Investigación sobre los pensamientos de vida de Lin Bu
(A) Investigación de la vida.
1., investigación del lugar de nacimiento. Muchas obras de historia literaria contemporánea se basan en "Lin Bu nació en Qiantang, Hangzhou" en la "Historia de la dinastía Song". La crónica local del condado de Fenghua, Zhejiang, creía que "Lin Bu era nativo de la aldea de Huangxian, Fenghua. "(Fu Yuan. ¿De dónde es Lin Bu? "Zhejiang Academic Journal" Número 4, 1985) Basaron su argumento en el árbol genealógico de Huang Xianlin, que luego se compiló en "Fenghua City Chronicles" [4]. También hay opiniones sobre Estos dos puntos de vista, por ejemplo, en el "Diccionario de caracteres antiguos y modernos de Zhejiang", el primer artículo [5] dice: "Lin Bu nació en Fenghua y se convirtió en Qiantang (ahora Hangzhou)". ¿Hangzhou o Fenghua, o nació en Fenghua y luego se mudó a Hangzhou? Queda por verificar.
2. Las investigaciones sobre los años de nacimiento y muerte de Lin Bu se expresan generalmente como. : (967-1028). Volumen de literatura (Editorial del Diccionario de Shanghai, 1979, p. 81), Enciclopedia de China, Literatura china I (Editorial de la Enciclopedia de China, 1986, p. 429), Diccionario de cultura china II (Shaanxi Education Press, 65439) Li Junqi " Painting Biography of Chinese Writers of All Dynasties" (Shanghai Ancient Books Publishing House, 2001. p. 129) y otros se llaman "Lin Bu (967-1028)". Los eruditos generalmente no tienen objeciones al año de muerte de Lin Bu (1028) en el sexto año del reinado del emperador Renzong en la dinastía Song. Es digno de discusión si el año de la muerte de Lin Bu fue "61"[6] o "62"[7]. "Investigación sobre el paradero temprano y los años de nacimiento y muerte de Lin Bu" de Li Yifei (Revista académica de patrones de nubes chinas, número 1, 2000) y "Gu Shan Chu Shi Lin He Jing" de Zhu Zekai (Conocimiento de literatura clásica, número 2, 1999), ambos cree que debería ser Son "sesenta y un años de muerte". Según esto, el año de nacimiento de Lin Bu debería ser "el sexto año de Qiande (968)". El Sr. Zhu Zekai cree que sólo la introducción de Lin Bu en los "Poemas de canciones completas" [8] registradas en documentos históricos anteriores es correcta. De hecho, la "Crónica de Wang Yucheng" [9] del Sr. Xu Gui también determinó que el año de nacimiento de Lin Bu fue 968.
(2) Investigación ideológica
"Lin Hejing and His Poems" de Zhong Ying (Revista de la Universidad Normal de Hangzhou (Edición de Filosofía y Ciencias Sociales) Número 3, 1982) Una descripción general de Lin La vida de Bu A lo largo de su vida, creyó que su "aislamiento" se debía a sus antecedentes familiares y las razones eran multifacéticas, incluida la insatisfacción con la sociedad secular de la dinastía Song, la insatisfacción con algunas políticas nacionales de la época (como la práctica zen); , así como su propia filosofía budista y su actitud ante la vida. El factor de carácter de "estar tranquilo y ser bueno para superarlo" es ciertamente importante, pero es principalmente un factor social.
