En la primavera de 1951, un líder de la provincia original de Pingyuan (revocada a finales de 1952) Pasó por Yushan mientras inspeccionaba el río Amarillo y descubrió que el joven local estaba jugando con una espada grabada con las palabras "Cao Zijian". Considerando que era una reliquia cultural, inmediatamente la compró con dinero. Las cosas han cambiado, la espada ya no está.
El mausoleo de Cao Zhi fue construido en las estribaciones de la hermosa montaña Yushan en el municipio de Danzhuang, condado de Dong'a, por lo que hay muchas historias sobre Cao Zhi en esta área. En los primeros días de la liberación, proliferaban rumores como "Destruir Cao Zijian (Cao Zhi) y enriquecer cientos de condados en Jiuzhou". Para aclarar los rumores y satisfacer las necesidades de la investigación histórica, poco después del descubrimiento de la inscripción "Cao Zijian" con una espada, el Comité Provincial de Gestión de Reliquias Culturales de Pingyuan envió dos miembros del personal a Yushan para limpiar y excavar el mausoleo de Cao Zhi. En ese momento, también participaron en el trabajo un secretario de la agencia administrativa de Liaocheng y tres miembros del personal del Centro Cultural del condado de Dong'a.
Los trabajos de limpieza del mausoleo de Cao Zhi comenzaron en junio de 1951. Cuando se rompió la primera puerta de la tumba, en el sombrero del propietario de la tumba se encontraron 1 águila real (comúnmente conocida como flor de sombrero), 3 cuentas de goteo, 2 ágatas, 1 gancho para cinturón de jade y 1 espada sostenida por una cadena de cuerda de oro. Según la experiencia arqueológica habitual, no hay cuentas extrañas y probablemente haya cuentas sin descubrir, por lo que volví a examinar el suelo residual limpio, pero aún no se hicieron nuevos descubrimientos. Al ingresar a las tres tumbas, la capa inferior de la tumba del medio está cubierta con una capa de ceniza de carbón del espesor de un dedo, la capa superior está cubierta con cinabrio del tamaño de un frijol y la capa superior está cubierta con patrones en forma de estrella cortados de mica. La mica es crecimiento óseo, generalmente crecimiento óseo. Hay 28 piezas completas, pero falta el cráneo. También se desenterró de la tumba un juego completo de estufas de cerámica gris, pozos de cerámica, gallinas, patos, perros y gansos. Del análisis del desorden de los ladrillos y objetos de tierra de la tumba, se descubrió que alguien había robado la tumba en el pasado. Durante el proceso de limpieza, también se descubrió un cuenco de color verde guisante, que no estaba vidriado. Puede ser un objeto de principios de la dinastía Ming, e inicialmente se considera que fue abandonado por ladrones de tumbas.
Esta vez, los 132 objetos funerarios desenterrados del mausoleo de Cao Zhi fueron limpiados y todos fueron retirados por el personal de la Comisión de Gestión Cultural Provincial de Pingyuan. Entre ellos, se desenterraron 28 huesos. Posteriormente, estas reliquias culturales fueron trasladadas al Museo de Historia China en Beijing y exhibidas en la Puerta Meridiana de la Ciudad Prohibida en 1952. En marzo de 1977, los arqueólogos de reliquias culturales descubrieron un ladrillo con una inscripción en la pared de la tumba a unos 3 metros de altura frente a la tumba. La inscripción registraba que el propietario de la tumba era Cao Zhi.
Aproximadamente a las 8 de la tarde del 28 de septiembre de 1978, la tumba principal de 4,35 metros cuadrados y el pasaje de la tumba de 2,2 metros de largo en el mausoleo de Cao Zhi colapsaron naturalmente. En noviembre de 1981, para proteger esta reliquia cultural destruida, el departamento de reliquias culturales correspondiente asignó fondos especiales para construir un muro de base de tumba de más de 20 metros y reparó el edificio de la estela Sui de la dinastía Qing. Sin embargo, la antigua tumba aún no pudo. ser erradicada y seguir sufriendo daños. El 20 de mayo de 1986, se inició el proyecto de restauración del mausoleo de Cao Zhi, largamente planeado. Después de 70 días de intensa construcción, la renovación del mausoleo de Cao Zhi, que estaba al borde de la destrucción, finalmente se completó el 30 de agosto de ese año.
Cabe mencionar que en febrero de 1984 65438, después de muchas negociaciones, las reliquias culturales desenterradas en el mausoleo de Cao Zhi, que habían sido trasladadas al Museo de Historia de China en Beijing, fueron devueltas al gobierno local e integradas. con el edificio del mausoleo de Cao Zhi. 1989 Se llevó a cabo en la biblioteca del condado de Dong'a la "Exposición de reliquias culturales desenterradas de la tumba de Cao Binzi en Dong'a". La gente espera con ansias el hecho de que si la espada grabada con las palabras "Cao Zijian" descubierta ese año se puede encontrar nuevamente, hará brillar el deteriorado mausoleo de Cao Zhi.
Cao Zhi y Yushan
Yishan también es conocido como Wushan. Se dice que el emperador Wu de la dinastía Han vino una vez aquí, al igual que los emperadores Kangxi y Qianlong. Wei de la dinastía Tang también lo recitó una vez. Pero cuando se trata del destino de Yushan, nadie se puede comparar con Cao Zhi: leyó y escribió aquí, escuchó sánscrito y compuso música budista, y murió en esta montaña.
