Jia Yi (200 a. C. - 168 a. C.) fue un nativo de Luoyang (ahora al este de Luoyang, Henan) en la dinastía Han Occidental. Se le conoce como Jia Taifu, Jia Sheng y Jia Changsha. Célebre escritor, pensador y político.
Jia Yi nació en el séptimo año del emperador Gao de la dinastía Han. Ha estudiado desde pequeño y escribe maravillosamente. A la edad de 21 años, su maestro Wu Tingwei lo recomendó como médico. Un año más tarde, fue ascendido a médico de Taizhong y fue profundamente apreciado por el emperador Wen de la dinastía Han. Los artículos históricos y políticos "Sobre Qin", "Sobre la acumulación y el ahorro" y "Política de seguridad pública" tienen un alto estatus en la historia.
Abogó firmemente por la reforma, pero no consideró los hechos y no fue adoptada, ofendiendo a muchos burócratas y a la familia real. Del 177 a. C. al 174 a. C., abandonó Beijing y fue degradado a Changsha, el maestro del rey de Changsha. Todavía existe la antigua residencia de Jia Yi en Changsha para conmemorar a Jia Yi. La "Oda a Qu Yuan" y la "Oda a Pengniao" también se escribieron en Changsha. "Fu on Diao Qu Yuan" y "Fu on Birds" son sus obras representativas de Sao Fu. Debido a su influencia y la de Qu Yuan, Changsha es conocida como la "ciudad natal de la familia Qu".
En el séptimo año del emperador Wen (173 a. C.), el emperador Wen llamó a Jia Yi de regreso a Luoyang y adoró a Jia Yi como maestro del rey Huai de Liang. "Política de seguridad pública" y "Sobre la acumulación y el ahorro" son sus obras maestras en este momento. En el undécimo año del reinado del emperador Wen (169 a. C.), el rey Huai de Liang se cayó de su caballo y murió. Jia Yi creía que no había cumplido con sus responsabilidades y murió de depresión al año siguiente a la edad de 33 años. Aunque Jia Yi murió joven, las generaciones futuras admiran profundamente su talento y conocimientos literarios. Sima Qian escribió las biografías de Qu Yuan y Jia Sheng en "Historical Records"; Han Shu también escribió "La biografía de Jia Yi". Los estudiosos posteriores tienen mucho que decir sobre él.
Breve introducción de Jia Yi
Jia Yi (200 a. C. - 168 a. C.) fue un famoso erudito de la dinastía Han Occidental, conocido como Jia Sheng, Jia Zi y Jia Changsha. Jia Yi nació en el séptimo año de Gao (200 a. C.). Esta era era la época en la que acababa de establecerse la dinastía Han Occidental. Esto no solo le brindó a Jia Yi la oportunidad de mostrar sus talentos, sino que también le trajo los altibajos y el dolor de la vida.
Jia Yi vivió básicamente en un ambiente pacífico y estable durante su infancia y adolescencia, y su vida se basó básicamente en la lectura y la escritura. A los 18 años se hizo famoso en el condado por su habilidad para recitar poemas y escribir artículos. En ese momento, el famoso Wu Tingwei en Henan apreció sus talentos y conocimientos sobresalientes y lo incluyó como su discípulo.
En el año 180 a.C., el emperador Liu Heng de la dinastía Han subió al trono. Escuchó que Wu Gong tenía conocimientos y logros, por lo que lo llamó Wu Gongtingwei. En el primer año del emperador Yuan de la dinastía Han (179 a. C.), Jia Yi fue reclutado en la corte y se convirtió en médico por recomendación de su mentor Wu Tingwei. Un año después, fue ascendido a médico de Taizhong. A partir de entonces, Jia Yi, de 22 años, se embarcó en una carrera oficial y se convirtió en miembro del grupo político de la dinastía Han Occidental.
El emperador Wen de la dinastía Han concedió gran importancia a Jia Yi y lo ascendió a médico de medicina tradicional china. También discutió con los ministros y quiso ascenderlo a funcionario público, pero los ministros se opusieron. Posteriormente, el emperador Wen de la dinastía Han comenzó a alienar deliberadamente a Jia Yi y lo envió como maestro del rey de Changsha.
