Apellido: Du Chongyuan
Género: Masculino
Etnia: Han
Lugar de origen: Jilin Huaide (ahora ciudad de Gongzhuling, Jilin Provincia)
Fecha de nacimiento: 1898
Fecha del sacrificio: junio de 1944
Nació en el seno de una familia campesina pobre. En 1905, ingresó en una escuela privada local y estudió mucho. En 1911 ingresó en la Escuela Normal Secundaria Provincial. Durante este período participé en el movimiento patriótico estudiantil antiimperialista. En 1917, estudió en Japón con fondos públicos y entró en el Instituto de Tecnología de Tokio para estudiar la fabricación de cerámica. En 1922 organizó una manifestación estudiantil en Tokio contra el imperialismo. Durante el Festival de Primavera del mismo año, fue seleccionado como representante que regresaba y fue a Shenyang, Peiping (hoy Beijing), Tianjin y otros lugares para llevar a cabo propaganda antiimperialista. En la primavera de 1923, se estableció la primera fábrica de cerámica hecha a máquina de China, Zhaoxin Kiln Company, frente a la puerta norte de Shenyang. En 1926 participó en la organización de actividades contra el establecimiento de un consulado japonés. En 1927, la fábrica de ladrillos se transformó en una fábrica de porcelana y gradualmente se convirtió en la fábrica de hornos más grande operada por capital nacional en China. En 1929, fue elegido vicepresidente de la Cámara General de Comercio de Fengtian (hoy provincia de Liaoning) y se convirtió en una figura muy conocida en los círculos industriales y comerciales del noreste. Ese mismo año, también se desempeñó como secretario en la oficina de Zhang Xueliang, comandante de la Fuerza de la Frontera Noreste, ayudando a manejar asuntos diplomáticos con Japón. Al mismo tiempo, también organizó la Asociación Diplomática Nacional del Noreste con sus amigos para promover el movimiento antijaponés en varias partes del noreste de China. En 1930, participó en la Exposición Nacional de Productos Domésticos de Shanghai, defendiendo el desarrollo de productos nacionales y boicoteando los productos japoneses. Después del incidente del 18 de septiembre de 1931, fue buscado por el ejército japonés de Kwantung y se vio obligado a trasladarse a Pekín. El 27 de septiembre del mismo año participó en la Asociación de Salvación Antijaponesa del Pueblo del Noreste organizada por Yan Baohang, Gao Chongmin y Wang Huayi, y fue elegido director ejecutivo y viceministro del Departamento Político. Pronto fui a Shanghai y me hice amigo de gente patriótica como Shen Junru, Zou Taofen y Hu Yuzhi. Al mismo tiempo, presidió la Asociación de Cooperación de Producción y Comercialización de Productos Nacionales de China en Shanghai, defendiendo y desarrollando "la industria de productos nacionales para hacer que la realidad económica resista a Japón". Desde el solsticio de invierno de 1931 hasta la primavera de 1932, como reportero, promovió la salvación nacional y antijaponesa en la cuenca del río Yangtze, el sur de China, el norte de China y otros lugares. Pronunció más de 60 discursos y publicó muchas historias. boletines informativos en "Life Weekly" editados por Zou Taofen. Después del estallido de la Guerra Antijaponesa en Shanghai, apoyó activamente al 19º Ejército de Ruta que resistió valientemente a Japón. En la primavera de 1932, Li Gongpu y Hu Yuzhi comenzaron a preparar La vida diaria. A principios del año siguiente, dirigió el equipo de propaganda del Congreso de Salvación Nacional a las posiciones del frente en Jehol para hacer propaganda y agitación contra Japón. En 1933, después de que "Life Weekly" se viera obligado a dejar de publicarse, dio un paso adelante para fundar "News Weekly" y se convirtió en editor jefe y editor jefe, abogando por el lanzamiento de su propia guerra revolucionaria nacional antiimperialista y antijaponesa. En mayo de 1935, debido a que el "New Life Weekly" publicó el artículo "Emperador Bagua", el imperialismo japonés aprovechó la oportunidad para provocar. Las autoridades del Kuomintang cedieron a las exigencias del imperialismo japonés y ordenaron la suspensión de la publicación de "New Life". En junio del mismo año, cuando las autoridades reaccionarias estaban a punto de cerrar la revista "Nueva Vida", todavía escribió un artículo para denunciar la conspiración del enemigo y afirmó con firmeza: "La victoria final no pertenece a los imperialistas". , ¡sino al pueblo oprimido!" 