La interpretación y anotación de Li Qingzhao sobre el Bodhisattva

El bodhisattva es hermoso. La voz de Hui Hong rompió a Yun Bi. Por la ventanilla trasera caía nieve y se elevaba humo. El fénix en la parte inferior de la vela brilla intensamente, y el fénix con la cabeza en forma de horquilla eclipsa la lámpara.

El sonido de la trompeta insta a que se libere la luz de la mañana, y la luz de la mañana pertenece a la vaca. Las flores se ponen feas cuando llega la primavera, pero el viento del oeste deja atrás el viejo frío. [1]

[Editar este párrafo] Inscripción

El Bodhisattva es Hermoso

El nombre de Tang se utilizó más tarde como inscripción. También conocido como "Bodhisattva Hao", también conocido como "Canción de medianoche", "Cien flores", "Oro apilado", etc. Durante la Edad Media (847-859 d.C.) del emperador Xuanzong (Chen Li) de la dinastía Tang, Manchukuo envió enviados para pagar tributo. Sus cuerpos están cubiertos de joyas, llevan coronas doradas y moños altos (Ji) en la cabeza. Se les llama Bodhisattva Manqun. En ese momento, Jiaofang completó el "Hombre Bodhisattva", por lo que el "Hombre Bodhisattva" se convirtió en un Ci Pai. Hay cuarenta y cuatro caracteres de dos sílabas, y las rimas delantera y trasera se convierten en dos rimas planas. También están el "sonido completo del Bodhisattva" y el "sonido completo del Bodhisattva". [2]

[Editar este párrafo] Métrica

(○平声●平声⊙平克歌△云平▲云云)

La voz de Hui Hong se quiebra a Yunbi .

⊙⊙●▲(rima)

La nieve cae fuera de la ventana trasera y el humo se eleva.

○ ●● ○ ▲(Xie Yiyun)

La parte inferior de la vela es brillante,

●●●○△(Changyun)

Las mujeres son más fuertes que los hombres.

●○○●△(Xie Pingyun)

El sonido de la bocina insta al amanecer,

⊙○○●▲(Tres cambios)

Dawn vuelve a la diana.

⊙ ● ○ ▲(Xie San)

Es difícil ver flores en primavera,

⊙●●○△(cuatro para nivelar)

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El viento del oeste deja atrás a Laohan.

⊙○○●△(Xie Siping)[3]

[Editar este párrafo] Autor

Autor Li Qingzhao[4]

(1084-alrededor de 1151) poeta de la dinastía Song. Llamado Yi'an Jushi, nació en Zhangqiu, Zhouqi (ahora Shandong). Su padre Li era un erudito famoso en ese momento y su esposo Zhao Mingcheng era un investigador textual. En sus primeros años, vivió una vida próspera y cooperó con Mingcheng *** para coleccionar caligrafía y pintar piedras. Los soldados Jin entraron en las Llanuras Centrales y se establecieron en el sur. Mingcheng murió de una enfermedad y se encontraba en una situación de soledad. En sus letras, escribe sobre su vida de ocio en la etapa inicial y lamenta su experiencia de vida en la etapa posterior. Está lleno de emociones y algunas incluso revelan su nostalgia por las Llanuras Centrales. En términos de forma, hace buen uso del dibujo lineal, es único en su estilo y utiliza un lenguaje hermoso. En términos de la teoría de Ci, enfatiza la armonía, aboga por la elegancia y la emoción, propone la teoría de que Ci es "diferente de la misma familia" y se opone al método de escribir poesía. Podía escribir poesía, pero no ahorraba mucho. Algunos de sus poemas son antiguos y líricos, lo que difiere de su estilo de escritura. Hay "Obras completas de Yi An" y "Ci de Yi An", que se han perdido. Las generaciones posteriores tienen una colección de poemas escritos por Yu. Ahora está "Cotejo y anotaciones de Li Qingzhao". [5]

[Editar este párrafo] Agradecimiento

Esta palabra también describe la nostalgia del comienzo de la primavera. El sonido se corta, el sonido se agota. Los gansos cisne regresaron al norte, pero no hubo noticias. Mirando al cielo, solo las nubes restantes eran tan verdes como el azul. ¡El corazón del poeta también voló con la roca roja!

Pensando así, el poeta no lo dejó claro, solo escribió que en una noche nevada de primavera, la ventana estaba empañada y el humo de la estufa estaba silencioso. El humo del horno es directo y extremadamente silencioso. Bajo la luz de las velas, la horquilla del fénix está llena de colores y su cabeza es ligera. "Cronología de los años de Jingchu" dice: "En el Día del Pueblo (el séptimo día del primer mes lunar), la gente es cortada... y las flores ganan la herencia". en primavera gana la gente vestida. "La gente extraña el hogar todos los días" de la dinastía Sui: "La primavera solo ha sido de siete días y he estado fuera de casa durante dos años. Después de regresar con los gansos salvajes, extraño las flores. Se puede ver que expresar nostalgia es". También una imagen tradicional.

La próxima película no tratará directamente sobre la nostalgia. Simplemente escribe sobre el sonido de las trompetas y el cielo se vuelve más brillante. Leak, un antiguo artefacto de cronometraje. El alba se filtra, el alba se abre. Los nombres de Ox, Dou y Xingxing son todos una de las 28 estrellas. Quiere decir que llega el amanecer y el poeta pasará la noche en vela.

