Moralidad 1. Cuando un amigo te malinterprete, no te exaltes ni te enojes; ponte en su lugar y aprende a comprender a los demás.
2. Está mal mirar la superficie de las cosas con una perspectiva miope y no ver la esencia de las cosas.
3. Las cosas están en constante cambio. Si quieres entender las cosas correctamente, no puedes mirarlas con ojos inmutables, y mucho menos dejarte confundir por fenómenos superficiales temporales. Debes captar la esencia de las cosas.
4. Siempre que encuentres el bien o el mal, primero debes buscarlo tú mismo y ¡no estés demasiado ocupado culpando a los demás!
5. Cuando te encuentres con un comportamiento hostil por parte de los demás, ponte en tu propio lugar y pregúntate a ti mismo en lugar de simplemente culpar a los demás.
6. Si cambias, no puedes culpar a los demás por tratarte de manera diferente. Si los demás te ven de manera diferente, primero debes encontrar la razón dentro de ti. De lo contrario, serán como Yang Bu: se cambió de ropa pero culpó al perro por no reconocerlo. Comenta sobre Yang saliendo y vistiendo ropa blanca. Llovió y las condiciones ambientales cambiaron. Se vistió de negro, Yang Bu seguía siendo Yang Bu. Pero su perro ignoró estos cambios y le ladró al Yangbu cambiado. ¡Resulta que el perro era leal a Yang Bu de blanco, pero ignoró a Yang Bu de negro! El perro de Yang Bu solo miró la ropa y no a la persona, por lo que mordió a la persona equivocada. No es divertido que un perro cometa semejante error. Si la gente sólo presta atención a los fenómenos superficiales y no logra captar las características esenciales, cometerá errores similares de bajo nivel. En la vida real nada es inmutable. El cambio es relativo, el cambio es absoluto. No mires las cosas cambiadas con ojos viejos, aprende a ver la esencia a través de los fenómenos.
Érase una vez, en un pueblo de montaña poco conocido, vivía una familia llamada Yang. Él vivía al lado del pueblo y plantó una montaña. La familia tiene dos hijos. El nombre del hijo mayor es Yang Zhu y el nombre del hijo menor es Yang Bu. Mientras ayudaban a sus padres a cultivar y acarrear agua en casa, los hermanos solían leer poesía y libros. Ambos hermanos escribieron bien e hicieron un grupo de amigos en poesía y prosa.
Un día, su hermano menor, Yang Bu, vestido con ropa blanca y limpia, salió felizmente a visitar a unos amigos. De camino a la casa de un amigo, inesperadamente empezó a llover y se hizo cada vez más fuerte. Yang Bu caminaba detrás de la tienda en un camino de montaña sin ningún pueblo o tienda frente a él, por lo que no tuvo más remedio que desafiar la fuerte lluvia y correr hacia la casa de su amigo como una rata ahogada. Son buenos amigos y a menudo discuten juntos sobre poesía y comentan sobre caligrafía y pintura. Yang Bu se quitó su bata blanca empapada de lluvia en la casa de su amigo y se puso el abrigo negro de su amigo. La casa de un amigo invitó a Yang Bu a cenar. Los dos conversaron sobre poesía durante un rato y comentaron sobre la caligrafía y las pinturas de sus predecesores. Cuanto más charlaban, más especulativos se volvían y cuanto más jugaban, más felices se volvían. Antes de que oscureciera, Yang Bu colgó su bata blanca mojada por la lluvia en la casa de su amigo, se puso la ropa negra de su amigo y lo dejó para irse a casa.
Aunque el camino de montaña está mojado después de la lluvia, no hay barro porque hay muchos adoquines en el camino. Está oscuro, pero la sinuosa carretera de montaña todavía está abierta. Sopla la brisa del atardecer y la fragancia de nuevas ramas y hojas proviene de las montañas.
¡Si no hubiera oscurecido, Yang Bu realmente estaría disfrutando de pasear por las montañas después de la lluvia! Caminó y caminó hasta llegar a la puerta de su casa, todavía inmerso en el interés de charlar con sus amigos durante el día. En ese momento, el perro de Yang Bu no sabía que su dueño había regresado, por lo que salió corriendo de la oscuridad y le ladró. Después de un rato, el perro de repente se puso de pie sobre sus patas traseras y apuntó con sus patas delanteras hacia arriba, como si estuviera a punto de saltar sobre Yang Bu. Yang Bu se sorprendió por el repentino ladrido de su perro y su movimiento para saltar. Estaba muy enojado. Inmediatamente se detuvo y se hizo a un lado, gritándole enojado al perro: "¡Ni siquiera te conozco!" Así que agarré un palo junto a la puerta y golpeé al perro. En ese momento, su hermano menor, Yang Zhu, escuchó el sonido e inmediatamente salió de la casa. Mientras usaba un palo de madera para evitar que Yang Bu golpeara al perro, detuvo el ladrido del perro y le dijo: "¡No golpees! Deberías pensarlo. Sales con ropa blanca durante el día y vuelves a casa con ropa negra, así Si eres tú mismo, ¿puedes decirlo de inmediato? ¿Puedes culpar al perro?
