Difícil de decir: No es difícil decir lo que sé, no es difícil explicar lo que quiero expresar, y no es difícil atreverse a equivocarme y hacer lo mejor que puedo . Nada es fácil de decir: cuando sabes qué decir en tu corazón, puedes decirlo en voz alta. Se trata de fama y fortuna, pero cuando leas el siguiente párrafo y te encuentres con mezquindad, te disgustarás. Aquellos que lo dicen en aras de grandes ganancias y aquellos que lo dicen en aras de una gran reputación ven cosas que no son intencionales y no las aceptan. Si dices que Yin es rico y rentable y tiene una buena reputación, pero si tienes una gran reputación, entonces Yang aceptará su cuerpo pero en realidad será escaso, si dices que eres generoso, abandonarás tu cuerpo con tus palabras; . Esto no se puede ignorar.
Todo se hace en secreto y las palabras se vencen. No es necesariamente el cuerpo el que está goteando, son las palabras y las cosas ocultas las que son tan peligrosas. Obviamente tuvo un accidente, pero lo logró. La persona que habla no sólo sabe lo que está haciendo, sino que sabe lo que está haciendo, por eso es peligroso. Cuando seas diferente, lo obtendrás del exterior, y si lo filtras al exterior, pensarás en ti mismo. Si haces esto, estás en peligro. Zhou Ze no está orgulloso, pero conoce muy bien este idioma. Si dijera que tomó la iniciativa, la olvidaría. Si dices que no y pierdes, verás dudas, si dices que no, estarás en peligro. El noble va demasiado lejos, pero el hablante habla clara y cortésmente para encontrarle defectos, por lo que está en peligro. Las personas nobles pueden pensar que tienen éxito y las personas conversadoras saben qué hacer, por lo que están en peligro. Si eres lo suficientemente fuerte como para hacer lo que no puedes hacer y te detienes en lo que no puedes hacer, estarás en peligro. Entonces, si hablas de adultos, piensas que eres autosuficiente, en cambio, crees que vender es pesado; En las cosas que ama, cree que está pidiendo dinero prestado; en las cosas que odia, cree que está probando algo de sí mismo. Si guardas tus palabras, pensarás que es imprudente y torpe cuando el arroz y la sal discuten, pensarán que pagarán más. Si estás un poco preocupado, tendrás miedo de la cabeza y la cola, y será interminable si las cosas están vacías, será un insulto a la hierba; Es difícil decirlo, así que hay que saberlo.
Todo lo dicho se adorna con lo dicho, y la vergüenza se destruye. Si tiene un imperativo personal, lo expresará con rectitud. Su significado tiene un significado inferior, pero no puede. El hablante no hace nada por su belleza. Está orgulloso y orgulloso, pero no puede alcanzarlo. El hablante ve su pecaminosidad al hacer esto, pero no puede hacerlo. Si personas de mi misma clase quieren admirar su inteligencia, haga cosas diferentes por ellos y déjeles aprender de mí, pero yo también puedo aprender su sabiduría fingiendo no saber. Para existir en un mismo lugar hay que dejarlo claro con un buen nombre, pero que se adapte a los intereses personales. En términos de daño, obviamente está arruinado y es adecuado para buscar problemas. Respeta a los diferentes y gobierna a los diferentes. Aquellos con la misma contaminación estarán bellamente decorados. Si hay un perdedor, muéstralo. No importa lo fuerte que seas, no lo consideres una dificultad; si eres valiente, no te enfadarás con ello; si eres sabio, no deberías dejarte vencer por ello. Si no comprende las palabras, puede argumentar con gran sabiduría. Lo que obtengas de esta manera, sacarás todas las palabras si te acercas a ello. Yiyin es Jaeyoung y Bixi es Lu, así que hagámoslo. Ambos son santos; sin embargo, no se puede entrar a Canadá sin servicio, ¡así que está muy sucio! Cuando soy funcionario, no me avergüenzo de mis palabras, pero las escucho e inspiro al mundo. Su marido ha estado ausente durante mucho tiempo, pero Zhou Ze no está preocupado y no tiene dudas. Si no es culpable de liderar la disputa, claramente cortará los intereses, hará su trabajo, señalará el bien y el mal para decorar su cuerpo, con el fin de mantener un punto muerto. Esto también es cierto.
