A
Li, cuyo nombre original era Hao, nació en agosto de 1919 en una familia de militares en Dabeibianmen, Shenyang, noreste de China. En 1939, conoció a Yan Fu, un miembro clandestino del partido, y se unió a la Organización de Inteligencia del Ejército Rojo del Lejano Oriente, una organización clandestina antijaponesa en el área de Pingjin bajo el liderazgo de *** Industrial International. Su misión es fabricar dispositivos de ignición espontánea, participar en actividades explosivas antijaponesas y destruir medios de transporte, almacenes militares, aeropuertos, arsenales, etc. Para ocultar su identidad, se llamó a sí mismo Hao Songqing y Hao Zijian. Cuando era adolescente, mostré mi corazón. Usé el nombre Hao He. Debido a necesidades laborales, también utilizó seudónimos como Ma Jin, Wu, Liang Dao, Li y Li. Antes de la liberación, su seudónimo principal era Li. En 1947, cambió su nombre a Li, indicando que quería derrotar las ideas no proletarias. Tras la fundación de la República Popular China, publicó novelas y guiones cinematográficos bajo el nombre de Li.
Li perdió a su madre cuando era joven y su familia era pobre. Comenzó a ganarse la vida independiente muy temprano. Vagando por las calles y alojándose en una "tienda de plumas de pollo", fue testigo de la vida miserable de la gente bajo los estragos de Japón y sintió el dolor de la decadencia del país y el sufrimiento del dominio extranjero. Li, de 13 años, fue expulsado de la escuela por un enojado instructor japonés por utilizar el silencio para resistirse al "diálogo japonés" en la "conferencia japonesa" de la escuela. Preocuparse por el país y la gente y salvar el mundo constituye todo el mundo espiritual del joven Li. A diferencia de la literatura blanqueada que sucumbió a la arrogancia de los invasores japoneses, las creaciones de Li se enfrentaron a la vida oscura devastada por los invasores japoneses desde el principio. El maestro de Li, Chang Feng, resumió las características de sus novelas en las zonas ocupadas con "melancolía y entusiasmo" en "Postdata to the Veil". Li es melancólico pero no deprimido, y sus obras siempre tienen el poder de despertar la conciencia y el progreso de las personas.
Li comenzó a escribir novelas en la escuela secundaria y la mayoría de sus obras se publicaron en la revista mensual "Mingming" de Changchun. De 1939 a 1944, vivió principalmente en el círculo literario de Pekín y publicó un gran número de novelas en publicaciones literarias como "Literatura china", "Literatura china" y "Mensual de escritores del norte de China". En 1944 abandonó Pekín y se dirigió a las zonas liberadas para dedicarse al trabajo revolucionario. Desde la publicación de la novela debut "Los tres Lins" en 1937, las obras publicadas sucesivamente incluyen: colección de cuentos: Mud (publicada en la Conferencia de Publicaciones de Antología de Shenyang en octubre de 1941); "Soledad en el bosque" (publicada por el Norte); Asociación de Escritores de China en Beiping en agosto de 1944), "Time" (publicada por la librería Beiping Wenchang en junio de 1945; novelas: "Shell" (publicada por Beiping Xinmin Publishing House en mayo de 1943), "Veil" (publicada por Beiping Xinmin Publishing); House en mayo de 1944), "Ice "The Sea" (sin terminar, serializada en 1943, 65438+febrero-1944, China, Volumen 10, No. 3-11, No. 3), novela autobiográfica "Sark 1947" La novela " Net, Land, Fish" que refleja la reforma agraria" se publicó en el sexto número del segundo volumen de "Literatura del Noreste", pero fue criticada como una "novela pornográfica" con un "triángulo amoroso" en 1948, publicó por entregas el Periódico Cultural; su novela autobiográfica "Prison Story" y la novela "Heroes' Tomb 1-6》 para conmemorar a los héroes antijaponeses. Desde la exposición y la maldición del siniestro "atolladero", hasta la esperanza y el anhelo de la "distancia" en "La soledad del bosque", hasta la oportuna especulación y descripción de la sutil psicología de los personajes, Li, como un joven escritor. En el mundo literario de las zonas ocupadas, Uno de ellos ha hecho numerosos intentos en el arte de la novela, y sus novelas publicadas dan testimonio de la paulatina madurez de un excelente novelista.
