Biografía
Li Shutong murió en Quanzhou, Fujian. Es originario de Pinghu, Zhejiang, y su hogar ancestral es Tianjin. Su padre, Li, era un Jinshi del departamento de Yichou en el cuarto año de Tongzhi (1865). Fue Ministro del Ministerio de Asuntos Civiles y luego dimitió para dedicarse al negocio. Fundó sucesivamente varios bancos, incluido Tongda, y ganó mucho dinero, por lo que lo llamaron la "Familia Tongda Li". Lo que es particularmente digno de elogio es que fue caritativo, estableció escuelas (que brindan educación gratuita) y estableció "sociedades preparatorias" para ayudar a los pobres y huérfanos, proporcionando alimentos, ropa y ataúdes. Era conocido como "Li". En sus últimos años, a Li le gustaba el Nei Jing, especialmente el budismo zen. Evidentemente, su ejemplo tuvo una gran influencia en sus hijos (especialmente en Li Shutong). Cuando era niño, era común que los monjes regresaran a casa para cantar sutras y confesar su amor. Li, un sobrino de la misma edad, hizo una sotana con una colcha, se hizo pasar por un monje y cantó el nombre. del Buda. Su educación infantil se debió en gran parte a una niñera llamada Liu, quien a menudo le enseñó a recitar epigramas y poemas de antologías de celebridades, como "La cabeza de un caballo blanco vale diez mil taels de oro, ni un beso. Una vez que el caballo muere "Cuando se acaba el oro, los familiares son como extraños". Aunque sólo tiene ocho o nueve años, puede entender que el fin de la gloria significa tristeza. Perdió a su marido cuando tenía cinco años (su padre falleció) y, a los dieciocho años, se casó con (la hija de un comerciante de té en Kinmen) por orden de su madre.
Durante la Reforma de los Cien Días, estuvo de acuerdo con la propuesta de Kang y Liang de que "las leyes inmutables de China son las que mandan" y una vez grabó en privado un sello: "Kang Jun de Nanhai es mi maestro". Por lo tanto, a los ojos de las autoridades, Li Shutong era un completo intermediario antipartido y se vio obligado a cuidar de su madre lo antes posible para evitar un desastre en Shanghai. En 1901, ingresó a la Escuela Pública de Nanyang (la predecesora de la Universidad Jiao Tong de Shanghai) y estudió con Cai Yuanpei. Sin embargo, debido a la feroz competencia entre las ideas antiguas y nuevas en la escuela, la escuela prohibió a los estudiantes leer algunas revistas y periódicos, lo que despertó la ira de los estudiantes y generó conflictos con la escuela. El Sr. Cai Yuanpei se puso del lado de los estudiantes y discutió duramente, pero fue en vano. Así que llevó a los estudiantes y profesores activos a abandonar resueltamente la escuela pública de Nanyang. Li Shutong también estaba entre los estudiantes que se marcharon. En 1905, fue a Japón para estudiar y estudió pintura al óleo y música en la Escuela de Arte de Tokio. Junto con Zeng Xiaogu, Xie Xie y otros estudiantes que estudian en Japón, fundó el "Chunliu Drama Club" y representó obras como "La Traviata", "Black Slave Yu Tian Lu", "New Butterfly Dream" y otras obras. Es uno de los fundadores del movimiento dramático chino.
En 1910, Li Shutong regresó a China y se desempeñó como profesor jefe del Departamento de Gráficos del Instituto de Tecnología Tianjin Beiyang. Al año siguiente, fue contratada como profesora de música en la Escuela de Niñas Chengdong de Shanghai. En 1912, se desempeñó como editor literario de "Pacific News", a cargo de suplementos y publicidad. Él y Liu Yazi iniciaron la organización de la Asociación de Escritores y Artistas y editaron la revista "Literary Art". En junio y octubre del mismo año, "Pacific Daily" dejó de publicarse y profesores de música y arte de la Escuela Normal de Zhejiang solicitaron puestos. En 1915, se desempeñó como director de arte de la Escuela Normal de Nanjing (ahora Universidad de Nanjing). En la docencia, abogó por el dibujo natural, comenzó a utilizar modelos humanos, organizó entre los estudiantes sociedades extranjeras de investigación de pintura, sociedades Xerox y sociedades Ningshe, y abogó por la educación estética.
