Currículum de Li Yunchuan

Se unió al trabajo en 1996 y se desempeñó como subsecretario del Comité Municipal de Fuyang de la Liga Juvenil Comunista, provincia de Anhui;

65438 En febrero de 2009, Secretario del Comité Municipal de Fuyang de la Liga Juvenil Comunista y Secretario del Grupo de Liderazgo del Partido de la provincia de Anhui;

2065438 En mayo de 2003, Fuyang, subsecretario del comité del partido del condado de Nan en la provincia de Anhui (conservando el tratamiento original a nivel de condado);

2065438 subsecretario del Comité del Partido del condado de Funan y magistrado adjunto del condado, provincia de Anhui, en febrero de 2004;

2065438 24 de junio de 2005 Secretario adjunto del comité del partido y magistrado interino del condado de Funan, provincia de Anhui;

El 28 de junio de 2015, la cuarta reunión del 15° Congreso Popular del Condado de Funan eligió al camarada Li Yunchuan como magistrado del Gobierno Popular del Condado de Funan.

上篇: Colección completa de información detallada sobre amigos (palabras chinas) 下篇: ¿Qué representa Zhu? Zhu fue un famoso neoconfucianista y educador de la dinastía Song del Sur y representante de la Escuela de Fujian. Era conocido en el mundo como Zhu Zi y fue el maestro más destacado que promovió el confucianismo desde Confucio y. Mencio. Introducción a Zhu Xi Zhu (Zhu) Zhu (1130. 9. 15 ~ 1200. 3. 9) tenía una personalidad sencilla y era conocido como Hui'an, Hui Weng, Sr. Kaoting, Viejo Yungu, Enfermedad de Cangzhou y otros nombres. . Se convirtió en Jinshi a la edad de 19 años. Una vez sirvió como enviado de Anfu en Jinghunan Road y como funcionario en el Pabellón Baowen. Durante su mandato, solicitó órdenes gubernamentales y castigó a funcionarios traidores, y logró resultados sobresalientes. Zhu Xi fue un famoso filósofo y educador de la dinastía Song del Sur, un representante de la Escuela de Fujian y el maestro confuciano más destacado desde Confucio y Mencio. Una vez la gente lo elogió con estas palabras: "Ha aprendido todo lo que ha aprendido durante miles de años y lo ha aprendido durante cientos de millones de años". En el tercer año de Da Dao (1167), los estudiantes Lin Yongzhong y Fan. Niande se apresuró a ir a la Academia Yuelu desde Fujian para reunirse con Zhang Qian para hablar sobre marzo. Los principales temas de discusión fueron "Tai Chi" y "Zhonghe", y luego fuimos juntos a Nanyue. Zhu dijo que este evento no tuvo precedentes, contó con hasta mil estudiantes y su impulso fue el más alto del país. La historia muestra que la Escuela Huxiang fue sólo un destello de la sartén y sólo maduró a partir de entonces. En el duodécimo año de Xichun (1185), también movilizó al gobierno de Hengzhou para reconstruir la Academia Shigu y propuso la política de convertir la academia en una institución educativa con una moral sólida y poner la educación de la academia en el camino correcto. Después del resurgimiento de la Academia Shigu, a pedido de Song Ruoshui, quien fue sentenciado a muerte en la provincia de Hunan, escribió los famosos "Registros de la Academia Shigu", que fueron escritos por Zhang Yi. Las generaciones posteriores lo tallaron en una tabla de piedra y la colocaron. en la Academia Shigu, haciendo "el sonido de los tambores de piedra en el mundo". Se hizo cargo del Templo Nanyue tres veces en su vida, pero solo recibía comida y salario de lejos y nunca visitó el Reino Nanyue en persona. Durante el período Wanli de la dinastía Ming (1587 ~ 1598), Li Kuan, Han Yu, Li Shizhen, Zhou Dunyi, Zhang Qian y Huang Qian adoraron a los Siete Sabios de la Academia Shigu, conocidos como los Siete Sabios de la Academia Shigu. (Según el "Diccionario Hengyang de celebridades culturales de Hunan", editado por Gan Jianhua y