En 1951, como corresponsal especial del Ferrocarril Popular, Li fue al frente coreano con una delegación de condolencias y escribió un gran número de comunicaciones y reportajes que reflejaban las hazañas heroicas del pueblo que resistió la agresión estadounidense y ayudó a Corea. Estos destacados trabajos están incluidos en el primer y segundo volumen de "Selected Korean Communication Reports" publicados por la People's Literature Publishing House en 1953. A partir de mediados de la década de 1950, Li Keyi estuvo involucrado en el incidente de Hu Feng, su identidad como escritor de "Puppet Manchukuo" y su hermano menor Wei Guang (Lu Yifu, que trabajó en el Cuartel General del Estado Mayor durante la Batalla de Shangganling en Corea del Norte, desaparecida tras la guerra y sospechosa de traidora, fue "temporal", definida como "uso controlado". A pesar de varios contratiempos, todavía creó guiones de películas como "Homecoming" y "Yang Jingyu" y novelas como "Echoes of History" con pleno entusiasmo. Al mismo tiempo, con la reimpresión de sus antiguas obras "Every Grass and Tree Are Soldiers" y "The Collection of Yixian", se está volviendo cada vez más familiar y amado por los lectores.
Después de aplastar a la "Banda de los Cuatro", la patria de Li He marcó el comienzo de otra primavera creativa. A pesar de la tortura de la enfermedad, trabajó día y noche en el descongelado mundo literario y escribió sus novelas sin dormir. Al final, debido al exceso de trabajo, el 26 de mayo de 1979, mientras estaba en su escritorio revisando el manuscrito, sufrió una repentina hemorragia en el tronco del encéfalo y murió. La película de 1980 "Homecoming" se estrenó en todo el país y participó en festivales de cine internacionales y de Hong Kong. El 1 de agosto de 1983, el guión "Homecoming Like an Arrow" ganó el primer Premio Literario del Ejército Popular de Liberación de China.
二
En 1940, cuando Li estaba escribiendo el prefacio a la colección de comentarios de su amigo "Mi conciencia" en Pekín, dijo una vez: "El Sr. Mao Dun dijo que cuando el enemigo muere, la jabalina es un arma A, incluso si no hay una ametralladora para defenderla - el escritor tiene que usar la jabalina en caso de emergencia, recurriendo a la ametralladora... Naturalmente, ahora el silencio es lo más correcto e inobjetable. Sin embargo, deben votar más rápido, con mayor precisión y más despiadadamente. De lo contrario, permanecerán en silencio". Al ver al enemigo pisoteando las montañas y los ríos y a la nación en peligro, Li no estaba dispuesto a permanecer en silencio. Su creación no se convirtió en una "muleta" en su mano para sobrevivir, sino que se convirtió en una jabalina lanzada al enemigo. Es un escritor que se atreve a decir la verdad y se adentra en el mundo literario del norte de China con "las caras de tres hombres". En la lucha entre el bien y el mal, la vida y la muerte, se atrevió a afrontar la oscura realidad y afrontar la sangrienta vida. Con su tenaz creatividad, creó una alta imagen de personas que no querían ser esclavas y expuso la crueldad y ferocidad de los opresores. Se puede decir que las obras de Li en ese momento eran el esplendor en la noche oscura y el fuerte sonido bajo el peso de la roca. Aunque estaba bajo la espada del enemigo, aún persistió en la exploración artística y la aventura del alma, rompió las cadenas de los sitios web fascistas y verdaderamente retrató el alma del país en las áreas ocupadas.