Cao Zhi (192-232), nombre de cortesía Zijian, era hijo de Cao Cao y hermano menor de Cao Pi. Fue un destacado maestro literario en el mundo literario de Jian'an en el Oriente tardío. Dinastía Han. En el tercer año del reinado de Wei Taihe (229), se le concedió el título de Rey de Dong'a, que duró cuatro años. Cuando Cao Zhi subió por primera vez a Yushan, tuvo una idea repentina y erigió una tumba. En febrero del sexto año de Wei Taihe (232), se mudó a Chen y murió en Chen en junio del año 11 a la edad de 41 años. En marzo del séptimo año de Taihe (233), su hijo Cao Zhi obedeció el decreto y fue enterrado en Yushan.
Durante las dinastías Ming y Qing, se construyó la Academia Wushan en Yushan.
La "Academia Wushan" escribe: "Sube por el camino de montaña hasta el Salón Xiuye. Frente al salón, puedes nadar en el lago Xiyan, nadar en las escamas doradas y escupir tinta ... Mirando hacia el norte, Parece un pabellón. El templo y la tumba construidos por Zi están en el lado oeste de la montaña, desde la plataforma mira hacia el este, y subes las escaleras hasta la cima. Allí está la ciudad de Liu Shu, que es donde Cao. Zhi estudió. "En la actualidad, hay un pabellón en el lado derecho del frente del mausoleo de Cao Zhi, llamado" Pabellón Sui Stele ". Hay una tablilla de piedra en el pabellón, que está mezclada con escritura de sello, inscripciones de bronce y escritura normal, que describe la vida de Cao Zhi, los sacrificios y situaciones relacionadas. Sube las escaleras en el lado norte de la tumba y no muy lejos podrás ver una roca abrupta y de forma extraña, que parece una oveja tumbada y está rodeada de una densa vegetación, de ahí el nombre "Oveja Maotai". Según la leyenda, este era el lugar donde estudiaba Cao Zhi. Hay un estanque de piedra seca sobre el escenario de Yangmao. En el muro de piedra de arriba está escrito "Lago Xi Inkstone", que se dice que es el lugar donde Cao Zhi lavó las piedras de entintar. Subiendo a la cima de la montaña, en una superficie de piedra relativamente plana en el lado norte de la montaña, hay un acantilado tallado en piedra con varios personajes grandes como "Yu Shan", "Zuo Zhuan" y "Shou", que son Se dice que fue escrito por Cao Zhi.
El paisaje del pasado reaparecerá.
En el lado oeste de la montaña Yushan, hay un muro de piedra con dos grandes caracteres escarlatas escritos en él. Según los registros, Cao Zhi "probó Yushan y de repente escuchó el sonido del sánscrito en el aire, que era elegante y triste" y "lo escribió como Brahma". "Wenfan" es el lugar donde se dice que Cao Zhi escuchó el sonido del sánscrito, y Cao Zhi se convirtió en el fundador de la música budista china. Debajo de "Wen Brahma", hay una cueva llamada "Cueva del Sonido Brahma". Se dice que los sonidos sánscritos que escuchó Cao Zhi procedían de esta cueva. La música Brahma que escuchó Cao Zhi se extendió más tarde hacia el este, hasta la península de Corea y Japón, por lo que a Cao Zhi también se le considera el creador de la música budista japonesa. Cada año, un gran número de religiosos japoneses van a Yushan para rendir homenaje al mausoleo de Cao Zhi y tocar música Brahma compuesta por Cao Zhi frente a la tumba.
No hace mucho, la Asociación Budista China y la Asociación Budista de Shandong celebraron una ceremonia de inauguración para la restauración del Templo Yushan Baifan al pie de Yushan. Shi Changjun, responsable de la construcción, dijo que se espera que la inversión total en el proyecto de restauración del Templo Yushan Baifan supere los 6.543,8 millones de yuanes. El templo toma a Yushan como eje central, y sus principales proyectos incluyen el Puente Pudu, el Salón Shanmen, la Torre de la Campana y el Tambor, el Salón Tianwang, el Salón Principal, la Biblioteca Sutra, las Salas Zhang Este y Oeste, etc. En los lados izquierdo y derecho del eje central se encuentran el Salón Tibetano, el Salón Guanyin, el Salón Zen, el Salón Zhai, la Sala de los Monjes y la Habitación de Invitados. Al pie este de la Montaña de Jade, estará el Salón de los Diez Mil Budas, la Pagoda de las Reliquias y el Salón del Buda Baifan. En este proyecto de restauración se construirá una estatua de bronce de Guanyin de más de 20 metros de altura. El templo Baifan en Yushan domina el río Amarillo, mira hacia las montañas verdes y tiene a Yushan en la parte trasera, presentando a los turistas el hermoso paisaje de "nubes blancas, el río Amarillo y montañas verdes". Cuando la gente suba aquí, naturalmente pensarán en la extraordinaria magnanimidad de Cao Zijian en "El hombre talentoso y la mujer hermosa".
Según la investigación, el templo Yushan Baifan fue construido en la dinastía Tang y alcanzó su apogeo en Longqing durante la dinastía Ming, convirtiéndose en un lugar sagrado budista en China en ese momento. Yushan es el lugar de nacimiento de Brahma en el budismo chino, y Cao Zhi es el fundador de la canción budista china "Brahma Becomes Qin". Vale la pena mencionar que, además del mausoleo de Cao Zhi, Yushan también tiene el Sitio Cultural Longshan, que ha sido catalogado como una unidad nacional de protección de reliquias culturales clave en 1996.