Si quería matar a Hu, primero entretenía a su esposa Hu Jun. Porque les pregunté a los ministros: "Quiero pelear, ¿quién puede cortarlo?". El doctor Guan le dijo: "Hu Kefa estaba furioso y Tu Zhi dijo: "Hu es un país de hermanos. ¿El punto de cortarlo?" "Después de escuchar esto, consideró a Zheng como su propio pariente y no estaba en absoluto preparado para Zheng. El pueblo Zheng atacó a Hu y lo tomó. Había un hombre rico en la dinastía Song. Debido a las fuertes lluvias, el muro se derrumbó. Su hijo dijo: "Si no lo construyes, debes entrar". El anciano de al lado lo dijo. Al anochecer el fruto muere y con él su riqueza. Su familia fue muy sabia con su hijo, pero él sospechaba del padre de su vecino. A ambos hay que prestarles atención, al grueso hay que sacrificarlo y al delgado hay que dudar, por eso no es difícil saberlo, pero la dificultad está en saberlo. Así que ignore el hecho de que es un santo de Jin y un mártir de Qin.
La ex amiga Mi Zixia fue favorecida por Wei Jun. La Ley de Defensa del Hogar y del País: Delito de Robo de Auto. La madre de Mi Zixia estaba enferma, así que Shi Shi le dijo a Mi Zi por la noche y Mi Zi se fue en su auto.
Lo escuchaste y lo aprendiste, diciendo: "¡Sé filial! Por el bien de mamá, olvida sus pecados". Un día, estábamos nadando en el huerto y comiendo melocotones. Yo era la mitad de bueno que tú. . Jun dijo: "¡Ámame! Olvídate de lo que es ser viuda". Y el deseo de Mizi de relajarse te ofendió y dijiste: "Traté de conducir mi auto correctamente, pero también probé mi melocotón". El viaje no ha cambiado desde el principio, y aquellos que fueron condenados después de conocer al sabio han cambiado su amor y odio. Por tanto, si hay amor al Señor, será prudente añadir parientes; si odias al Señor, serás prudente no ver el pecado y aumentarlo. Por lo tanto, aquellos que persuaden y hablan de paz deben observar al maestro del amor y del odio, y luego decir algo.
El dragón es una hormiga y se puede montar suavemente, sin embargo, tiene una escama debajo de su garganta. Si un hombre tiene hijos, mata. El maestro también tiene escalas inversas, y solo unas pocas personas pueden hablar sin las escalas inversas del maestro.
Traducción
En general, la dificultad no es que mi inteligencia pueda servirme para hablar con el monarca, ni que mi elocuencia pueda explicar mi punto de vista, ni que pueda atreverme. expresar todas mis opiniones sin ningún miedo. La dificultad "en general" es comprender la psicología de la persona con la que hablo, para poder adaptarle mi afirmación. Si el objetivo quiere buscar una buena reputación, pero lo persuade con generosos beneficios, parecerá que tiene baja integridad moral, mal trato e inevitablemente será abandonado y alienado. Si el objetivo quiere obtener grandes ganancias, pero usted usa un buen nombre para convencerlo, parecerá que no tiene escrúpulos y está fuera de contacto con la realidad, y definitivamente no será admitido ni contratado. Si el orador busca en secreto ganancias brutas y superficialmente busca una buena reputación, entonces en la superficie está siendo contratado, pero en realidad está enajenando al orador con una buena reputación, si negocia con él para obtener grandes beneficios, secretamente adoptará la del orador; consejos. Pensamientos que alienan superficialmente al hablante. Esto no se puede ignorar.
