A Hua Yang le preocupaba matar a la gente que cruzaba el río.

Los sauces y amentos voladores a lo largo del río Yangtze preocupan a los vagabundos que cruzan el río. (Traducción estándar en referencia didáctica china)

Adiós a los amigos en Huaishang

Zheng Gu

El río Yangtze es verde primaveral y la virtud pausada es como la nieve. bailando alrededor del río y matando gente.

La brisa sopla, la flauta gime y el anochecer se tiñe en el pabellón. Tú quieres ir al sur, a Xiaoxiang, y yo quiero correr hacia las montañas West Qinling.

Este poema fue escrito cuando el poeta rompió con su amigo (llamado "Huaishang" en el título) en Yangzhou. A diferencia de la despedida habitual, esta fue una despedida: los amigos cruzaron el río Yangtze hacia el sur hasta Xiaoxiang (la actual Hunan) y se dirigieron al norte hasta Chang'an.

Una o dos frases son líricas en el acto, recordándote que debes marcharte. Están escritas de forma elegante y discreta, y se leen con un encanto natural. La imagen es muy escasa: en el ferry en la cabecera del río Yangtsé, los sauces son verdes. Con el viento de la tarde, la seda de los sauces sopla ligeramente y las flores de álamo flotan. El barco está amarrado en la orilla y el amigo está a punto de cruzar el sur del río Yangtze. Unos pocos trazos ligeros, como una pintura a tinta elegante, fresca y hermosa. El paisaje está lleno de emoción y significado. Los sauces persistentes arrastran la afectuosa despedida, despertando una especie de tristeza de que "los sauces son oscuros y las flores brillantes, pero el jade es difícil de atar" el brumoso Huayang despierta la confusa e incómoda separación en ambos lados del Taiwán; Estrecho, y evoca la sensación de vagar por el fin del mundo. El hermoso color del sauce y el agradable paisaje primaveral se convierten en el catalizador de la despedida aquí, por eso hay un dicho que dice que "el dragón que cruza el río está preocupado por matar gente". A primera vista, el poeta utiliza tinta clara para tocar el paisaje y pinceladas pesadas para expresar tristeza. A primera vista, parece que no son armoniosos, pero después de probarlos cuidadosamente, se puede sentir la armonía y la unidad de los dos. La repetición intencional de homófonos como "Yangtze River Head", "Yangliuchun" y "Huayang" en las dos oraciones forma un estilo ligero y suave, lleno de encanto y belleza, que hace que la gente se sienta profunda y eterna. No parece demasiado pesado y triste. Aunque la segunda frase sólo menciona "gente cruzando el río", no hace falta decir que ambos estamos a la deriva, separados por el norte y el sur, y estás preocupado por mí.

En tres o cuatro frases, desde el escenario de la cabecera del río hasta el banquete de despedida, describe la escena del apretón de manos. Después del banquete, el vino estuvo en pleno apogeo y se tocó la flauta durante el banquete. La escena lírica puede ser el "sauce roto" que simboliza la separación. El sonido de la flauta es una forma de contar la separación del otro, permitiendo que los dos amigos que están a punto de romper se acerquen, mirándose en silencio, con un anhelo persistente, levantándose en el viento. A juzgar por el sonido de la flauta, el cielo parecía haberse oscurecido inconscientemente y era hora de decir adiós. Los dos amigos se acariciaron en el profundo crepúsculo y tomaron caminos separados: tú fuiste a Xiaoxiang, yo fui a Qin. El poema termina aquí abruptamente.

El éxito de este poema está íntimamente relacionado con tener un final tan singular y lírico. A primera vista, la última frase es sólo una narración que describe sus respectivos viajes. Le falta la descripción del paisaje y el lirismo del canto de tres suspiros. De hecho, el profundo encanto de la poesía está contenido precisamente en este nudo aparentemente simple. La combinación de una serie de escenas de imágenes como "Paisaje primaveral en la cabecera del río", "Flores y sauces", "Banquete de despedida", "Gaitas", "Crepúsculo", etc., hace que el final de esta frase sea simplemente Como "Liu Huang", en la reacción y el contraste muestran su rica connotación. La tristeza de la partida, la tristeza infinita de dirigirse hacia el fin del mundo, el profundo anhelo por los diferentes caminos entre el norte y el sur, e incluso la infinita soledad en el largo viaje se expresan plenamente en estas palabras sin palabras. "Jun" es opuesto a "I", y la palabra "fase" se superpone, lo que hace que este poema sea más lírico.

