Tiene poca inteligencia, sabe leer y memorizar, hereda la tradición manchú de las artes marciales y es bueno montando y disparando. Tiene ciertos logros en caligrafía, pintura y música. En el decimoquinto año de Kangxi (Jinshi). Dame un guardaespaldas de tercera clase y pide un ascenso de primera clase y un agregado militar de tercera clase.
Nalan Xingde ha sido diligente en escribir y practicar artes marciales desde la infancia. La experiencia de vida de perder las elecciones a los 18 años y recibir el Jinshi a los 22. Fue seleccionado como guardaespaldas de tercera clase y luego ascendido a guardaespaldas de primera clase para seguir a Kangxi. Kangxi normalmente no apreciaba sus talentos. Fue enviado a Hulun, Heilongjiang, para investigar la inquietante situación en Rusia y consolar a los residentes de la frontera de Daur. Hay "Poemas seleccionados de la dinastía Tang" y "Yun Lue". Bueno en caligrafía y apreciación de la caligrafía y la pintura.
Su esposa Lu, hija de Lu Xingzu, gobernador de Guangdong y Guangxi, le hizo un regalo a una dama. Después de tres años de matrimonio, su esposa falleció. Ye Yuanli de Wujiang le escribió personalmente un epitafio y luego se casó con un funcionario y le hizo un generoso regalo. Más tarde, Shen Wan de Jiangnan tomó a la concubina Yan como concubina. Ella escribió "Elige un sueño" y "El encanto del marido" antes de morir. Nalan Xingde tenía sólo treinta y un años cuando murió. Fue enterrado en Zaoshitun, al oeste de Beijing, donde "un erudito perdió peso y lloró al mundo". Hay tres hijos y cuatro hijas. Una mujer se casó con el veterano Nian Gengyao.
Nalan Xingde se hizo amigo de celebridades Han como Zhu Yizun, Gu Zhenguan, Jiang y Yan, y hasta cierto punto ganó un grupo de intelectuales Han para la corte Qing. Escribió muchas obras en su vida: 20 volúmenes de "Colección de Tongtang Zhi", 4 volúmenes de "Lushui Pavilion Miscellaneous Knowledge", "Una breve historia de Linz" 80 volúmenes de "Yi Ji Yan" y 38 volúmenes de "Chen"; Li Ji" La compilación y selección de libros como "La primera colección de poemas modernos de Ci", "Notas de maestros de cuartetas famosos" y "Poemas seleccionados de la dinastía Tang completa" son asombrosas.
Nalan Xingde es famoso por su poesía. Hay 349 poemas existentes, que son tristes y obstinados, con un legado de finales de la dinastía Tang. El poema de luto es sincero y doloroso, y resulta insoportable de leer. Wang Guowei comentó: "Desde la dinastía Song del Norte, ha habido una sola persona". Zhu Zumou dijo: "No ha habido tal autor en ochocientos años. Tan Xianyun dijo: "Tratar a los demás con amabilidad es lo más importante". cosa..., y la letra es toda triste y triste, por eso Se dice que la gente tiene otros brazos ". En ese momento se rumoreaba ampliamente que "todo el mundo cantaba letras de agua y algunas personas sabían lo que estaba pensando Nalan". "Nalan Ci" se extendió a países extranjeros y los coreanos decían: "¿Quién hubiera esperado que después del viento del amanecer y la luna menguante, volveríamos a ver a Liu Tuntian ahora?"
El primer lugar en Nalan Ci es Bianmao, y el segundo lugar es Es agua potable, ahora denominados colectivamente Nalan Ci.