Las dos últimas frases son ligeras y afectuosas. ¡Debido al clima frío de la primavera, me temo que no estoy de humor para disfrutar de las flores! Esta es precisamente la expresión de la casi total decepción del poeta con la vida, descrita en "Qing Ping Le" (Nian Nian Mist) como "el viento llega tarde, por eso la fragancia de las flores de ciruelo debería ser fea". [6]

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El Bodhisattva es hermoso

El viento es suave , Todavía es temprano en la primavera y la camisa parece estar de buen humor. Siento un poco de frío cuando duermo, con flores de ciruelo en las sienes.

¿Dónde está tu ciudad natal? A menos que estés borracho, olvídalo. Tumbado en el agua y ardiendo, la fragancia desaparecerá pero el vino no desaparecerá.

[1]

[Editar este párrafo] Autor

Autor Li Qingzhao [2]

(1084-alrededor de 1151), poeta de la dinastía Song. Llamado Yi'an Jushi, nació en Zhangqiu, Zhouqi (ahora Shandong). Su padre Li era un erudito famoso en ese momento y su esposo Zhao Mingcheng era un investigador textual. En sus primeros años, vivió una vida próspera y cooperó con Mingcheng *** para coleccionar caligrafía y pintar piedras. Los soldados Jin entraron en las Llanuras Centrales y se establecieron en el sur. Mingcheng murió de una enfermedad y se encontraba en una situación de soledad. En sus letras, escribe sobre su vida de ocio en la etapa inicial y lamenta su experiencia de vida en la etapa posterior. Está lleno de emociones y algunas incluso revelan su nostalgia por las Llanuras Centrales. En términos de forma, hace buen uso del dibujo lineal, es único en su estilo y utiliza un lenguaje hermoso. En términos de la teoría de Ci, enfatiza la armonía, aboga por la elegancia y la emoción, propone la teoría de que Ci es "diferente de la misma familia" y se opone al método de escribir poesía. Podía escribir poesía, pero no ahorraba mucho. Algunos de sus poemas son antiguos y líricos, lo que difiere de su estilo de escritura. Hay "Obras completas de Yi An" y "Ci de Yi An", que se han perdido. Las generaciones posteriores tienen una colección de poemas escritos por Yu. Ahora está "Cotejo y anotaciones de Li Qingzhao". [3]

[Editar este párrafo] Agradecimiento

Este poema es obra del autor en sus últimos años y expresa su profunda nostalgia.

"La primavera aún es temprana" significa que la primavera acaba de llegar. Aunque el sol todavía es débil, el viento se ha vuelto suave y no tan fuerte como en invierno, y el clima se está calentando gradualmente. A principios de la primavera en el Sur, la gente se ponía la camisa y estaba muy feliz. Se escribieron tres o cuatro frases después de despertarse durante el día. "Siento un poco de frío porque acabo de 'dormir' y todavía era principios de primavera. Las flores de ciruelo en las sienes han caído. El invierno ha pasado, la brisa primaveral es pausada y tranquila, y el tono emocional es agradable.

La próxima película trata sobre la nostalgia y un cambio repentino de humor. "Dónde está mi ciudad natal" no solo significa estar lejos de casa, sino que también incluye la acción de "buscar mi ciudad natal". No sé cuántas veces el autor condujo mi cuello hacia el norte, día y noche. Mirando la ciudad natal a lo lejos. El dicho "Solo puedes olvidar tu ciudad natal cuando estás borracho" es muy simple, pero extremadamente profundo y doloroso. muestra que una persona sólo puede olvidar su ciudad natal cuando está borracha, pero la extraña todo el tiempo cuando está sobria. "Olvidar" simplemente significa que no se puede olvidar. Aquí, la ironía agrega un giro que hace que el significado sea uniforme. Más fuerte: es precisamente porque la nostalgia ha hecho que el autor sea insoportable que solo podemos olvidar temporalmente a través de la embriaguez. Se puede ver cuán fuerte se ha vuelto. La razón por la que el autor tiene la idea y la acción de "olvidar" no es solo. para deshacerse temporalmente de la nostalgia, pero también relacionada con el regreso casi desesperado a su ciudad natal: cuando regresa a un período determinado, habrá esperanza. Pienso en olvidar solo cuando no hay esperanza de volver a casa y aumenta la nostalgia; El dolor, realmente no me atrevo a pensar en eso, pero no puedo evitar querer olvidarlo y recordarlo. Este tipo de contradicción ideológica y dolor mental sucederá una y otra vez y nunca terminará. Las oraciones describen específicamente la palabra "borracho" en la oración anterior. La madera de agar también se conoce como "Shen Shui", que es una fragancia preciosa. Al dormir, el incienso se ha quemado y la fragancia se ha dispersado, lo que indica que ha sido un largo tiempo. tiempo, pero el autor aún no se ha despertado del vino, lo que indica que está muy borracho cuando está borracho, la tristeza será intensa y la tristeza será nostálgica. La última frase es suave. y luz en cada oración, pero el significado de la palabra es extremadamente triste. No hables directamente sobre tus pensamientos y nostalgia, sino sobre el vino y la fragancia. Durante el enfrentamiento entre las dinastías Song y Jin, el significado es implícito. Qing Zhaosheng abogó por la guerra de resistencia y estaba ansioso por recuperar el territorio perdido, tiene un profundo anhelo por su ciudad natal, que incluye resentimiento contra los gobernantes del Reino Jin que ocuparon su ciudad natal y condena a los gobernantes de la Dinastía Song del Sur. que se negaron a recuperar su territorio perdido, impregnado de fuertes sentimientos patrióticos.

Esta palabra está escrita en contraste. La primera trata sobre la alegría del comienzo de la primavera, y la segunda, sobre el dolor de la nostalgia. El brillante paisaje primaveral resalta la tristeza de ser un monje, lo cual es profundamente conmovedor [4]

,

son dos canciones.