Las cosas salen bien gracias a la confidencialidad, pero las conversaciones fracasan gracias a las filtraciones. El hablante no tiene que revelar el secreto por sí mismo, pero si la conversación toca algo escondido en el corazón del monarca, entonces estará en peligro. El monarca hace esto exteriormente, pero en su corazón quiere hacer otra cosa. El hablante no sólo sabe lo que hizo el monarca, sino también sus intenciones al hacerlo, por lo que está en peligro. El orador planeó algo inusual, que convenía al corazón del monarca. El sabio supuso por los signos externos que si se filtraba, el monarca definitivamente pensaría que fue el orador quien lo filtró, y entonces estaría en peligro. El rey no es amable y quien habla lo sabe todo. Si la propuesta se implementa y tiene éxito, el rey olvidará los méritos; si la propuesta no es adecuada, al rey no le gustará y estará en peligro; Si el monarca comete un error y el orador defiende la propiedad y la justicia y llega a encontrarle faltas, estará en peligro. El monarca a veces piensa que tiene un buen plan y el orador conoce ese plan, por lo que habrá peligro. Es peligroso obligar a un rey a hacer algo que no puede hacer y obligar a un rey a dejar de hacer algo que no quiere dejar de hacer. Por lo tanto, si el hablante habla de los ministros con el monarca, se considera que es un intento de alienar la relación entre el monarca y los ministros, hablar con el monarca sobre los funcionarios subordinados que me sirven se considera un alarde; Hablar de las personas que amas se considera una relación; hablar de las personas que odias se considera una tentación. Hablar se considera imprudente y torpe cuando la conversación es trivial y detallada, se considera prolija; Simplemente expresar una opinión se considera cobarde y no atreverse a decirlo todo; ser vago y laissez-faire se considera de mala educación y de mala educación. Estas dificultades no pueden ignorarse.
La esencia de “La Teoría General” reside en saber blanquear aquello de lo que el hablante se jacta y tapar aquello de lo que se avergüenza. Cuando el monarca tiene una emergencia personal, el orador debe señalarle que es justo y animarle a hacerlo. El monarca tenía pensamientos humildes, pero no podía hacer nada al respecto. La persona que habla debería endulzarlo y quejarse de que no puede hacerlo. Los deseos del monarca son demasiado elevados, pero en realidad no se pueden realizar. El orador le señala las deficiencias de esto y le revela sus inconvenientes, elogiándolo por no hacerlo. El monarca quería mostrar su astucia, por lo que el orador le citó situaciones similares en otros asuntos y le proporcionó más pruebas. Le pidió que me las prestara, pero yo fingí no saberlo, para ayudarlo a alardear. él mismo. Si el orador quiere proponer la paz al monarca, debe aclararlo en buen nombre e insinuar que es en interés propio del monarca. Si el hablante quiere afirmar algo perjudicial, dirá que es una calumnia, dando a entender que también es perjudicial para el monarca. El orador elogia a otra persona que se comporta de la misma manera que el monarca y planea otra cosa que el monarca considera igual. Si algo está tan sucio como el monarca, hay que blanquearlo y decir que es inofensivo; si hay algo parecido al fracaso del monarca, hay que dejar claro que él no tiene la culpa;
Cuando el monarca se jacte de su fuerza, no uses sus vergüenzas para reprimirlo; cuando el monarca piense que su decisión es valiente, no uses sus pérdidas para enojarlo; cuando el monarca piense que tiene un plan inteligente, no lo uses; Su fracaso le preocupa. No hay nada en contra del tema y del texto, y entonces podrás dar rienda suelta a tu sabiduría y elocuencia. Lo que consigues de esta forma es que el monarca esté cerca de ti y pueda hablar libremente. Yi Yin trabajó como cocinera y Priscilla trabajó como esclava, ambos para el importante uso del monarca. Ambos hombres eran santos, pero aún tenían que hacer algunas cosas humildes para poder entrar. ¡Su humillación termina aquí! Si tomo mis palabras como las de un cocinero y un esclavo, no será una vergüenza para un hombre inteligente venir a salvar el mundo. A medida que pasa el tiempo, la bondad del monarca se vuelve más espesa y ya no se duda de la previsión del orador y ya no se condena la previsión del orador. De esta manera, puede analizar claramente los intereses para lograr los logros políticos del monarca y señalarlos directamente. El bien y el mal para corregir las palabras y los hechos del monarca y tratarse unos a otros de esta manera tienen éxito.