El tema de las primeras obras de Li es profundizar en el espíritu nacional que genera una fuerte vitalidad. Este espíritu se manifiesta primero como el espíritu de estar estrechamente relacionado con el destino. Su primera novela, "Tres caras", describe vívidamente la historia de cuatro personas con apellidos diferentes que viven en el ático de Xiaomu, un barrio pobre, viven juntas en medio del sufrimiento y se unen para ayudarse mutuamente. La vida es dura. El "vigoroso" Zhao estaba feliz de no tener esposa ni hijos, pero en la adversidad, todos se sentían aún más miserables. Soy un intelectual que se gana la vida vendiendo literatura. Cuando tenía dos trabajos ocasionales y me llevaba bien con una prostituta que había caído al polvo, gradualmente me olvidé de que una vez fui un joven maestro... "Somos iguales". Es el destino de * * * ser intimidado por extraños lo que conecta estrechamente los corazones de todos. Cuando Zhao He estaba desempleado, "yo" trabajé duro para escribir más y apoyarlos con Jin Feng. En particular, hay una canción escrita en la novela que a cuatro personas les ha gustado muchas veces: "Todos somos hermanos pobres que no pueden permitirse el lujo de comer/caminar juntos por el camino del hambre/los desastres naturales nos convierten en una familia/los desastres provocados por el hombre nos obligan a tomarnos de la mano/amigos que entregan comida Por favor camina despacio/No competiremos por la comida/Todos comen la comida en la carga/Todos tienen el sol en el camino..." En los cuatro personajes con diferentes experiencias de vida, pensamientos , personalidades y experiencias de la vida real, todas son muy intensas. En otra de las novelas de Li, "Soledad en el bosque", el autor también pensó profundamente en cómo comunicar los sentimientos entre la gente urbana y la rural, los intelectuales y los aldeanos pobres, lo que implica cómo unirse como uno solo en los días de crisis nacional. pregunta. Apuntando a la siniestra conspiración de la "literatura real" para distraer los corazones de las personas, las novelas de Li muestran por primera vez un claro espíritu de lucha de la época en este momento.
La agresión fascista japonesa en la década de 1930 fue un desastre para la nación china. Sin embargo, nuestra antigua nación no fue abrumada por esta catástrofe. Un pilar espiritual importante que apoya la victoria de nuestra nación sobre el desastre y su resurgimiento es el carácter rebelde de levantarse en el mismo barco. Cuando Li Xiaobo explora el espíritu nacional, penetra repetidamente en este mundo espiritual lleno de gloria nacional y crea imágenes de personajes rebeldes. Cui Ping en la novela "Snowstorm" es un exitoso hombre de hierro. Enfadado, golpeó al granjero emperador Qian. Cuando Liu Zhi le recordó que tuviera cuidado, se puso rojo de ira y dijo: "Maldito hombre, entra un cuchillo blanco y sale un cuchillo rojo". . Montaña. "Este es el lugar. Simplemente cálmate". Los "barbas" que se han asentado en las montañas son la gente pobre de Laobaibao, como el Sr. Liaoda y Xiaojiu. La novela no sólo describe la resistencia individual de los oprimidos, sino que también reproduce la lucha armada colectiva de los agricultores desde un costado.
Como producto de una larga historia, el espíritu nacional no es sólo la acumulación de tradiciones históricas, sino también las nuevas cualidades aportadas por la nueva era. La Guerra Antijaponesa puso a prueba la psicología, la calidad y el espíritu de nuestra nación y también sublimó nuestro espíritu nacional a sangre y fuego.
Es en este aspecto que algunas de las obras de Li exploran el espíritu nacional y muestran una exploración más valiosa. A los ojos de One Eye Qi y sus amigos, esta ciudad es tan asfixiante como "atrapada por el gas", pero los trabajadores clandestinos de nuestro partido están despertando a la ciudad con la verdad día a día. La novela cuenta la historia de una pareja revolucionaria que roba "Sky Fire" para la gente de la zona ocupada, lo cual es extremadamente conmovedor. Lao Lin, un miembro del partido clandestino, vivía frugalmente y ahorraba dinero para comprar libros, por lo que intercambió un libro por otro. El fuego de estos libros revolucionarios se extendió a la gente a través de su "corazón". Era taciturno, de "ojos profundos y penetrantes" y hablaba de verdades revolucionarias. "Cada palabra golpeaba mi corazón con fuerza, haciendo que la gente olvidara el aire frío". Más tarde, debido a una nueva lucha, se fue, y su esposa Liu Xia se quedó y persistió en la lucha. Al final fue capturada y sacrificada. "No sé qué hizo. Otros la mataron... pero fue extremadamente trágico". Aunque la novela tuvo que utilizar una pluma curva para expresar las actividades de la pareja revolucionaria debido al terror blanco del enemigo y el títere. regla, el autor elogió su amor por ellos con un escrito apasionado El despertar del alma del pueblo. Los elevados ideales, los sentimientos puros y el profundo afecto por el pueblo de Lao Lin y su esposa son obviamente un espíritu nacional más puro.