"Sobre los pensamientos y el arte de Lin Bu" de Yu Minglun (Zhejiang Academic Journal, número 1986, números 1-2) cree que "Lin Bu era un ermitaño que se vio obligado a hundirse" y "Lin Bu era originalmente una persona pretenciosa y apasionada". . Esta visión de Lin Bu parece un poco desagradable, pero la "Historia de la literatura china" del Sr. Qian Jibo [10] tiene una evaluación baja de Lin Bu, diciendo que "rindió homenaje a los funcionarios, decoró los lagos y montañas, elogió sus poemas". , y quería verlo ". Esta persona, con su comportamiento frío, ha establecido innumerables prácticas para las generaciones futuras de montañeses, lo cual es típico". La introducción de Yu Wen es muy modesta, "No se puede decir que este artículo sea una cita de otros". , solo quiere decir algo que otros no han dicho; no se puede llamar un artículo que revierta el caso, pero desafortunadamente no logró despertar la respuesta de los círculos académicos en ese momento "Revisión de Lin Bu" [11]. discutió la vida y los antecedentes familiares de Lin Bu, e incluyó una descripción del lugar de origen de Lin Bu, "Siming" (conocido como Ningbo en la antigüedad) "tiene dudas. Este artículo describe en detalle las interacciones de Lin Bu con "los poetas supervivientes de". principios de la dinastía Song y las cinco dinastías", y presenta una vista panorámica de la vida y los talentos de Lin Bu. El pensamiento filosófico de Lin Bu se define como "principalmente heredero de Tao Yuanming, en lugar de riqueza y honor. Lo que es particularmente valioso es que" Lin Bu. año de nacimiento" se agrega al final del artículo, que es un trabajo pionero para futuras investigaciones. Xie Xianmo "Cinismo en los poemas de Lin Bu" (Revista de la Universidad de Chengdu (edición de ciencias sociales) Número 3, 1989) Después de analizar los poemas de Lin Bu , cree que "los poemas de Lin Bu expresan su falta de voluntad para rendirse a su destino, su amarga sátira sobre los feos fenómenos de la burocracia y su resentimiento hacia el mundo". Todo esto pone sus pensamientos en una especie de estado extremadamente contradictorio. Tenía tanto dolor que tenía pensamientos cínicos. "El Sr. Zhao Qiping también discutió los factores contradictorios en el pensamiento de Lin Bu [12]. Lin Bu siempre ha estado atrapado en la contradicción de "ocultar y mostrar" y no puede deshacerse de ella; los antiguos ermitaños chinos enfrentaron el mismo problema, y Lin Bu no fue la excepción. El Sr. Zhang Yi cree: “En Lin Bu, la perfección moral confuciana y la actitud tranquila hacia la vida reflejan una integridad moral noble y refinada y una personalidad elegante y pausada. "[13] Ma Maojun, "Lin Bu's Retro Thoughts and Literary Creation" (Revista de la Universidad Normal del Oeste de China (Edición de Filosofía y Ciencias Sociales), Número 4, 2003) cree que "la búsqueda de Lin Bu del estilo de vida más antiguo de los tres generaciones... Esta es la personalidad del nido, es decir, las personas antiguas pero de las que es fácil escapar", que se integra con el "pensamiento solitario" de Lin Bu. Esta teoría nos proporciona una perspectiva para explorar el origen de los pensamientos de Lin Bu y también hace un intento útil de explicar la identidad de Lin Bu y Chu Shi.
2. Investigación sobre la creación poética y sus realizaciones
(1) Investigación sobre la creación poética