En el pasado, un rey que quería atacar a Hu casó deliberadamente a su hija con Hu para hacerlo feliz. Luego preguntó a los ministros: "Quiero pelear. ¿Qué país puedo atacar?". Dafu Guan respondió: "Hu puede atacarlo". El duque Huan de Qi estaba furioso y lo mató, diciendo: "Hu es un país hermano. Ustedes". Dijiste que lo estabas atacando. ¿Cuál es la razón? Después de que Hu Guojun se enteró, pensó que Zheng era muy amigable con él y dejó de protegerse contra Zheng. Zheng atacó a Hu y lo capturó. Había un hombre rico en la dinastía Song. Una fuerte lluvia caía sobre el muro. Su hijo dijo: "Si no lo reparas, los ladrones te lo robarán". El viejo del vecino también dijo lo mismo. Durante la noche sustrajeron numerosos bienes. El hombre rico pensaba que su hijo era inteligente, pero tenía dudas sobre su antiguo vecino. Guan He y el anciano tenían razón, los graves son asesinados y los menores son sospechosos por lo tanto, no es que sea difícil entender la situación, pero sí es difícil lidiar con lo que sabes; Por lo tanto, es correcto eludir la dinastía, pero fue considerado un santo en el estado de Jin, pero fue asesinado en el estado de Qin. Esto no se puede ignorar.
En el pasado, Mi Zixia era favorecida por el rey que protegía el país. Según las leyes para proteger a la nación, cualquiera que tome el control de un automóvil Monarch sin permiso será multado por su delito. La madre de Mi Zixia estaba enferma y alguien tomó un atajo para notificar a Mi Zixia durante la noche. Mi Zixia salió de tu auto con el pretexto de quitarte la vida. Después de escuchar esto, Wei Jun pensó que era virtuoso y dijo: "¡Qué filial! Por el bien de mi madre, olvidé que cometería otro crimen". Hace unos días, él y Wei Jun fueron al huerto y comieron dulces. melocotones. Si no terminaban de comer, le daban la mitad restante a Wei Jun. Wei Jun dijo: "¡Cuánto me amas! Dámelo sin importar tu gusto". Mi Zixia se enamoró del sexo y ofendió a Wei Jun. Wei Jun dijo: "Este hombre solía conducir mi auto en secreto bajo la apariencia de "Una vez me dio el melocotón sobrante". Por lo tanto, aunque el comportamiento de Mi Zixia fue el mismo que antes, la razón por la que antes lo llamaron santo y luego lo condenaron fue que el amor y el odio de Wei Jun cambiaron. Por lo tanto, cuando es favorecido por el monarca, el intelecto es apropiado y cercano; cuando es odiado por el monarca, el intelecto es inapropiado, condenado y alienado; Por tanto, quienes hacen sugerencias y hablan en voz alta deben mirar el amor y el odio del monarca antes de hablar de ello.
Como animal, un dragón puede ser objeto de burlas y ser montado después de ser domesticado, pero tiene una astilla de un pie de largo debajo de su garganta; Si alguien lo toca, se lastimará. El monarca también tiene escalas negativas. Basta que el hablante no toque las escalas negativas del monarca.