Dado que el espíritu nacional es la cristalización de la acumulación histórica, inevitablemente habrá oro brillante y arena sedimentada. Deshacerse de la inmundicia del espíritu nacional y denunciar la fealdad del espíritu nacional es otro contenido importante de la creación novedosa de Li. Esto también hace que sus obras sean más integrales a la hora de captar la perspectiva nacional y explorar el espíritu nacional más profundamente. La vida humana es un relato breve con enorme capacidad histórica. Xue Baoxiang nació en Jingtai. El kang hacía mucho frío en invierno, lloraba lágrimas amargas y astringentes cuando tenía hambre y su tío lo golpeaba después de la muerte de sus padres... Estos se convirtieron en el contenido total de su vida. . En esta vida humilde, aprendió a ser astuto, resbaladizo, perezoso y egoísta. Cuando los rusos llamaban, les lavaba los pies, les limpiaba la espalda, hacía bromas, buscaba mujeres e incluso les dejaba meterse la cabeza en la entrepierna para divertirse. Luego utilizó el poder de los rusos para extorsionar e intimidar a sus compatriotas. "La gente del campo es muy inteligente. Entienden que a veces es fácil tratar con los rusos, pero los más difíciles de tratar son los chinos, porque entienden a China mejor que los rusos". "Xue Baoxiang en la era de la invasión de la Rusia zarista" es en realidad un espejo que refleja las almas feas de algunos japoneses y títeres en China.
Li abrazó con entusiasmo esa época con espíritu de realismo, no sólo mostrando verdaderamente la trágica situación del pueblo, despertando la resistencia del pueblo, sino también pensando en la salida del pueblo. Por lo tanto, a menudo organiza un final violento "brillante" para el protagonista de sus obras. Entre los tres vecinos, después de que Zhao He perdiera su trabajo, se dio cuenta de que su situación inhumana y su vida lamentable y humillante no podían continuar, y no quería ser una carga para sus amigos, por lo que tomó su equipaje y se escapó. Sin embargo, dado que el autor no describe sus relaciones sociales y su entorno de comunicación en sus obras, la salida que nos da en sus obras es ciertamente vaga y vacía. Quizás el propio autor no sepa dónde está la salida y, naturalmente, carezca de ese tipo de persuasión a la hora de mostrársela a los lectores. La historia de Un Ojo y sus amigos sigue siendo similar a la de Tres Vecinos, pero este tema se maneja con bastante éxito. Lin, miembro del partido clandestino, se fue debido a un nuevo trabajo. El Sr. Qi encontró su nuevo camino con el marinero Qiao Zeng de un vistazo y siguió a Qiao Zeng. Este final es tridimensional, vívido y poderoso. Comparado con los tres vecinos, la costa, el cielo nocturno lejano, etc., es natural y apropiado. Obviamente, Li logró aquí una doble trascendencia del arte y del pensamiento.
Otra característica de las primeras obras de Li es que casi todas utilizan la primera persona para expresar la vida. Debido al uso de técnicas artísticas de perspectiva interna, hay otro "yo" en la novela, agregando lirismo subjetivo y autenticidad de la descripción artística basada en la experiencia de quienes la han experimentado. Debido a que el propio autor participó en la trama y los acontecimientos, el libro parece particularmente real cuando se lee. "Yo" soy un "joven maestro" (tres vecinos) o un "criminal" que acaba de salir de prisión (diez días). Sin embargo, en el ambiente especial de la nación oprimida, no importa cuán noble y humilde sea. han perdido su propio valor. Al no poder controlar el propio destino, uno puede ser pisoteado por los demás. Por supuesto, al utilizar el método de escritura en primera persona, la capacidad no es grande, las pistas son simples y ni siquiera describe directamente la crueldad y ferocidad del enemigo. Pero en esa atmósfera llena de opresión y humillación, la gente puede sentir la sombra del gobernante en todas partes. Aunque estas novelas tratan sobre un rincón o aspecto de la vida, ven en su sencillez y pureza el epítome del sufrimiento de toda la nación. El estilo de escritura es brillante y fresco, desde la narrativa, la descripción de objetos y escenas hasta el retrato de los personajes, la psicología y la descripción de los personajes, revelando la distintiva tendencia de amor-odio del autor.
Las pinceladas concisas y claras y el estilo puro son una característica importante de las primeras creaciones de Li.