producido por Erya Culture) El hogar ancestral de Zhu era Wuyuan, Huizhou (ahora Jiangxi) y un nativo de Youxi (antes Nanjianzhou, ahora Sanming). Sus estudiantes extranjeros vivieron en Yanping, Jianzhou, Jianyang y Chong'an (hoy Nanping a Wuyi), y fueron enterrados en el valle de Dalin, Huangkeng, Jianyang. Su padre, Zhu Song, fue magistrado del condado de Zhenghe, provincia de Fujian, durante el reinado de Xuanhe de la dinastía Song. Sus chinos de ultramar vivían en Jianyang (actual provincia de Fujian) y luego se trasladaron a Kaoting. Nació como Jinshi y trabajó sucesivamente como escritor y funcionario. , conoció a Raozhou porque se oponía al compromiso de Qin Hui y murió antes de llegar. En ese momento, Zhu ya tenía 14 años. Por orden de su padre, estudió con Liu Zi y otros, y se instaló en la prefectura de Wuli, Chongan (ahora ciudad de Wuyishan, provincia de Fujian) con su madre. A la edad de 19 años [el año 18 de Shaoxing (1148)], participó en el examen provincial y en el examen de tributo con el registro de Jianyang. Entró en la lista de Jinshi. Durante las cuatro dinastías del emperador Gaozong, Xiaozong, Guangzong y Ningzong, se desempeñó como gobernador de Nankang, almirante de asuntos penales y penitenciarios de Jiangxi y editor de la Secretaría. Más tarde, por recomendación de Zhao Ruyu, fue ascendido a asistente y conferenciante de Huan. En el tercer año de Qingyuan (1197), Han Tuozhou usurpó el poder y rechazó a Zhao Ruyu. Zhu también fue despedido y regresó a casa. En el sexto año de Qingyuan, murió de una enfermedad. En el segundo año de Jiading (1209), escribió una carta para expresar su buena voluntad, escribió un obituario, encontró un médico en medicina tradicional china y le otorgó una licenciatura en caligrafía. En el tercer año del reinado de Baoqing (1227), Li Zong lo presentó al Gran Maestre, siguió con el edicto imperial al Protector del País y cambió el emblema por el de Protector del País. Zhu es el principal representante de la escuela Cheng-Zhu. Entre sus poemas se incluyen "Lectura", "Día de primavera", "Montar" y otros poemas famosos. Zhu era un maestro en estudios de actuación en la dinastía Song. Heredó el neoconfucianismo de Cheng Hao y Cheng Yi en la dinastía Song del Norte y completó el sistema de idealismo objetivo. Considera que la razón es la esencia del mundo, "la razón es lo primero, el Qi después", y propone "preservar los principios naturales y destruir los deseos humanos". Zhu tenía mucho conocimiento y había estudiado los clásicos confucianos, historia, literatura, música e incluso ciencias naturales. Sus letras tienen un lenguaje hermoso y un estilo atractivo, sin ningún uso excesivo de color o alusiones. Se puede observar que el lenguaje de muchas obras está bien pensado y relativamente refinado. Pero la concepción artística de sus poemas es más racional que emocional. Esto se debe a que presta atención al pensamiento filosófico del neoconfucianismo. Zhu estaba ansioso por aprender desde niño y decidido a convertirse en santo. Dong Li lo elogió una vez: "Es brillante comprender a las personas, formidable practicar a los demás, es difícil aprender de las personas y es incisivo comprender a las personas. El tiempo pasará de forma natural y es difícil pensar en la realidad, pero el aprendizaje es profundo." También se dice que Zhu era "muy diligente en el aprendizaje, feliz y temeroso de la rectitud, lo cual es raro en nuestro partido". (Cronología (Volumen 1)) La mayor parte de su carrera oficial la desarrolló en la Academia Nanxi, el lugar de nacimiento de Zhu. Zhu dedicó su vida al estudio del neoconfucianismo y abogó firmemente por gobernar el país con el neoconfucianismo, pero los que estaban en el poder no lo entendieron. .