Jia Yi, que estaba políticamente frustrado, abandonó Beijing y llegó a la remota ciudad de Changsha. Escuchó que el terreno en Changsha era bajo y húmedo, y pensó que no tardaría mucho en ir a Changsha por ese motivo. Y como fue degradado, estaba de mal humor y a menudo se comparaba con Qu Yuan. En este caso, escribió "Qu Yuan Fu", que se ha transmitido a través de los siglos.
En el séptimo año del emperador Wen (173 a. C.), el emperador Wen extrañó a Jia Yi, que estaba lejos en Changsha y lo convocó al palacio. Después de escuchar el discurso de Jia Yi, el emperador Wen dijo con emoción: "No he visto a Jia en mucho tiempo y pensé que ya era demasiado tarde". Pronto, el emperador Wen adoró a Jia Yi como maestro del rey Huai de Liang. Cuando Jia Yi era profesor de Liang Huaiwang, todavía estaba muy preocupado por la política y se atrevió a expresar sus propias opiniones. Escribió artículos famosos como "Política de seguridad pública" y "Sobre la acumulación y el ahorro".
En el undécimo año del emperador Wen de la dinastía Han (169 a. C.), el rey Huai de Liang Liu Yi se cayó de su caballo y murió. Jia Yi se sintió muy triste porque no había cumplido con sus responsabilidades como maestra de Liang Huaiwang. Un año después, debido al dolor excesivo, Jia Yi murió en el duodécimo año del emperador Wen de la dinastía Han (168 a. C.) a la edad de 33 años.
Aunque la vida de Jia Yi fue corta, en esta corta vida dejó un precioso patrimonio cultural para el tesoro de la cultura china. Es un escritor representativo del estilo Sao Fu, y sus obras representativas incluyen "Qu" y "Niao Fu". Entre los cientos de jardines de prosa política de la dinastía Han Occidental, la prosa de Jia Yi también es talentosa. "La mente literaria y la talla de dragones" de Liu Xie.
"Xiao Qi" dijo que su actuación fue "razonable, fluida y fluida, y se puede decir que conoce el panorama general". "Sus obras políticas más famosas son "On Tong Qin", "Public Security Policy" y "On Shushu".
"Selected Poems" de Jia Yi y Fu
Jia Yi (B.C. 200 ~ 168 a. C.), político y escritor de la dinastía Han Occidental. Era originario de Luoyang (ahora provincia de Henan). A la edad de 18 años, se hizo famoso en el condado por su erudición y talento. el gobernador de Wu Gong y se convirtió en su discípulo después de que el emperador Wen ascendiera al trono, fue nombrado médico por recomendación del duque Wu y estaba a cargo de la literatura. En ese momento, Jia Yi solo tenía veintitantos años y era el más joven. Sin embargo, se ganó el respeto de los médicos de mediana edad con su conocimiento y discusión y fue muy apreciado por el emperador Wen. Al cabo de un año, fue ascendido a médico de Taizhong. Presidió la formulación de muchas regulaciones de la corte. El talento de Jia Yi y la confianza de Wendy en él despertaron el descontento de algunos cortesanos. Los rumores de "perturbación en el poder" ("Registros históricos: biografía de Qu Yuan y Jia Sheng") sacudieron la confianza de Wendy en Jia Yi. Deje Chang'an y conviértase en el maestro del rey de Changsha. Las generaciones posteriores llamadas Jia Yi, Jia Changsha, Jia Tai Jia Yi habían estado deprimidas durante tres años en Changsha. En el séptimo año del emperador Wen (175 a. C.). Jia Yi fue llamado a Chang'an y se convirtió en el maestro del rey Huai de Liang. Sin embargo, el emperador Wen todavía apreciaba la erudición de Jia Yi. Las opiniones políticas que expresó repetidamente no fueron adoptadas. Más tarde, el rey Huai de Liang murió. Yi creía que no había cumplido con su responsabilidad como maestro. A menudo lloraba y se culpaba a sí mismo, y pronto falleció. "" Tiene 58 capítulos y 7 artículos. Su texto es el "Libro Nuevo", también conocido como "Jiazi". ", que fue revisado por Liu Xiang a finales de la dinastía Han Occidental. Aunque se perdió fuera de orden en el proceso de circulación, el primer capítulo "Sobre Qin" es básicamente creíble. Es un artículo famoso en el tratado político de Jia Yi. Otro El famoso tratado político "Chen Zheng Shi Lu", también conocido como "Política de seguridad pública", está contenido en la "Biografía de Han Shu Jia Yi". Según Ban Gu, es de su nuevo libro ("Biografía de Han Shu Jiaxu"). "Aquellos que cortaron el mundo" fueron seleccionados de los 58 artículos, que fueron fusionados y eliminados. La mayoría de los poemas y poemas de Jia Yi se han perdido, excepto "Qu Yuan Fu" en "Chu Ci". Oda a los pájaros", también incluye una "Poesía" escrita por Jia Yi. Sin embargo, cuando Wang Yi de la dinastía Han del Este comentó sobre "Chu Ci", dijo que había "dudas" sobre el autor. Editado por Pu. 2 volúmenes adicionales del nuevo libro de Liu You y 1 volumen adicional de obras perdidas
