Liu Zongyuan cree que el crecimiento de todas las cosas en el mundo tiene sus propias leyes de desarrollo. "La naturaleza de la madera es natural". en vano, pero también causará daño.
Liu Zongyuan cree que educar a las personas es como plantar árboles. Educar a las personas también debe ajustarse a las leyes del desarrollo humano, en lugar de utilizar deseos y emociones subjetivos para interferir e inculcar.
Liu Zongyuan admiraba la "Teoría del maestro" de Han Yu y admiraba el espíritu de Han Yu de ser un maestro sin importar las costumbres. Le entristecía la tendencia de "avergonzarse de ser profesor" entre la clase alta de la sociedad de aquella época. Dijo: "No hay maestros en el mundo y el taoísmo es beneficioso". Pero tiene sus propios puntos de vista sobre el concepto de ética docente y los métodos de implementación. Escribió artículos como "Consejos de un amigo maestro", "Respuesta a "Shi Dao Shu" de Wei Zhongli" y "Respuesta a "Shi Dao Shu" de Yan Scholar" para explicar sus puntos de vista sobre Shi Dao. La idea central es "ser docente con el ejemplo".
Liu Zongyuan afirmó plenamente el papel de los docentes. Él cree que sin un maestro es imposible alcanzar la iluminación, y si quieres "iluminar el camino", debes aprender de él.
Pero dijo que no tenía el coraje de hacer esto, pero no renunció por completo a ser maestro, sino que optó por el nombre de ser maestro y el comportamiento de un maestro.
Liu Zongyuan se negó a formar una relación formal profesor-alumno y no se atrevió a ser aceptado por el profesor. Pero hizo todo lo posible por responder a quienes acudían a él en busca de consejo y guió sinceramente a los eruditos posteriores. De hecho, fue un maestro. Propuso la idea de "ser docente con el ejemplo", es decir, docentes y estudiantes deben comunicarse, aprender unos de otros y ayudarse mutuamente como amigos. Deben ser iguales en la investigación académica, en lugar de simplemente enseñar y. siendo enseñado. La teoría de Liu Zongyuan sobre los "maestros y amigos" es una teoría que tiene una gran influencia en la ética de los profesores tradicionales, especialmente en las actividades docentes de alto nivel.
Liu Zongyuan nació en una familia de funcionarios, con poco talento pero grandes ambiciones. En sus primeros años, fue admitido como erudito y sus escritos se componían principalmente de palabras hermosas. En el noveno año de Zhenyuan (793), se convirtió en Jinshi. En el decimocuarto año de su reinado, se unió a la Compañía de Poesía Bo Xue y recibió el título de Jixian Tang. Una vez se desempeñó como diputado general de Lantian y luego se convirtió en funcionario de la corte. Participó activamente en la reforma política del Grupo Wang y fue transferido al Ministerio de Li como Ministro de Relaciones Exteriores. En septiembre del primer año de Yongzhen (805), la reforma fracasó y Shaozhou fue nombrado gobernador. En noviembre, Liu Zongyuan fue degradado a Sima Yongzhou (ahora distrito de Lingling, ciudad de Yongzhou, provincia de Hunan). Durante este período, escribió las famosas "Ocho notas de Yongzhou" (Notas de viaje en el banquete en Xishan, Historia de Cottan, Historia de Xishan en Cotan y Xiaoshitang). En la primavera del décimo año de Yuanhe (815), regresó a la capital y pronto fue degradado a gobernador de Liuzhou. Tuvo logros sobresalientes. Liu Zongyuan murió en la prefectura de Liuzhou el ocho de noviembre del decimocuarto año de su reinado (819 165438 + 28 de octubre). Es muy amigable y Liu Yuxi y Bai Juyi son sus buenos amigos.
Liu Zongyuan dejó 600 poemas en su vida. Hay casi un centenar de ensayos paralelos, argumentativos, mordaces y satíricos. Las notas de viaje y los paisajes se llenan de sustento en muchos lugares. Sus obras filosóficas incluyen "Tian Shuo", "Tian Dui" y "Feudalismo". Liu Yuxi en la dinastía Tang conservó y organizó las obras de Liu Zongyuan. Hay "Colección Liuhedong" y "Colección Liu Zongyuan".
¿A qué dinastía perteneció Liu Zongyuan?
Dinastía Tang
Liu Zongyuan (773-819), nombre de cortesía Hou, fue un escritor y filósofo de la dinastía Tang.
Era originario de Hedong (ahora Kuaiji, Shaanxi), y luego se mudó a Chang'an (ahora Xi, Shaanxi), que fue conocida como Liuhedong en la historia. Como era el gobernador de Liuzhou, también lo llamaban Liuliuzhou. Junto con Han Yu, defendió el antiguo movimiento de prosa de la dinastía Tang y lo llamó "Liu Han".
La primera vez que conocí a Liu Zongyuan fue cuando estaba escribiendo "Snake Catcher". Yo estaba en tercer grado en ese momento y solo recuerdo que Jiang sabía atrapar serpientes y que a la tercera generación solo le interesaba. Mi abuelo falleció, entonces mi papá también falleció. Entonces Jiang se dedicó a la caza de serpientes durante doce años y varias personas murieron. Esa serpiente es muy venenosa. Muere cuando golpea la planta. Para morder, no hay defensa.