三
Cuando Li entró en el mundo literario, tenía miedo de poner la pluma sobre el papel bajo la presión de enemigos sangrientos. Como señaló en el prefacio de "Comentarios sobre la colección de mi amigo Su Meng en ese momento": "El mundo literario manchú en ese momento era diferente de lo que es ahora, y los llamados escritores no eran tan poderosos como Por el contrario, escribir con miedo es muy lamentable. "Especialmente después de que se anunciara el "Esquema de orientación artística" del pseudo-"Manchukuo" en marzo de 1941, la literatura progresista casi quedó asfixiada. Las autoridades japonesas y títeres estipularon ocho prohibiciones. No sólo prohibieron describir el lado oscuro de la sociedad, estar en contra de la guerra y estar cansados de la guerra y difundir argumentos pesimistas, sino que también prohibieron escribir tramas amorosas, enfatizando "bandidos opuestos, derrotando a los enemigos". , y revitalizar Asia", "aumentar la producción para ayudar a la guerra", y "diligencia en el funcionario gubernamental", "Viva la Guerra Santa", "Asia Oriental". 1942 65438 + A las dos de la madrugada del 13 de octubre, Li fue arrestado repentinamente por ser un traidor a Gao Mi y sufrió varias torturas inhumanas en prisión. Aunque fue puesto en libertad bajo fianza en julio del mismo año, se convirtió en el llamado "agente secreto" y no se le permitió salir de Peiping, que estaba estrechamente vigilada por los invasores japoneses. Bajo un control cultural tan estricto como "El asedio", aunque todavía está lleno de anhelo de una vida ideal sana y ascendente, ha fortalecido su análisis de la naturaleza humana patológica y la vida patológica, y su estilo novedoso se ha vuelto cada vez más sutil y profundo.
Li tiene que contar una historia de manera sugerente, y la descripción de una historia específica a menudo contiene una reflexión profunda sobre la raíz de la historia. Al comienzo de "Ratan", el protagonista masculino Jin Zhuo lleva a la playa una muleta sencilla y exquisita que le regaló un amigo para recuperarse de su neurastenia. Finalmente, escribió que se encontró nuevamente con la bailarina Ma Xia en la playa e inesperadamente vio su cuerpo "esquelético", mientras que el cuerpo de Ma Xia mostraba un encanto seductor. No pudo evitar levantar el grueso bastón y golpear violentamente el cuerpo desnudo de Ma Xia. Superficialmente, la novela parece exagerar repetidamente el misterioso poder mágico del bastón, pero en realidad revela una psicología social patológica. El subconsciente que despierta el ratán en Jin Zhuo, como el deseo de destrucción, la timidez y los celos de las cosas bellas, son originalmente la acumulación de la psicología social específica de Jin Zhuo. El bastón solo sirvió como un incentivo externo, exponiendo la inmundicia interna de Jin Zhuo, una especie de "neurastenia" que fue difícil de curar por un tiempo. En esta novela, Li utiliza un estilo de escritura tranquilo y conciso, lleno de tramas sugerentes, que revela la inferioridad de Jin Zhuo en el conflicto entre "espíritu y carne", que es muy realista en la zona ocupada.
La escritura retorcida y eufemística es la reacción de un escritor bajo un entorno de lucha específico. Por un lado, muestra la sabiduría de lucha flexible e ingeniosa del escritor, pero por otro lado, también trae ciertas dificultades de lectura a lectores posteriores, especialmente a aquellos que no comprenden la crueldad de la lucha en ese momento y solo leen "puro". literatura" Esto crea obstáculos para que los lectores aprecien la obra. En esa época específica, los escritores no tenían libertad para escribir y era difícil que la literatura fuera autosuficiente. Ésta es la dificultad silenciosa de los escritores y el gran pesar de los lectores de hoy.
