En aquella época en la que el sistema de exámenes imperial estaba profundamente arraigado, los literatos sólo podían encontrar una salida a través de los exámenes. Li Shixiong era conocedor, valiente, preocupado por la economía nacional y el sustento de la gente y lleno de ambición de servir al país. Si tienes talento, no hay nada de malo en servir a tu país ingresando a una carrera oficial mediante el examen imperial. Sin embargo, muchas veces no pudo realizar el examen imperial y estaba lleno de entusiasmo pero no pudo servir al país. La razón por la que lo empujaron al fondo fue que el examinador pensó que su estilo de escritura era difícil y no se ajustaba al gusto del público. Al contrario, muchos compañeros de esa época elogiaron sus artículos y se apresuraron a ver su estilo y se volvieron locos por él. "Cada municipio intentó poner a prueba la dinastía Wei, y las Ocho Comandancias vieron sus escritos; los osos del mundo eran invencibles y su escritura se reveló en la pared de la casa. Así que fui a la pared para leer la lista. Fue un Día vergonzoso, y escuché la voz de Irak; diez días después comenzó a declinar. Cualquiera que venga a Fujian no puede evitar buscar a Li Sheng." ("Fujian Tongzhi? Biografía de Li Shixiong")
Sin embargo, el mundo pertenece al gobernante, y a otros no les importa. Li Shixiong sabía que si no era aceptado por la corriente principal de pensamiento, sería excluido y reprimido. En tales circunstancias, el frustrado Li Shixiong no. Ya no tenía esperanzas en el examen imperial Con el cambio de dinastías y la agitación social, él, como muchos literatos de esa época, optó por escapar de la política, mantenerse alejado de la burocracia, pagar la injusticia de esa época en reclusión y rendir homenaje a los emperadores. La frivolidad de su juventud después del incidente de Shen Jia, vivió recluido en la montaña Shang Yangchi en Ninghuaquan, "viviendo en reclusión sin ver invitados" en Tan. Construyó un jingshe e inclinó la cabeza para crear. > Aunque Li Shixiong estaba en Linquan, la gente conocía su talento e integridad en ese momento y se convirtió en un modelo moral, que reguló y restringió el área donde se encontraba en el noveno año de Shunzhi, cuando Huai Road en Jianchang. de la dinastía Ming del Sur pasó por Ninghua Spring, un soldado recogió dos naranjas en el jardín de Li Shixiong, Huang inmediatamente azotó a la soldado después de que quedó embarazada y se quedó en el jardín hasta que todas las tropas pasaron allí. Guangdong fue a Quan y prendió fuego a la casa. Cuando el fuego estaba a punto de llegar a la casa de Li Shixiong, el líder Liu Dakui rápidamente envió tropas para apagar el fuego y dijo: "¿Por qué queremos destruir a Li Gongju?". "La gente admiraba su personaje al extremo.
El talento de Li Shixiong en literatura es irreprochable. Leyó muchos libros desde que era niño, incluidos "Los seis clásicos" y "Cien escuelas de pensamiento". ". Escribió muchos libros en su vida, incluidos " "Pursuit Record", "Travel Notes", "Classic Record", "Historical Sense", "Object Sense", "Hanzhi Episodio 1", "Hanzhi Episodio 2", " Qian" e "Historia de los perros y los caballos". "El sentido de las cosas" se considera la primera colección de fábulas de China que aprende de las habilidades de Esopo. "El registro de los perros y los caballos" satirizó y condenó despiadadamente a las personas desvergonzadas y sus feos comportamiento en la burocracia, y fue prohibido por el gobierno Qing, especialmente a la edad de 83 años. Gaoling escribió "Crónicas del condado de Ninghua" durante el reinado del emperador Kangxi de la dinastía Qing, que proporcionó materiales históricos detallados para el estudio de las crónicas locales y Llenó algunos vacíos en la historia. Es una de las crónicas locales más destacadas de mi país y goza del título de "Crónicas famosas del mundo". Bai Juyi dijo una vez: Los artículos están escritos para la época y los poemas están escritos para las cosas. Li Shixiong es un espejo de las dinastías Ming y Qing, y sus poemas reflejaban claramente la mentalidad del pueblo chino de aquella época.
