El origen social de Li Dazhao en ese momento

El camarada Li Dazhao nació el 29 de octubre de 1889 en la aldea de Daheituo, condado de Leting, provincia de Hebei. Ingresó a Xiangshu a la edad de siete años, ingresó a la escuela secundaria Yongpingfu en 1905 y ingresó a la Facultad de Derecho de Tianjin Beiyang en 1907. Cuando era joven, fui testigo del peligro nacional y la oscuridad social bajo la agresión imperialista, lo que inspiró mi entusiasmo patriótico y mi determinación de encontrar una salida para China, que estaba sufriendo profundamente. Después de que Yuan Shikai robara los logros de la Revolución de 1911, comenzó a publicar artículos en los que exponía que el gobierno de los señores de la guerra y los burócratas sólo profundizaba la crisis nacional y el sufrimiento del pueblo. En 1913, Han Fen fue a Japón y estudió en la Universidad de Waseda en Tokio. Después de que Japón propusiera 21 condiciones para la subyugación al gobierno chino de Yuan Shikai, participó en la lucha patriótica de la Federación de Estudiantes de Japón y envió una "Antigua Carta al Fundador de la República" a China. En esta época comencé a entrar en contacto con el pensamiento socialista y la teoría marxista. Después de regresar a China en 1916, participó activamente en el emergente Movimiento de la Nueva Cultura. En su artículo "Juventud", llamó a los jóvenes a "romper las cadenas de la historia, limpiar la inmundicia de la historia, crear una nueva vida para la nación y salvar a la juventud de la nación". Criticó activamente la vieja ética y moral que consideraba a Confucio como un ídolo y lanzó una feroz lucha contra las fuerzas reaccionarias que promovieron a Confucio para mantener su gobierno. La victoria de la Revolución Socialista Rusa de Octubre en 1917 inspiró y motivó enormemente al camarada Dazhao. Poco a poco adoptó una postura clara sobre el marxismo y se convirtió en el primer productor político y marxista de China. De 1917 a 1919 publicó numerosos artículos promoviendo con entusiasmo la revolución rusa y el marxismo, y lanzó un debate sobre "cuestiones y doctrinas" con el reformista burgués Hu Shi, que suscitó amplias y fuertes repercusiones en los círculos ideológicos. En 1918, se desempeñó como director de la Biblioteca de la Universidad de Pekín y más tarde como profesor de economía, y participó en el consejo editorial de la revista "Nueva Juventud". A finales de este año, él, Chen Duxiu y otros fundaron la "Revisión semanal" y editaron el "Suplemento del Morning Post" al año siguiente. Al mismo tiempo, también ayudó a los estudiantes de la Universidad de Pekín a crear publicaciones como "National" y "New Wave". Con el desarrollo del movimiento patriótico antiimperialista y antifeudal 4 de Mayo dirigido por el camarada Dazhao, la influencia del marxismo se ha ampliado día a día. En marzo de 1920, el camarada Dazhao inició y organizó la Sociedad de Investigación de la Teoría Marxista y el Grupo de Producción *** en Beijing. Muchos jóvenes aceptaron el marxismo bajo su influencia, y algunos de ellos se convirtieron en famosos activistas del Partido Comunista de China, como Deng Zhongxia y Gao Zhongxia. El camarada Mao Zedong y el camarada Zhou Enlai también fueron influenciados por él. El camarada Dazhao trabajó duro para fundar el Partido Comunista de China y es uno de los principales fundadores de nuestro partido.

