La "Crónica del condado de Anhua" de 1993 registra: "Desde 1980, ha habido 34 sitios culturales modernos y 3 sitios culturales primitivos en el condado... Hoy en día, el sitio de cultura primitiva del río Honghuo ubicado en la aldea de Sangqing , Xiaoyan El sitio conserva reliquias como cuchillos, cuchillos cortantes, astillas de piedra y núcleos de piedra, todos los cuales son herramientas paleolíticas hechas de grava. Se ha estudiado la arqueología de la provincia de Hunan (ver "Crónicas del condado de Anhua". Se publicaron reliquias culturales). (por China Social Sciences Literature. Publicado por la Sociedad en 1993, página 531) Además, también hay sitios culturales en Chengbuping, Dongping Town y Yintian Village, Dafu Town, que datan de hace unos 600 años. los de la Cultura Longshan, lejos de las orillas del Zishui o sus afluentes.
Las características geográficas y reliquias culturales de Meishan muestran que los pueblos primitivos que vivieron en el área de Meishan desde hace 15.000 años emigraron de otros lugares. Todos los seres humanos del mundo se originaron a partir de un antiguo simio. La investigación arqueológica demuestra que a principios del Pleistoceno, hace 2,5 millones de años, los humanos se originaron en Asia y África, los ancestros humanos, los simios, aparecieron antes. El Hunan Daily informó sobre los descubrimientos arqueológicos en la aldea de Zhaili, condado de Yuanqu, provincia de Shanxi, el 4 de abril de 1994: "La antigüedad antropoide comenzó hace 6.500 años. Sin embargo, los accidentes geográficos observados hasta ahora en el antiguo continente Meishan no tienen las características de los antiguos. "Condiciones para la supervivencia. Por lo tanto, los pueblos primitivos que aparecieron en Meishan hace 6,54385 millones de años emigraron de otros lugares.
Sin embargo, les resultó difícil trasladarse a Meishan por tierra debido a la Altas montañas y densos bosques para ingresar a Meishan desde Zishui y sus afluentes, es necesario rodear el acantilado y atravesar las turbulentas corrientes. Por lo tanto, los cambios de Meishan y las condiciones geográficas especiales han llevado al desarrollo de Meishan. El territorio y la escasa población también crearon el carácter indomable y tenaz del pueblo Meishan. Las dinastías Shang, Zhou, Qin y Han (65.438 a. C. - 220 d. C.) fueron las etapas de desarrollo de la historia de Meishan. son los fundadores de la cultura Meishan.
Meishan recibió su nombre de Meijuan a principios de la dinastía Han.
El pueblo Meishan y el pueblo Han hablan el mismo idioma >
Antes de la dinastía Shang. Llegó a principios de la dinastía Han, Meishan presentó a muchas personas Chu y Yue, y trajeron tecnología de producción avanzada, especialmente metalurgia y tecnología metalúrgica.