Influenciado por la tradicional lealtad al emperador y la distinción entre dinastías extranjera y Xia. Li Shixiong era leal a la dinastía Ming y no leal a la dinastía Qing. Aunque vivía en las montañas y los bosques, se preocupaba por los asuntos actuales y los sufrimientos de la gente. Describe las diversas atrocidades cometidas por los soldados Qing después de ellos. Entró en Fujian y "Escuché que capturé a mi esposa de inmediato" expone completamente el feo rostro de los gobernantes Qing:
La gente es como caballos con perlas y sus dedos están envueltos en flores de albaricoque. Está bailando con bebidas aromáticas, cabalgando detrás del viento.
Está cubierto con media rama de polvo de albaricoque y de él cuelga una flor de granada. Luego, la dinastía Ming controla a Yu Qi. A lo lejos, grupos de oficiales y soldados llegaban a caballo.
La primera frase es "Las personas son como perlas, los caballos son como dragones": una persona está vestida tan brillante y ricamente como una perla, y los caballos parecen estar conectados formando un dragón largo. Ambas metáforas resultaron extremadamente ofensivas para muchos oficiales y soldados. "El látigo envuelto alrededor de las flores de albaricoque" describe el feo estado de los oficiales y soldados siendo mandones y mandones. "Into the Wind" trata sobre velocidad y codicia. Estos oficiales y soldados, e incluso mujeres indefensas, han establecido su propia arrogancia y libertinaje a expensas de la seguridad del pueblo. Aunque este poema es breve, expresa profundamente la fuerte insatisfacción del poeta con los inhumanos gobernantes de la dinastía Qing y, además, transmite el deseo de todos los grupos étnicos de vivir en armonía.
Al final de la dinastía Ming y principios de la dinastía Qing, cuando los gobernantes de la dinastía Qing ganaron poder, muchos eruditos optaron por protegerse sabiamente para mostrar su lealtad a la nueva dinastía. Sin embargo, Li Shixiong se negó muchas veces a convertirse en funcionario de la corte. Alguien le dijo una vez: "Si no sales de la montaña, algo sucederá". Li Shixiong dijo con rectitud: "Hay diecinueve funcionarios en el mundo, ¿cómo puedes ser un noble erudito?" Al leer el libro, te enojarás y te preocuparás por cosas inesperadas. Si un marido envejece, enferma y muere, ¿por qué debería aferrarse a las manos de Jin Yao? Qi Pu tiene cuarenta y ocho años y sólo queda un año antes de que Zhuge se incline. Ha pasado un año desde que Wenshan celebró el festival. ¿Cómo puedo reprimir mis sentimientos y recuperar mi humillación? "("Historia de la dinastía Qing · Biografía de Wenyuan Li Shixiong"). Li Shixiong creía en la vida y la muerte, y nunca iría en contra de su naturaleza cuando fuera viejo. Comparó a Zhuge Liang, que trabajó duro, con Wen Tianxiang. , quien fue inflexible, lo que demuestra su determinación de abdicar. En "Xie", el poeta también expresó claramente su actitud y postura honesta y honesta:
Esta maestra que vive en las montañas y los ríos vino de. el lugar donde la hermana Nie planeaba irse. La escarcha puede moverse en verano.
Debes sonreír como un mortero, pero no puedes romperte los ojos como un recogedor. Hay piedras rojas en Qingfengling. /p>
La Sra. Xie es una mujer. Frente a los bandidos que quieren invadirla, puede "cortarse los ojos como un recogedor". Este truco por sí solo es suficiente para hacer que algunas personas bien vestidas se sientan inferiores. sin mencionar que una mujer quiere proteger su inocencia. Las bestias y los bandidos pelearon, y finalmente se quitaron los cinturones y se ahorcaron. Esta vez, quedé impresionado por mi coraje y determinación. Escarcha voladora blanca como la nieve, que alaba su noble carácter como escarcha lunar. Insinúa su decisión de morir en lugar de rendirse. La idea confuciana de lealtad al emperador es muy correcta. una gran cantidad de poemas antiguos, muchos de los cuales expusieron las contradicciones sociales y expresaron preocupación por el país y la gente. Lai Weizhong lamentó los cambios en los ríos y las montañas y el cambio de dinastías en "Dos poemas de escape del caos y regreso a las montañas". " "He estado triste durante trescientos años y ha habido muy pocos asuntos en el país. "Otro ejemplo es "Xu Bing es cosa de septiembre" en "Hanzhi Two Episodios":
El viento de otoño es fuerte y no siempre como. Durante trescientos años, el trigo verde ha estado creciendo. , La bala negra está a ocho mil millas de distancia. Las banderas giran sobre la leña y los árboles están oscuros, y los caballos en el desfiladero miran la tinta El viento helado mancha el suelo de lágrimas. > Todo el poema es a través de "viento de otoño" y "verde". Una serie de imágenes frías como "trigo", "grullas y simios por todas partes", "escarcha y viento manchados de lágrimas", utilizan una escena desolada para describir la desolación. En este momento, el poeta ha demostrado vívidamente que la guerra fuera del paso continúa. , y hay depresiones por todas partes dentro del paso. El poeta está preocupado por la gente, pero está indefenso. La sangre del poeta se llena de lágrimas, lo cual es extremadamente triste y sincero. la gente fluye entre líneas y hay una tristeza por la separación.
