En los primeros años de la dinastía Ming, Zhu Yuanzhang tenía dolor de cabeza. Muchos nobles de Jiangnan no compraron su cuenta. De hecho, la raíz de este problema es muy simple: a los ojos de la nobleza de Jiangnan, Zhu Yuanzhang era un insurrecto y la dinastía Yuan era su verdadero país.
Entonces la pregunta es, ¿por qué la nobleza de Jiangnan no apoyó a Zhu Yuanzhang, quien "expulsó a los manchúes", sino a la dinastía Yuan, que "expulsó a los manchúes"? ¿Cuál es la razón detrás de esto?
El metadiseño anterior
Un mundo donde los intereses son lo primero.
En el año 368, Zhu Yuanzhang se proclamó emperador en Nanjing, anunciando que la dinastía Ming había entrado oficialmente en el escenario de la historia. Pero en ese momento, había una polarización extrema entre la nobleza de Jiangnan.
Uno es apoyar a la nueva dinastía, pero en realidad es una parte muy pequeña.
El segundo es apoyar a la dinastía anterior, es decir, la dinastía Yuan, y ser completamente indiferente a la dinastía Ming de Zhu Yuanzhang. Incluyendo a Wang Feng, Dai Liang, Yang Weiting, Ni Zan, Gu Ying, Cai Ziying, Zhou Tingting y Tong Liya.
Según los registros de Zhang Qiqian en la dinastía Qing, había más de 850 poetas famosos en Jiangnan, la mayoría de los cuales eran eruditos y literatos famosos. En ese momento, eran poderosos y se llamaban a sí mismos los supervivientes. Dijeron que eran ministros de la dinastía Yuan y no eran leales a Zhu Yuanzhang.
Entre ellos, algunos son aún más agresivos, algunos se retiran a las montañas, algunos prefieren morir antes que rendirse y algunos incluso se suicidan. Según nuestro pensamiento general, la dinastía Yuan implementó el "sistema de cuatro grados", y los literatos eran "nueve viejos apestosos". En teoría, no deberían ser tan leales a la dinastía Yuan. ¿Por qué son tan tercos?
De hecho, la primera razón principal detrás de esto es: el beneficio.
Mucha gente se preguntará ¿cuáles son los intereses de los ciudadanos de cuarta clase del Sur?
En primer lugar, el sistema de cuatro jugadores no es un sistema que se aplique estrictamente. Los historiadores comentan públicamente sobre esto. De hecho, no existe ningún documento oficial en la dinastía Yuan que diga que existía tal "sistema". Sólo hay discriminación en todos los aspectos, pero esta discriminación no tiene nada que ver con estos académicos.
De hecho, en la historia centenaria de la dinastía Yuan, hubo muy pocos exámenes imperiales para los funcionarios Han, pero no era imposible y, de hecho, era muy común. Después de todo, el período de examen imperial en la dinastía Yuan fue muy corto, pero no imposible. De hecho, la discriminación contra los intelectuales en la dinastía Yuan es un malentendido de larga data. Para la gran mayoría de los intelectuales de Jiangnan, la dinastía Yuan era una "dinastía local" que requería el agotamiento de la sabiduría y el trabajo leal, y también era la única "teoría correcta". Como dice el refrán, "Debe llamarse dinastía, y su dinastía actual es el río Huyan".
Sin la dinastía Yuan, su reputación en la dinastía Yuan habría desaparecido. Durante la primera expedición al norte de Zhu Yuanzhang, su lema era "expulsar a los manchúes", lo cual era inaceptable para estos supervivientes. Después de todo, si la dinastía Yuan hubiera sido una dinastía títere, todos sus logros habrían sido en vano. Naturalmente, no me gusta la nueva dinastía de Zhu Yuanzhang, pero debemos comprender sus debilidades.
Busto de Ming Taizu Zhu Yuanzhang, coronado con el poder imperial.
Confucianismo
En el confucianismo, la diferencia entre los chinos y los yi siempre ocupa el segundo lugar. Primero, sea siempre leal y patriótico.
Lealtad al monarca y patriotismo significa lealtad al monarca. En el confucianismo, la lealtad al emperador está absolutamente por encima de todo. Después de todo, debemos "cultivarnos, gobernar el país y traer la paz al mundo". Sin país, ¿de dónde vendrían los tres ideales, creencias y grandes causas inmortales? Sin la lealtad del monarca, ¿cómo se pueden utilizar los talentos de una persona?
En ese momento, muchos de estos tipos tenían ilusiones sobre el regreso de la dinastía Yuan. Los llamados "supervivientes canosos están realmente tristes y todavía tienen esperanzas en el Ejército del Norte". Es bastante al estilo de las giras terrestres de la División del Rey y las Llanuras Centrales de Japón. Los sacerdotes nunca olvidarán decírselo a Nai Weng. Te deja sin palabras. En este caso, también insistieron en la "sinceridad" de la dinastía Yuan.