Durante la Guerra Antijaponesa, "se desenterró una vasija de vino de bronce en Gaoming. , Anhua, una reliquia cultural de la dinastía Shang" (Crónicas del condado de Anhua 1993, p. 531), lo cual es prueba de que la cultura de las Llanuras Centrales entró en Meishan en 1986, en la ciudad de Jiangnan, Anhua. Está catalogado como un sitio cultural del Este. Dinastía Zhou. Contiene cerámica, herramientas de piedra, artículos de bronce y hierro. “Según la investigación de los expertos arqueológicos, este es un sitio de aldea típico de la dinastía Zhou del Este”, lo que puede probar que “hace al menos 3.000 años, el local. Los pueblos indígenas interactuaron con los Chu. "La gente comenzó a interactuar y mezclarse" (El Instituto de Gestión Cultural Yao Yiyang citó un resumen de varias culturas arqueológicas tempranas en Anhua) y explicó que las herramientas de hierro se habían utilizado en ese momento con el desarrollo de la tecnología de construcción naval. , Zijiang se convirtió oficialmente en una vía fluvial "Los generales de la dinastía Han del Este se movilizaron Cuando Wu Yi (en Chenxi y Yuanling), condujeron a sus tropas por el río Zijiang en barco," se detuvieron por un tiempo en Dongping y luego se dirigieron hacia el oeste ", y "Abandonó el barco" en la ciudad a 30 kilómetros de Dongping (ahora sumergido por el embalse de Zhexi) "Guo Yuan", (65438) La tecnología de forja metalúrgica de Meishan se ha utilizado ampliamente en la vida diaria. Principios de los años 1980. Luo Qixiang, un aldeano de la aldea de Lizhuang, municipio de Lilin, condado de Anhua, abrió una base de construcción en las montañas y bosques de Yanjiayuan. Se excavó una tumba de ladrillo azul sin ataúd. Pero hay muchos clavos que clavar en la tapa del ataúd. Los expertos identificaron estos ladrillos verdes y clavos de hierro como reliquias de la dinastía Han. El comercio también se desarrolló desde el intercambio primitivo hasta el uso de monedas. "En abril de 1984, se desenterraron más de 30 kilogramos de monedas antiguas del río Dabu (orilla norte del río Zishui) en el municipio de Zhexi, incluida media moneda de la reina Lu de principios de la dinastía Han, cinco baht de la dinastía Han Occidental y un anillo de fuego de Wang Mang." (Ver 1993 "Crónicas del condado de Anhua. Sitios históricos del condado" P.531)
El pueblo Meishan se mudó de un lugar a otro. Todos ellos son los creadores de la historia de Meishan, pero tienen poca influencia en el desarrollo de la misma. Historia de Meishan. No me interesa. Eran los Yue que entraron en Meishan a principios de la dinastía Han y jugaron un papel decisivo en la formación de la cultura Meishan.
Durante el Período de los Reinos Combatientes, la esfera de influencia del estado Chu se extendía de norte a sur. Hay un registro sobre Chu Laiyue en "Registros históricos": "Reuní un ejército para atacarlo, pero fui derrotado. No pude matar al rey, así que llevé a Wu a Zhejiang, ... pero se volvió cada vez más Los clanes compitieron por el trono, ya sea por el rey o por el rey, y él sirvió a la dinastía Chu en la costa de Jiangnan". (1988 "Registros históricos: Familia Goujian" de la editorial Yue Yuelu p. 439) "El. El llamado Jiangnan" generalmente se refiere a la parte Jiangnan de Hubei y las áreas de Hunan y Jiangxi durante la primavera y el otoño y los Estados en Guerra, las dinastías Qin y Han. (1985, versión abreviada de "Ci Hai" de Shanghai Dictionary Publishing House, página 889) En 1982, la versión revisada de "Ci Hai" publicada por Commercial Press mencionó la palabra "Xiyue": "Los seis descendientes de Gou Jian fueron derrotado por Chu y los eruditos Esparcidos en el Mar, el autor es Dongyue Xiang, Xiangjiang, se refiere a Hunan descrito en "Ci Yuan" y "Kiss" en los Registros Históricos. Se puede ver que al final de la Guerra. Durante el período de los Estados Unidos, muchos Xiyue se establecieron aquí en la mayor parte de Hunan. El ejército vietnamita fue a Meishan. "Las lanzas de bronce, espadas de bronce, alabardas de bronce y otros objetos de bronce desenterrados en la aldea de Zhoumei, municipio de Dongshan" eran armas utilizadas por el pueblo Yue. durante el Período de los Reinos Combatientes." (Ver "Anhua County Chronicles" 1993. Cultural Relics P. .531), sólo ellos pueden portar estas armas.
