Pu Xue en la dinastía Qing fue una reacción contra Wang Xuemueliu en la dinastía Ming. Se preocupaba demasiado por los "principios naturales" y los "deseos humanos" y no lograba alcanzar las categorías de "corazón, naturaleza, qi y razón". Olvidé la tradición confuciana de preocuparme por el mundo y salvarlo, y hablé de los errores del país. Esto también es el resultado de haber sido negado en la historia del desarrollo del propio confucianismo. La madurez y el apogeo de Pu Xue fueron durante los años Qianlong y Jiaqing de la dinastía Qing, por lo que también se la llamó "Escuela Gan". Su influencia continúa hasta el día de hoy y tiene un significado positivo y un valor importante para preservar y heredar el patrimonio cultural antiguo. La *similitud de la "Escuela Gan" es que enfatiza los estudios chinos, la alfabetización, la exégesis, la recopilación precisa y la buena investigación textual. Según el propósito, posicionamiento, propósito y objetivos de cada escuela, se puede dividir en la "Escuela Wu" representada por Huidong, la "Escuela Hui" representada por Dai Zhen (llamada "Escuela Wan") y la "Escuela Wan". Escuela "representada por Huang Zongxi a principios de la dinastía Qing". Liang Qichao comentó que la "Escuela Wu" tenía un amplio conocimiento académico y se adhirió a la antigua máxima "Todo lo antiguo debe ser verdad y todo lo Han debe ser bueno", por lo que adoraban a los antiguos pero los ignoraban. Liu señaló en "Sobre los cambios de la sinología moderna": "El estudio de Huijuan se originó en Huijuan, y sus estudiantes de último año pudieron aprender los materiales, cumplir con las reglas y aprender de la experiencia. Veamos su segunda beca. Se puede decir que establecer primero una disciplina, para que se pueda elevar el esquema, es cierto. "Se puede ver que en términos de logros académicos, la "Escuela Hui" superó a la "Escuela Wu". .
El desarrollo histórico de Pu Xue
Con el auge de la sinología, la investigación académica tradicional de la dinastía Qing tenía como objetivo buscar la verdad a partir de los hechos y defendía un estilo académico simple y sin pretensiones. Al final de la dinastía Ming y principios de la dinastía Qing, bajo la influencia de eruditos como Gu y Huang Zongxi, Pu Xue se desarrolló en oposición y lucha contra el neoconfucianismo en las dinastías Song y Ming. de materiales y la enumeración de pruebas, abogó por la "conquista de la duda" y tomó como base los clásicos confucianos de la dinastía Han, partiendo de la exégesis del lenguaje y los caracteres, dedicándose principalmente al trabajo de cotejo de documentos, identificando falsificaciones. , corregir falacias, anotar e interpretar textos, leyes y reglamentos, y verificar la evolución geográfica también se llama crítica textual y apunta al vacío del neoconfucianismo.