Introducción detallada:
Nalan Xingde nació en Beijing el 12 de diciembre del undécimo año de Shunzhi (19 de octubre de 1655, 65438). Su padre fue la joya del primer ministro durante el reinado del emperador Kangxi, y su madre pensó que Luo era la quinta hija del príncipe británico Aziger, y se ordenó la ejecución de la Sra. Yipin. Y su familia, el clan Nalan, pertenecía a Huang Zhengqi y era uno de los ocho principales apellidos manchúes a principios de la dinastía Qing. Más tarde se llamó "clan Yehenala". El bisabuelo de Nalan Xingde se llamaba Taishi Jin, cuyo verdadero nombre era Ye Beile. Su hermana Meng Gu se casó con Nurhachi en el año 16 de Wanli en la dinastía Ming y dio a luz al príncipe Huang Taiji. A partir de entonces, la relación entre la familia Nalan y la familia real fue muy estrecha. Por lo tanto, se puede decir que Nalan Xingde estaba destinado a ingresar en una familia imperial y aristocrática tan pronto como nació, y su vida estaba destinada a ser colorida. Sin embargo, tal vez sea el destino el que le juega una mala pasada a la gente, y Nalan Xingde simplemente dice: "Aunque rebosa prosperidad, no es demasiado comedido. No hay nada difícil en el mundo, sólo la riqueza y el honor, la pobreza y la pobreza pueden hacerlo". estar a gusto. Al vivir en un edificio de gran altura, a menudo pienso en montañas, ríos, peces y pájaros. "
Nalan Xingde nació en el duodécimo mes lunar y cuando era niño se llamaba Dong Lang. Tenía mucho talento desde niño y estaba obsesionado con la lectura. Aprendió a Montó y disparó cuando tenía solo unos pocos años, y entró en el Imperial College a los 17. Recibió muchos premios. Apreciado por Xu, brindó por la Academia Imperial y se la recomendó a su hermano menor, Xu, un soltero. Nalan Xingde, miembro del gabinete y ministro de Ritos, tomó el examen provincial en la prefectura de Shuntian a la edad de 18 años. A la edad de 65.438 años, se estaba preparando para tomar el examen final, pero no pudo hacerlo debido a una enfermedad. En los años siguientes, estudió más y se convirtió en profesor. Bajo la dirección de un maestro famoso, presidió la compilación de un volumen de 1792 "Compilación sobre el confucianismo - Tongzhitang Sutra" que fue apreciado por el emperador y sentó las bases. base para el desarrollo futuro.
Murió siete días después, el 30 de mayo.
Aunque Nalan Xingde sólo vivió una corta vida de 31 años, fue uno de los poetas famosos de la dinastía Qing. En ese momento, cuando el estudio de Ci estaba floreciendo, él, junto con Chen Weisong, un representante de la Escuela Yangxian, y Zhu Yizun, el director de la Escuela de Zhejiang Occidental, eran conocidos como los "Tres Maestros de Qing Ci". Pero en comparación, Nalan Xingde era un dignatario manchú que acababa de ingresar al país. Es sorprendente que pueda dominar y aplicar la cultura china con tanta profundidad.
Los 348 poemas de Nalan Xingde (342 poemas por historia) involucran amor y amistad, la fortaleza fronteriza de Jiangnan, cantos de cosas e historia y sentimientos diversos. Aunque tiene una rica experiencia como escritor, tiene una pequeña cantidad de letras y no tiene una visión amplia, sus poemas son encantadores debido a la emoción y Nalan Xingde es una persona muy práctica, por lo que sus letras son populares en ese momento y en generaciones posteriores es excelente y muy apreciado. Wang Guowei, un famoso erudito de los tiempos modernos, habló muy bien de él: "Nalan Rongruo observa las cosas con ojos naturales y expresa emociones con lengua natural. Ha sido así desde que entré por primera vez a las Llanuras Centrales y no me infectaron las costumbres Han. Desde la dinastía Song del Norte, solo ha habido una persona". Kuang Zhouyi También fue elogiado en "Huifeng Flower Thorns" como "el creador de palabras número uno en los primeros días del país".