Después de que Qin unificó el mundo, el mundo se dividió en treinta -Seis condados, y Yiyang pertenecía al condado de Changsha. En ese momento, las dinastías Qin y Wei se rebelaron en Poyang, Jiangxi, a Wu Rui se le ordenó "dirigir tropas de Yue para responder a los príncipes". El duque Pei atacó Nanyang, pero se encontró con el general Rui Mei Juan. Con Kai, Li atacó y analizó, Xiang Yu se convirtió en rey y, con Rui, atrajo a cientos de príncipes para entrar en el paso. Entonces Li Rui es el rey de Hengyang, que es la capital provincial de Huanggang, Hubei. Su general Mei Juan hizo mucho trabajo. Sellar 100.000 hogares. Liehou. "(1983 "Libro de la biografía Han·de Wu Rui" de Zhonghua Book Company, página 1895) En ese momento, el mundo era incierto y Xiang Yu convirtió a Mei Juan en un señor de 100.000, lo que era solo un cheque en blanco. Mei Juan no lo hizo. Más tarde, las dinastías Chu y Han lucharon. "Xiang Yu murió, hizo contribuciones a Juan (Liu Bang) y entró en Wuguan, por lo que De Rui se mudó a Changsha y se convirtió en rey, ambos en Hunan (hoy). Changsha)", (1983, "Han Shu and Wu Rui Biography" de Zhonghua Book Company, página 1895) En ese momento, Mei Juan seguía a Wu Rui. Según los registros de Chu Zhi, la Crónica del condado de Anhua de Tongzhi de los Qing Dynasty registró este asunto: "Wu Rui era un subordinado de Wang Meijuan de Changsha y vivía en Yiyang. Su apellido era Meishan, que ahora es el condado de Anhua. "También hay un registro en" Hunan Tongzhi "de Guangxu de la dinastía Qing, que puede confirmarse mutuamente:" Meishan está ubicado a cinco millas al sur del condado de Xinhua, y uno está en Meijuan de la dinastía Han vivió aquí. "Hoy en día no hay ciruelos en Xinhua, Anhua, y no hay registro de ciruelos antes de la dinastía Ming. La fuente del nombre de Meishan debería ser la "Crónica del condado de Tongzhi Anhua".
Después Mei Juan llevó a sus hombres a Meishan, convivió pacíficamente con los indígenas locales y se integró gradualmente. Los indígenas Meishan se trasladaron al sur del río Yangtze desde el curso medio del río Yangtze. Eran descendientes de los grupos étnicos de las Llanuras Centrales. del período temprano de la historia, y más tarde estuvieron representados por los llamados grupos étnicos del norte y del sur. La nacionalidad Han y el pueblo Yue son descendientes del Emperador Amarillo (edición de 1988 de la Editorial Yuelu de "Historia de la familia del rey Goujian). of Yue", p. 345). Su cultura es la misma que la de la cultura china. Por lo tanto, la cultura Meishan es la base y la cultura de la nación Han hasta el día de hoy. El dialecto Meishan hablado por el pueblo Xinhua en Anhua aún conserva Una gran cantidad de caracteres chinos antiguos, por ejemplo, la nueva olla arrocera eléctrica se llama "ding" y la olla de verduras se llama "olla de hierro". Las palabras "zhu" y "du" en Anhua se pronuncian como dou. Shuohe Gang" es un homófono, ambos pronunciados como "gang", "Jiang" y "Gang" son homofónicos, ambos pronunciados como "gang". Estos son los sonidos antiguos de "Ye" y "Ya" en caracteres chinos, ambos pronunciados como "Ya", "Ri" (anteriormente - I), "Xianhui" y "Salty" tienen la misma pronunciación, y "Yewei", "Gan" y "Guan" tienen la misma pronunciación. el idioma Yue en Jiangsu y Zhejiang. "Spicy" y "Meng" son homofónicos, ambos pronunciados como mentira, son similares al cantonés. Todos estos indican que el dialecto Meishan pertenece al sistema chino, mezclado con la pronunciación cantonesa. "Moyi" apareció en "Liang Shu·Zhang You" durante la "Biografía" de las dinastías del Sur y del Norte: "En Datong, el emperador Wu de la dinastía Liang, Zhang You fue una vez la capital de Hunan, Guangxi y Dongning. Secretaría de Xiangzhou (Changsha)... algunas personas son muy tercas. Vivir cerca de las montañas está en peligro. La política del calendario no entretiene a los invitados. Entonces es direccional. "Liang fue fundada en el año 502 d. C.. Las dos capitales estaban en Jiankang (ahora Nanjing). En el 544 d. C., Datong cayó y Zhang Jian fue nombrado gobernador de Xiangzhou. El autor quiere resaltar la contribución de Zhang Jian a la iluminación de Momi.