上篇: ¿Cuál es el apodo de Lin Chong? 下篇: La vida y los antecedentes históricos de Li Dazhao, por favor pregúntenle a Dios. Li Dazhao (1889-1927) fue un pionero del movimiento de producción sexual de China y el primer marxista, y uno de los principales fundadores del Partido de la Producción Sexual de China. No lo digas. Condado de Leting, provincia de Hebei. Desde el verano de 1907 a 1913, ingresó a estudiar en la Facultad de Derecho y Política de Tianjin Beiyang. A finales de 1913 se fue a Japón a estudiar. Mientras estuvo en Japón, participó en la lucha contra la restauración y la traición de Yuan Shikai. 1965438 Después de regresar a China en mayo de 2006, se desempeñó como editor en jefe del Beijing Morning Post. 1917 65438 En octubre, fue nombrado editor del Good News Daily. Durante este período, "Jiayin" y "Nueva Juventud" publicaron muchos artículos que promovían las ideas democráticas y el progreso social. Se incorporó a la Universidad de Pekín a finales de 1917 como director de la biblioteca, participó en la edición de "Nueva Juventud" y sirvió sucesivamente como miembro de la Junta de Gobernadores de la Universidad de Pekín, profesor de economía y profesor de la historia. Después de la Revolución Socialista de Octubre, tomó la iniciativa en la aceptación y difusión del marxismo. Publicó artículos famosos como "Una visión comparada de las revoluciones francesa y rusa" y "La victoria del pueblo". También dirigió activamente el Movimiento del 4 de Mayo. y se opuso resueltamente al movimiento representado por Hu Shi. El reformista Chen Duxiu cofundó la "Revista Semanal". En la primavera de 1920, él y Chen Duxiu comenzaron los preparativos para establecer el Partido Comunista de China. Ese mismo año, de junio a octubre de 1938, se estableció en Beijing el * * * Grupo del Partido de Producción. 165438 En octubre, el grupo pasó a llamarse Sucursal de Beijing del Partido de Producción de China *** y él se desempeñó como secretario. Después del Primer Congreso Nacional del Comité Central del Partido Comunista de China, se estableció como secretario el Comité Local del Comité Central del Partido Comunista de China en Beijing, responsable de dirigir el trabajo del partido en Beijing y la región norte. En agosto de 1922 asistió a la reunión especial del Comité Central de China y se convirtió en miembro suplente del Comité Central, a favor de la cooperación con China. En junio de 1923, fue a Guangzhou para asistir al Tercer Congreso Nacional del Partido Comunista de China, fue elegido miembro ejecutivo del Comité Central del Partido Comunista de China y fue nombrado miembro del Comité Central del Partido Comunista de China. Partido Comunista de China en Beijing. Después de la reunión, se establecieron el Comité Ejecutivo del Distrito de Beijing y el Comité Ejecutivo Local de Beijing, y él fue nombrado presidente en marzo de 1924 (el presidente pasó a llamarse secretario en junio de 1925). 1924 65438 En octubre se celebró el primer congreso del Kuomintang en Guangzhou. Fue elegido miembro del Comité Ejecutivo Central del Kuomintang y fue responsable del trabajo del Departamento Ejecutivo de Beijing del Comité Central del Kuomintang. En junio del mismo año, como representante principal de la delegación china de ***, viajó a la Unión Soviética para asistir al Quinto Congreso Internacional de Producción de ***. Ese mismo año, 11 abandonaron la Unión Soviética y regresaron a China. El 1 de junio de 1925 fue elegido uno de los cuatro miembros del Comité Central. En junio y octubre del mismo año, se abolieron el Comité Ejecutivo del Distrito de Beijing y el Comité Ejecutivo Local de Beijing, y se establecieron respectivamente el Comité Ejecutivo del Distrito Norte (en adelante, el Comité Ejecutivo del Distrito Norte) y el Comité Ejecutivo Local de Beijing, y se desempeñó como Secretario del Comité Ejecutivo del Distrito Norte. El comité del partido del norte encabezado por Li Dazhao organizó y dirigió activamente el movimiento revolucionario del norte, cooperó con el ejército nacional de Feng Yuxiang de muchas maneras, lanzó una lucha para derrocar al gobierno de los señores de la guerra de Beijing y organizó al pueblo del norte para apoyar la Expedición al Norte. Después de la masacre del "18 de marzo" en 1926, fue buscado por el gobierno de Duan, por lo que se refugió en el cuartel de la embajada soviética en Beijing y continuó la lucha. El 6 de abril de 1927, el señor de la guerra Zhang envió a la policía militar a registrar la embajada soviética. Li Dazhao y más de 60 personas fueron arrestados y murieron heroicamente en Beijing el día 28. El cementerio Mártir Li Dazhao está ubicado en el cementerio de Wanan en Xiangshan, Beijing. Fue construido de acuerdo con la decisión del gobierno central. En la lápida hay una inscripción del Comité Central del Partido Comunista de China. La inscripción señala: El camarada Li Dazhao es el primer marxista y productor de mi país y uno de los principales fundadores del Partido de los Productores de mi país. Era infinitamente leal a la liberación del pueblo chino, a su creencia en el marxismo y al futuro revolucionario del proletariado. Su intrépida dedicación a la creación y el desarrollo del movimiento proletario chino siempre será un brillante ejemplo para todos los revolucionarios. Li Dazhao, originario del condado de Leting, provincia de Hebei, nació el 29 de octubre de 1889. En 1907, fue admitido en la Facultad de Derecho y Política de Tianjin Beiyang para estudiar economía política. En el invierno de 1913, Li Dazhao viajó a Japón preocupado por el país y el pueblo, y fue admitido en la Universidad de Waseda en Tokio para estudiar política. Cuando los imperialistas japoneses propusieron a Yuan Shikai los "Veintiún Puntos" para la destrucción de China, él participó activamente en la lucha patriótica de la Federación de Estudiantes de Japón. El poder del libro "Un Informe a los Sabios de la Nación". " redactado por él se difundió rápidamente por todo el país y, por lo tanto, se convirtió en un patriota de renombre nacional. Después de que Li Dazhao regresó a China en 1916, participó activamente en el emergente Movimiento de la Nueva Cultura.