Incluso los instrumentos mágicos utilizados por el maestro antes y la pluma de oro recogida por Fu pueden ser vistos por los turistas cuando vienen, que son muy preciosos.
La imagen de abajo es el sello usado por el Maestro Lian antes. Al lado está el Sello Protector del Dharma, que parece bastante poderoso.
El maestro en el templo sacó un sello para bendecirnos. La bendición fue tan fuerte que me sentí mareado.
El maestro Lian sacó el Fu Ji.
El Maestro Lian usó el arma mágica en ese entonces. En el cuadro cuadrado turquesa en la parte inferior de la foto hay seis cabellos del Maestro Lian que los sacó para bendecirnos.
El bastón del Maestro Lian ha sido pintado de oro por quienes vinieron a pintarlo. Recuerdo que en 2007 todos los tesoros estaban guardados en la habitación secreta de Sanye. El palito era marrón oscuro y ahora está dorado no sé a qué sabe.
Utiliza el bastón para golpear suavemente la parte superior de tu cabeza y ¡que toda avaricia, ignorancia y dudas desaparezcan!
El caracol también está pintado de oro como regalo para el caracol, rezando para que el Dharma se difunda para siempre.
Esta vez también traje un anillo de diamantes con la marca de Guru Padmasambhava para ahuyentar a los espíritus malignos y proteger a las personas, y lo puse en mi tienda en el futuro. ¡Manténganse al tanto!
Templo Sanye
El Salón Wu Ce es el salón principal del Templo Sanye y tiene una estructura de tres pisos. La parte inferior está en tibetano, la del medio en chino y la superior en indio.
La cornisa del grifo en el segundo piso es un estilo típico chino
Debido al alto nivel de oposición, obviamente todos no estaban muy entusiasmados hoy. A los ojos de Gao, el templo antiguo es incompatible con nuestro mundo y es tan arrogante que hace que la gente entre en pánico. Al entrar al templo, se alinean largas ruedas de oración. En la rueda de madera negra, las columnas doradas están grabadas con caracteres tibetanos dentados, dos filas aparte de las columnas de madera roja. Como un soldado con armadura, ha estado aquí desde hace más de 1.000 años, guardando un secreto sin resolver. El peso me deja un poco sin aliento. Pero después de todo, quedarse sin aliento también es un sentimiento y una experiencia, y debes fijarte bien en lo que debes ver.
Así que seguí caminando por el camino que giraba, y de repente escuché un sonido de tambores dorados provenientes del pasillo, y entré al pasillo oscuro. Tan pronto como entré al pasillo, mis ojos se acostumbraron a la oscuridad del interior. Entonces vi la lámpara, la lámpara de mantequilla ardiendo silenciosamente. Ligeros y delgados, como estrellas dispersas en un salón oscuro. Bajo cada tenue luz naranja, hay un rostro piadoso y pacífico, y un ordenado montón de escrituras. Acompañado del canto profundo y rápido, siempre hay un claro nombre de Buda. Con el sonido nítido o distante de campanas y tambores, se detiene abruptamente y sólo el amuleto llega a la cúpula. Las personas que tocan los tambores y presiden la puerta son todos monjes mayores.
La mayoría de las luces reflejan rostros jóvenes. Al mirar los rostros ligeramente inmaduros en el oscuro Millennium Hall, me quedé momentáneamente asombrado por una fuerte sensación de tiempo y espacio. ¿Durante miles de años tienen los mismos clásicos, las mismas lámparas de aceite e incluso la misma mesa, desde dientes blancos hasta palos apoyados, durante miles de años, generación tras generación, así, año tras año, día tras día? ¿Qué tipo de creencia y qué tipo de búsqueda hacen que estos seres vivos estén tan dispuestos a sacrificar su juventud y todo? Frente a mis ojos aparecieron de repente las sonrisas de los lamas que cruzaban el río, con sus rostros tranquilos y pacíficos, ojos claros y sonrisas inocentes. Me quedé en el vestíbulo, pensativo, pero un poco asustado de algo, como si no estuviera pensando en nada en absoluto. Mi pecho se siente un poco congestionado y mi mente se siente vacía. De repente sentí una sensación insoportable de desolación y salí corriendo del pasillo lo más rápido que pude.
El sol todavía brillaba fuera del oscuro salón y un canto alegre salía de una pequeña puerta al lado. Una fila de trabajadoras estaba parada en el estrecho callejón de la puerta, cada una sosteniendo una vara de bambú. El extremo de la vara era una cosa cuadrada con forma de tofu, que era muy pesada. Cantaron canciones ordenadas, dieron pasos precisos según el ritmo y golpearon el suelo con sus herramientas. No sé si esto es un ritual o un trabajo, pero el canto nítido y limpio, junto con la sonrisa ligeramente tímida, volvieron a mi mente mientras escribía esto. Después supe que se llamaba aga, y estaban apisonando el terreno para hacer una casa.
