Un perro fue abandonado en un camino de campo. Zhang Yuan adoptó inmediatamente al cachorro después de verlo. Su tío se enojó mucho y le dijo: "¿Para qué lo quieres?" (Él) quería tirar el perrito otra vez.
Zhang Yuan le rogó a (tío) que no lo tirara, diciendo: "(El cachorro) es un ser vivo, por lo que debemos prestar atención a su vida. En realidad, el nacimiento, la vejez, la enfermedad y La muerte es natural. Ahora es inmoral ser abandonado. Si no lo adoptas cuando lo ves (morirá), no tendrás piedad”.
El tío de Zhang Yuan se conmovió. palabras, entonces lo permitió (Zhang Yuan cría un cachorro).
Al año siguiente, el perro seguía a su tío por las noches. A mi tío lo mordió una serpiente y cayó al suelo sin poder caminar. El perro inmediatamente corrió a casa, ladrando sin parar. Zhang Yuan se sorprendió. Siguió al perro fuera de la casa y vio a su tío (tirado en el suelo) inconsciente. (Zhang Yuan) inmediatamente (invitó a un médico) para recibir tratamiento y (tío) se recuperó en unos días. A partir de entonces mi tío consideró al perro como un pariente.
2. Texto original
Hay perros abandonados en el pueblo. Cuando Zhang Yuan los vio, los recogió y los crió. Su tío dijo enojado: "¿Por qué usas esto?". Le gustaría ahuyentarlo. Yuan suplicó que no se rindiera y dijo: "Todos los seres vivos valoran sus propias vidas. Si naces para matar, es natural. Hoy en día, los perros son abandonados por la gente, lo cual no es una solución. Si no lo adoptas, Eres un desalmado." Mi tío sintió que cuando se trata de lo que dice, se compromete.
El año que viene, el perro seguirá a su tío por las noches. A mi tío lo mordió una serpiente y no podía caminar por el suelo. El perro corrió a casa ladrando sin parar. Zhang Yuan se sorprendió. Salió con el perro y vio a su tío muerto. Trátelo rápidamente, estará bien en unos días. A partir de entonces, mi tío trató al perro como a un miembro de la familia.
Tercero, fuente
"Historia del Norte·Xiaojing·Zhang Yuanzhuan"
Datos ampliados
Antecedentes de la creación
Desde la perspectiva de la relación entre historia y sociedad, la unificación del país requerirá inevitablemente la producción de obras históricas apropiadas. A principios de la dinastía Tang, la familia real organizó la recopilación de la historia de las dinastías Liang, Chen, Qi, Zhou y Sui y reeditó el "Libro de Jin". Sólo habló de "ortodoxia" y "usurpación" y no destacó particularmente las fronteras entre "chinos" y "extranjeros". Esto sólo puede hacerse en una situación política unificada.
Esto refleja la idea de "un mundo, un país" tras la reunificación de las dinastías Sui y Tang. Li Shishi vivió en las dinastías Sui y Tang. Cuando propuso el plan de hacer una crónica del norte y del sur, la Historia de las Cinco Dinastías aún no se había completado y el trabajo de reconstrucción del "Libro de Jin" aún no se había incluido en la agenda. Esto demuestra que su pensamiento histórico. de conceder importancia a la unidad nacional es muy valioso.
Li Yanshou heredó los pensamientos históricos de su padre y canceló la "Biografía de Rousseau" en la "Historia del Sur" y ya no estableció la "Biografía de Yidao" en la "Historia del Norte". Históricamente, Wei del Norte, Wei del Este, Wei del Oeste, Qi del Norte y Zhou del Norte establecieron "Benji"; la historia de Song, Qi, Liang y Chen también establecieron "Benji".
Por lo tanto, se deshizo de los prejuicios y limitaciones de los historiadores causados por la división política de las dinastías del Sur y del Norte, e igualó aproximadamente el estatus histórico del Norte y el Sur. Esto no sólo refleja la exigencia política de "un mundo, un país" en la situación de unificación nacional, sino que también refleja el producto histórico de la gran integración de los diversos grupos étnicos de China desde las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte.
Cuando leemos "Historia del Sur" e "Historia del Norte", debemos comprender el entorno histórico en el que vive el autor y el propósito de escribir en este entorno histórico.
2. Apreciación de las obras
Li Yanshou dijo en el prefacio que muchos de los materiales históricos que agregó provienen de las "historias diversas" de la época, que se denominan " "Cuentos cortos" y tienen fuertes cualidades narrativas. , junto con materiales más orales, a menudo hacen que los personajes sean más vívidos y reflejen la situación real en ese momento. Este tipo de información se puede encontrar en "Biografía de la historia del sur" de He Tong, "Biografía de Xiaojing y el emperador Ji", "Biografía de Gao Qiu", "Biografía de Hu Lujin", "Biografía de Li Zhilian" y "Biografía". de Ai Zhurong".
Pero también está mezclado con un montón de historias de fantasmas, rumores y chistes, lo cual es su grave defecto. En resumen, en términos de riqueza e integridad de los materiales históricos, la Historia del Norte y del Sur no incluye los Ocho Libros, pero hay muchas cosas que son mejores que los Ocho Libros. Como material para estudiar la historia de las dinastías del Sur y del Norte, puede complementar los Ocho Libros y no puede descuidarse.
Cuatro. Sobre el autor
Li Yanshou, las fechas de su nacimiento y muerte aún están por determinarse. Historiador de la dinastía Tang, vivió en Xiangzhou (ahora ciudad de Anyang, provincia de Henan).
En Zhenguan, formé al príncipe heredero Cheng de Dianshan y al soltero del Pabellón Chongxian. Escribiré con usted sobre el trabajo, consultaré el registro principal de Yushitai y pasaré directamente a la historia del país.
En ese momento, el padre del Maestro Yanshou sabía mucho sobre vidas pasadas y a menudo usaba a Song, Qi, Liang, Chen, Qi, Zhou y Sui como referencias. El sur se llama "Rousseau" y el norte se llama "Yidao".
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