Después de ser liberado de prisión, Li estaba de muy mal humor debido a la estrecha vigilancia del enemigo y la tortura de la enfermedad día y noche. Presta más atención a la oscuridad de la sociedad y piensa más profundamente en la realidad. Los materiales utilizados en novelas posteriores se vuelven cada vez más comunes y prosaicos en comparación con obras anteriores. La conversación entre dos pacientes en el aire (Terrace), o incluso la ira y el aburrimiento en casa vistos a través de los ojos de un niño de tres años (Abandoned Garden), pueden constituir el contenido principal de la obra. El dueño de la carnicería, Fatty, y el dueño de la barbería, Chen Jun, se insultaron por escupir, se defendieron sin cesar e incluso comenzaron a pelear. Los vecinos también provocaron problemas deliberadamente y se burlaron (en la calle). En tiempos de crisis nacional, esas almas entumecidas, oscuras, sucias e incluso enfermas son sin duda más inspiradoras. "Es indiscutible llorar su desgracia". Relata los asuntos triviales de sus padres y describe varios personajes de la vida con una observación fría y una escritura sarcástica. "Una sonrisa con lágrima" está dedicada al odio más profundo del autor hacia la mala naturaleza. pueblo y su amor por el pueblo. El esfuerzo del despertar. Por un lado, acorta la distancia psicológica entre los lectores y la realidad vital reflejada en la obra, permitiéndoles tener una mejor comprensión de sí mismos al aceptar los personajes que se pueden ver por todas partes en las zonas ocupadas, la vida que puede suceder en en cualquier momento, y el estado mental en el que muchas personas pueden encontrarse en cualquier momento. Las dudas surgieron en la realidad de la vida a la que estábamos acostumbrados. Entonces reflexionaré y despertaré. No viviré aturdido, sino que buscaré conscientemente una nueva vida. Por otro lado, también muestra que las creaciones de Li no muestran directamente una ventaja crítica. Tiene una comprensión más consciente y profunda del significado de la tragedia y la comedia de la vida. Por lo tanto, escribe sobre la vida en tragedias y comedias, así como sobre la vida cotidiana y las tareas domésticas triviales.
Esta perspectiva sin huellas muestra la madurez del arte novelesco de Li. Las novelas de Li de este período también utilizaron a menudo técnicas simbólicas. Por ejemplo, en "Dark Spring", un mendigo zombi yace en el barro fuera de "mi" ventana, y otro mendigo lucha por quitarle la ropa a un cadáver. Es un símbolo extremadamente emocionante de la decadencia y decadencia de todo el mundo. sociedad. Li también es bueno usando técnicas simbólicas para analizar la psicología de los personajes, de modo que el flujo de la conciencia de los personajes pueda obtener un sentido claro de la historia, como la falda escarlata que a menudo aparece en la memoria de Chen Mai en "El vestido rojo" y "Yo" visto en "Dark Spring" Sueño con una madre siendo azotada.
Li no solo explora, trasciende y persigue constantemente formas de expresión más refinadas en el arte, sino que también piensa más profundamente en la realidad, esforzándose por disparar la jabalina más rápido, con mayor precisión y de manera más despiadada. (4) Este tipo de pensamiento se centra en su exploración de otra imagen del camino de la vida y en el pensamiento sobre el significado de la vida, es decir, jóvenes intelectuales que luchan por liberarse de diversas contradicciones, como Jin Jiguang en "Soledad en el bosque" y "Soledad en el bosque". Li Shuruo en "El mundo humano"... No están dispuestos a ser esclavos, pero cargan con una pesada carga cultural y no pueden escapar de la difícil situación de la vida.
El análisis de la "era depresión" de los jóvenes intelectuales y la reflexión sobre el conocimiento, la moral y la civilización capitalista se concentran más en sus dos novelas por entregas "Concha y velo". La obra toma como trasfondo las trayectorias de vida de las dos hermanas Li Mei y Li Ying, y la sociedad posterior bajo el dominio japonés y títere en Beijing y Qingdao. Reproduce vívida y concretamente la lucha, los altibajos. y degradación de varios intelectuales jóvenes y de mediana edad en la sociedad pecadora. Las imágenes tridimensionales criticaron sin piedad la corrupción y el veneno del feudalismo y la educación capitalista en la generación más joven, así como el daño y el desastre que se avecina en la sociedad. Li Mei luchó bajo la doble presión espiritual de la liberación personal, el amor libre y la amonestación moral tradicional. Li Ying se encontró paso a paso, pero no pudo hacer frente a una serie de cambios oscuros; el poeta Bai Shu sedujo vergonzosamente a una mujer tras otra. El mejor estudiante Lu Tong degenera en el líder de un cartel de la droga. El ginecólogo Hao Zhuren es un descarado y hace muchas cosas malas, como un cáncer que acecha en la sociedad oscura... Tan pronto como se publicó "Shell", fue apodada "novela moral" y "novela psicológica". Algunos comentaristas señalaron perspicazmente: "Podemos considerarlo como una explicación de cómo las ideas occidentales se transformaron en ideas que hicieron que algunos japoneses no pudieran resistir a China. De esto, podemos ver la comprensión del autor de "la civilización periférica de Occidente". " Crítica, y este trabajo también ganó el "Premio de Literatura del Gran Asia Oriental", que se convirtió en una pesada carga para Li en sus últimos años. Las diferentes reseñas reflejan la complejidad y riqueza del libro. No es sólo un libro de exposición, sino también un libro de filosofía. Palabras sabias como "La vida es incognoscible y siempre juega una mala pasada a la gente" (Li Mei), "La vida no ha cambiado, la vida es sólo un accidente" (Xu Yi). Por un lado, el diálogo aforístico realza la connotación filosófica del libro; por otro, los personajes del libro se abstraen en la interpretación de un determinado concepto, perdiendo la rica textura de la obra literaria en sí; Pero el peso excesivo del alma no debilita la crítica del autor a la oscuridad y la profundidad de su pensamiento sobre la realidad, ni puede borrar la sabiduría y la exploración del escritor. El simbolismo, la descripción psicológica y el rico color polémico dan a "The Shell" una luz ardiente de propósito.
