Li Bai dejó más de 900 poemas a las generaciones futuras. Estos brillantes poemas muestran el viaje mental de su vida y son un retrato artístico de la realidad social y la vida espiritual de la próspera dinastía Tang. Li Bai tenía grandes ambiciones en su vida y expresó descaradamente su anhelo de fama y fortuna. Esto se expresa vívidamente en poemas como "Yin of Fu Liang", "Leyendo la biografía del marqués Zhuge Wu" y "Love Cai She Ren Xiong". A Li Bai le han gustado los caballeros andantes desde que era un niño y escribió muchos poemas sobre caballeros andantes, entre los cuales "Knight Rider" es su obra representativa. Los tres años de vida política en Chang'an tuvieron un profundo impacto en la creación de Li Bai. Existe una aguda contradicción entre sus ideales políticos y la oscura realidad, y en su pecho se acumulan un dolor y un resentimiento indescriptibles. Estaba enojado y escribía buenos poemas, por lo que escribió una serie de nostalgia por los antiguos, como "Hard to Go", "Ancient Style", "Respuesta al rey sobre las doce noches frías", etc. Un dicho famoso que es triste por la vida de una persona y es difícil decir adiós. Li Bai vivió una vida errante durante la mayor parte de su vida, viajó a muchas montañas y ríos famosos en todo el país y escribió una gran cantidad de hermosos poemas alabando los grandes ríos y montañas de la patria para expresar su amor por la libertad y su anhelo de liberación. . En este tipo de poesía, las extrañas montañas y ríos se complementan con su carácter rebelde y revoltoso. Este tipo de poema representa una gran cantidad de obras poéticas de Li Bai y se ha recitado a través de los siglos. Entre ellos, "Escalando la montaña Tianmu en un sueño" es la obra representativa más destacada. El poeta utiliza versos vívidos y alegres para extender libremente las alas de la imaginación y escribir sobre diversas aventuras y búsquedas espirituales, para que el alma reprimida pueda liberarse verdaderamente en los sueños. y "¡Oh, cómo puedo inclinarme seriamente ante personas de alto estatus y altos cargos, que nunca soportarán que se les muestre un rostro honesto!". Sus poemas expresan los sentimientos heroicos del poeta y se convierten en la base para que las generaciones futuras examinen a Li Bai An. base importante para una gran personalidad.
Como gran poeta que amaba la patria, se preocupaba por la gente y nunca olvidaba la realidad, Li Bai también estaba muy preocupado por el importante tema de la guerra. Elogia entusiastamente a los guardias fronterizos (como "Xia Se Song") y azota despiadadamente la beligerancia de los gobernantes (como "Batalla en el sur de la ciudad" y "Song of Ding Du"). Li Bai también escribió muchos poemas de Yuefu para describir la dura vida de los trabajadores y expresar su cariño y simpatía (como "La larga marcha" y "Midnight Wu Song"). ).
Los poemas de Li Bai tienen el encanto artístico de "la caída de su pluma sacude el viento y la lluvia, y sus poemas lloran sobre fantasmas y dioses", que es también el rasgo artístico más distintivo de su poesía. . Como poeta romántico, Li Bai movilizó todas las técnicas románticas y logró la unidad perfecta entre el contenido y la forma de la poesía. Los poemas de Li Bai están llenos de autoexpresión y lirismo subjetivo, y su expresión emocional es abrumadora. Por ejemplo, cuando se convirtió en funcionario en Beijing, dijo: "Riendo al cielo. ¿Somos gente de Artemisia?" Cuando extrañaba a Chang'an, "el viento sopla en el corazón y el árbol Xianyang cuelga en el oeste. "Estos poemas son muy contagiosos.
La exageración extrema, las metáforas apropiadas y la fantasía asombrosa hacen que la gente se sienta muy real. Leyendo estos poemas, como "Pero como el agua sigue fluyendo, aunque la corte con una espada, levanto una copa para aliviar mi dolor", "Mi cabello blanco mide tres mil pies de largo y mi dolor parece crecer". "más tiempo", etc., los lectores no pueden evitar sentirse atraídos por el largo dolor y la interminable melancolía del poeta. La expresión artística de Li Bai es particularmente prominente en sus poemas como "Escalar la montaña Tianmu en un sueño" y "El camino hacia Shu es difícil".
En los poemas de Li Bai, a menudo utiliza la imaginación, la exageración, la metáfora, la personificación y otras técnicas para crear una concepción artística fantástica, magnífica y conmovedora. Es por eso que los poemas románticos de Li Bai dan a las personas un sentimiento heroico y desenfrenado. y encanto elegante. Su lenguaje es claro, vivo y significativo, como dicen dos líneas de sus poemas: "El hibisco emerge del agua clara, tallado por la naturaleza".
La poesía de Li Bai tuvo un profundo impacto en las generaciones posteriores. Han Yu, Meng Jiao y Li He a mediados de la dinastía Tang, Su Shi, Lu You y Xin Qiji en la dinastía Song, y Gao Qi, Yang Shen y Gong Zizhen en las dinastías Ming y Qing estuvieron muy influenciados. por la poesía de Li Bai.