Se dice Lieyukou, también conocido como Yukou (también conocido como "Yongkou" y "Guokou"). Fue un sacerdote taoísta en el período temprano de los Reinos Combatientes, contemporáneo de Zheng Miaogong. Su erudición se originó en "Huangdi Laozi" y defendía la gobernanza mediante la inacción. La sección "Taoísmo" de "Wen Yi Zhi" de Ban Gu al final de la dinastía Han contenía ocho volúmenes de Liezi, que se han perdido hace mucho tiempo. Lieyukou
En los últimos años, he visto la cascada muchas veces, pero no podía dejar de ir al Templo Xiajiang, así que quería volar a un pabellón en primavera. La gente común siente que es agradable a la vista, pero el cuerpo se siente incómodo y no puede permanecer por mucho tiempo. La cascada en la azotea está a cien pasos del templo y no hay ningún templo al lado de la cascada. No sería sorprendente decir que estaba vagando, flotando o todavía de pie en la puerta de piedra de Qingtian, pero los turistas permanecen despiertos día y noche, viviendo en acantilados escarpados, incapaces de calmarse, incluso si están felices, es fácil decir adiós. Aunque la montaña Xiashan en el este de Guangdong no es tan alta como Lixu, es sinuosa y está densamente cubierta de pinos centenarios y el sol no calienta. Después de cruzar el puente de piedra, había tres árboles extraños a los pies, que de repente se estiraron en el aire y se condensaron en uno. Todos los árboles tienen raíces y ramas. Esta única raíz es ramificada, lo cual es muy extraño. Durante la mayor parte de la subida, las cascadas tronaban y caían del cielo. Hay una habitación al lado de la cascada, que es Quanfeiting. Verticales y horizontales, ocho ventanas son luminosas y limpias. Cierra la ventana para oler la cascada y abre la ventana para ver la cascada. Las personas pueden sentarse, acostarse, ponerse en cuclillas, acostarse boca arriba, poner bolígrafos para estudiar, preparar té y beber agua, emprender un viaje de nueve días a la Vía Láctea y colocar varios asientos para divertirse. ¡Todas las personas que construyeron este pabellón en ese momento eran inmortales! Los monjes son buenos jugando y Yu Ming y Xia Shang luchan contra ellos. Entonces se unieron el sonido del agua, el sonido del ajedrez, el sonido de los pinos y el sonido de los pájaros. Después de un rato, se escuchó el sonido de partituras musicales siendo arrastradas desde las nubes, por lo que el viejo monje Huaiyuan levantó la colección de poemas y pidió un prefacio. Luego se reanudó el sonido del canto. La naturaleza del cielo, la voz del hombre y la transformación del contrato. Aparte del aspecto de entretenimiento de la cascada, en cuanto a Sri Lanka, ¡el pabellón es genial! Después de estar sentado durante mucho tiempo, el sol se pone por el oeste y es hora de bajar de la montaña. Acompañaré a Yutang. Frente a Nanshan, las nubes y los árboles son exuberantes, mirando al otro lado del río, alejándose. Nadie quiere venir a este templo. El monje le dijo a Yu: "El templo Xiajiang se conoce comúnmente como el templo Feilai". Xiao Yu dijo: "¿Cómo puede volar el templo? ¡Solo el alma de un día puede soñar o volar hacia los oídos!" Si te encanta "¿Por qué no lo recuerdas?" Yu Yue: "Promesa". Describió varias líneas, una es para la autoprotección y la otra para convertirse en monje. ——Yuan Mei, dinastía Qing, "Pabellón Quanfei del templo Xiajiang".
Dinastía Qing: Yuan Mei
En los últimos años, he visto cascadas muchas veces, pero no podía dejar de ir al Templo Xiajiang, así que quería volar hasta un pabellón en primavera.
La gente común siente que es agradable a la vista, pero el cuerpo se siente incómodo y no puede permanecer por mucho tiempo. La cascada en la azotea está a cien pasos del templo y no hay ningún templo al lado de la cascada. No sería sorprendente decir que estaba vagando, flotando o todavía de pie en la puerta de piedra de Qingtian, pero los turistas permanecen despiertos día y noche, viviendo en acantilados escarpados, incapaces de calmarse, incluso si están felices, es fácil decir adiós.
Solo la montaña Xiashan, en el este de Guangdong, es más alta.
Leer el texto completo ∨ He observado la cascada durante muchos años, pero no podía rendirme cuando llegué al templo de Xiajiang, así que volé hasta el manantial y construí un pabellón.
La gente común siente que es agradable a la vista, pero el cuerpo se siente incómodo y no puede permanecer por mucho tiempo. La cascada en la azotea está a cien pasos del templo y no hay ningún templo al lado de la cascada. No sería sorprendente decir que estaba vagando, flotando o todavía de pie en la puerta de piedra de Qingtian, pero los turistas permanecen despiertos día y noche, viviendo en acantilados escarpados, incapaces de calmarse, incluso si están felices, es fácil decir adiós.