1. Ensayos del Sr. Xia "Flores de ciruelo en el mundo de Dongfeng" (Guangming Daily, suplemento "Dongfeng", 21 de marzo de 1961) "Los poemas de Lin Bu y el "Libro del cielo" de Dazhong Xiangfu (Wenhui Daily, 7 de julio de 1962, página 4 ). Se concluye que este poema fue "compuesto para la insatisfacción de Lin Bu porque el Libro del Cielo es Zen" en lugar de "compuesto antes de su muerte", corrigiendo así libros históricos como "Una breve historia de la capital oriental" [15] y " Registros de las palabras y hechos de funcionarios famosos de las Cinco Dinastías" [16] error en. La investigación sobre los poemas de Lin Bu generalmente se centra en el estudio de los poemas sobre la "flor del ciruelo" y se centra en la apreciación. Por ejemplo, "Concepción artística única y tierra poética encantadora: apreciación del "jardín de montaña Xiaomei" de Lin Hejing" de Li Rulun (Guangzhou Daily, página 3, 13 de julio de 1980) hace un resumen artístico basado en la apreciación del texto. Muchos artículos similares no se desviaron de este camino y el progreso de la investigación de Lin Bu no fue demasiado grande. Lo que es gratificante es que algunos comentaristas han comparado el poema de Lin Bu "Pequeñas flores de ciruelo en el jardín de la montaña" con poemas del mismo nombre de otros escritores, destacando así los logros artísticos únicos de los poemas de Lin Bu. Por ejemplo, el artículo de Yang Lei "Independencia". and Originality Are True" "Swan Song - Reading Lin Bu's Poems" (Revista de la Universidad Normal de Kunming (Edición de Filosofía y Ciencias Sociales), Número 2, 1986), compara los poemas de Lin Bu con poemas anteriores. El artículo de Zhao Qiping "Fragancia secreta y sombra fina: sobre" La pequeña ciruela en el jardín de la montaña "(Parte 1)" se citó anteriormente en el artículo "La pequeña ciruela en el jardín de la montaña", se discutió sobre la base de. la apreciación de "El Primero", clasificando los comentarios de generaciones posteriores de personajes famosos sobre los versos de "finas sombras en el agua poco profunda, fragancia a la luz de la luna" y "árboles en el jardín después de la nieve, ramas que caen repentinamente sobre la cerca junto al agua", equivale a estudiar la historia de la recepción de los poemas de Lin Bu sobre las flores de ciruelo. Lo que es particularmente valioso es que este artículo no está de acuerdo con la definición de Fang Hui de "estilo Tang tardío" y establece claramente que "los poemas de Lin Bu no pertenecen al estilo Tang tardío.
"Esta teoría nos proporciona un intento útil de reexaminar el valor artístico y el estatus de Lin Bu en la historia literaria. Nuestra investigación no debe limitarse a sus predecesores, sino que debe basarse en las obras y esforzarse por restaurar el significado interno de las obras o poetas en la historia de la literatura Otro ejemplo es el artículo de Wang Yousheng "La belleza y el cuerpo encantadores: una apreciación de los poemas de Yong Mei Qi Ji, Lin Bu y Lu Ran" (Conocimiento de la literatura clásica, número 1, 1997). El artículo compara a tres personas (respectivamente). A partir de la descripción de los objetos de Zaohe, Meisheng y Luo Mei, se analiza el significado ideológico de sus creaciones. Este estudio comparativo de obras similares de diferentes escritores nos proporciona una buena guía metodológica. Comprenda los logros literarios de Lin Bu en el artículo de Li Binghai "Pure Land Manchu Buddha and Plum Blossom Poems and the Origin of Buddhism" (Revista de la Universidad Normal del Noreste (Edición de Filosofía y Ciencias Sociales), número 4, 1995), a través del análisis de algunas flores de ciruelo. poemas de la dinastía Song, cree que el canto noble de Meizhi y la Tierra Pura están relacionados con la popularidad de la secta, Lin Bu fue influenciado por la secta Tierra Pura, formando el "cuerpo purificador" de Mei Zhi en su artículo "El Cheng Jie". significado de Lin Bu y Yong Mei en la comprensión estética de las flores de ciruelo" (Academic Research, Número 7, 2001). ) estableció una posición adecuada para los poemas de Lin Bu sobre las flores de ciruelo. Lin Bu es famoso por "descubrir un aspecto extremadamente importante de la belleza de las flores de ciruelo, la belleza de las ramas y las hojas, estableciendo así plenamente la belleza de las flores de ciruelo". Flores de ciruelo, 'agua' y 'luna' se han convertido en una combinación clásica. 'Agua' y 'luna' son ambas flores de ciruelo. 'simbolizando la virtud'." "Lin es un ermitaño, sí."