Li Bai es uno de los poetas chinos y la mayoría de sus poemas son los mejores. Creemos firmemente en recordar, respetar y admirar a Li Bai.
Adjunto: "Qinglian Jushi" de Li Bai. Originario de Changlong, Mian (ahora Jiangyou, Sichuan).
En su niñez, Li Bai estudió una amplia gama de materias. Además de los clásicos confucianos y las antiguas obras maestras literarias e históricas, también hojeó libros de cientos de escuelas de pensamiento y se convirtió en un "experto espadachín".
Cree en el taoísmo y tiene ideas de otro mundo; al mismo tiempo, tiene ambiciones políticas de hacer contribuciones. Se han conservado pocos de los poemas que escribió en Shu cuando era niño, pero muestran un talento excepcional. Cuando Li Bai tenía unos veinticinco o seis años, viajó al este de Sichuan. En los siguientes diez años, recorrió muchos lugares en el curso medio y bajo del río Yangtze y el río Amarillo. En el año decimoctavo de Kaiyuan (730), llegó una vez a Chang'an para buscar una salida política, pero regresó sin éxito. En el primer año de Tianbao (742), Xuanzong lo convocó a Chang'an para adorar a la Academia Imperial. Como funcionario público, participó en la redacción de documentos y otros trabajos. Menos de dos años después, se vio obligado a dimitir y abandonar Beijing. Durante este período, la creación poética de Li Bai maduró. Once años después, continuó deambulando por los tramos medio y bajo del río Amarillo y el río Yangtze, "vagando por el mundo, la poesía y el vino. Todavía estaba preocupado por los asuntos nacionales y esperaba ser nombrado por la corte imperial". de nuevo. En el tercer año de Tianbao, Li Bai conoció a Du Fu en Luoyang y se hicieron buenos amigos. Se separaron al año siguiente y no se volvieron a ver. En el decimocuarto año de Tianbao, estalló la rebelión de Anshi y Li Bai vivió recluido en Xuancheng (ahora Anhui) y Lushan. En diciembre del año siguiente, fue invitado al shogunato Wang Yongli, con la esperanza de eliminar la rebelión y restaurar la unidad nacional. Después de que Wang Yong enfureciera a Su Zong y fuera asesinado, Li Bai también fue declarado culpable y encarcelado en Xunyang (hoy Jiujiang, Jiangxi), y pronto fue exiliado a Yelang (hoy Tongzi, Guizhou). En el camino fui perdonado y regresé. Yo tenía 59 años. Vivió en el área de Jiangnan en sus últimos años. Cuando tenía 61 años, escuchó que Qiu Li Guangbi estaba liderando a su ejército fuera de la ciudad para atacar a los rebeldes de Anshi, y se dirigió al norte para prepararse para unirse al ejército para matar al enemigo. Regresó a mitad de camino por enfermedad. Al año siguiente, murió en la residencia de su tío, el magistrado Li de Dangtu (ahora Anhui).
Muchos de los poemas de Li Bai se han perdido, pero aún quedan más de 900 poemas con rico contenido. Li Bai se preocupó por los asuntos nacionales toda su vida y esperaba hacer contribuciones al país, pero no estaba satisfecho con la oscura realidad. Sus 59 antigüedades son obras representativas en este campo. La oscura corrupción en la política tardía del emperador Xuanzong de la dinastía Tang fue ampliamente expuesta y criticada, reflejando el dolor y la indignación de los talentos que no tenían otra salida. Muchas palabras son sarcásticas y el ánimo está muy elevado. Li Bai anhelaba lograr logros y servir al país, pero no envidiaba la riqueza. ¿Qué pensaba de las campanas y los tambores, las delicias y los tesoros? . Después de lograr grandes logros, imitará a Lu Zhonglian, un eminente erudito del Período de los Reinos Combatientes, y se retirará sin respeto. Obviamente, sus pensamientos estaban influenciados por el taoísmo, especialmente por Zhuangzi. Muchos de los poemas de Li Bai expresan su preocupación y simpatía por la vida de las personas. Este contenido suele combinarse con críticas a los gobernantes. Algunos de sus poemas Yuefu reflejan la vida de las mujeres y sus sufrimientos, centrándose en los pensamientos de las mujeres y la memoria de las personas. También escriben sobre los agravios de los empresarios, las mujeres abandonadas y las sirvientas. Su "Amado tío Xun al pie de la montaña Wusong", "Song of Hu" y "Song of Autumn Pu" describen respectivamente las vidas de agricultores, barqueros y mineros, mostrando su preocupación por los trabajadores. Li Bai escribió muchos poemas que describen paisajes naturales a lo largo de su vida. Sus poemas incluyen "El camino hacia Shu es difícil de escalar hacia el cielo" ("El camino hacia Shu es difícil"), "El agua del río Amarillo no se puede trasladar del cielo al océano, y una vez que no desaparece nunca "Regresa" ("Entra el vino"), "El río