La función educativa de la educación china se refleja en las dos categorías contradictorias de enseñanza y aprendizaje, profesores y estudiantes. Es decir, para el aprendizaje, el aprendizaje de los estudiantes es el núcleo. , los profesores deben enseñar y aprender, los estudiantes son el cuerpo principal del aprendizaje y los profesores son los guías, organizadores y participantes del aprendizaje de los estudiantes. En la práctica docente, la mayoría de los estudiantes no son conscientes de su estatus subjetivo, lo que requiere que los profesores empujen a los estudiantes hacia el estatus subjetivo. Wei Shusheng cree que la clave para establecer el estatus dominante de los estudiantes radica en cultivar su conciencia de superación personal y su capacidad de autoestudio y autoeducación, y tratar a los estudiantes como los maestros del aprendizaje. Abogó por enseñar democracia, enfatizando que la democracia es como un puente entre profesores y estudiantes. Cuanto mayor sea el grado de democracia, más fuerte y más amplio será el puente que conecta las almas.
En segundo lugar, crear una atmósfera humanista en el campus que conduzca a la formación de una personalidad sana entre los estudiantes.
Los cursos de chino deben estar arraigados en la realidad y ser cursos prácticos. Los elementos de valor educativo de los cursos de chino también deben ser tridimensionales y multifacéticos. No sólo incluye conceptos educativos, sistemas educativos y contenidos educativos, sino que también cubre el entorno educativo, en el que es crucial crear una atmósfera humanista en el campus que conduzca a la formación de personalidades sólidas de los estudiantes. La atmósfera humanista del campus se puede dividir en dos aspectos: atmósfera humanista suave y atmósfera humanista dura. Suave se refiere a actividades extracurriculares chinas flexibles y diversas y a prácticas sociales chinas que favorecen las actitudes emocionales saludables y los valores correctos de los estudiantes. Como encuestas sociales y servicios comunitarios, celebración de debates, concursos de oratoria, narración de cuentos, etc. El aspecto “duro” se refiere a crear un ambiente de clase y campus que pueda servir como demostración y advertencia para los estudiantes. Por ejemplo, publicar periódicos en la pizarra de las clases, publicar retratos de grandes personas y dichos y aforismos famosos en las aulas, construir importantes jardines y espacios verdes en el campus, colocar esculturas y establecer columnas de lectura de periódicos, etc. En este sentido, el famoso educador Wei Shusheng nos ha dado un ejemplo.
En tercer lugar, establecer un sistema educativo razonable y armonioso.
Lo adecuado para establecer la posición dominante de los estudiantes es un sistema educativo humanizado y armonioso. Lo más fundamental de la llamada educación humanística es hacer que todo tipo de estudiantes sientan que aprender es una especie de disfrute y experimenten la diversión de aprender. Para ellos, el aprendizaje es voluntario y una necesidad, no impuesta, especialmente para los estudiantes pobres. La llamada educación armoniosa es cómo combinar las dos funciones de las actividades humanas para lograr el equilibrio: una función es reconocer y comprender el mundo objetivo, la otra función es la autoexpresión humana, la expresión de la naturaleza interna humana y del ser humano; ser en el trabajo activo y la creación, así como en la relación mutua entre los miembros del colectivo, la expresión y exhibición de la propia visión del mundo, opiniones, creencias, fuerza de voluntad y personalidad. Las características de un sistema educativo humanista y armonioso deben ser que los estudiantes sean sujetos de la educación, y no receptores pasivos del conocimiento; el aprendizaje sea un comportamiento voluntario de todos los estudiantes, y no un comportamiento involuntario bajo coerción y represión. Los profesores y los estudiantes interactúan y aprenden unos de otros, en lugar de que el profesor escuche o memorice todo el tiempo. La relación entre profesores y alumnos es armoniosa. Los profesores aman a los estudiantes y los estudiantes respetan a los profesores. No es una relación entre castigo y ser castigado. Por lo tanto, se debe establecer un sistema educativo razonable y armonioso para educar a la gente.