Por lo tanto, la experiencia de gobierno de Mo Yi en los últimos años se utilizó como comparación. Este "político" puede ser uno de los funcionarios de Liang. Probablemente el abogado de Qi. Se puede observar que Medog apareció alrededor del año 500 d.C., entre Qi y Liang.
Más tarde, "Geografía de la dinastía Sui" propuso una vez más a Motuo: "El rey de Changsha se llama Motuo (un nombre despectivo para las minorías étnicas). Debido a que sus antepasados han realizado actos meritorios, a menudo son exento del trabajo corvee, así que piensa Nombre, pero la persona lleva un pantalón de tela blanca y menos una toalla. Es una falda de tela azul de mujer y no tiene zapatos. Guiyang, Liyang, Hengshan Xiping (Guangzhou) son así." (1973 Zhonghua Book Company "Sui Shu. Geographic Table" página 898) El poeta Liu Yuxi de la dinastía Tang escribió un poema "Mo" cuando era gobernador de Wuling. . Demon Song": "Mo Demon ha crecido y su nombre no coincide con su nombre. Es fácil mezclarse con los tiburones en esta ciudad y el matrimonio es una obviedad. Las estrellas indican ojos primaverales y el fuego abre la cresta. Al cruzar el Valle de los Miles de Personas de noche, la arena y las rocas caen a cántaros. "("Poemas completos de la dinastía Tang" de la Editorial de Cultura Internacional en 1995. "Si Mao" de la dinastía Song Liu p.1141)
Basado en los tres materiales anteriores. Puede hacer este juicio; Mo Yan y Wu Rui juntos Los descendientes del pueblo Xiyue que lucharon contra la dinastía Qin hicieron grandes contribuciones en las dinastías del Sur y del Norte Hay cuatro razones por las que los descendientes del pueblo Yue en Meishan fueron parte de Momi:
En primer lugar, el área donde se distribuye Moyi es el lugar de residencia del pueblo Xiyue.
En segundo lugar, Mo Yi fue a la casa de sus antepasados para realizar un servicio meritorio, lo cual es consistente con el hecho de que. los vietnamitas occidentales y Wu Rui se levantaron para derrocar a la dinastía Qin. En tercer lugar, no había hogares reconocidos por el gobierno en ese momento. Esta es una característica común de Meishan Momi y otros Momi. p> Cuarto, Meishan tiene una gran cantidad de personas. Mei Juan contribuyó a la dinastía Qin. Son los más calificados para ser los antepasados de Momi. Por cierto, es un concepto diferente al del pueblo Yao actual. con Panhu como tótem Algunos pueblos She, Yao y Miao modernos aún conservan la leyenda de la creencia Panhu (Editorial Juvenil de China "Conocimiento común de las minorías étnicas chinas")
El origen del sistema corvee Muy temprano. El "Libro de los Ritos" contiene disposiciones sobre el uso del servicio corvée en la dinastía Zhou. Después de las dinastías Qin y Han, el sistema de opresión cruel del pueblo se vio involucrado. Las dinastías Wei y Jin después de la dinastía Han y las dinastías Song y Qi en la dinastía del Sur no reconocieron sus méritos, por lo que la carga recayó sobre ellos nuevamente. Para deshacerse de la fuerte presión, el pueblo Xiyue se negó a aceptarlo. corvee. El "demonio" actuó contra el gobierno y se negó a aceptar la expropiación. Se formó un agudo conflicto de clases entre los gobiernos litigiosos de las dinastías pasadas y los "bárbaros Mo". Este es el caso del "gobierno no recibe invitados" de Liang Shu. .
Meishan pertenece a Yiyang y, por supuesto, en esta feroz lucha de clases, el "Mo Demon" fuera de Meishan fue asesinado y algunos fueron llevados a áreas montañosas remotas debido al peligroso terreno de Meishan. Es más fácil que ofender al grupo gobernante, por lo que no se debilita. Este es el trasfondo histórico del ascenso y el separatismo de Meishan Renyao después de finales de la dinastía Tang.