volando tres mil pies, dudoso" "Es la Vía Láctea cayendo al cielo" ("Cascada de la montaña Wanglu"), etc. son frases famosas que se han transmitido. a través de los siglos. Este tipo de poesía, como algunas de sus obras que alaban al Roc, expresa sus elevadas aspiraciones y su mente amplia, y refleja su deseo de perseguir lo extraordinario desde el exterior. Otros poemas como "Ascendiendo la torre norte de Xie Tiao en Xuancheng en otoño", "Sentado solo en la montaña Jingting", "Viaje al río Qingxi" y otros poemas son buenos para representar paisajes tranquilos, frescos y significativos, y su estilo es cercano al Wang Wei, Meng Haoran y otros. Li Bai también escribió muchos poemas sobre el amor y la amistad. Sus poemas Yuefu a menudo expresan un amor profundo y eufemístico desde la perspectiva de las herederas. También hay algunos poemas sobre dar regalos y extrañar a mi esposa, que son bastante emotivos. Li Bai donó una gran cantidad de obras a sus amigos, muchas de las cuales fueron excelentes. Algunos de estos poemas expresan actitudes políticas claras, y más a menudo expresan despedidas y mal de amores diarios, como la despedida de Meng Haoran en la Torre de la Grulla Amarilla, Du Fu de la Puerta de Sand Hill, Escuchar que Wang Changling se mudó a Longbiao Kiln por esta razón. , recordando el pasado y visitando para unirse al ejército, presentado a Wang Lun y otros. , con emociones profundas, imágenes vívidas y un fuerte atractivo artístico. El contenido de los poemas de Li Bai también contiene algo de escoria feudal, la mayoría de los cuales promueven pensamientos nihilistas negativos de que la vida es como un sueño, comer y beber en carnaval y supersticiones religiosas de buscar la inmortalidad, visitar el taoísmo y refinar elixires. Algunos de los poemas que escribió sobre las mujeres y el amor son muy vulgares. En los poemas de Li Bai se utilizan ampliamente la exageración y las metáforas vívidas. Sus poemas como "Pero como el agua sigue fluyendo, incluso si cortamos con espadas, levantamos una copa para aliviar nuestro dolor" y "Cabello blanco a tres mil pies, el dolor es como una barba larga" (Parte 15 de "Canción de Qiu Pu"), la imagen expresaba sus profundas preocupaciones tras el fracaso de las actividades políticas en Chang'an y tuvo una amplia circulación.
Por ejemplo, escribió "La poesía es un regalo de la ventana del norte, y diez mil palabras valen menos que un vaso de agua" ("Respuesta al rey sobre las doce noches frías"), sobre sus propios talentos "Me gustaría; cruzar el río Amarillo, pero el hielo ahoga el ferry y las montañas Taihang se cubrirán de nieve" ("Difícil de caminar"), es difícil escribir sobre una carrera; "El estanque de flores de durazno tiene más de mil pies profundo, no tan profundo como Wang Lun" ("Gift to Wang Lun"), que escribe sobre la profunda amistad entre amigos, todo lo cual impresiona a los lectores con imágenes distintivas y prominentes. La imaginación de la poesía de Li Bai es muy rica y sorprendente. Su "Un fuerte viento sopla en mi corazón, y el árbol del sol de hadas cuelga en el oeste" ("Jin Xiang envía a Wei al cielo del oeste") y "Mi corazón está lleno de preocupaciones por la luna, y sigo el viento para quedarme en el cielo del oeste" ("Escuché que Wang Changling se mudó a Long Biayao y se va") Todos expresan su nostalgia por Chang'an y sus compañeros poetas con una imaginación única. "Fu Liang Yin", "Estilo antiguo" y "Montaña del loto occidental" expresan respectivamente la destrucción de la ciudad de Chang'an y los estragos de las llanuras centrales por la rebelión de Anshi a través de la fantasía. "Adiós desde lejos" expresa las preocupaciones ocultas de Tang Xuanzong sobre la situación política en su último período a través de leyendas oníricas flotantes. Todos ellos son vívidos y tienen significados profundos. "El camino hacia Shu es difícil" y "El sueño asciende a la montaña Tianmu" utilizan mitos y leyendas para construir reinos coloridos y emocionantes. La rica imaginación de la poesía de Li Bai es particularmente prominente en el largo poema de siete caracteres, que obviamente está influenciado por Qu Yuan. En términos de género, Li Bai era bueno en poesía antigua y cuartetas relativamente libres, y no le gustaba escribir poesía métrica. Los 59 "Estilos Antiguos" son sus obras representativas de los estilos antiguos de las Cinco Dinastías. Los cinco poemas antiguos de su Yuefu heredan la excelente tradición de las canciones populares de Yuefu de las dinastías Han, Wei y las Seis Dinastías. El estilo de escritura es simple y vívido, y está lleno del entusiasmo del poeta.