Sin embargo, utilizar cera como cebo puede curar muchas enfermedades difíciles y complicadas. Debido a esto, los doctores milagrosos se reunieron por orden del rey, levantaron y alquilaron todo lo que pudieron encontrar. La gente siempre está luchando por correr.
Ginger es una de las personas que puede atrapar esta serpiente.
Sabiendo que atrapar serpientes puede provocar fácilmente la muerte, tres generaciones de su familia todavía se especializan en esta habilidad. ¿Por qué? Porque el destino de la agricultura para pagar el alquiler es mucho más miserable que el destino de tres generaciones de su familia cazando serpientes.
Fue precisamente debido a las trágicas experiencias de la familia Chiang y sus compañeros del pueblo que Liu Zongyuan gritó en voz alta: El gobierno duro es más feroz que un tigre.
Después de convertirme en profesor de chino en una escuela secundaria, entré en contacto con algunas de sus obras a partir de los materiales didácticos: "Little Stone Pond", "Notas de viaje al comienzo del banquete Xishan" y "Little Stone". Estanque a Xiaoqiu ".
Fui al campo a enseñar y me convertí en profesora de chino de primer grado. Compré un libro de prosa de los ocho grandes maestros de las dinastías Tang y Song, leí algunos artículos de Liu Zongyuan y llegué a conocerlo mejor.
En "Sobre el feudalismo", Liu Zongyuan utilizó una gran cantidad de hechos históricos para demostrar que el sistema feudal de príncipes era inferior al "sistema de prefectura y condado".
El monarca hizo una broma casualmente en "La disputa feudal de Higashiye", pero sus ministros consideraron esta broma como la regla de oro de la obediencia absoluta. El autor critica duramente este fenómeno absurdo, señalando que depende de los efectos objetivos de las palabras y los hechos del gobernante y no puede seguirse ciegamente.
Esta es una afirmación audaz en la era autocrática feudal donde el monarca era supremo.
La fábula de Liu Zongyuan es bastante intrigante. "Tres Mandamientos" utiliza los finales trágicos de tres animales, el alce, el burro y el ratón, para hacer una amarga sátira de aquellos que dependen del poder, se envalentonan e intimidan a los débiles pero temen a los fuertes. Fue realista y de importancia universal en aquel momento.
Liu Zongyuan se preocupa por los asuntos nacionales y está aún más preocupado por una imagen nacional única.
En "Las anécdotas del Capitán Duan", el autor eligió tres cosas: "hacer con valentía los asuntos de Guo", "soportar la humillación" y "honestidad" para retratar la imagen de un funcionario íntegro en la era feudal.
"La biografía de Ziren" cuenta la historia de un arquitecto que ordena a los trabajadores construir una casa, lo que ilustra que el primer ministro que asiste al emperador debe comprender los aspectos esenciales de gobernar el país, nombrar cientos de funcionarios y respetar las normas de gobierno del país.
"Zona Infantil" cuenta la historia de un niño de 12 años de la comunidad que fue secuestrado por dos ladrones y finalmente mató a los dos malos con valentía e ingenio.
El autor describe vívidamente la imagen de un pequeño héroe a través de la descripción del lenguaje, las acciones y la psicología del personaje. "Plantar un árbol y plantar un camello" describe que un "camello" no sólo puede "criar árboles", sino que también comprende el principio de "criar personas" "Los camellos pueden sobrevivir y reproducirse sin hacer madera adecuada y su rendimiento". Se puede mejorar. En cuanto a la naturaleza del árbol, debe ser cómodo, su cultivo debe ser llano, su suelo debe ser viejo y su construcción debe ser densa.
Ahora que lo eres. ido, no te muevas, no tengas prisa, y no mires atrás.
Si eres niño, si estás abandonado, está lleno de naturaleza y de su naturaleza. "
"Sin embargo, vivo en mi ciudad natal y soy bueno tratando con los demás. El orden es muy molesto. Si les tengo lástima, moriré en un desastre". "Biografía de Song Qing" describe una. El traficante de drogas ordinario Song Qing, que es bueno en la caridad y no pide nada a cambio. Después de que Song Qing lo ayudó a superar las dificultades, las generosas recompensas de los funcionarios y los ricos promovieron en gran medida la justicia en el mundo.
Después de que Liu Zongyuan fuera degradado a Yongzhou, viajó entre montañas y ríos.
Yongzhou era originalmente un lugar remoto y desolado. Después de que el autor llegó allí, usó sus ojos y palabras ingeniosas para eliminar la decadencia y la suciedad, dejando atrás hermosos arroyos, magníficos ríos y empinados picos montañosos.
Esos lugares que nunca han sido descubiertos o incluso olvidados por el mundo, pero que tienen una belleza maravillosa, tienen un trasfondo similar al de Liu Zongyuan, quien estuvo exiliado en un lugar desolado.
Aunque su soledad siempre ha permanecido en un lugar desolado, él es como una estrella deslumbrante en la noche de otoño, siempre colgando en el cielo del suroeste.