El 19 de agosto de 1918, se convirtió en monje en el templo Hupao en Hangzhou. Viajó a Wenzhou, Beishan, Putuo, Xiamen, Quanzhou, Zhangzhou y otros lugares para dar conferencias, y se dedicó a escribir el. Dharma budista de Nanshan. Según las "Crónicas del templo Yuqiu" de Yu, una vez vivió en el templo Wulei. Después del estallido de la Guerra Antijaponesa, propuso repetidamente el lema "Nunca olvides recitar a Buda para salvar al país y recitar a Buda para salvar al país", diciendo: "Comemos mijo de China y bebemos agua de Wenling. Como budista, no podemos * * ayudar a los necesitados "Dadas las circunstancias", y otras palabras, lo que demuestra profundos sentimientos patrióticos.
Li Shutong era versátil en poesía, letras, teatro, pintura, caligrafía y corte de sellos. Bueno para dibujar, pintar al óleo, acuarela, pintura china, publicidad, xilografía, etc.
Es uno de los fundadores de las pinturas al óleo, las pinturas publicitarias y los grabados en madera chinos. Creó principalmente pinturas antes de convertirse en monje; más tarde escribió más caligrafía. La mayoría de las obras se perdieron a causa de la guerra. Podemos vislumbrarlo en los autorretratos, bocetos de cabezas, desnudos, acuarelas y pinturas budistas conservados. El "autorretrato" probablemente fue pintado antes de viajar al extranjero. El estilo de la pintura es meticuloso y las expresiones detalladas. Es similar a los retratos de la corte de finales de la dinastía Qing y tiene un alto nivel de realismo. "Sketch Head" es una pintura al carboncillo con técnicas sencillas y atrevidas. Bajo la influencia de su maestro Kuroda Ito, "Nude" tiene una forma precisa y colores brillantes y ricos, que se acercan un poco al impresionismo. Parece casual de cerca, pero claro como el cristal cuando se ve desde la distancia.
La caligrafía fue el pasatiempo de toda la vida de Li Shutong. Cuando era joven se dedicó a los monumentos conmemorativos. Sus trabajos de caligrafía incluyen "Entertainment", "Brave Struggle", etc. Antes de convertirse en monje, los libros eran hermosos, saludables y desenfrenados; después de convertirse en monje, gradualmente se volvió distante e indiferente, y sus obras en sus últimos años se volvieron más cautelosas, claras, simples y pacíficas. Li Shutong, que era grabador de sellos, se puso al día con las dinastías Qin y Han y estudió la escuela Anhui, la escuela Zhejiang, las ocho escuelas Xiling, Wu Xizai, etc. , de sabor antiguo y pesado, diluido y sencillo, encontró su propio camino. También están "Lu Li Pu Qi" y "Yinju in the Evening Sky". "Farewell" de Li Shutong también se canta mucho.
Contribución destacada
En la historia del desarrollo cultural de China en el siglo pasado, el maestro Hongyi Li Shutong es reconocido como un generalista y un genio en el mundo académico. Como pionero del Movimiento de la Nueva Cultura de China, fue el primero en introducir la pintura al óleo, el piano y el teatro occidentales en China. Es famoso por su caligrafía, poesía, pintura en general, temperamento, adamantina y artes escénicas.
El Maestro Hongyi es muy conocido entre los monjes y laicos chinos. Todos ellos están involucrados en el campo de la literatura y el arte modernos. Son muy conocidos la poesía, la rima, la caligrafía tallada en piedra, la pintura y el teatro. . Después de convertirse al budismo, se convirtió en un maestro budista respetado por el mundo. Los discípulos budistas lo consideran el undécimo antepasado del legalismo. En su vida legendaria, contribuyó con trece novedades a la cultura, el arte, la educación, la religión y otros campos de la China moderna, y fue un destacado pionero literario. Sus aspiraciones patrióticas y sus buenas obras continuaron durante toda su vida. En 2008, Hongyun Mulan llegó al Salón Conmemorativo de Li Shutong del Templo Hupao en Hangzhou con infinita admiración. A principios de 2010, visitó el Salón Conmemorativo del Maestro Hongyi en el Templo Kaiyuan en Quanzhou y el Salón Conmemorativo Gulangyu en Xiamen. A finales de 2011, fue al Salón Conmemorativo de Zhejiang Pinghu y al Salón Conmemorativo de la Masacre de Tianjin para presentar sus respetos y visitó al hijo del Sr. Liu y sus discípulos, así como a su primera nieta. Los movimientos del maestro se pueden encontrar claramente en la época contemporánea. Se han construido salones conmemorativos del Maestro Hongyi en Shanghai, Wenzhou, Zhangzhou, Hui'an, Anhai, Qingdao, Taipei y muchas otras áreas, con estatuas de bronce del maestro para que la gente presente sus respetos, lo visite y aprenda de él.