Influenciado por el sistema de examen imperial feudal y el confucianismo, Li Shixiong se unió activamente al mundo en sus primeros años y le escribió a Huang Daozhou He. Estaba indignado por la actualidad. También hizo aprendices y participó en los exámenes imperiales una y otra vez, con la esperanza de hacer carrera a través de los exámenes imperiales y mostrar sus ambiciones. A menudo hablaba del ascenso y la caída de los tiempos antiguos y modernos, el origen. Los eruditos confucianos, los intereses del norte y el sur del río Yangtze y los preparativos del ejército para abrir terrenos baldíos y construir sistemas de conservación del agua también se reflejan en su poema "Sobre lo viejo":
En la antigüedad, el pueblo Han era designado como pabellón de aldea y tenía tres ancianos para enseñar en el campo, para ayudarlos a formar costumbres. También tenían que enseñarse entre sí con los magistrados del condado, Cheng y Wei. Y no se les permitió proteger, ni se les dio carne y seda, ni se les dieron títulos, lo que los hizo profesionales y humildes. Los eruditos en ese momento estaban muy contentos con él, junto con Qiuxiang y Fang Qiwei. jefes cuando eran jóvenes y avaros en su ciudad natal, pero no se consideraba un mendigo.
Después de ser arrestados, los vecinos y líderes de Wei regresaron a la corvee; los funcionarios del estado, condado y municipio de la dinastía Sui fueron notificados por el Ministerio de Personal. Li Zheng y Cunzheng de la dinastía Tang también tenían los siguientes funcionarios: La gente no está dispuesta a trabajar en ciudades y pueblos, desde Tang Ruizong. El método para perder la diferencia fue inventado por primera vez por Xuanzong. No quiere marcar la diferencia y luego hace la diferencia. Entonces, cuando lo encuentras, lo persigues, lo azotas, te quejas, te aburres, simplemente escapas. Los esclavos regañan a la gente en el mundo y los criminales acuden a ellos. ¿No se avergüenzan? Confiar en la ley es un traidor, ocultar impuestos y exenciones fiscales y consolidar la propia posición. Para el anciano Ming Taizu, los dientes están arreglados y la gente es respetada hoy y el capitán ha estado abusando unos de otros durante mucho tiempo; La gente tiene buenos dientes, pero la gente no los tiene. Puedo impresionarlos con cortesía y justicia. Una milla de largo, una milla de largo; consigue un anciano, pero una milla. Sentarse a cuidar las flores no puede cerrar el salón, pero tocar el piano puede curarlo. ¿No es muy rápido? ("Zhou Ting Mansion·Literary Art")
Explica cómo fue nombrado el Sr. Li, las razones por las que la gente no está dispuesta a realizar trabajos rurales, el papel irremplazable del Sr. Li, su estatus y sus cambios, y luego presenta Se le ocurrió su propia opinión: dar importancia al papel del Sr. Li puede lograr el estado de "sentarse sobre las flores y cerrar el salón, tocar el piano puede curar la enfermedad". Este artículo teórico muestra la gran preocupación de Li Shixiong por la política y todavía tiene una importancia de referencia para gobernar el país, mantener la estabilidad social y el orden local.