Sus poemas antiguos de siete caracteres (incluidas las canciones de siete caracteres de Yuefu y los poemas generales de siete caracteres) son relativamente creativos. El paisaje es magnífico, magnífico y colorido, los sentimientos líricos son desenfrenados y los altibajos son cambiantes. Desde la perspectiva del origen literario, este tipo de poesía estuvo más influenciado por las obras de Qu Yuan, y a Bao Zhao le resultó difícil imitarla. Li Bai es bueno con las cuartetas. Sus cuartetas están mejoradas sobre la base de las canciones populares Yuefu de las dinastías del Sur y del Norte y son más advertencias. Las cinco obras maestras, como "Quiet Night Thoughts" y "Jade Clean Fen", son sutiles y significativas. También hay excelentes obras, lenguaje claro y conciso, timbre armonioso y hermoso, escenografía lírica y explicaciones sencillas. Por ejemplo, "Encontrarse con Meng Haoran nuevamente en el camino a Yangzhou desde la Torre de la Grulla Amarilla", "Cascada Wang Lushan", "Montaña Wang Tianmen", "Trabajos iniciales en la ciudad de Baidi", "Regalo para Wang Lun", etc. Todas ellas son obras maestras muy conocidas. Las evaluaciones de las cuartetas de siete caracteres de la dinastía Tang siempre han sido que Li Bai y Wang Changling son mejores combinando escenas; Li Bai tiene la menor concentración en las cuartetas de siete caracteres, con solo más de diez obras y pocas obras destacadas; . Hay más de setenta poemas de cinco metros, algunos de los cuales están muy bien escritos, lo que demuestra que sabe escribir poemas métricos, pero no le gusta escribir demasiado. Aunque los poemas Yuefu de Li Bai utilizan viejos temas Yuefu, pueden tener nuevas ideas. En la dinastía Tang, aquellos que escribieron poemas basados en viejos temas de Yuefu obtuvieron los logros más destacados. Aunque algunos de sus poemas y cuartetas no utilizan temas Yuefu, están llenos de poesía Yuefu. Se puede decir que la característica más importante de su lenguaje poético es que "el hibisco emerge del agua clara, tallado por la naturaleza". En concreto, el lenguaje es sencillo y natural, las sílabas son armoniosas y suaves, naturales y no artificiales, y exudan el sabor de las canciones populares. Esto se debe principalmente al estudio de las canciones populares de Yuefu en las dinastías Han, Wei y las Seis Dinastías. Pero no sólo aprendió e imitó el lenguaje de las canciones populares, sino que lo mejoró basándose en el aprendizaje para hacerlo más conciso, hermoso y significativo. Sus poemas antiguos de siete caracteres no sólo son claros y naturales, sino también audaces en el lenguaje. "Spring Recalls Li Bai" de Du Fu elogia los poemas de Li Bai como "frescos" y "elegantes", revelando las notables características de su estilo lingüístico. Los poemas de Li Bai tuvieron una profunda influencia en las generaciones posteriores. Poetas famosos como Han Yu y Li He en la dinastía Tang, Ouyang Xiu, Su Shi y Lu You en la dinastía Song, Gao Qi en la dinastía Ming y Qu Dajun, Huang Jingren y Gong Zizhen en la dinastía Qing, todos Se beneficiaron y fueron influenciados por la poesía de Li Bai en diversos grados. Li Bai también escribió varios poemas. Hay 12 poemas en la "Colección Zunqian" y 7 poemas en "Poemas seleccionados de Hua'an". Entre ellas, hay tres canciones en "Qingping Diao", "Las nubes quieren ropa, las flores quieren caras". El género es en realidad cuartetas de siete caracteres, que se cantaban con música en ese momento. Otras sentencias largas y cortas dictadas por Li Bai no son muy creíbles. Entre ellos, "Bodhisattva Man", "Pinglin Desert Smoke", E y Yan son los más famosos, pero las generaciones posteriores tienen bastante dudas de que estas dos frases sean obras de Li Bai. Hoy existen más de 60 ensayos de Li Bai. Muchas oraciones antitéticas no rompieron con la moda de la prosa paralela que era popular en ese momento. Pero el lenguaje es natural y fluido, similar a su estilo poético. Entre ellos, el "Libro de Han·Jingzhou" y el "Prefacio a la primavera en flor de durazno (Li)" fueron seleccionados por generaciones posteriores y recitados ampliamente.
Las obras completas de Li Bai recopiladas por la dinastía Tang no han sido transmitidas. Treinta volúmenes de "Obras completas de Li Taibai" de la dinastía Song del Norte fueron grabados en Suzhou y se llaman Suben. Más tarde, hubo una versión Shu basada en la versión Su, que es la "Colección Li Bai" más antigua que existe. Durante el período Kangxi, Miao Yue lo copió y lo llamó Edición Miao. La primera anotación de la colección de Li Bai fue la "Colección Li Hanlin" de Yang Qixian en la dinastía Song del Sur, con un total de 25 volúmenes y ricas anotaciones. Las "Anotaciones recopiladas sobre Li Bai" de Qu Tuiyuan y Zhu Jincheng son las más detalladas de las anotaciones de Li Bai hasta el momento.
Investigación sobre las obras de Li Bai: Después del Movimiento del 4 de Mayo y antes de la fundación de la República Popular China, escribió "Li Bai, un poeta taoísta" y Qi escribió "Estudio sobre Li Bai". Después de la fundación de la Nueva China, hubo sucesivamente "Cronología de Zhan y Li Bai", "Poemas recopilados de Li Bai", "Investigación sobre Wang Yunxi Li Bai", etc. Además, hay muchos artículos individuales, algunos de los cuales fueron seleccionados como artículos representativos por Zhonghua Book Company y compilados en la "Colección de artículos de investigación sobre Li Bai", que se publicó en la década de 1960.