Cuatro
Desde el barro, podemos ver claramente los esfuerzos y avances de Li Se'e Yike. En términos de técnicas de escritura, Li Keyi comenzó a absorber más técnicas modernistas occidentales desde sus primeros días para expresar el mundo interior y el estado mental de los personajes. Al revelar las actividades psicológicas de los personajes, suele utilizar métodos narrativos y de discusión, así como estrategias de expresión simbólica, que son más filosóficas.
Es innegable que en obras tempranas, como "Tres vecinas", "Madre e hija" y "Diez días", hay evidentes rastros de formalismo, y todas están atrapadas en algún tipo de concepto de maquinaria. Por ejemplo, en "Madre e hija", el autor permite que el "malhechor" se vengue, y en "Dentro de diez días", "Me encuentro inesperadamente con Laozi y la esposa de Zhuangzi". Es una historia de fantasía que se adapta a mis propios objetivos de escritura y tiene demasiadas coincidencias, pero parece irreal en todo momento, por lo que ha perdido su vitalidad hasta cierto punto. La atención y el contacto del autor con la vida van aún más allá en la última novela de esta colección, "Mud". Obviamente, desde el comienzo de "Tres vecinos", la conciencia creativa del escritor ha estado dominada por un concepto. Este concepto es una combinación simple para él, pero gradualmente lo disolvió y lo digirió en su pensamiento creativo. En "Mud", el autor expresa sus dudas y reflexiones sobre la realidad y la vida describiendo las trayectorias vitales de dos jóvenes, Li Mailun y Zhou Chenghai, que tienen actitudes diferentes ante la vida.
Zhou Chenghai dijo: "No importa lo que haga, conseguir comida con mis propias manos no es humilde. Es un verdadero trabajo". Sin embargo, Li Mailun, que se entregaba a la fantasía de "arrojar piedras para sacar el agua del círculo", fue atropellado por un tren. Conectado con la realidad, el escritor tiene una nueva comprensión de la vida, una mayor comprensión de la creación y una actitud más honesta hacia la creación. Esto determina que la creación de Li se acerque un paso más a la vida y la realidad. Esta tendencia también es evidente en sus obras posteriores.
Centrarse en la enfermedad es otro complejo oculto o explícito en los escritos de Li. Quizás el propio escritor padece una enfermedad de por vida, padece asma y enfermedades pulmonares desde hace mucho tiempo y es especialmente sensible a las enfermedades. En la mayoría de sus obras hay personas que aparecen con un poco de tristeza, dando a la gente un sentimiento deprimente. Esta es una representación de la vida real. "La enfermedad es una metáfora social". Siempre hay un escenario social morboso detrás de los personajes deformes. Sin embargo, Lee siempre encontró formas de expresar su estilo único de maneras inesperadas. A medida que se desarrolla la trama y se desarrollan los personajes, la actitud del protagonista se volverá cada vez más animada, mostrando eventualmente una imagen espectacular de valentía y tenacidad, que es inspiradora e inspiradora. Durante diez días, "yo" realmente parecía un fantasma, pero tuve el coraje de resistir y perdí mi preciosa "libertad". Aunque Shu Qin en "Tomb of Heroes" y el miembro del partido clandestino Woods Qi y sus amigos en "One Eye" son físicamente débiles o incluso discapacitados, todos muestran un carisma extraordinario y son impresionantes. Estas imágenes reflejan la confianza en sí mismo del escritor y fijan sus ideales personales. Al mismo tiempo, también dan cuenta de la búsqueda estética única de Li: expresar el dolor de la subyugación nacional en la feminidad, afirmar el poder del progreso en la tragedia y combinar la "belleza femenina". y la "belleza masculina" dialécticamente unificada.