Los poemas Ci de Nalan Xingde se recopilaron sucesivamente en Bianma y Drinking Water, y las generaciones posteriores a menudo los llamaron poemas Nalan Ci. El estilo de poesía de Nalan Xingde es fresco y hermoso, triste y obstinado, bastante cercano al de finales de la dinastía Tang. Y él mismo admira mucho a Li Yu. Una vez dijo: "Las palabras entre flores son como jade antiguo, caras pero no aplicables; la poesía cantada es aplicable pero de bajo valor. Li Houzhu tiene su propia belleza al mismo tiempo, lo cual es aún más confuso".
La poesía de Nalan es aplicable pero de poco valor.
Comentario sobre Ci de Nalan Xingde
(Imitando un dicho antiguo) - Si la vida es como la primera vez,
Extraído de "Nueva interpretación de Ci de Nalan Xingde" 》
Si la vida es como la primera vez que nos conocimos, no hay necesidad de dibujar un abanico con el viento otoñal.
Es fácil de cambiar, y es fácil de cambiar.
El idioma lishan es claro en medio de la noche y la lluvia suena en la noche sin quejarse.
Es más, si tienes suerte, estarás más dispuesto que antes.
Observación física:
En los poemas de Nalan Xingde, Nalan escribió mucho sobre el agua y el loto. En primer lugar, su otra industria se llama "Pabellón Lushui". No importa cuán controvertida sea actualmente la ubicación del Pabellón del Agua Verde, no ha quedado ni una sola palabra sobre él, ya sea en el lado Shichahai de la capital, al pie de la montaña Yuquan en los suburbios occidentales o en las orillas del el río Yuhe en Zaojiatun, su feudo. ¿Es un edificio cerca del agua o un jardín con agua? Nalan Xingde tenía un gusto especial por el agua. En la cultura tradicional china, el agua se considera una sustancia viva y beneficiosa. Y la virtud de usar agua es mejor que la de un caballero. Nutriendo todas las cosas, dándole una connotación filosófica desde la perspectiva de la dureza y la suavidad, el flujo sin fin y la racionalidad material. Esto es a lo que el poeta Nalan Xingde prestó especial atención.
Después de que Nalan se convirtiera en la capital de Beijing durante la dinastía Ming, muchos dignatarios construyeron jardines privados dentro y fuera de la ciudad. Por ejemplo, el Parque Británico de la ciudad, el campus de Tsinghua de Li Wei, un pariente de la familia imperial, en los suburbios del oeste, y Yuan Shao de la escuela secundaria Cao Langmi son todos muy famosos. Durante la dinastía Qing, especialmente la familia real construyó jardines en los suburbios occidentales, desde el Jardín Changchun hasta el Antiguo Palacio de Verano en su apogeo, había tres montañas y cinco jardines, casi alcanzando el pináculo de la historia de la jardinería en la antigua China. Para seguir su ejemplo, facilitar la clase social y disfrutar, los príncipes y ministros también compraron tierras en los suburbios occidentales y construyeron sus propios jardines y villas. Pearl está a tiro de piedra del Jardín Changchun, donde hay un "Jardín Ziyue". Aprovechando las montañas y ríos de Haidian y Xishan, se construyó un jardín privado que parece Jiangnan. Nalan Xingde llamó a su negocio "Pabellón Lushui", por un lado por el agua y por otro porque las virtudes del agua se comparaban con las suyas. Y su libro también se titula "Conocimientos varios de Lu Shuige". El poeta toma la claridad, la tranquilidad y la distancia del agua como su significado, y toma el agua como su amiga y compañera. Aquí se recupera y se relaja, compone poemas y letras, estudia clásicos e historia, escribe libros, invita a los invitados a reunirse y. estudia poesía y caligrafía—— Un buen salón cultural taoísta. Pero cuando murió, no abandonó su Pabellón del Agua Verde. Por el contrario, en Haidian, un lugar rico en manantiales de agua, el artista marcial Seng Yao construyó un jardín seco y construyó en su interior un templo de montaña. Hay tres propiedades en el centro de Haidian Town. La vida es conveniente pero aburrida. La comerciante real Sally construyó una calle de casas, más ornamentadas pero menos elegantes. Imagínense, si este gran poeta, cuya naturaleza es agua y utiliza el agua para expresar sus emociones, no tuviera agua, su estimulación emocional e inspiración creativa se reducirían enormemente o incluso casi se agotarían. Si las montañas son el tema y las montañas son la mente, entonces su arte debe ser de otro estilo.