Después del establecimiento del Partido Comunista de China en 1921, el camarada Dazhao dirigió el trabajo en el norte en nombre del Comité Central del Partido. En el Segundo, Tercer y Cuarto Congreso Nacional del Partido, todos fueron elegidos miembros del Comité Central. A finales de 1924, se desempeñó como secretario del Comité Ejecutivo del Distrito Norte del partido. Bajo su dirección, las organizaciones del partido del norte enviaron a muchos camaradas a realizar trabajos del partido y de la liga en Hebei, Shandong, Henan, Shanxi, Shaanxi, Mongolia Interior y el noreste de China, y sucesivamente lanzaron acontecimientos famosos como la huelga de Kailuan y la huelga del 7 de febrero. . lucha. En 1922, el partido le encomendó negociar asuntos de cooperación con el Dr. Sun Yat-sen en Shanghai. En 1924, participó en la dirección del primer congreso nacional del Kuomintang en Guangzhou, haciendo importantes contribuciones al establecimiento del revolucionario nacional. frente único y la realización de la primera cooperación nacional. En 1925, el Dr. Sun Yat-sen murió de una enfermedad cuando se dirigía al norte. Durante el Movimiento 30 de Mayo, dirigió las organizaciones del partido del norte para movilizar a las masas y lanzó una vigorosa lucha antiimperialista y contra los señores de la guerra en la región gobernada por el norte. por los señores de la guerra de Beiyang. Llevó a cabo activamente un extenso trabajo de frente único y dirigió la organización reorganizada del Kuomintang Beijing. Oponerse resueltamente a la derecha del Kuomintang. Trabajó duro para capacitar y enviar un gran número de cuadros al movimiento revolucionario en el sur. Apoyó firmemente el movimiento campesino que florecía en algunas zonas rurales del sur, pero que también comenzó a extenderse hacia el norte, y escribió un artículo sobre la importancia de desarrollar el movimiento campesino y resolver los problemas de la tierra. También prestó atención a ampliar la influencia del movimiento revolucionario en el ejército, que jugó un papel importante en el compromiso del general Feng Yuxiang de participar en la Expedición al Norte. Como erudito y revolucionario de noble carácter moral, el camarada Dazhao es ampliamente respetado en todos los ámbitos de la vida. Esta es una condición importante para que pueda llevar a cabo eficazmente una labor revolucionaria multifacética.

El 18 de marzo de 1926, personas de todos los ámbitos de la vida en Beijing celebraron una manifestación en la Plaza de Tiananmen para oponerse a las demandas de Japón y otros países de recuperar Dagukou, y presentaron una petición ante el señor de la guerra de Anhui, el gobierno de Duan. quien fue brutalmente masacrado por el gobierno de Duan. Después de la tragedia, el camarada Dazhao continuó liderando la lucha entre el Partido Comunista y la organización norteña del Kuomintang. Pronto, el ejército del señor de la guerra Feng Zhang entró en Beijing y el terror blanco se volvió más serio.

El 6 de abril del año siguiente, con el apoyo del imperialismo, Zhang arrestó a más de 80 personas, incluido el camarada Dazhao. El camarada Dazhao fue torturado. En prisión y ante los tribunales siempre se mostró íntegro e inflexible. El 28 de abril, los enemigos feroces y cobardes, independientemente de la oposición de la opinión pública, dividieron a Dazhao, Tan Zuyao, Deng, Xie, Mo Tongrong, Zhang Bohua, Li Yinlian, Yang Jingshan, Fan Hongshi, Xie, Lu Youyu, Hua Ying. , Zhang Yilan, Yan Zhensan, Li Kun, Wu Pingdi, Tao, Zheng Pei y otros camaradas. El camarada Dazhao no tuvo miedo cuando fue ejecutado. Fue el primero en ir a la horca y murió en paz. En ese momento aún no tenía 38 años.

El ataúd del camarada Li Dazhao ha estado estacionado en un templo afuera de la Puerta Xuanwu durante muchos años. El 23 de abril de 1933, su familia y muchas celebridades sociales iniciaron un funeral para el camarada Dazhao y enterraron su ataúd en el cementerio de Wanan en Xiangshan. Un gran número de estudiantes, trabajadores y ciudadanos desafiaron el Terror Blanco para asistir al funeral, formando un heroico movimiento de manifestación en el que muchos participantes fueron arrestados o incluso asesinados.

Antes de la liberación del país, algunas de las obras del camarada Li Dazhao fueron compiladas por sus familiares y prologadas por el Sr. Lu Xun, pero nunca fueron publicadas bajo el régimen reaccionario. No fue hasta 1959 que la Editorial del Pueblo publicó las "Obras seleccionadas de Li Dazhao" reeditadas. En 1981, la Editorial de Literatura Popular publicó una versión actualizada de "Poemas seleccionados de Li Dazhao". En 1984, la Editorial del Pueblo publicó las "Obras completas de Li Dazhao" con más de 1,1 millones de palabras.