Daaga
El método tradicional de construcción de techos o pisos interiores del pueblo tibetano Daaga consiste en mezclar tierra y grava localmente llamada "suelo Aga" con agua y luego esparcirlas sobre el suelo. o techo, se apisona manualmente repetidamente para hacer que el suelo y el techo sean sólidos, planos y estancos. Jugar al aga es asunto de mujeres.
Se dividieron en dos grupos, llevaban delantales a la cintura y portaban carneros de madera en las manos, y cantaban para unificar sus pasos. El sonido del carnero de madera es rítmico y se golpea ronda tras ronda mientras se canta.
Al mediodía, salimos del templo Samye. Mientras me alejaba de la puerta, doblé una esquina. Dentro de una pequeña puerta, este pequeño espacio es tan oscuro como otro mundo. Una mesa baja estaba cubierta de lámparas de mantequilla encendidas. Esa pequeña llama era solo para iluminar mi propia figura, que todavía era débil y hermosa. Las gráciles figuras danzaban suavemente una por una. Parecían estar fragmentadas, pero solo estaban falsamente envueltas por este tenue halo, como el cielo. En el cielo parecía escucharse la canción de Qi Yu: ¿Por qué las estrellas en el cielo están tan abarrotadas como una multitud? ¿Por qué la gente en la Tierra está tan lejos como las estrellas? ................................................. ................ .................................... ................................. .................... ...
¿Dónde está el otro lado?
Tras salir de la puerta del templo, había varios coches aparcados bajo la sombra de los árboles. Queríamos tomar el minibús cuando llegamos, pero no salió hasta la 1:30. También planeamos ir a Yanghu, así que tuvimos que buscar otro autobús. Al ver que teníamos prisa por irnos, varios conductores inmediatamente subieron sus precios. Cuando se impacientaron, tuvieron que alquilar un coche de granjero y conducir hasta el río. Cuando llegamos al río, inevitablemente ocurrió un accidente histórico: al principio se dijo que nadie conducía y el barquero se fue a comer. Si puedes alquilar un barco, puedes llamarlo. Preguntamos por el precio y solo éramos unos pocos. El precio inicial aumentó en 50 yuanes por sentarse en el suelo. No tuve más remedio que escucharlos. Después de un rato, se acercaron dos personas. Pensamos que era el barquero y les preguntamos por qué no navegaban en el barco. Resultó que la persona respondió de inmediato y dijo que el barquero no estaba aquí y se negó a conducir. Dijo que era muy poco y que pagaría 50 yuanes por el viaje. Naturalmente estábamos insatisfechos. Después de trabajar por un tiempo, no tuvimos más remedio que escucharlos y pedirles que se dieran prisa. Inesperadamente, alguien vendría a navegar el barco de inmediato. Cuando miré de cerca, esperaba que fuera una de esas dos personas. Mis amigos y yo nos miramos, suspiramos y sonreímos impotentes, pero nadie dijo nada.
En tal escena, siendo tratado como un niño, ¿es realmente una cuestión elegir entre disfrutar o pelear? El barco de regreso parece las mismas montañas, la misma agua, el mismo cielo azul y nubes blancas, los mismos álamos en la orilla del río, la misma cima de la montaña, las mismas banderas de oración ondeando al viento, el El mismo ocio... el mismo barco de hierro, Por el mismo camino, llevando la misma carne y sangre, bullendo y partiendo a toda prisa... Caras diferentes, ojos diferentes, diferentes. Esta pequeña diferencia parece tan pequeña y superficial en un abrazo tan hermoso y amplio de la naturaleza. Pero, de hecho, fue muy directo y profundo en mis ojos y justo en la parte posterior de mi cabeza. No puedo resolver este misterio, no hay nada que pueda hacer y no tengo intención de hacerlo. Dejemos que el agua clara del río Brahmaputra fluya desde el ojo izquierdo y salga desde el ojo derecho. El cerebro es siempre como el lecho de un río de grava gris: duro, disperso, frío y silencioso. Sentado junto al barco que parecía una roca del río, escuché la melodía de "Regreso a Lhasa": "Regreso a Lhasa, regreso a Potala, lava mi corazón en el río Brahmaputra, despierta mi alma en la cima de las montañas cubiertas de nieve". .."
Parece que los dos viajes de rafting de este día fueron en vano: el hermoso río Brahmaputra no limpió mi alma, lo cual fue un poco inesperado. Esto no parece sorprenderme. Pensando en esto, no pude evitar reírme, burlarme de este extraño yo y ¡bajé del barco!