Polifonía polifónica de Fu Yuanxi
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El avestruz de Fu
. p>La edad de Wasabi es Xi, y en abril de Xia Meng, los días de Gengzi están sesgados, se reúne en la casa, luce muy tranquilo, y se extraen todos los objetos extraños. Se culpó a sí mismo. predice su destino, diciendo: "Los pájaros salvajes han entrado en la casa, y el Señor irá". "Quiero preguntarle a Yu Xixi:" ¿A dónde ir? Es bueno demandarme, pero no es bueno hablar. La velocidad de las inundaciones es vergonzosa y se le ha dado el lenguaje. "El búho suspiró y levantó sus alas; su boca no puede hablar, por favor adivina:
"Todo está cambiando, no hay descanso. Nada y muévete, o empuja y regresa. Los cambios de forma y de Qi son continuos y repentinos. Mu Mu es ilimitado, ¡Hu Ke gana! La desgracia depende de la felicidad, y la felicidad depende de la desgracia; la tristeza y la alegría se juntan, y la buena y la mala fortuna provienen del mismo lugar. Peter Wu Qiang, Fu Xi fue derrotado; cuanto más vivía, más aprendía, y Gou Jian dominaba el mundo. Yu Si se hizo monje y fue sentenciado a cinco sentencias; Fu dijo que era muy vanidoso, pero que era como Wu Ding. ¿Cuál es la diferencia entre la desgracia de un marido y su bendición? La vida es indescriptible, ¡quién conoce sus extremos! Sequía inducida por el agua, sequía inducida por los medios de comunicación; todo se diluye, las oscilaciones cambian. Las nubes se evaporan y llueve, las correcciones son controvertidas; el maharajá difunde las cosas sin límites. El cielo es impredecible y el Tao no se puede planificar; el destino llegará si es demasiado tarde y nunca se sabe cuándo.
El mundo es un crisol, y la naturaleza es una obra; el Yin y el Yang son carbón, y todas las cosas son cobre. ¿Cuáles son las reglas si difundes la noticia? Está en constante cambio. Hay un polo antes del comienzo que de repente avergüenza a la gente. Si se convierte en un objeto extraño, ¡para qué molestarse! Xiaozhi es egoísta, tacaño pero noble; si la gente tiene una visión general, todo es posible. Un marido codicioso es un mártir de la riqueza, un mártir del honor. El que se jacta muere, y el que se jacta vive. Quienes temen ser forzados, o quienes prefieren Occidente o Oriente, no se doblegan, pero sus significados se vuelven los mismos. Las personas tontas son vulgares y, si se avergüenzan, serán reprimidas; son reliquias para la gente, pero exclusivas del Tao. Todo el mundo está confundido y ha acumulado cientos de millones de gustos y disgustos; la persona real es indiferente y se reserva para sí misma.
Interpretando la sabiduría y la forma, el desapego y el dolor propio; ilimitado y desolado, elevándose con el camino. Si tomas el flujo, morirás, si lo obtienes, te detendrás; no me preocupo por mí mismo. Si su vida está flotando, su muerte está quieta; si el abismo está quieto, será un barco desamarrado. Si no valoras tu vida, flotarás en el aire; los alemanes no están cansados, pero saben vivir sin preocupaciones. ¡Es difícil dudar de los detalles! "
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Gongcheng Jiahui Xi, un día cometió crímenes en Changsha; tan pronto como me enteré de Qu Yuan, me hundí en Miluo. Xiangliu , respete al Sr. Diao; es muy vergonzoso ser torturado por este mundo, ¡pero es vergonzoso! Es el momento adecuado para que la pareja se agache y el santo se arrastra hacia atrás. es obediente, humillante y humilde; Moye es un arma contundente y el cuchillo de plomo es una pala. Es un grito silencioso, nacido sin motivo; abandoné a Zhou Ding y Baokang estaba muy feliz. El caballo tiene dos orejas y viaja en el camión de sal. Zhang Fu recomienda zapatos, que no durarán mucho. Sr. Ku, lamento estar solo.
