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Viaje al Oeste, uno de los cuatro clásicos chinos, es la primera novela romántica Han en la antigua China y fue perfeccionada por el novelista Wu Chengen de la dinastía Ming. Describe principalmente la historia de Sun Wukong, Zhu Bajie y Sha Seng protegiendo a Monk Tang para que no estudiara en Occidente. Encontraron ochenta y una dificultades en el camino, derrotaron demonios y convirtieron el peligro en seguridad, y finalmente llegaron a Occidente para aprender las Escrituras. Se basa en los poemas en busca de escrituras de Tang Sanzang y en el folclore Han.

Desde la publicación de "Viaje al Oeste", ha tenido una amplia circulación entre la gente y han surgido varias versiones, una tras otra. Hubo seis versiones en la dinastía Ming, siete versiones y manuscritos en la dinastía Qing y trece versiones de libros antiguos se han perdido. Después de la Guerra del Opio, una gran cantidad de obras literarias clásicas chinas fueron traducidas a idiomas occidentales y gradualmente se extendieron a Europa y Estados Unidos. Ya está disponible en inglés, francés, alemán, italiano, esperanto (swahili), ruso, checo, rumano, polaco, japonés, coreano y vietnamita. Ha publicado numerosos artículos de investigación y monografías y ha hablado muy bien de esta novela.

Viaje al Oeste (Partes 1 y 2) es un conjunto de dos volúmenes. La historia de Viaje al Oeste es para que la gente la lea.

[Obra literaria] Viaje al Oeste

[Obra literaria] Viaje al Oeste

Lo conozco muy bien. Los capítulos más emocionantes son esos. como Sun Wukong causando problemas en el Palacio Celestial y Zhu Bajie casándose con una esposa, Sun Wukong derrota al Demonio de Hueso Blanco tres veces, Flame Mountain toma prestado el abanico de plátano, etc., etc., son aún más conocidos en todos los hogares. , incluidos mujeres y niños. Durante cientos de años, ha atraído a generaciones tras generaciones con su poderoso encanto artístico y ha atraído la atención de innumerables personas, convirtiéndose así en una de las obras maestras clásicas favoritas del pueblo chino. Journey to the West describe principalmente la historia de Sun Wukong protegiendo a Tang Monk de Occidente para obtener escrituras budistas y pasando por ochenta y una dificultades. El estudio de Tang Monk de las escrituras budistas es algo real en la historia. Hace unos 1.300 años, en el primer año de Zhenguan (627), el emperador Taizong de la dinastía Tang, un joven de 25 años, Tang Xuanzang, abandonó la capital, Chang'an, y se fue a Tianzhu (India) para estudiar solo. Después de partir de Chang'an, pasó por Asia Central, Afganistán, Pakistán y finalmente llegó a la India. Estudió allí durante más de dos años y pronunció un discurso en un gran debate sobre escrituras budistas, que fue bien recibido. En el año 19 de Zhenguan (645), Xuanzang regresó a Chang'an y trajo 657 escrituras budistas. Viajó miles de kilómetros durante 19 años antes y después de esta peregrinación budista. Fue una larga marcha legendaria que causó sensación. Más tarde, Xuanzang dictó su "Viaje al Oeste", que fue compilado por sus discípulos en el volumen de 12 "Da Tang Xi Yu Ji". Pero este libro habla principalmente de la historia, geografía y transporte de varios países vistos en la carretera, sin historias. En cuanto a la "Biografía del maestro Tripitaka del templo Daci'en en la dinastía Tang", escrita por sus discípulos Uighur y Yan Cong, agrega mucho color mitológico a la experiencia de Xuanzang. Desde entonces, la historia de las escrituras budistas de Tang Monk ha circulado ampliamente entre la gente. En la dinastía Song del Sur, había poemas de los Tres Monjes de la Dinastía Tang, en la Dinastía Jin estaban Tang Sanzang y Pan Zang, en Wu Changling estaba la "Búsqueda de Escrituras Budistas del Oeste" de Tang Sanzang, y en la En la dinastía Ming hubo "El Gran Sabio". Todos estos sentaron las bases para la creación de "Viaje al Oeste".

Las características artísticas de “Viaje al Oeste”.

Primero, los personajes tienen personalidad y pasión; tienen poder mágico, popularidad, longevidad y están integrados en uno. Para dar algunos ejemplos, tomemos la imagen de Sun Wukong, que nace con la inmortalidad. Él es la piedra de hadas en la montaña Huaguo. En su interior hay un embrión de hada que se convierte en un mono de piedra con el viento. Cuando nació, podía caminar y gatear, sus ojos eran dorados, disparó a la casa e hizo llorar a los fantasmas y dioses en estado de shock. La inmortalidad se puede ver en estas descripciones. Pero al mismo tiempo tiene demonios.

La segunda característica: combinar inteligentemente la trama, mostrar completa y profundamente el complejo mundo interior de los personajes en los conflictos agudos, resaltar la descripción de los personajes de los personajes y hacerlos vívidos y realistas. Cuanto más compleja sea la lucha, más plenamente se expresará la expresión interior del personaje. Con las alas de una magnífica fantasía, el autor nos lleva una tras otra a cuevas de hadas, a montañas profundas y aguas peligrosas, y comienza una y otra vez luchas de vida o muerte, en las que describe ambos lados y da forma a los personajes. La imagen de Sun Wukong poco a poco madura, se enriquece y mejora en la constante lucha contra los monstruos.

La tercera característica es utilizar el humor y la sátira para atacar la realidad, lo que añade interés a la historia. El humor y la ironía se pueden encontrar en todas partes en "Journey to the West", por lo que Hu Shi lo llamó "escritura de juegos". Miramos a Sun Wukong, es a la vez un héroe y una persona con mucho humor. No parece anticuado, pero tiene mucho humor y se burla de todo el mundo. No es de buena educación pedir ayuda cuando se encuentra con el Emperador de Jade en el Palacio Celestial. También es de mala educación irse inmediatamente después de cantar.

Además, si no se cumplen sus requisitos, dará vueltas y vueltas, y el Emperador de Jade también le tiene miedo. Fue a pedir prestado a Dan y el anciano dijo que no. Dijo, bueno, está bien si dices que no, pero no me culpes. El anciano se asustó y rápidamente sacó una pastilla y se la dio. Porque el anciano sabe que si no le das este elixir, es posible que no queden más elixires. La forma de hablar de Sun Wukong es muy divertida.

La cuarta característica artística: utilizar diálogos vívidos y apropiados para resaltar el personaje. Por ejemplo, Sun Wukong tiene mal carácter y le preocupan los monos. A veces está ansioso por el éxito, ávido de ganancias y le gusta escuchar los halagos. Entonces Zhu Bajie usó palabras para intimidarlo varias veces. Sun Wukong fue expulsado, pero Zhu Bajie regresó con una palabra y finalmente rescató al maestro del monstruo de túnica amarilla, que era Kuixing.

La quinta característica artística es que aunque la novela es una obra maestra, está compuesta por muchos cuentos. Zheng Zhenduo dijo una vez que esta organización es como una lombriz de tierra, cada segmento puede ser independiente y aún puede sobrevivir si se corta un segmento. Las llamadas "Ochenta y una dificultades", si lo piensas bien, son más de 40 historias completas. Es de esta manera que el autor utiliza más de cuarenta cuentos conectados e independientes para formar una imagen colorida de la aventura hacia el oeste, construyendo un corredor de arte y arquitectura que marea a la gente.