Aunque la montaña Xiashan en el este de Guangdong no es tan alta como Lixu, es sinuosa y está densamente cubierta de pinos centenarios y el sol no calienta. Después de cruzar el puente de piedra, había tres árboles extraños a los pies, que de repente se estiraron en el aire y se condensaron en uno. Todos los árboles tienen raíces y ramas. Esta única raíz es ramificada, lo cual es muy extraño.
La mayor parte de la subida está llena de atronadoras cascadas que caen del cielo. Hay una habitación al lado de la cascada, que es Quanfeiting. Verticales y horizontales, ocho ventanas son luminosas y limpias. Cierra la ventana para oler la cascada y abre la ventana para ver la cascada. Las personas pueden sentarse, acostarse, ponerse en cuclillas, acostarse boca arriba, poner bolígrafos para estudiar, preparar té y beber agua, emprender un viaje de nueve días a la Vía Láctea y colocar varios asientos para divertirse. ¡Todas las personas que construyeron este pabellón en ese momento eran inmortales!
Los monjes son buenos jugando y Yu Ming y Xia Shang luchan contra ellos. Entonces se unieron el sonido del agua, el sonido del ajedrez, el sonido de los pinos y el sonido de los pájaros. Después de un rato, se escuchó el sonido de partituras musicales siendo arrastradas desde las nubes, por lo que el viejo monje Huaiyuan levantó la colección de poemas y pidió un prefacio. Luego se reanudó el sonido del canto. La naturaleza del cielo, la voz del hombre y la transformación del contrato. Aparte del aspecto de entretenimiento de la cascada, en cuanto a Sri Lanka, ¡el pabellón es genial!
Los nombres de lugares, la filosofía de describir paisajes, durante el período Wanli de la dinastía Ming, si el dinero quedaba junto al río, habría cambios políticos. Un campesino fue al mercado con un ganso, que entregó en la tienda antes de ir. También está Suo Goose. El propietario, Lai Zhi, dijo: "Soy el ganso entre los gansos". Los aldeanos no son iguales y la demanda es contra el funcionario. El sirviente sacó cuatro gansos de la tienda, les dio un trozo de papel a cada uno, les dio una pluma y un tintero, los dividió en cuatro lugares y les pidió que confesaran. La gente se sorprende. Cuando estuvo satisfecho, le preguntaron si había algún ganso. Respuesta: "No" Después de un rato, la clase de al lado lo miró y dijo: "Lo he proporcionado". Señaló un ganso y dijo: "Este compatriota es un ganso". Todos se sorprendieron y siguieron hablando. : "Los aldeanos comen hierba y las heces son azules; los gansos de la tienda comen mijo y las heces son amarillas". ——En la dinastía Qing, el pueblo Chu recibía "dinero como un ganso roto".
Dinastía Qing: El pueblo Chu fue capturado
Leer el texto completo ∨ Durante el período Wanli de la dinastía Ming, Qian Qian custodiaba Linjiang y tenía políticas diferentes. Un campesino fue al mercado con un ganso, que entregó en la tienda antes de ir. También está Suo Goose. El propietario, Lai Zhi, dijo: "Soy el ganso entre los gansos". Los aldeanos no son iguales y la demanda es contra el funcionario. El sirviente sacó cuatro gansos de la tienda, les dio un trozo de papel a cada uno, les dio una pluma y un tintero, los dividió en cuatro lugares y les pidió que confesaran. La gente se sorprende. Cuando estuvo satisfecho, le preguntaron si había algún ganso. Respuesta: "No" Después de un rato, la clase de al lado lo miró y dijo: "Lo he proporcionado". Señaló un ganso y dijo: "Este compatriota es un ganso". Todos se sorprendieron y siguieron hablando. : "Los aldeanos comen hierba y las heces son azules; los gansos de la tienda comen mijo y las heces son amarillas". ▲ La historia filosófica te brinda una manera de evitar sospechar sin intentar engañar a alguien. Te deseo buena suerte. Probar la autenticidad del jade también requiere tres días de quemado y siete años antes de que se pueda identificar la madera. El duque de Zhou temía los rumores y fue respetuoso con el trono antes de que Wang Mang usurpara el trono. Si el hombre hubiera muerto en primer lugar, ¿quién habría sabido la verdad sobre su vida? ——"Cinco descargos de responsabilidad · Tercera parte" de Tang Bai Juyi
Le daré una forma de resolver el problema. Este método no requiere caparazón de tortuga y puede traer riqueza y suerte.
También se necesitan tres días para probar la autenticidad del jade y siete años para identificar la madera.
El duque de Zhou tenía miedo de los rumores y fue respetuoso con el trono antes de que Wang Mang usurpara el trono.
Si este hombre hubiera muerto en primer lugar, ¿quién sabría la verdad sobre su vida? Teoría filosófica