Mirando al océano y suspirando
wàng yáng xīng tàn
〖Explicación〗 Wangyang: la forma de mirar hacia arriba al dios del mar y suspirar. Originalmente se refiere a suspirar ante las grandes cosas "Pequeñas". Es una metáfora de sentirse impotente por incompetencia o falta de condiciones a la hora de hacer las cosas.
[Fuente] "Zhuangzi Qiu Shui": "De repente. , He Bo comenzó a girar la cara, mirando hacia el océano.
Texto original
Cuando llega el agua del otoño (1), cientos de ríos llenan el río (2) ; el río Jingliu es tan grande (3) que no hay ganado ni caballos entre los dos acantilados de Zhuzhu (4) ). Entonces Yanhebo se regocijó (5), tomando toda la belleza del mundo como propia (6). hacia el este a lo largo del río, y en cuanto al Mar del Norte, miró hacia el este pero no pudo ver el final del agua. Entonces Yanhebo comenzó a girar la cara (7), mirando al océano y suspirando (8): "Ahí está. un dicho popular, (9), 'Al escuchar el Tao de cien (10), pensé que no era tan bueno como yo mismo' (11), así es como lo llamo". He oído hablar de Shaozhongni y subestimé el poder de Boyi. justicia (12), y no lo creí por primera vez; ahora veo que mi hijo está en problemas y yo estaré en peligro si no voy con su familia. Siempre me he reído de los generosos. familia (13)".
Bei Hairuo dijo: "Si un pozo no puede hablar con el mar (14), está atrapado en el vacío (15); el hielo, está pegado al tiempo (16)); Qushi no puede hablar del Tao (17), y está atado a la enseñanza. Ahora has salido del acantilado y has mirado el mar, y sabes que son feos (18. Podrás hablar de Dalí. El agua en el mundo, No hay nada más grande que el mar, y todos los ríos regresan a él, y no sé cuándo parará pero no se llenará). arriba (19); cuando se ventila el portón trasero (20), no sé cuándo dejará de vaciarse; la primavera y el otoño permanecen sin cambios, y no sé las inundaciones y las sequías. Este es el caudal de los ríos. , No se puede medir (21). Sin embargo, no me he considerado numeroso (22). Me comparo con el cielo y la tierra y recibo energía del yin y el yang (23). como pequeñas piedras y árboles en las montañas. Sólo así puedo existir. Al ver poco, ¿te ridiculizas por tener demasiado? ¡Midir los cuatro mares entre el cielo y la tierra no es como el cielo en Daze (24)? (25) ¿No es como el arroz en Dacang (26)? El número de cosas es diez mil (27), la gente vive en un lugar; la gente muere en nueve estados (28), donde nace el grano, viajan los barcos y los carros. , la gente vive en un solo lugar (29); esto se compara con todas las cosas. Además, ¿no parece que el fin de la fortuna de un héroe está en el cuerpo del caballo (30)? La lucha de los tres reyes, las preocupaciones de la gente benevolente y el trabajo de los eruditos (32), ¡eso es todo!, piensa Boyi Ci (33), Zhongni dijo que pensaba que era rico porque tenía más de lo suyo. ¿No es como si hubieras dicho que tenía más de lo suyo que de agua (34)?"
Traducción
En Autumn Mountain los torrentes surgían según la estación, y el agua. de muchos grandes ríos confluían en el río Amarillo. El río era tan ancho y agitado que ni siquiera el ganado y los caballos podían distinguirse entre las dos orillas y los bancos de arena en el agua. Entonces el dios del río estaba encantado y pensó que todas las cosas hermosas. En el mundo se reunieron aquí. El Dios del Río siguió el agua hacia el este y llegó al Mar del Norte. Cuando miró hacia el este, no pudo ver el final del mar. Entonces el Dios del Río cambió su expresión complaciente antes, mirando hacia el. Dios del Mar, miró hacia arriba y suspiró: "Como dice el refrán, este es el dicho: "Después de escuchar cientos de verdades, pensé que nadie en el mundo se puede comparar conmigo mismo" se refiere a personas como yo. Y tengo También escuché que Confucio sabía muy poco y Boyi sabía muy poco. Al principio no podía creer tus palabras de que tu justicia no es digna de atención; ahora veo con mis propios ojos que eres tan vasto e ilimitado. Si no hubiera venido a tu puerta, habría corrido peligro. Definitivamente siempre será ridiculizado por personas altamente educadas."
Poseidón dijo: "Es imposible hablar con las ranas en el pozo. el mar porque están limitados por su espacio vital; es imposible hablarles de los insectos del verano. Hablar de heladas se debe a la limitación del tiempo de vida, en la tierra de la música rural es imposible hablar de los grandes; Camino con ellos debido a las limitaciones de la educación. Ahora que has salido de la orilla del río y has visto el mar, te acabas de dar cuenta de lo humilde que eres y podrás participar en la conversación. Más grande que el mar en la superficie del agua del mundo. Miles de ríos fluyen hacia el mar, no sé cuándo se detendrán, pero el mar nunca se desborda. La cola del fondo del mar gotea agua de mar. cuándo se detendrá, pero el agua del mar nunca disminuye; no importa si es primavera u otoño, no habrá cambios, no importa si hay inundaciones o sequías, no habrá cambios.
Percepción. Esto muestra que el mar excede con creces el flujo de los ríos y no se puede calcular en términos de cantidad. Sin embargo, nunca he sido complaciente por esto. Creo que he heredado la forma del cielo y la tierra y la vitalidad del yin. Yang. Existo en el cielo y en la tierra. Es como si existiera un pequeño trozo de piedra o un pequeño trozo de aserrín en las montañas. Simplemente pienso que mi propia existencia es realmente insignificante, entonces, ¿cómo puedo sentirme satisfecho y engreído? , los cuatro mares existen entre el cielo y la tierra, ¿No es como los pequeños poros entre las piedras que existen en el vasto pantano? Piénselo de nuevo, la tierra de las Llanuras Centrales existe dentro de los cuatro mares, ¿no es como el? ¿Las partículas finas y los granos de arroz que existen en el gran granero? El número de cosas se llama diez mil. Los seres humanos son solo un tipo de todas las cosas; la gente se reúne en Kyushu, los alimentos crecen aquí, los barcos y los automóviles pasan por aquí, y cada persona es. solo una de muchas personas; en comparación con todas las cosas, una persona no es como una persona sin pelo que existe en el mundo. Todo el cuerpo del caballo. ¿Qué lograron los cinco emperadores, por qué lucharon los tres reyes, por qué se preocuparon las personas benévolas? , y para qué trabajaban las personas virtuosas, todo es mentira en este pequeño mundo. Boyi ganó fama al usarlo, y Confucio habló de ello y mostrar su profundo conocimiento es probablemente su complacencia y orgullo, ¿no es así de lo complaciente que eras? cuando el río creció?"