de lenguas tibeto-birmanas de la familia de lenguas sino-tibetanas. El uso del idioma tibetano ha fortalecido los vínculos económicos entre los tibetanos y las llanuras centrales de su patria. Desde el siglo X al XVI, la cultura tibetana floreció y durante cientos de años ha brillado intensamente. Además de los dos libros budistas de fama mundial "Kangyur" y "Tengyur", también hay libros sobre ritmo, literatura, filosofía, historia, etc.
El pueblo tibetano es entusiasta, alegre, audaz y desinhibido. Generalmente viven libremente, cantando y bailando. Las canciones populares tibetanas tienen rimas y cadencias melodiosas. Se acompañan de diversos bailes. El baile es hermoso y animado. Entre ellos, los más populares son el claqué, el baile Guozhuang y el baile Xianzi.
5. Con respecto a los antecedentes de la escritura de "Du Opera" de Lu Xun, la escena de la ciudad natal descrita en "She Opera" es "el ideal en la mente del autor".
Lu Xun dejó su ciudad natal hace mucho tiempo. Su ciudad natal no sólo le trajo buenos recuerdos, sino también muchas desgracias y miradas desdeñosas. Lu Xun tuvo la sensación complicada de abandonar su ciudad natal. La ciudad natal de Lu Xun, Shaoxing, tiene hermosos paisajes naturales y siempre ha sido un lugar de gente destacada. Los antiguos decían que la belleza de su paisaje son "miles de rocas que compiten por la belleza, miles de valles que compiten por los arroyos y la vegetación que los cubre".
Si las nubes prosperan, Xia Wei prosperará. "
"Desde la montaña * * *, las montañas y los ríos se reflejan entre sí, lo cual es abrumador. "(Discurso de Shishuoxinyu) La sociedad agrícola tradicional de China ha cultivado el profundo amor de la gente por su ciudad natal, y el confucianismo, la ideología dominante en la historia, también concede gran importancia a las relaciones humanas. Lu Xun nació en una familia de eruditos y estaba muy apegado a su ciudad natal. Se ha integrado en su sangre.
Cuando salió de casa a principios de año, dijo en una carta a sus familiares: "Los peatones mirarán a su alrededor cuando el cielo esté inclinado y a punto de caer. . Pueblo, escuchen atentamente el idioma de una tierra extranjera. Cuando pienso en la ciudad natal de Wanli, los parientes antiguos y los hermanos débiles siempre se dirán entre sí que hoy es hora de ir a algún lado. En ese momento, realmente se sintieron desconsolados y no pudieron evitar llorar. "La belleza de las montañas y los ríos de su ciudad natal está profundamente arraigada en el corazón de Lu Xun. Cuando se encuentra con las tormentas de la vida, naturalmente pensará en el pasado y la perfección de su ciudad natal. Vio las "buenas historias" en las montañas. de su ciudad natal en una "noche de sueño" ("Weeds·Good Story"), también en el "invierno severo" de Beijing
La imagen ideal de la ciudad natal en la memoria se utiliza a menudo al compararla con la realidad, al igual que la novela de drama social. Se llama "drama social". La novela no describe directamente las óperas sociales que vi cuando era niño. En cambio, describe al principio dos experiencias teatrales que tuve en Beijing cuando era adulto.
Esas dos óperas no eran optimistas y reflejaban las tendencias sociales de esa época. El caos, el aburrimiento, la sofisticación y la suciedad contrastaban marcadamente con la vida natural y sencilla que tenía "mi" juventud en la aldea de Pingqiao. En su mente, dos ciudades natales, una era la ciudad natal real descrita en "Ciudad natal" y la otra era la "Ciudad natal ideal" que se muestra en los dramas sociales. A menudo utiliza la perfección de la ciudad natal ideal para resaltar la ciudad natal rota. realidad.
Los dramas sociales no describen directamente el sufrimiento del campo, pero elogian la ciudad natal ideal y critican la realidad. Se puede decir que "She Opera" es una descripción específica del sueño de. ciudad natal, que contiene un profundo amor por la ciudad natal.
La belleza de la ciudad natal se refleja más claramente en las personas que viven en ella, y el crecimiento de las personas es la mejor demostración del progreso social. , los niños son muy importantes porque son el futuro de la sociedad.
Lu Xun siempre ha estado profundamente preocupado por el crecimiento de los niños y gritó "Salven a los niños" en "Diario de un loco". "Ciudad natal", donde estaba extremadamente decepcionado con su ciudad natal, también vio la belleza de su ciudad natal en el joven Runtu y vio esperanza en los niños. Para las generaciones futuras, el deseo de Lu Xun como anciano es "llevar la pesada carga". de la tradición abre la puerta de la oscuridad y los conduce a un lugar amplio y luminoso; después de eso, viven una vida feliz y se convierten en personas razonables. "
(Grave, ¿por qué somos papás ahora?) Lo que se muestra en el drama del club de novelas también es un ambiente ideal para que los niños crezcan. De la colección de ensayos, no solo podemos ver la profunda experiencia del autor. nostalgia por el pasado; vi a Lu Xun en sus primeros años, vivaz y lleno de inocencia y vitalidad infantil.
En "Achang y el clásico de las montañas y los mares", mencionó eso cuando era niño. Le encantaba leer el "Clásico de montañas y mares" con imágenes y textos, y tenía curiosidad por todo, desde "El jardín" hasta "Tres estanques reflejados en la luna", no solo describió las hermosas e interesantes escenas del Jardín Baicao. , pero también describió cómo él y sus compañeros doblaron flores de ciruelo y buscaron cigarras en "Tres estanques reflejados en la luna", y describió la novela "Imagen bordada", de la cual podemos ver que el autor siempre insiste en perseguir la naturaleza y no está dispuesto. ser restringido.