Aunque estaba lleno de ambiciones de salvar el mundo y aprovecharse del mundo, en esa era turbulenta, la ambición de Li Shixiong era difícil de ser recompensada. El héroe no tenía adónde ir y solo podía esconderse en el. montañas profundas y bosques viejos, "espiando manantiales escondidos y agachándose frente al peligro" ("Shiwo Ming"). Escribir poemas en artículos puede consolarte y expresar tu estado de ánimo. A Li Shixiong le gustaba leer diferentes libros a lo largo de su vida. Tenía conocimientos y lo sabía todo de memoria. Sus "obras únicas de Han Fei, Qu Yuan y Han Yu" pueden aprovechar la "Escuela Qin y Han" y la "Escuela Tang y Song". Por un lado, Li Shixiong defendió la prosa de Qin y Han, defendió la literatura retro y se opuso al estilo de poesía de los amantes desde las Seis Dinastías, que tiene un fuerte color polémico. El artículo "Sobre el Sr. Li" es el mejor ejemplo. Desde las dinastías Han y Wei hasta las dinastías Sui y Tang, este artículo señala gradualmente que la gente no está dispuesta a trabajar en el campo, razón por la cual "los esclavos del mundo los regañaron y encarcelaron". Que haya o no personas mayores está relacionado con la gobernanza de una milla y un lugar. Sopesando los pros y los contras, una milla puede gobernar el mundo. Creo que esta vez los gobernantes entenderán cómo gobernar el mundo. Todo el artículo está bien fundamentado, lleno de hechos y razones, y no puede dejar de ser convincente.
En este sentido, la característica más importante del artículo de Li Shixiong es su extrañeza. "Este es un escrito que es profundo y profundo. Es extraño y la voz de dolor e indignación describe lo que encontró. Las manifestaciones específicas en sus obras son: imaginación extraña y rica, impulso majestuoso y lleno de imaginación extraña". . Pruebe su libro La biblioteca de Xiong Maosong;
El elfo rugió y rompió el pálido sello, y Liu Ding alejó la piedra. Hay cactus claros en el suelo y el hibisco de jade está tallado en oro fino.
Hay una imagen flotante de una cúpula seca de mil pies en la parte superior, y hay nubes de viento y mar dispersas en la parte inferior. Por la noche, el cielo está rojo y exquisito, y el muro de piedra está a punto de destruir el hábitat.
Oye, el lago Jiuli está en el sur y la montaña Wuyi está en el este. ¿Qué es la casa cueva de las hadas y qué es el hada de jade blanco en este nido?
Una de las puertas de la cueva es muy profunda y adorable, y parece estar conectada con el humo púrpura. El altar de piedra y la estufa de alquimia ahora están cubiertos de polvo, y el sheng que alguna vez se jugó ha entrado en el infinito.
La Villa Huayang en ese momento abogaba por la reconciliación entre Xu y Zong. El poema del segundo hijo es una obra maestra. La hierba del pabellón solía ser de terciopelo.
Cuando traigas vino y te sientes con los invitados, serás tan educado como un arcoíris. Por encima de mí, miro directamente al fantasma, con el rostro medio oculto y las manos tocando el acantilado.
Los antiguos eran tan heroicos, ¿por qué Hu pensaba que todo estaba cambiando, que el mar azul estaba lleno de polvo y que la gente tenía prisa? Bebe vino contigo para regar este cofre atronador.
¡Busca al mago en la cueva Huayang, sosteniendo una cuenta roja y montando un dragón blanco! ("Mansión Zhou Ting·Literatura y Arte")
El Pabellón Jun Yue está ubicado en Baliyan, Tingzhou. Fue construido por Xu Zhongxing, el prefecto de Tingzhou en la dinastía Ming, y también es conocido como el. "Villa Huayang". El inicio de este poema es majestuoso y tiene una amplia concepción artística. La primera mitad utiliza dibujos lineales para describir el origen, la ubicación geográfica y el entorno de la sala de lectura de Bali Rock. "El elfo rugió y rompió el sello pálido, y Liu Ding alejó la piedra. En estas dos oraciones, los cuatro verbos" romper, conducir, limpiar y cortar "describen vívidamente la formación del estudio del monarca de una manera antropomórfica, destacando Esta magnífica escena refleja el amor y el anhelo del poeta por el estudio del monarca.