En 1918, el maestro Hongyi se convirtió en monje a la edad de 38 años y falleció a la edad de 62 años en el templo Kaiyuan en Quanzhou, Fujian. Basándome en una gran cantidad de materiales históricos y biografías sobre él, hice un resumen detallado y bien documentado. Hay trece gigantes que pueden convertir al Maestro Hongyi en la primera persona en la historia moderna de China. Hongyun Mulan enumeró respetuosamente lo siguiente:
En 1906, fue admitido en la Academia Suprema de Bellas Artes de Tokio para estudiar pintura occidental y presidió el establecimiento del primer club de teatro de China, el "Chunliu Club".
2.1906 El editor en jefe de la primera publicación musical de China, "Music Magazine", introdujo la música occidental y las canciones de composición propia para su distribución nacional.
3. En 1907, el primer drama de China, "La Traviata", se representó en Tokio, Japón, como una actuación benéfica para ayudar en casos de desastre nacional. El protagonista de "La Traviata" se convirtió en leyenda. Este fue el primer drama de China.
En 4.1908, como el primer músico en China en introducir la música pop occidental en China, como "Farewell * Outside the Pavilion" que se ha cantado durante cientos de años.
5. En 1912, China fue la primera persona en adoptar el arte de la publicidad impresa. En ese momento era el editor de arte de Shanghai Pacific News y cambió el formato de texto monótono en China durante mucho tiempo. .
En junio de 1913, compiló el primer libro de texto "Historia del arte occidental" para enseñar el arte de la pintura al óleo occidental. El famoso pintor Xu Beihong fue el promotor.
En 1913, fue el primer educador artístico en la historia del arte chino en enseñar dibujo de desnudos de modelos masculinos. El famoso pintor Liu Haisu fue la primera persona en enseñar dibujo de desnudos de figuras femeninas en 1914.
Ocho.
El uso de modelos de yeso se introdujo por primera vez en 1914 para la enseñanza de la pintura occidental. Los famosos pintores Feng Zikai y Pan Tianshou fueron los maestros.
Nueve. En 1915, fue el primer educador en China en crear y defender el arte moderno grabado en madera.
X.1915 fue el primero en escribir una introducción a los tipos de instrumentos musicales occidentales, siendo pionero en la enseñanza de la música de piano. El músico Liu Zhiping es un maestro y un discípulo en el mundo, que se siente su padre y su hijo.
XI. En 1931, la primera colección de coplas budistas compuesta por él mismo, "Huayan Jilian Three Hundred", difundió el budismo y benefició a los estudiantes, dejando una posición inquebrantable en la historia del arte budista chino.
12. Resucitó la primera Secta del Cuadrante Nanshan de la Dinastía Tang, que fue la más difícil de reparar en más de 800 años. No comía por la tarde, practicaba los preceptos de austeridad, escribió escrituras budistas, fundó una academia budista para enseñar el Dharma y fue reverenciado como el padre de las Once Escuelas del Dharma.
Trece años. Fue el primer maestro de arte que innovó la estética de la caligrafía tradicional y su caligrafía es conocida como la única "unidad magnífica" en los tiempos antiguos y modernos. Basándose en el concepto estético de "imagen" en la pintura occidental, mostró el arte de la caligrafía china de una manera nueva, rompió la teoría tradicional de la vitalidad con la meditación y utilizó la estética cinética como base ontológica de la caligrafía, abriendo así una nueva era de la caligrafía. Un nuevo camino en la estética.
Evaluación
Lin Yutang: "Li Shutong es uno de los genios más talentosos de nuestro tiempo, la persona más extraña y más independiente".
Zhang Ailing: "No creas que soy una persona arrogante. Nunca he estado allí. Al menos, fuera de los muros del monasterio del Maestro Hongyi, soy muy humilde".
¿Verano? D Zun: "Un maestro completo es un hijo encantador, una persona apasionada, un artista consumado, un educador serio, un monje disciplinado que se dedica a Occidente y tiene buena suerte en su escape del examen de ingreso de posgrado. El antiguo." Clásicos de Xuanwumen Chunqiu Zhuoxin