El camarada Li Dazhao es infinitamente leal a la causa de liberación del pueblo chino, a su creencia en el marxismo y al futuro revolucionario del proletariado. Su intrépida dedicación a la fundación y el desarrollo del movimiento proletario chino siempre será un brillante ejemplo para todos los revolucionarios. El camarada Dazhao e innumerables mártires cayeron gloriosamente, pero sus sacrificios no detuvieron la revolución china. Al contrario, la revolución china continuó con la sangre de sus víctimas hasta lograr una gran victoria. Como hijo destacado del pueblo chino y gran revolucionario proletario, los logros del camarada Dazhao siempre serán admirados y reverenciados por el pueblo chino.

Para conmemorar al camarada Li Dazhao y llevar adelante su gran espíritu revolucionario, el 18 de marzo de 1983, el Comité Central del Partido Comunista de China trasladó los ataúdes de él y su esposa, la camarada Zhao Renlan ( 1883-1933), hasta el recién construido Cementerio de los Mártires Li Dazhao.

¡El camarada Li Dazhao, el gran marxista y pionero del movimiento proletario en China, será inmortal!

上篇: ¿Cuál es el principio del filtro activo? 下篇: ¿Quién conoce la historia de los caballos en la historia? La historia clásica del caballo de sangre Han: Solía haber una sustancia roja que fluía del cuello del caballo de sangre Han, como si estuviera sangrando, así se llamaba. En la antigua China, se llamaba "Caballo Dawan" y "Liangpole Tianma", y hoy se llama "Ahama". Hace dos mil años, los caballos del mundo se encontraban en un estado primitivo. En el árido y desértico continente de Turkmenistán, en Asia Central, había un excelente caballo veloz: el caballo de sangre chino. Zhang Qian fue a la Gran Muralla y encontró un caballo de ascendencia china. Cuando Zhang Qian informó al emperador Wu de la dinastía Han, el emperador Wu de la dinastía Han ordenó a Zhang Qian que llevara una delegación de más de 100 personas al Reino de Dayuan (actual Turkmenistán) para pedir un caballo y trajo un modelo de un caballo dorado, con la esperanza de recuperar el caballo Dayuan. Como resultado, el estado de Dawan no estuvo de acuerdo. En el camino de regreso a casa, mataron al embajador chino y robaron el caballo de oro. Dawan es un país pequeño y cerrado que no sabe lo poderosa que es China. Este comportamiento enfureció al emperador Wu de la dinastía Han, y tomó la decisión de tomar los caballos por la fuerza uno por uno. Después de eso, estallaron dos guerras Dawan-Ma. El general Li Guangli dirigió un ejército de decenas de miles de personas para derrotar por primera vez y obtener una gran victoria por segunda vez. El estado de Dayuan donó 3.000 caballos a la dinastía Han, y la segunda guerra comenzó con los caballos de Dayuan, lo que demuestra cuánto valoraba la dinastía Han a los caballos. Hoy en día, más del 20% de los caballos de pura raza son caballos de sangre china. Ahora los caballos de sangre china son los caballos más longevos y pueden vivir hasta 23 años. Durante el Período de los Reinos Combatientes, cerca de la ciudad fronteriza del norte, vivía un anciano llamado Sai Weng. Sai Weng crió muchos caballos. Un día, uno de sus caballos se perdió repentinamente. Al enterarse, los vecinos acudieron a consolarlo y le aconsejaron que no se preocupara demasiado. Cuando envejezca, debería prestar más atención a su salud. Al ver que alguien lo consolaba, Sai Weng dijo con una sonrisa: "Perder un caballo no es una gran pérdida y tal vez traiga algunas bendiciones". El vecino se divirtió con las palabras de Sai Weng. Obviamente, perder el caballo era algo malo, pero pensó que podría ser algo bueno, obviamente sólo para consolarse. Unos días más tarde, el caballo perdido no sólo regresó a casa por iniciativa propia, sino que también trajo un caballo de guerra huno. Después de que los vecinos se enteraron, todos admiraron la previsión de Sai Weng