La imaginación de los espíritus humanos, los hombres virtuosos, los cristales dorados y los seres exquisitos del poema es extraña e inesperada. La segunda mitad tiene descripción y discusión. "Los antiguos eran etéreos y heroicos, todo giraba y el mar azul se precipitaba". Esta frase expresa el verdadero estado de ánimo del poeta. Hay una sensación de que el tiempo pasa volando, todo está vacío y las cosas son diferentes y la gente. diferente. Incluso un poema breve no es una excepción. Su "Garden Rocks" tiene sólo cuatro frases:
El Inmortal de la familia Ba abandonó su antiguo nido y tiró su hermoso jade como una estrella. Al caer entre las nubes, durmiendo en el valle otoñal, las olas chocaron contra la ira de Cui Wei. Los monstruos son como pelear y se odian entre sí. Piensas en tu hijo de forma independiente, recoges orquídeas tú mismo y cuidas de tu hija tú solo.
Esta cuarteta de siete caracteres tiene una métrica estricta, una rima rigurosa y una rica imaginación. El inmortal abandonó su viejo nido, tiró su jade, durmió en las nubes y las olas colapsaron. Estas imágenes describen una imagen mágica y hermosa, dejando mucho espacio para la imaginación de las personas. Pero la segunda mitad del poema de repente gira hacia imágenes frías como "fantasmas extraños", "bellezas" y "fantasmas", lo que hace que la gente se sienta sorprendida. ¿Es este también un lugar extraño?
"Mocking Nine Dragons" de Li Shixiong es pintoresca y misteriosa, y difícil de entender a primera vista. "Efectivamente, el agua en el acantilado es traicionera. ¿Por qué los dragones bailan con los truenos? Los coloridos colores de la cueva Sherehan llaman al nacimiento de la luna, pero la Vía Láctea no fue destruida a tiempo..." El poema completo No solo es complicado en palabras, sino también difícil de leer. Lo que el poeta quiere expresar es aún más increíble. El segundo volumen de "Cronología de la poesía Qing" comentó una vez sobre Li Shixiong: La poesía se enorgullece del peligro sin desafinar.
Por otro lado, Li Shixiong captó las características del "espíritu literario" de las dinastías Tang y Song y escribió más ensayos, ya sea expresando sus sentimientos a través de escenas o utilizando objetos para expresar sus aspiraciones. Solo escribió sobre su verdadero estado de ánimo, pero también hizo sus necesidades. La soledad de vivir en las montañas y los ríos encuentra el verdadero significado de la vida en las montañas y los ríos naturales. Es obvio que muchos de sus poemas llevan nombres directos de lugares, señalando directamente los objetos de la escritura. Como Shiwo, la montaña Zijin, la montaña Tianying, la roca Puyi, la roca Ruihua, etc. "En los cofres de los osos del mundo, sus agravios están escritos cada vez que abandonan el paisaje". Los agravios y agravios en sus corazones fueron rociados inconscientemente con pluma y tinta. La creación poética de Li Shixiong tiene sus propias características, especialmente sus logros en prosa.
Su prosa es fantástica, profunda, cambiante y argumentativa, y tiene las características de la prosa audaz y argumentativa de los eruditos anteriores a Qin. El mejor ejemplo es la narrativa y la discusión en "Laurun" de Li. Li Shihong comentó sobre Li Shixiong que "el Sr. Wen es trágico y hermoso, y es bueno adivinando los cambios en el mundo".
Los artículos de Li Shixiong tienen el lado antiguo y misterioso de los artículos de Han Yu. y el estilo civilizado, elegante y natural de la poesía de Tao Yuanming. Por ejemplo, su "Nido de Piedra":
El viejo rostro todavía está tranquilo, lo cual fue elogiado por Luo. Las palabras de la primavera están en mis oídos y el aliento del bosque está en el viento.
Si no aceptas la neblina, elimina el hielo y la nieve. Explorar lo desconocido es como el vino, el ambiente es diferente.
Shiwo es un lugar donde los poetas suelen estudiar. El primer pareado de este poema escribe que el ambiente aquí es tranquilo y el clima agradable. El pareado del cuello nos dice que lo que hace el poeta es borrar el texto, y el pareado de la cola usa una metáfora para dejar que el producto de caza de Shushan Guizhu obtenga un buen vino, y cuanto más bebe, más delicioso se vuelve. El lenguaje del poema es sencillo y natural, sin pretensiones, diciendo la verdad con sencillez y viendo el futuro lejano con sencillez.