Entrevistado: Yu Mulin-Estudiante Nivel 3 12-3 15:59.
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Comentarista: hz Sunshine Girl - Tongsheng Nivel 1
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Me gusta Ren Xia en 1980, así que escribí Allí Son muchos los poemas sobre caballeros andantes. "Knight Rider" es una obra representativa de este tipo de poesía. Después de tres años de vida política en Chang'an, el poeta también estaba muy preocupado por la importante cuestión de la guerra. Elogio apasionado de los soldados que defendieron la frontera (como "Canción sobre la fortaleza") y el gobierno...
Comentarista: 180275252——El primer nivel del período de prácticas.
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Li Bai (701-762), también conocido como Taibai, fue el poeta más destacado de la próspera dinastía Tang y otro gran poeta romántico después de Qu Yuan en la historia de Literatura china. Se le conoce como el "Poético Inmortal". Ha experimentado altibajos y tiene pensamientos complicados. No sólo fue un poeta talentoso, sino también un guardabosques, un asesino, un ermitaño, un sacerdote taoísta y un consejero. En él se reflejan tanto el confucianismo como el taoísmo. "Retirarse después del éxito" es el pensamiento dominante que domina su vida. Li Bai dejó más de 900 poemas a las generaciones futuras. Estos brillantes poemas representan el primer nivel de pasantía.
Comentarista: 180275252.
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Encuestado: Haifeng 2798 - Mago en prácticas Nivel 2 12-3 13:39.
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Introducción a Li Bai
Li Bai, también conocido como Taibai, fue un gran poeta de la dinastía Tang en China. Su estilo poético es atrevido y atrevido, su imaginación es rica, su lenguaje es natural y fluido y su temperamento es armonioso y cambiante. Es bueno absorbiendo materiales nutritivos de canciones y mitos populares para formar su propio color único y magnífico, que es un nuevo pico de la poesía romántica activa desde Qu Yuan.
1. Si eres un buen Renxia, eres un buen Zongheng.
Li Bai nació en el primer año de Chang'an de Wu Zetian en las Regiones Occidentales (701 d.C.). Cuando tenía cinco años, se instaló con su familia en el municipio de Qinglian, Changlong (ahora condado de Jiangyou, provincia de Sichuan).
A Li Bai le gustaba Ren Xia cuando era joven y se lo pasaba genial. Mianzhou, donde se encuentra Chimelong, ha sido un lugar activo para el taoísmo desde finales de la dinastía Han.
Así que Li Bai iba a menudo a la montaña Daitian para buscar sacerdotes taoístas que predicaran las Escrituras desde que era un niño.
Más tarde vivió recluido en la Montaña Durmiente con un ermitaño llamado Dong Yanzi, estudiando mucho y sin entrar a la ciudad durante muchos años. Criaron muchas aves raras en las montañas y bosques donde vivían. Estas hermosas y dóciles aves están acostumbradas a ser criadas y vuelan regularmente en busca de comida. Parecen entender el lenguaje de las personas e incluso picotean los granos en las manos de las personas cuando cantan. No tengo miedo en absoluto. Este incidente se rumoreaba como una anécdota de lejos a cerca, y finalmente el gobernador de Mianzhou subió a la montaña para observar a los pájaros comer. Al ver que podían comandar las acciones de los pájaros, el gobernador creyó que tenían taoísmo y quiso recomendarles que hicieran el examen taoísta. Sin embargo, ambos hombres declinaron cortésmente.
Zhao Kun, un famoso estratega militar en ese momento, también era un buen amigo de Li Bai. En el cuarto año de Kaiyuan (716 d. C.), escribió diez volúmenes de clásicos largos y breves. Li Bai tenía sólo dieciséis años en ese momento. Los escritos de estratega militar de Zhao Kun, que estudiaron las similitudes y diferencias de los Seis Clásicos, analizaron la situación del mundo, enfatizaron el camino del ascenso y la caída y crearon el caos, despertaron el gran interés de Li Bai. Tiene la intención de hacer una contribución en el futuro.
En segundo lugar, viajar lejos con una espada
En el decimotercer año de Kaiyuan (725 d.C.), Li Bai fue a Shu para "servir al país con una espada y dejar a sus familiares". detrás para viajar lejos." Sacó un bote del desfiladero a lo largo del río y, a medida que se alejaba más y más, las montañas de su ciudad natal desaparecieron gradualmente hasta quedar irreconocibles. Sólo el agua que fluía desde las Tres Gargantas todavía lo seguía, empujando su bote y enviándolo a una ciudad extraña y lejana.
1 Jiangling tuvo la suerte de conocer a Sima Zhen
Li Bai no esperaba que hubiera un encuentro extraordinario en Jiangling. De hecho, conoció a Sima Zhen, un sacerdote taoísta venerado por los Tres Emperadores.
El taoísta Tiantai Sima Ji no solo aprendió un conjunto completo de hechizos taoístas, sino que también escribió una buena escritura de sellos y sus poemas eran tan elegantes como inmortales. Xuanzong lo respetaba mucho. Una vez, lo llamó al salón interior para pedirle escrituras, le construyó un balcón para observar el paisaje y envió a su hermana, la princesa Yu Zhen, a aprender taoísmo de él.