Para los poemas de Lin Bu Además de elogiar las flores de ciruelo, la investigación se centra principalmente en poemas solitarios y poemas de paisajes. "Lin Bu y Su Reclusive Poems in the Mountains" (Chinese Classics Culture, número 2, 1997) aprecia sus poemas representativos y piensa que "(los poemas de Lin Bu) están realmente llenos de sentimientos e intereses exclusivos de una persona solitaria". "On Lin" de Lu Hui Bu's Landscape Poems" (Revista de la Universidad de Yuncheng (edición de Filosofía y Ciencias Sociales), número 6, 2003) rinde homenaje a Lin Bu. El artículo “Lin Bu: Dedicado a la belleza del Lago del Oeste” del Sr. Tao cree: “Después de todo Él (Lin Bu) es otra persona dedicada a la historia de la poesía china después de Xie Lingyun. Un poeta de poesía paisajística. Su personalidad y estilo poético tuvieron un profundo impacto en las generaciones posteriores... La expresión poética de Lin Bu del Lago del Oeste en Hangzhou de hecho inspiró a Su Shi, permitiéndole representar aún más vívidamente el Lago del Oeste y crear canciones más populares sobre paisajes del Lago del Oeste. "[17], colocó los poemas paisajísticos de Lin Bu en West Lake en el sistema más amplio de la historia de la poesía paisajística e hizo un intento útil de establecer el estatus de Lin Bu en la historia literaria.
Los 313 poemas de Lin Bu transmitidos de generación en generación De generación en generación, hay más de 150 duetos con dignatarios, monjes eminentes o personas desconocidas, lo que representa casi la mitad de todos los poemas. Desafortunadamente, nuestra investigación no prestó suficiente atención a los poemas de Lin. en el estudio de la vida de Bu. Quizás esto sea difícil, pero como parte extremadamente importante del estudio de los escritores, no podemos ignorar estos poemas
2. En una palabra, ¿utiliza "Sauvignon Blanc?" ¿Adiós y labios carmesí? La hierba del título es la más famosa. El artículo del Sr. Wu Benxing "Apasionado como marea y ternura como agua - Leyendo Jiuquanzi de Pan Lang y Sauvignon Blanc de Lin Bu" (Apreciación de las obras maestras, 1981, número 1) cree que "Ambos escribieron sobre la marea del río Qiantang, el primero como Chao, este último es como el agua... pero ¿el "Sauvignon Blanc" de Lin Bu? ""Adiós"... trata sobre el amor de despedida, utilizando baladas y un lenguaje elegante". [18] La fresca y hermosa tradición de Five Dynasties Ci heredada de la dinastía Tang sigue siendo obvia. El artículo de Xu Ying "El sentimiento ha herido la separación desde la antigüedad: apreciación de la" Canción de amor "de Lin Bu" (Literatura y arte de Guangzhou, número 2, 1983), basado en la apreciación del significado de las palabras, resumió sus características artísticas. Hay otro artículo, Lin Hejing, Mei's Wife and the Deer [19]. ¿Se rumorea que es Sauvignon Blanc? "Adiós" fue escrita por Lin Bu cuando iba a Jianghuai a despedirse de una mujer. Esta teoría es similar a la opinión de que "Lin Bu tiene esposa e hijos" [20] propuesta por el Sr. Yu hace unos años. Esta conjetura ha sido refutada por el Sr. Jin (ver "Chewing Yu y el fin de semana sureño" del 3 de julio). , 2003). y "¿Un poco de labio rojo?", la palabra "hierba", "¿Se puede cambiar a una dieta vegetariana?" El volumen 17[21] registra la armonía entre Mei y Ouyang Xiu. Se puede ver que el término Lin Bu tuvo una gran influencia en ese momento y conviene estudiarlo en profundidad.