Como todos sabemos, Tao Yuanming es un ermitaño. No se rindió por cinco cubos de arroz, sino que buscaba un paraíso. No sabía que Li Shixiong, un erudito de finales de la dinastía Ming y principios de la Qing, también tenía este complejo. Su poema "Montaña Púrpura" es similar a "Regreso al jardín" de Tao Yuanming:
Estás solo y confundido en las montañas, rodeado de gente y pájaros. Los árboles y las rocas están llenos de emociones extrañas y el altar está lleno de emociones. Las piedras pueden convertirse en árboles y los árboles pueden convertirse en piedras. La piscina de piedra está fría, suelta y recta. Los picos están brumosos y las habitaciones apartadas son accidentadas. Los ojos, los oídos y el cerebro se pierden y luego se recuperan. Las montañas son profundas, los templos majestuosos y las estatuas de Buda ahora son realmente espectaculares. Los sonidos sánscritos son silenciosos y la física es autónoma. Mi corazón arde y he ganado algo.
Montañas, pájaros, árboles, piedras y otros objetos comunes de la naturaleza revelan el estado de ánimo desapegado y ordinario del poeta tras regresar a las montañas, deshacerse de la red polvorienta y lavarse el manjar mundano. Detrás del paisaje fresco y sombrío está el mundo interior del verdadero yo del poeta, que es "mi corazón arde y mi naturaleza aumenta ligeramente". ¿No hace eco esta situación de la frase "recoger crisantemos debajo de la cerca oriental y ver tranquilamente la montaña Nanshan"?
Además, las obras de Li Shixiong también tienen el color romántico y audaz de los poemas de Qu Yuan. Por ejemplo, en su "Sky Eagle Mountain", todo el poema gira en torno al "Sky Eagle" desde la perspectiva de "estar en lo alto y ver a lo lejos", dando a las personas una sensación de apertura de mente y libertad. Las dos canciones "Beauty Peak" muestran su lado gentil y afectuoso.
La belleza de Beauty Peak es tan encantadora:
Han se apoyó en el jade verde, pero lo vio demasiado tarde. Las nubes, la ropa, las nubes y el viento provocarán, y Dai sonreirá y llorará pidiendo lluvia.
Las mangas verdes fluyen hacia abajo según la hierba y los árboles, y la falda tiene faldas profundas y poco profundas. Seiji Maeyama es jinete, por lo que es apropiado que Jiang Lang se case.
Nv Anlang Ya se muestra bastante rebelde cuando quiere liberar a su compañera Jiang Lang. A miles de kilómetros de distancia, el humo y las nubes atraviesan el territorio, y dos montañas solitarias parecen luz roja.
El predecesor ha construido una fortaleza de pasión, y la catástrofe nunca será cenizas. Para reírse de la codicia de la familia Han, no saben cómo votar por la patria.
Con "Yunyi, Xiapei", "Dai Xiaolanti", "Cuixiu" y "Shangyi", el pico de la montaña es como una belleza noble y refinada, elegante, gentil y afectuosa. Hay tantas montañas y ríos hermosos que despertaron mucha ternura en el corazón de Li Shixiong.
En resumen, los artículos de Li Shixiong tienen tres características: primero, son extrañamente difíciles, segundo, son románticos y desenfrenados, y tercero, son elegantes y afectuosos. Estos tres estilos a veces forman su propio conjunto y, a veces, se fusionan entre sí, dando a las personas una sensación de imprevisibilidad. El prefacio de Peng al "Episodio 1 de Hanzhi" también señala vívidamente que su estilo de escritura es cambiante: cambié tres veces y sucedió en un instante. Es emocionante desde el principio: si estás parado en una vasta extensión de suelo, tronarás en todos los campos; si te tumbas en un arroyo profundo, apuesta por una cascada... eso si caes sobre decenas de miles de piedras; , caerás al abismo, el acantilado te golpeará, el público se emocionará y se confundirá con la inundación, pero te aburrirás, pero lo odiarás. Pero si no respondes, serás feliz.