y lo felicitaron uno tras otro, diciendo: "Aún tienes previsión. No sólo no perdiste tu caballo, sino que tuviste la suerte de traer de vuelta un buen caballo". Weng escuchó las felicitaciones de sus vecinos, pero no estaba nada contento. Dijo con ansiedad: "Un buen caballo que obtiene algo a cambio de nada no es necesariamente una bendición, pero puede causar algunos problemas". Los vecinos creían que su postura era pura astucia de los ancianos. Obviamente estaba muy feliz, pero no quise decirlo. Sai Weng tiene un único hijo al que le gusta montar a caballo. Descubrió que el caballo que traía era un buen caballo, de pezuñas largas, de relincho fuerte, gordo y feroz. Monta todos los días y está orgulloso de sí mismo. Un día estaba tan feliz que chocó contra un caballo, empezó a galopar, tropezó, se cayó del caballo y se rompió una pierna. Al enterarse los vecinos, acudieron a expresar sus condolencias. Sai Weng dijo: "No es nada. Quizás sea una bendición poder salvarle la vida después de romperse la pierna". El vecino pensó que estaba diciendo tonterías otra vez. No podían imaginar cómo una pierna rota traería buena suerte. Pronto, los hunos invadieron a gran escala y los jóvenes fueron reclutados en el ejército. El hijo de Sai Weng no puede alistarse en el ejército porque se rompió una pierna. Todos los jóvenes que se unieron al ejército murieron en el campo de batalla y sólo el hijo de Sai Weng sobrevivió. Los caballos se utilizan principalmente para montar, tirar de carros y transportar cargas pesadas, y se utilizan en la guerra y en el trabajo. Jugó un papel muy importante en la historia. Hasta la aparición de la máquina de vapor durante la Revolución Industrial, era la principal fuerza motriz para tirar de los automóviles, hasta el punto de que la capacidad de las máquinas luego se medía en caballos de fuerza. Los caballos eran el principal medio de transporte en las carreteras intransitables de las zonas montañosas. Durante la guerra, también fueron los primeros en tirar de carros y los nómadas fueron los primeros en inventar la equitación. La caballería de China no apareció hasta el tiro con arco de la caballería Ling de Zhao durante el Período de los Reinos Combatientes. El Imperio Romano también lo aprendió de los nómadas de Asia Central a finales del Imperio Romano. La silla de montar también fue inventada por los nómadas y fue mejorada continuamente más tarde; el estribo fue inventado por los chinos a finales de la dinastía Tang. Al principio era sólo un estribo. Para facilitar el montaje del caballo, posteriormente se desarrolló uno a cada lado. Los persas los llamaron "zapatos chinos" y luego se extendieron a Europa. No fue hasta finales del siglo XX que la caballería comenzó a retirarse de la guerra debido a la aparición y popularidad de varios tanques y helicópteros. Actualmente, la equitación se utiliza principalmente para competiciones deportivas y algunas patrullas policiales en las grandes ciudades también utilizan caballos. Los caballos también se utilizan para producir leche y carne. La ley islámica prohíbe comer carne de caballo. En el año 732 d.C., el Papa Gregorio III ordenó a los cristianos que no comieran carne de caballo, pero no tuvo mucho efecto. Los franceses y los italianos ahora comen carne de caballo y los japoneses la consideran una carne nutritiva. Durante la Segunda Guerra Mundial, Estados Unidos permitió que las carnicerías sirvieran carne de caballo para compensar la escasez de carne vacuna, pero después de la Segunda Guerra Mundial, la carne de caballo fue prohibida bajo la presión de los ganaderos occidentales. La leche de yegua siempre ha sido el alimento de los pueblos nómadas y es especialmente adecuada para elaborar "vino de leche de yegua". A medida que la función de uso de los caballos se debilitó, muchos países criaron varios ponis como mascotas en la segunda mitad del siglo XX.