Li Bai estaba naturalmente muy feliz de ver a este sacerdote taoísta favorito y le envió sus poemas para que los revisara. Li Bai tiene una apariencia digna y calificaciones extraordinarias. Sima Zhen apreció sus poemas a primera vista y se sorprendió aún más después de leerlos. Lo elogió como "el tipo de santo, que sólo puede deambular como le place". Porque vio que Li Bai no solo era extraordinario en apariencia, sino también sobresaliente en talento y escritura, y no atrajo la atención contemporánea. Este es un talento que no ha encontrado en la oposición durante décadas, por lo que es elogiado con los mayores elogios taoístas. En otras palabras, tiene "raíces inmortales", es decir, tiene un factor inmortal innato, similar a He Zhang, quien luego lo elogió como un "inmortal", y todos lo consideraban una persona extraordinaria. Ésta es la impresión general que da el comportamiento y el estilo poético de Li Bai.
Li Bai quedó encantado con los grandes elogios de Sima Zhen. Está decidido a perseguir un mundo eterno como el "Wandering Baji Watch". Además de estar emocionado, también escribió un gran poema "El Dapeng encuentra un pájaro raro", que es una metáfora del Dapeng y se jacta de su grandeza y velocidad. Este es el primer artículo que hizo famoso a Li Bai en todo el mundo.
Partió de Jiangling y comenzó su vuelo a miles de kilómetros de distancia.
2. Amigos enterrados en Dongting
Li Bai se dirigió hacia el sur desde Jiangling, pasó por Yueyang y luego hacia el sur para llegar a uno de los destinos de su viaje.
Sin embargo, mientras navegaba en bote por el lago Dongting, sucedió algo desafortunado. El compañero de viaje de Li Bai, Wu Guide, vino de Shu y murió de una enfermedad repentina. Li Bai estaba muy triste. Cayó junto a su amigo y gritó: "Detrás de las lágrimas hay sangre". Como lloró tanto, los transeúntes lloraron por él. Estaba realmente indefenso cuando se encontró con tal desgracia durante su viaje. Li Bai no tuvo más remedio que enterrar temporalmente a Wu Guide en el lago Dongting y continuar su viaje hacia el este, decidido.
Li Bai llegó a Lushan y escribió el poema "Mirando la cascada de Lushan".
3. Viaje al sur del río Yangtsé
Li Bai llegó a Jinling, la antigua capital de las Seis Dinastías. Este lugar es un nido de dragón donde vive la gente y los palacios de las Seis Dinastías son claramente visibles. Esto no solo despertó muchas emociones en Li Bai, sino que también despertó su orgullo por la época en la que vivió. Creía que la antigua capital estaba en ruinas y no tenía nada que ver. Sería mejor que el emperador gobernara y trajera la paz al mundo.
Aunque el poder dominante de Jinling había desaparecido, los discípulos de Jinling recibieron a Li Bai con profundos sentimientos. Cuando Li Bai se despidió de Jinling, Wu Ji levantó una copa de vino y los niños de Jinling le dieron una calurosa bienvenida y con frecuencia levantaron sus copas para animarlo a beber. El sentimiento de decir adiós fluye por el corazón de las personas como un río que fluye, haciéndolo inolvidable.
Después de que Li Bai se despidiera de Jinling, se fue del río a Yangzhou.
Yangzhou era una ciudad internacional en aquella época. Li Bai nunca había visto una ciudad tan animada y se quedó con sus compañeros de viaje durante algún tiempo. En pleno verano, Li Bai y varios jóvenes amigos escribieron: "Bajo el océano Leech, junto a la avenida Oubei, mirando el agua verde en el horizonte y las montañas verdes en el mar", fue muy agradable. En otoño, enfermó en Huainan (Yangzhou, donde gobernaba) y enfermó en otro lugar. Tuvo muchos pensamientos y lamentó sus logros.
Después de que Li Bai se recuperara en Zhunnan, se fue a Suzhou. Aquí es donde el rey Wu Fu Chai y sus bellezas bailaron y bailaron día y noche. Li Bai sintió nostalgia por el pasado y escribió un poema épico "Wu Qiqu". Este poema fue posteriormente elogiado por He, quien lo llamó "sacudiendo los cielos y llorando fantasmas y dioses". Se puede ver que los poemas Yuefu de Li Bai a veces usan títulos antiguos, pero con innovaciones.
Los lugares escénicos y los sitios históricos de Suzhou ciertamente despertaron la nostalgia de Li Bai por el pasado, y los hermosos y sencillos Wu Ji y Yue Nu hicieron que Li Bai los admirara. Al pie de la montaña donde estaba Shi Zeng en Huansha, Li Bai usó su maravillosa pluma para dejar un hermoso boceto en la Piedra Huansha.
Li Bai regresó a Jingmen desde el oeste.
Permaneció en Jingmen durante tres meses. Aunque sentía nostalgia, tuvo poco éxito en su carrera. Le resultó difícil regresar a casa. Finalmente decidió vagar de nuevo.
