No quiero decir que la ubicación y orientación de su templo taoísta es consistente con la de la tumba de Laozi en Jiuyukou en Zhouzhi, y luego alardear de que la montaña frente al agua en su patrón Feng Shui es un hermoso tesoro. Tampoco quiero describir las anécdotas del rescate del Templo Ku a la Cueva Yaowang en la historia, sino aumentar su misterio y despertar la curiosidad y el deseo de los lectores de visitarlo; no quiero usar colores fuertes para describir Wangyao; Es extraño, es mucho más grande que la "Mi vieja cueva" construida por Laozi en la plataforma de observación de la Torre Oeste, mucho mejor que la cueva "Red Boy" en Daqugou en Zhouqi, y definitivamente más encantadora que las cuevas en la montaña Cuihua en. Chang'an. Porque sólo cuando abres la puerta de la montaña y entras, sentirás el encanto de la orquídea de hadas que se infiltra en tu corazón y bazo, ya sea en el elegante, limpio y ordenado pasillo del patio o en el solemne y majestuoso templo.
De hecho, el Buda que salva al sufrimiento es aquí el protagonista. El Buda del Rescate tiene un estatus muy alto en el taoísmo. El taoísmo tiene la teoría de los Tres Puros y los Seis Emperadores. Entre los seis emperadores, está el Supremo que salva al Buda que sufre (es decir, el Salvador Supremo del Buda que sufre o el Taiyi que salva al Buda que sufre). alto estatus del Supremo que salva al Buda sufriente. Taiyi salvó al Buda del sufrimiento con su alto poder mágico. En Viaje al Oeste, nueve leones descendieron a la tierra y Sun Wukong fue capturado fácilmente. Esta fuerza es poco común en Journey to the West. Taiyi, como Señor de los Nueve Leones, salva al Buda del agua y el fuego. Todas las religiones creen que el karma es el más difícil de eliminar y bloquear. Hay un dicho en el budismo que dice que los poderes sobrenaturales no pueden competir con el karma. Pero Taiyi puede convertir el lago de sangre, que simboliza el karma y el karma del infierno, en un estanque de lotos.
En el budismo, el Bodhisattva Rey Tierra pide el gran deseo de que "si el inframundo no está vacío, nunca me convertiré en un Buda" y dirige los diez pasillos de Yama en el inframundo. Aunque el objetivo del rey bodhisattva tibetano es el mismo que el del Buda sufriente, y es más familiar y aceptado por el público en general que el Buda sufriente, según datos taoístas, ¡el Buda sufriente es aún más poderoso!
Vine aquí para adorar por recomendación del Sr. Redming, el principal restaurador de la cueva Wangyao y un artesano y figura cultural local. Fue la primera vez que escuché y adoré al Buda que salva al sufrimiento. Desde el fondo de mi corazón, creo que el Buda que salvó a las personas en apuros fue el Bodhisattva que más tarde se convirtió en Buda, porque la posición de adoración es la misma. Pensando así, pensé en el Salón del Dolor en el Paso Xilou, donde están consagrados los reyes y bodhisattvas tibetanos.
De esto, infiero que Sakyamuni en el taoísmo y Ksitigarbha Bodhisattva en el budismo están ambos consagrados en el lugar más elevado. ¿No quieren simplemente “estar en lo alto y ver a lo lejos” y liberar a todos los seres sintientes del sufrimiento? Desde que el budismo entró en suelo oriental, la Teoría de los Tres Reinos basada en el taoísmo y el confucianismo ilustrados locales ha podido resolver la relación dialéctica entre la unidad y la adaptación de "las personas, el medio ambiente y el estado mental (estado interior)" y promover más progreso civilizado de la humanidad.
Li Yukou, el dios de la salvación, puede haber realizado una trágica historia al salvar al rey Wu de Zhou aquí. Lao Lei estaba convencido de esto y dijo categóricamente: Los ancianos de la aldea transmitieron la cultura de generación en generación, y la leyenda del templo Yangming y la cueva Wangyao en Yukou también se registró en los anales del condado de Huxian.
Las antiguas anécdotas de Li Yu y Wang Yaodong se pueden escuchar en un libro escrito por el templo taoísta Wang Yaodong, por lo que no entraré en detalles. Pero para que un templo taoísta pueda publicar un libro, debe contar con personas con antecedentes culturales que describan los lugares y las humanidades que alguna vez tuvieron historias.
Originalmente quería subir los escalones de piedra para ver el paisaje montañoso detrás de la cueva Wangyao, pero desafortunadamente se estaba haciendo tarde, así que tuve que despedirme de Lao Lei y del maestro que presidía. Cortésmente fuera de la puerta de la montaña.
Espero sinceramente que Yaowangdong proteja al pueblo Li, los salve del sufrimiento y continúe siendo feliz y saludable. Espero que el incienso de Wangyaodong pueda durar nueve días.