En la primavera de 1936, Li fue admitido en la escuela secundaria, la única escuela de artes liberales en Peiping. A la edad de 16 años, bajo la dirección de su mentor, el Sr. Chang (Chang Feng), prestó atención a la política de Pekín y participó en los movimientos estudiantiles del 9 y 16 de diciembre de Pekín. Sus creaciones comenzaron a estar indisolublemente ligadas al mundo literario de Peiping. El primer apogeo de la creación de Li (1937-1945) transcurrió principalmente en Pekín. Aunque regresó a Shenyang para trabajar, sus obras principales son "Barro", "La vida de una persona", "Cielo nocturno distante", "Insectos", "Gente", "Gente de la ciudad", "Gente de la ciudad". En ese momento, había tres pilares en el norte de China: los llamados "círculos literarios y artísticos", la "Asociación de Escritores del Norte de China", la "Escuela de la Universidad de Pekín" y los "círculos literarios y artísticos". Según el propio Li, “yo era el escritor más diligente en ese momento y no quería asistir a ninguna escuela. Sólo quería escribir, escribir, escribir, así que escribí sobre Wenyi y también escribí sobre colecciones literarias. También escribí sobre China. También escribí sobre los llamados "diarios de órgano" de los tres géneros principales.
La mayoría de las obras de Li están ambientadas en las calles y apartamentos de Pekín en las décadas de 1930 y 1940. , barrios marginales, son todos escenarios de tragedia humana. “Hay una calle desierta frente a mi ventana. Debajo de la pared opuesta, en un rincón, yacía un hombre. Parece que ha estado ahí tirado durante mucho tiempo... ¡así que está muerto! Me levanté y fui a la ventana para mirarlo a él y al cuerpo. El suelo helado a su alrededor comenzó a derretirse y uno de sus pies descalzos quedó atrapado en el barro. "Primavera Oscura" ¿Murió congelado o muerto de hambre? No lo sé. ¡Esta es la vida de los pobres, la situación desesperada, el hambre y el frío! La atención y la vaga presentación del clima político en Beijing muestran la sabiduría. de un escritor ("El Velo") "Esta escuela es famosa en toda la provincia por sus estrictas reglas escolares. Todas las familias con niñas se elogian por haber sido admitidas en esta escuela. "Esta es la escuela secundaria de niñas a la que asisten Li Ying y Jin Cai; la columna vertebral de esta escuela de "élite" son estos personajes: el frío y arrogante director de asignatura, el moralista jefe del dormitorio, el profesor de biología que ridiculiza todo. , la enseñanza china perezosa y cansada... Están entumecidos y el autoritario y vigoroso movimiento estudiantil es sólo el blanco de sus bromas: “Preferiríamos cerrar la escuela antes que permitir que esto suceda. ("Marcha estudiantil") ("Velo") Este es el entorno social en el que vive la gente buena, y este es el epítome del esperanzado Peiping durante el gobierno japonés y títere. "La gente hacía ruido en la calle. Cuando vi a los estudiantes que venían del otro extremo de la calle, cuatro de ellos se alinearon en fila, tomados de la mano, gritando que avanzaran. Se detuvo la interrupción de la marcha por la calle y Estalló un enfrentamiento entre ambos bandos, gritos y maldiciones en las calles, y los comercios cerraron sus tiendas. "¡Esto es claramente la sombra del movimiento estudiantil!
Li observó y pensó en la realidad social de China durante la Guerra Antijaponesa con la calidez de un escritor realista, y persistentemente desenterraba vidas fuertes en la vida sucia. Cada alma que sufría se reflejaba en sus obras. Todos tienen el poder de despertar a las personas. En el arte, "persigue de arriba a abajo", negándose constantemente a sí mismo y superándose constantemente.
Es como una estrella fugaz en la noche oscura, tan deslumbrante en el cielo de la literatura de Beijing e incluso de la nueva literatura china, y cayendo tan repentinamente. Sin embargo, él es brillante, a través del polvo de la historia, todavía podemos ver la luz ardiente original.