9 de julio del mismo año. Ese mismo día, fue condenado a un año y dos meses de prisión por las autoridades reaccionarias, lo que se convirtió en un "nuevo incidente" que causó sensación en el país y en el extranjero. . Después de ser encarcelado en la prisión número 2 de Caohejing, patriotas de todos los ámbitos de la vida visitaron la prisión para protestar ante las autoridades y alentarlo a continuar sus actividades antijaponesas y de salvación nacional en prisión. Poco después de ser encarcelado, se puso en contacto con las organizaciones clandestinas de China y comenzó a comprender algunos principios básicos del marxismo-leninismo y la verdad de la revolución china. Octubre de 1935, en respuesta a la propuesta del Frente Unido Nacional Antijaponés de China, el cliente envió una carta a Yang Hucheng y Zhang Xueliang, pidiendo unidad en la lucha contra Japón. En la primavera de 1936, las autoridades del Kuomintang, temiendo la presión de la opinión pública, lo trasladaron al sanatorio Hongqiao y lo pusieron bajo arresto domiciliario. En abril del mismo año, Zhang Xueliang fue a Shanghai para visitar a los prisioneros y los dos mantuvieron conversaciones secretas para promover la resistencia de Chiang Kai-shek a Japón. En agosto del mismo año, Yang Hucheng aprovechó su tratamiento dental para mudarse al Sanatorio Hongqiao, donde pasó tiempo con él día y noche para discutir planes para resistir a Japón y salvar el país. En septiembre de 1936, después de su liberación, fue inmediatamente a An para reunirse con Zhang, Yang y otros, lo que contribuyó al "incidente de An". Al tercer día después del incidente, lo pusieron bajo arresto domiciliario en Jiangxi y lo escoltaron a Nanjing hasta que Chiang Kai-shek fue liberado.
Después de que el "Incidente de Xi'an" se resolvió pacíficamente, fue recomendado por el Partido Comunista de China y se desempeñó como jefe del gobierno de coalición junto con Song Qingling y Shen Junru. Después del "Incidente del 7 de julio" de 1937, se arriesgó a llevar a cabo actividades de propaganda antijaponesa en Wuhan y otras partes del noroeste. En septiembre de 1937, presentó su vida por primera vez y publicó comentarios de Xu y otros. Durante 1938, se reunió con Zhou Enlai muchas veces en Wuhan y Hong Kong, y gradualmente estableció su firme creencia en el Partido Comunista de China. En 1939, fue invitado a establecer el Xinjiang College en Xinjiang y sirvió como presidente. Hizo todo lo posible para contratar a Mao Dun, Sakong, Zhang y otros para dar conferencias. También invitó a Zhao Dan, Yu Cun y otros a realizar actividades de promoción literaria y compró tres camiones de libros llamados "trenes culturales" en el continente. . Al mismo tiempo, impartió el curso del Frente Unido del Partido Comunista de China en el Xinjiang College, organizó el "Equipo de trabajo de estudiantes de verano de Xinjiang" para llevar a cabo propaganda antijaponesa y, a menudo, publicó artículos sobre el frente antiimperialista para promover ideas progresistas, por lo que le tenía mucho miedo al gobernador de Xinjiang, Sheng. 1940, arresto domiciliario. El 18 de mayo del año siguiente, Sheng primero inventó los cargos de "traidor" y "trotskista" para arrestarlo, y luego lo torturó para arrancarle una confesión, obligándolo a admitir que era un "espía soviético" y un "secretario". miembro del grupo generado." . Pero él se mantuvo firme e inflexible. En junio de 1944, Sheng envió gente a envenenar su comida, lo que provocó que sus intestinos y pulmones se pudrieran y vomitó una gran cantidad de sangre en las heces. Luego, le inyectaron dos poderosas agujas venenosas, lo transportaron al alto muro del Jardín Este y luego lo empujaron hacia abajo desde el muro para matarlo, y su cuerpo fue destruido. Tras la liberación del país, el Comité Central del Partido Comunista de China envió una delegación a Xinjiang para buscar sus restos, pero no pudieron encontrarlos. En 1986, sus obras se publicaron como "Obras completas de Du Zhongyuan".