Xun Yue: Lo estoy. ¡He terminado con este país! No lo sé, pero ¿quién es? El fénix se aleja flotando, pero muere alto, pero se aleja. Ataca al dragón de Jiuyuan, sumérgete profundamente y me escondo en mi escondite. pero ¿mi marido sigue el camarón y la sanguijuela? El dios de tu santo es virtuoso, se mantiene alejado del mundo y se esconde; ¿cómo puede ser diferente si el caballo está atado y sujeto? para irme de aquí, y también es el motivo del propietario. He viajado por todo el país, pero soy un caballero. ¿Por qué debería estar embarazada de esta capital? El fénix voló a miles de kilómetros de distancia, mirando hacia Dehui; Vi el peligro de la virtud y lo alejé. ¿Cómo pude dejar que mi marido se tragara las salamandras en el barco? Las orcas en Hengjianghu son realmente hormigas. p>Aprecia el juramento
Lamento ser viejo. Pero cada día me debilito.
Subo alto y miro a lo lejos.
Mirando el río sinuoso, estoy sumergido en el mar. Subo al Polo Norte y respiro para llenar el vacío.
El pájaro rojo volador es la vanguardia, conduciendo al elefante Taiyi.
La metacercaria del dragón negro está a la izquierda.
Se cree que el sol y la luna son la cubierta, y la niña de jade es llevada en la parte trasera del carruaje. /p>
Vagando en las sombras, descansando en el mercado de Kunlun.
Estoy extremadamente feliz y nunca me canso, tranquilo y calmado. agua dulce, montar a caballo es un legado de Xia.
Huang Hu conoce la canción de las montañas y los ríos >Para otro ejemplo, mire el mundo
Gente de toda China. Están ansiosos y vuelan de regreso para pastorear ovejas.
Pero al menos los salvajes Xi, Chisong y Wangqiao están todos aquí junto a él.
El segundo hijo abrazó a Yi y estaba. llamado Qing Shang.
Sin embargo, estaba feliz y volé con todos
En lugar de reflexionar sobre tu ciudad natal, es mejor pensar que eres inmortal e inmortal. >
La tía del emperador a veces lo enviaba al lugar donde el dragón perdió su agua, fue asesinado por las hormigas.
Mi esposo Huang Oriole es así, el sabio está en tiempos difíciles. p>
La vida de Ran Ran se está debilitando, pero nunca deja de regresar. Por lo tanto, no hay límite para el flujo de vulgaridad y las personas pueden reunirse para arreglarlo, colarse en él o vivir en reclusión.
Si te esfuerzas por pesar sin juzgar, pesarás con la misma fuerza.
Ya sea evadiendo o hablando.
Le duele la sinceridad y piensa que es una cuerda.
La tristeza mundana de Fang deslumbra la belleza y la maldad del blanco y el negro.
Las tortugas en las montañas son como jade, y tú eres como grava.
Un miembro vino a Lingxi varias veces para protestar y vino aquí para reformar el país y utilizarlo de acuerdo con sus ambiciones.
Simpatizar con un hombre amable que es un ladrón malvado.
Gan Zhongyan le protesta, lo que le duele el corazón y le enoja.
El agua vuelve y la fuente se agota, y el árbol tiene raíces pero no crece.
Si no prestas atención a tu cuerpo, te preocuparás por las dificultades, pero apreciarás la inutilidad de dañar tu cuerpo.
¡Se acabó! Incluso si la pareja está sola, es el lugar salvaje del emperador.
Vuelve a Zhouxi por los cuatro polos, ve a Shengde y luego baja.
El Dios de los santos es virtuoso, se esconde del mundo.
Entonces el unicornio puede ser encadenado y restringido, ¿por qué es diferente de los perros y las ovejas?
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