Primero, vino al lago Dongting y enterró los huesos de Wu Zhidao en Jiangxia (ahora Wuchang, Hubei). Conoció a Monk Hangrong en Jiangxia y aprendió sobre Meng Haoran gracias a él, por lo que fue a Xiangyang para visitar a Meng Haoran y escribió el famoso poema de cinco ritmos "Una carta a Meng Haoran".
Pronto, Li Bai llegó a Anlu y se instaló en el templo taoísta de Xiaoshou. Pero vivir recluido aquí no es una solución a largo plazo y todavía quiere encontrar oportunidades para conseguir un ascenso. Cuando Li Bai vivía en Shoushan, se hizo amigo de funcionarios mediante el cabildeo para mejorar su reputación.
Xu, el primer ministro de Wuhou, apreció el talento literario de Li Bai y lo reclutó como su yerno. Li Bai y su esposa Xu vivieron una vida matrimonial feliz bajo las rocas en flor de durazno en la montaña Baizhao, que estaba muy cerca de la casa de Xu. Sin embargo, la hermosa vida matrimonial no redujo la ambición de Li Bai de comenzar una carrera. Basado en la familia de su esposa en Anzhou, viajó muchas veces y conoció a algunos funcionarios y nobles. En el año 22 de Kaiyuan (734 d.C.), les rindió homenaje.
3. Una vez en Chang'an
El emperador feudal solía cazar en invierno. Después de que Xuanzong subió al trono, fue a cazar muchas veces, y cada vez llevó enviados extranjeros para mostrar su fuerza y asustar a los países vecinos. En el año veintitrés de Kaiyuan (735 d. C.), Xuanzong una vez más cazó ferozmente, lo que resultó ser el viaje de Li Bai al Oeste, con la esperanza de ganarse el reconocimiento de Xuanzong con su "Gran Regalo de Caza".
Su "Darefu" espera "mostrar las cosas ampliamente", pero "los jardines de Sheng Chao son remotos y áridos, y la situación es muy diferente a la de las generaciones anteriores. Se jacta de que esta dinastía es muy superior". a la dinastía Han, y al final predica El misterioso entierro del taoísmo está en consonancia con el estado mental de Xuanzong que defendía el taoísmo en ese momento.
El propósito del viaje de Li Baixi es ofrecer un regalo. Además, también aprovechó la oportunidad para visitar Chang'an y apreciar el paisaje de la capital imperial, que se puede llamar una "peregrinación de todas las naciones". Vivía al pie de la montaña Zhongnan y a menudo subía para contemplarla. Cuando subió al pico norte de la montaña Zhongnan, mostró el estilo de un gran país. Él siente profundamente que vivir en un país así es extraordinario, por lo que está muy orgulloso. Pero cuando pensó en esto,
Después de que Li Bai entró en Chang'an, conoció a Zhang Qing del estado de Wei y le dio un poema a la princesa Yu Zhen a través de él. Las dos últimas frases decían "Cuando hay poca gente, la Reina Madre quiere reunirse" y desea que se convierta en inmortal. Li Bai también expresó en su poema "Adiós al general Wei Zhang Qing" que se encontraba en una situación muy difícil, quería ser presentado y estaba dispuesto a servir en la corte. Como resultado, se acercó a los niveles superiores de la clase dominante.
Esta vez Li Bai también conoció a He en Chang'an. Li Bai fue una vez al Palacio Ziji e inesperadamente se encontró con He allí. Ya leyó los poemas de He Lao. Cuando se encontraron esta vez, él, naturalmente, vino de visita de inmediato y le presentó el poema en su manga. Admiraba la dificultad de Shu Road y las Cinco Canciones Maravillosas. Felizmente se quitó el escarabajo de su cinturón e invitó a Li Bai a tomar una copa. Los magníficos poemas de Li Bai.
Un año después, Li Bai todavía estaba como invitado en Chang'an y no tuvo oportunidad de asumir el cargo. Se sintió un poco deprimido. Sus amigos lo invitaron sinceramente a vivir recluido en las verdes montañas con otros, pero Li Bai no tenía intención de ir. Esta vez, cuando fue a Chang'an, tenía el ideal de hacer contribuciones pero no logró nada. Esto hizo que Li Bai se sintiera decepcionado y un poco resentido. Fue a la casa del príncipe para hacer una petición, pero estaba extremadamente insatisfecho y simplemente la despidió.
Cuarto, el sacrificio de Hanlin
En el primer año de Tianbao (742 d.C.), Xuanzong leyó los poemas de Li Bai y los admiró mucho por los elogios que recibió de la princesa y Él. , entonces llamó a Li Bai al templo. El día en que Li Bai entró al palacio para saludarlo, Xuanzong bajó a saludarlo y le dijo: "Usa la cama Qibao y la cuchara hecha por ti mismo para llevar la comida al frente". Inmediatamente se pidió a Li Bai que rindiera homenaje a la Academia Imperial. Su deber era redactar proclamas y acompañar al emperador. Cada vez que Xuanzong organizaba un banquete o una excursión, ordenaba a los asistentes de Li Bai que escribieran poemas en el acto. Aunque no es un registro de hechos meritorios, sus palabras se han transmitido a las generaciones futuras y se jactan ante las generaciones futuras con gran fanfarria. Li Bai era tan favorecido por Xuanzong que sus colegas sentían envidia, pero algunos estaban celosos por eso.