(2) Investigación sobre logros literarios
Zhong Yao analizó en "Lin Hejing y sus poemas" que los poemas paisajísticos de Lin Bu tienen un estilo artístico simple, elegante, fresco y hermoso, que Es también la característica básica de la poesía de Lin Bu. Además, se señala que los poemas de Lin también son audaces y atrevidos. En términos de perspectiva literaria, admiraba "El libro de las canciones", "Chu Ci", Du Fu y Wang Changling, y su práctica creativa estuvo influenciada por Tao Yuanming. El artículo "Sobre los pensamientos y el arte de Lin Bu" citado anteriormente por Yu Minglun elogió las características artísticas de Lin Bu, diciendo que "(Lin Bu) tiene buena pluma cuando escribe poemas" y "la mayoría de sus poemas son paisajes, que tienen un cierta conexión con la vida social." Distancia... Pero es obvio que estamos en el campo contra el "estilo Quinxi". Después de todo, Wang Li Ke, Yu Cheng, Su Shunqin y otros, insistieron en la tradición realista de la poesía china. ... En Mei Yaochen, Ouyang Xiu, Su Shi y otros, reveló noticias sobre la innovación de la poesía en la dinastía Song: "Esta teoría nos proporciona una perspectiva macro para comprender con precisión el estatus de Lin Bu en la historia literaria. El artículo de Ma Maojun "Pensamientos retro y creación literaria de Lin Bu" cree que "los pensamientos retro de Lin Bu trajeron una tendencia retro en la literatura y el arte. No se adhirió a las convenciones, no prestó atención a los gustos refinados y populares, respetó los estilos artísticos antiguos. , y creó un arte antiguo y elegante. Dijo que los "pensamientos solitarios de Lin Bu absorbieron el confucianismo y el taoísmo e infundieron el budismo zen". "Es la manera que tiene Lin Bu de aprender de lo mejor de los demás". La historia literaria ha analizado los logros poéticos de Lin Bu. Por ejemplo, el Sr. Liu Dajie dijo: "Cuando leemos sus poemas con atención, están llenos de debilidad y afectación, y al mismo tiempo Al mismo tiempo, están limitados por el ritmo apretado y carecen de heroísmo y coraje. "[22] El tercer volumen de "Historia de la literatura china" editado por Yuan Xingpei [23] cree que los poemas de Lin Bu tienen "una concepción artística completa y un interés vivo, que es lo que les falta a los poemas de los Nueve Monjes... Los poemas de Lin Bu Son ricos en estilo, lo cual es muy importante para que el estilo poético de Jia Yao haya logrado un gran avance. "Parece que es necesario analizar y explicar si el estilo poético de Lin Bu tiene una tendencia retro basándose en la lectura de una gran cantidad de obras, pero los poemas de Lin Bu son más amplios y cómodos que las obras estrechas de Nine Monks.
Resumen Mirando hacia arriba, encontramos que la investigación sobre Lin Bu después de la fundación de la República Popular China tiene las siguientes características: Primero, se han logrado grandes logros en el estudio de la vida y los pensamientos. Desafortunadamente, la investigación cronológica en los estudios de la vida. Por el contrario, la perspectiva de la investigación abarca desde el pensamiento antiguo hasta Tao Yuanming e incluso el budismo de la Tierra Pura, lo que refleja la visión amplia del investigador. En segundo lugar, el estudio de las obras y los logros creativos sigue básicamente el principio de basar el pensamiento. Continúa resumiendo sus características artísticas y logrando la misma comprensión que "hermoso". Desafortunadamente, nadie ha estudiado la obra "Reward Sing" de Lin Bu, y no ha superado el estatus de Lin Bu en la historia de la literatura. Teoría del "estilo Tang tardío" de los predecesores (a excepción de la declaración del Sr. Zhao Qiping). Actualmente no existe una monografía académica sobre la investigación de Lin Bu. Sólo había una copia de "Poesía" de Shen [24], que proporcionaba anotaciones detalladas sobre Lin. Además, vale la pena mencionar los poemas y libros de Bu. Se señala que la monografía de Zhong Ying "Lin Hejing and the West Lake" [25], como parte de la serie Hangzhou West Lake, tiene como objetivo promover los recursos turísticos de Hangzhou. El autor se esfuerza por hacer popular la obra, aprecia profundamente los poemas de Lin Bu y elogia la visita de Lin Bu al trabajo pionero de Gushan, que fue un intento útil de desarrollar los recursos turísticos de West Lake. Aunque la mayoría de estos artículos fueron escritos en la década de 1980. , la investigación del Sr. Zhong Ying todavía se basa en textos. Este tipo de investigación también nos proporciona el estudio de la literatura antigua y plantea el nuevo tema de "cómo integrarla con las necesidades de la sociedad real", agregando nueva vitalidad a Lin. La investigación de Bu.