Levantamiento campesino al final de la dinastía Yuan
Mucha gente todavía tiene la idea de perseguir fama y fortuna. Huyeron a las montañas y se convirtieron en "amos del mundo". Estos eruditos confucianos avergonzaron mucho a Zhu Yuanzhang. Después de todo, no hubo apoyo de los nobles.
Entonces, Zhu Yuanzhang en realidad hizo algunas concesiones. Por ejemplo, el lema anterior de Zhu Yuanzhang era "Expulsar a los manchúes", pero desde que ocupó la dinastía Yuan, Zhu Yuanzhang comenzó a darse cuenta de sus propios problemas.
Si decimos que "expulsó a los manchúes" en nombre de resistir a la dinastía Yuan. ¿Entonces las generaciones futuras no podrán usar otros nombres para resistir? Sería imprudente ofender directamente a la nobleza de Jiangnan.
Se trata de una historia biográfica que registra sistemáticamente el ascenso y caída de la dinastía Yuan. Escrito a principios de la dinastía Ming.
Como resultado, las ideas de Zhu Yuanzhang comenzaron a cambiar repentinamente. Cuando algunos funcionarios llamaron a la dinastía Yuan una dinastía títere, Zhu Yuanzhang dijo inmediatamente: "La dinastía Yuan gobernó China durante cien años, y mis padres y yo confiamos en ella para mantenernos al igual que la dinastía Qing. ¿Por qué es un eufemismo? Cámbialo."
Al mismo tiempo, Zhu Yuanzhang revisó la historia de la dinastía Yuan desde tres aspectos.
Primero: Zhu Yuanzhang describió al Ejército del Pañuelo Rojo como "ladrones", y Zhu Yuanzhang era un ladrón que destruiría el mundo. Como dice el refrán: "Deja el mundo en manos del lobo".
En segundo lugar, se ocultó la historia del servicio de Zhu Yuanzhang a la Sociedad Dragón y Fénix, y se ocultó la muerte de Han Lin'er. también oculto.
En tercer lugar, la lucha de Zhu Yuanzhang con la dinastía Yuan estaba oculta, dando a la gente la impresión de que Zhu Yuanzhang era el santo patrón de la dinastía Yuan y accidentalmente le quitó el mundo a la dinastía Yuan.
Imagen superior: El Ejército del Pañuelo Rojo fue la principal fuerza de movilización del pueblo para resistir a la dinastía Yuan a finales de la dinastía Yuan.
Casualmente, el tribunal Qing también estuvo de acuerdo con esta afirmación. Más tarde, la dinastía Qing entró en el paso, bajo el lema de "vengar a Chongzhen", y promovió su ocupación del mundo. Sentido de justicia equivocado: la dinastía anterior perdió su país, murió a manos del gángster Li Zicheng y no interfirió en China. La razón por la que digo esto es para promover que este país sea el más activo.
En los valores antiguos, la rebelión era un pecado y no era deseable derrocar por la fuerza a la dinastía original. Sin embargo, erradicar a los ladrones, es decir, calmar el caos, construir el país y salvar al pueblo libanés, es el camino correcto. Tal como dijo Qianlong, quiero vengar a la dinastía Ming, atrapar a los ladrones, pacificar las llanuras centrales, dejar que el mar abrace todos los ríos y ser el mejor del mundo desde la antigüedad. Por lo tanto, después de que Zhu Yuanzhang cambió la historia, se adaptó completamente a los pensamientos confucianos de estos viejos y jóvenes, lo que demuestra que estos viejos y jóvenes tienen una gran influencia.
Imagen - La batalla del lago Poyang fue una batalla estratégica decisiva entre Zhu Yuanzhang y Chen Youliang a finales de la dinastía Yuan por las aguas del lago Poyang.
Zhang Shangshicheng
Confrontación de poder
Para Zhu Yuanzhang, muchos de estos viejos y jóvenes tienen otra identidad, es decir, el veterano Zhang Shicheng.
Muchos viejos y jóvenes nacieron en Zhang Shicheng. Aunque Chen Youliang era el autoproclamado "oponente más fuerte" de Zhu Yuanzhang, Zhang Shicheng y Zhu Yuanzhang no solo lucharon por más tiempo, sino que obviamente también tenían un odio mayor. Ricci creía que Suzhou era vista como una ciudad rebelde e imponía impuestos más altos.
Por lo tanto, es natural que Zhu Yuanzhang ayude a reprimir el pasado de Zhang Shicheng. Aunque muchas de las investigaciones literarias de principios de la dinastía Ming son inventadas, la mayoría de ellas son ciertas en las áreas gobernadas anteriormente por Zhang Shicheng. Estas son las "buenas intenciones" de Zhu Yuanzhang.
En términos generales, los ancianos y los jóvenes no extrañan la belleza de la dinastía Yuan, pero es difícil aceptar la dinastía Ming por el momento. Por lo tanto, no es sorprendente que la mayoría de la nobleza de Jiangnan no cooperara con Zhu Yuanzhang.