En los primeros días de Tianbao, Xuanzong llevaba a sus líderes y enviados a la familia Wen para esconderse y cazar cada invierno, y el séquito natural de Li Bai también lo seguía. Escribió un poema en el acto para promover las virtudes de Xuanzong y alabar el poder de la Santa Dinastía, que fue profundamente apreciado por Xuanzong. En ese momento, Xuanzong se enamoraba de Yang Yuhuan. Cada vez que jugaba con ella en el palacio, Xuanzong le pedía a Li Bai que escribiera algunas letras musicales y creara nuevas canciones para cantar. Lo que Li Bai apreciaba era la "justicia nacional".
Cuando Li Bai estaba en Chang'an, no solo adoraba a Hanlin y acompañaba al rey, sino que también caminaba a menudo por Chang'an. Encontró que el país era próspero, pero también atravesaba una profunda crisis. Eran el eunuco tiránico y la concubina arrogante los más cercanos al emperador. Envolvieron a Chang'an y China como nubes oscuras, dándole a Li Bai una fuerte sensación de depresión.
Al mismo tiempo, el libertinaje de Li Bai fue difamado por Zhang Tan, un erudito de la Academia Hanlin, y hubo cierto resentimiento entre ellos. El favor de los eunucos y familiares enfrió repentinamente el entusiasmo de Li Bai por "ayudar a los pobres". Aunque estaba en Chang'an, no tuvo oportunidad de mostrar sus habilidades de gestión y Yan.
Li Bai estaba profundamente conmovido por la corrupción en los asuntos estatales y las calumnias de sus colegas. Escribió un poema "Hanlin leyendo Ci, expresando sentimientos a los literatos" para expresar su intención de regresar a la montaña. Inesperadamente, en este momento, se devolvió el oro, lo que pareció sorprender a Li Bai. Esta vez, pareció que Li Bai dijo algo inapropiado.
Este regreso a la montaña es realmente un exilio digno.
En quinto lugar, volver a viajar.
1 Deambulando por Song Liang
En el verano del tercer año de Tianbao (744 d.C.), Li Bai fue a Luoyang, la capital oriental. Aquí conoció a Du Fu, dos de los más grandes poetas de la historia de la literatura china. En ese momento, Li Bai era famoso en todo el país y Du Fu estaba en su mejor momento, pero estaba atrapado en Los Ángeles. Li Bai era once años mayor que Du Fu, pero no se paró frente a Du Fu con su propio talento. Pero Du Fu, un "viejo amigo" que era "sexualmente ambicioso y adicto al alcohol", no inclinó la cabeza en agradecimiento frente a Li Bai. Establecieron una profunda amistad como iguales. Cuando los dos estaban en Luoyang, acordaron reunirse en Liang Song (ahora Shangqiu, Kaifeng) la próxima vez para visitar el taoísmo y buscar la inmortalidad.
Este otoño, los dos llegaron a la dinastía Liang Song según lo previsto. Aquí expresan sus sentimientos y comentan el presente a través de la antigüedad. También conocieron aquí al poeta Gao Shi, que aún no había abandonado el trono. Sin embargo, estas tres personas tienen sus propias ambiciones y los mismos ideales. Viajaban libremente, comentaban literatura y poesía y hablaban de la tendencia general del mundo, todos preocupados por los peligros ocultos del país. Du Li estaba en su mejor momento en ese momento y su aprendizaje creativo fue de gran importancia para ellos.
En el otoño y el invierno de este año, Du Li volvió a separarse y fue a buscar un maestro taoísta para hacer un ataúd real (texto secreto taoísta) y enseñarle al sacerdote taoísta cómo hacer un ataúd. Li Bai fue a Zizhou (hoy Jinan, Shandong) para enseñar a un sacerdote taoísta cómo hacer ataúdes. A partir de entonces, realizó formalmente rituales taoístas y se convirtió en sacerdote taoísta. Más tarde, Li Bai fue al condado de Anling, Texas, y conoció a este hombre.
En el otoño del cuarto año de Tianbao (745 d.C.), Li Bai y Du Fu se encontraron por tercera vez en Donglu. En poco más de un año, se vieron dos o tres veces y su amistad se hizo cada vez más profunda. Juntos fueron a Zhou Qi para visitar a Li Yong, un ensayista y calígrafo de fama mundial en ese momento. Este invierno se separaron y Li Bai se estaba preparando para visitar Jiangdong nuevamente.
2. Dirígete hacia el este hasta Wuyue
Li Bai dejó Donglu y tomó un barco desde Rencheng a Yangzhou a lo largo del canal. Como estaba ansioso por encontrarse con Yuan Danqiu en Huiji, no se quedó más tiempo.
Después de llegar a Huiji, Li Bai fue primero a expresar sus condolencias a quien falleció. Pronto, Kong también llegó a Kuaiji, por lo que Li Bai, Yuan Danqiu y Kong visitaron Yudong, el Pabellón de las Orquídeas y otros lugares de interés, hicieron rafting en el tranquilo lago, viajaron entre ríos y arroyos y hablaron improvisadamente sobre las hermosas montañas, ríos y bellezas. en esta área.
En Jinling, Li