A partir de la experiencia de vida de Li Shixiong, no es difícil explorar las razones de su cambiante estilo de escritura. Vivió en una época sensible y turbulenta, y el orden social era caótico. Era complaciente y quería ayudar al mundo, pero no pudo hacerlo. Muchas veces intentó el examen imperial, pero no pudo servir al país. "Es una situación en la que la ambición va contra los tiempos". Este es un retrato de su mala suerte por haber nacido en el momento equivocado. Hay resentimiento en el corazón, por lo que "la ira no se puede desahogar y la ventilación no se puede controlar". Es un paisaje natural limpio y una vida pastoral, pero no está completamente enredado en la contradicción entre nacer y unirse al mundo. La influencia de Li Shixiong en las generaciones posteriores se refleja primero en su integridad. No es famoso ni teme al poder y se ha negado repetidamente a "salir del armario". Una vez dijo en respuesta a la carta de Li Taishou: "La gente suele estar enojada mientras algunos se mantienen humildes, algunos se aprovechan mientras otros siguen siendo pobres, algunos persiguen el mercado, algunos yacen en la pobreza, algunos son fuertes mientras que otros están casados. Es terco". muestra su lealtad a Geng Jie al permanecer intacto en el barro.
El apego de Li Shixiong a la dinastía anterior y su insatisfacción con la nueva dinastía sentaron un precedente y un ejemplo para los supervivientes de la dinastía Ming. Le gustan las personas fuertes y ambiciosas. Una vez se hizo amigo de "Ningdu Sanwei", Liu Fang, y tenía una profunda amistad con Peng. Durante sus 40 años de reclusión, se conocieron e intercambiaron cartas. * * * Con la ética y la moral, * * * con las actividades literarias, que se unan. Li Shihong es discípulo de Li Shixiong. Siempre ha respetado la personalidad de su discípulo y lo ha respetado y amado mucho. Después de la muerte de Li Shixiong, Li Shihong escribió la "Mesa de la tumba del Sr. Li, el ex emperador Chun", elogiando el talento y la integridad de Li Shixiong, que no era ni humilde ni arrogante.
Sus Jin Lanqi y Liu Fang tienen todo en común con él. Cuando Liu Fang visitó a Li Shixiong, escribió "Entrevista con Li Yuanzhong en Ninghua" y elogió mucho a Li Shixiong en términos de artículos e integridad. Él mismo también adhiere a la idea de un remanente que nunca sabe las cosas con claridad, deambulando solo por el mundo con odio nacional y odio familiar. Es una pena que Liu Fang fuera enterrada junto a la Tumba del Oso Mundial cuando murió. ¿No tendrían un par de amigos literarios la suerte de nadar bajo una tumba?
El volumen 21 de "Jingzhi Jushi Hua" cree que "Yuan Zhong es bueno cometiendo errores y carece de aclaraciones". La última colección de poesía Qing (Volumen 1) "Yakumo: Poems" también tuvo un final abrupto. El efecto indirecto es duradero y auspicioso, especialmente similar al del superviviente Xie Shixiong. Su fama en la dinastía Ming no fue significativa, pero jugó un papel importante en el desarrollo de la literatura de Fujian occidental en la dinastía Qing, formando una dinastía. Círculo literario con los literatos de Ninghua Li Shixiong como punto radiante. Un grupo de escritores que contribuyeron a la prosperidad de la cultura Hakka en la dinastía Qing. En 1686, Li Shixiong murió. En ese momento, los aldeanos vinieron a darle un buen entierro. construyó una lápida y conservó su antigua residencia, el Templo Danyue. La admiración por este destacado y respetado santo se ha convertido en un profundo y fuerte recuerdo de él. Durante más de 300 años, la gente de Ninghua siempre lo ha recordado.
En 1943, la ciudad de Quanshang pasó a llamarse Yuan Zhongxiang. Posteriormente, debido a la Revolución Cultural, sus tumbas y templos fueron destruidos. En 1987, la gente recordó a este sabio olvidado por la historia, reconstruyó su tumba y construyó una nueva lápida. La lápida dice: Tumba de Li Gongshi, el noveno antepasado de la dinastía Ming.
Ahora, en la ciudad natal de Li Shixiong, la ciudad de Quanshang, condado de Ninghua, hay dos “Salones Ancestrales de Li” que registran su pasado y llevan su presente, permitiendo que sus artículos se conserven durante mucho tiempo y permitiéndole Sus obras serán inmortales y su espíritu brillará para siempre.