Cuarto, mantener la unidad orgánica de emoción (emoción), Tao (jing) y belleza (beauty) en el contenido de enseñanza.
Mantener los tres elementos de emoción, Tao y belleza. en la enseñanza del chino La unidad orgánica de los estudiantes es la singularidad de la educación china. La educación china tiene como objetivo permitir a los estudiantes comprender la belleza de la unidad de la ideología y el arte, y permitirles aprender a utilizar formas hermosas para expresar las emociones del Tao tanto como sea posible. Del análisis de la naturaleza de los cursos de chino, se desprende que el chino es una herramienta de conocimiento y comprensión y rico en humanidades. También es una herramienta para expresar pensamientos y crear estética, y además tiene funciones ideológicas, emocionales y estéticas. La naturaleza de los cursos de chino determina que la enseñanza del chino debe cumplir las funciones de moldear la personalidad de los estudiantes, cultivar el sentimiento y la educación estética de los estudiantes y cultivarlos para que establezcan actitudes emocionales saludables y valores correctos. El famoso educador Yu Yi dijo: Nuestros profesores de chino deben cultivar la capacidad de los estudiantes para comprender y utilizar el chino con el entusiasmo de la brisa y la lluvia primaverales y, al mismo tiempo, infectarlos con cosas hermosas y sentimientos nobles, sembrando hermosas semillas en sus corazones. Educar a las personas requiere mantener la unidad orgánica de la emoción, el Tao y la belleza en el contenido de la enseñanza.
En quinto lugar, debemos brindar a los estudiantes una atención humanística.
El cuidado humanístico de los estudiantes es el núcleo de la educación curricular china. La educación es una persona que cultiva una persona natural hasta convertirla en una persona social con un desarrollo integral de la moral, la inteligencia, el cuerpo, la belleza y el trabajo. El cuerpo principal de la educación son los estudiantes, que son personas vivas con iniciativa subjetiva y potencial cognitivo.
Por lo tanto, la primera expresión del cuidado humanista hacia los estudiantes es estar orientado a los estudiantes, respetar su individualidad, llegar a sus corazones y estimular su deseo de innovación. En segundo lugar, es necesario resaltar la posición única de los estudiantes en la enseñanza del chino, y los profesores deben enseñar de acuerdo con las características individuales de los estudiantes. Finalmente, la atención humanista a los estudiantes también se refleja en el hecho de que la educación debe estar orientada a todos los estudiantes y mejorar integralmente sus cualidades chinas y humanísticas. Por lo tanto, si la enseñanza china pretende educar a la gente, debe mostrar un cuidado humanista hacia los estudiantes.
Actualmente, nos encontramos en un período crítico de nueva reforma curricular. La implementación de la nueva reforma curricular y el uso de nuevos materiales didácticos han traído enormes cambios a la asignatura de chino. Creo que el mayor resultado de este cambio es el impacto que tiene en los corazones de las personas. No podemos poner demasiado énfasis en la escucha y la memoria de los estudiantes como en el pasado. El profesor hace todo e inculca ciegamente. Pero al mismo tiempo, algunas prácticas que se anuncian como "nuevas aulas" pueden no ser aconsejables y deberían adoptarse con flexibilidad. Como joven docente corriente, creo que sólo aprovechando plenamente la función educativa de los cursos de chino y, al mismo tiempo, comprendiendo correctamente las características de la educación china, defendiendo activamente un estilo de aprendizaje independiente, cooperativo y basado en la investigación, podremos pueden aprender más de acuerdo con conocimientos y habilidades, procesos y métodos, actitudes emocionales y valores. El "objetivo tridimensional" mejora integralmente la alfabetización china de los estudiantes. Sólo así se podrá alcanzar el objetivo educativo de la enseñanza del chino.