En los poemas de Nalan Xingde, hay muchas descripciones del loto. Es más apropiado utilizar una flor de loto para describir el carácter noble del Sr. Nalan. Estar libre de barro es el estado que defienden los literatos. Tiene su origen en enseñanzas relacionadas del budismo, que considera el loto como un símbolo del otro. En la cultura tradicional china, los "Cuatro Caballeros", como la ciruela, el bambú, la orquídea, el crisantemo, el pino, el ciprés y el loto, están personificados, dando a las personas personalidad, emoción e interés, dándoles connotaciones culturales e implicaciones filosóficas específicas. El bambú de Zheng Banqiao, la ciruela de Jin Nong y la piedra de Cao Xueqin se han convertido en tótems culturales que expresan la mentalidad y las emociones de los literatos. Sin embargo, Nalan Xingde reconoció el loto. Su nombre es Lenga Mountain Man, y las personas con una mente zen valoran más las flores de loto. Donde Nalan Xingde vivía y disfrutaba del agua, el loto en el agua cultivaba el temperamento del poeta. Hay diez millas de hibiscos en la orilla del lago Wengshan, el Salón Furong al pie de la montaña Yuquan, el estanque de lotos de agua clara al lado del Pabellón del Agua Verde y las ruinas del Jardín Oeste del Jardín de Perlas Zaojiatun, donde el mármol blanco Se desenterraron barandillas con patrones de loto... Todo esto muestra que está estrechamente relacionado con Nalan Xingde. Su vida y creación están estrechamente relacionadas, y él siempre está con el espíritu del poeta.
Los literatos chinos persiguen la comprensión de la naturaleza de la materia y la conectan con conceptos filosóficos como la perspectiva de la vida y la visión del mundo para guiar la vida y la carrera y convertirlas en artísticas. En la intersección de la racionalidad filosófica y la pasión artística ha surgido. Nalan Xingde no es una excepción. Nalan Xingde observó su filosofía con un arte sobresaliente en forma de poesía.
El paisaje se eleva:
Muchos de los poemas de Nalan Xingde fueron escritos mientras conducía por las montañas occidentales de Beijing. Casi todos estos lugares se pueden rastrear y registrar. Estos sentimientos y sensaciones que generan las atracciones y monumentos tienen su lugar. A través de la observación de los lugares donde escribe, podemos tener una comprensión más profunda y completa de las razones de la creación poética de Nalanxingde, su rico conocimiento de la literatura y la historia, y sus sentimientos precisos sobre la imagen de las cosas objetivas. Nalan Xingde viajó una vez con Kangxi a la cueva Zhubao, uno de los "ocho grandes lugares escénicos". Con una visión de futuro, escribió "Mirando la marea, la cueva de Zhubao". "El viento y la lluvia en el desierto, el tabaco frío marchitándose, los altibajos de montañas y ríos están por todas partes. El cielo es cielo durante el día y el cielo está despejado por la noche. No está nada desolado. El pasado Es lo más doloroso. Extraño Tongluo Hutong y el paisaje de Jingu. He abandonado el palacio en varios lugares, hasta ahora. Este niño todavía está pastoreando ganado vacuno. Hay una hilera de tallos de moreras en el vasto desierto. Humo y una lluvia de ensueño. No puedo evitar mirar la puesta de sol en la superficie del bosque, y solo puedo ver nubes caóticas y agua baja. Caballería en la montaña árida Al anochecer, el monje come y Songmen Liangyue sopla. ropa "De pie en el pabellón que domina la cueva Zhubao en la cima de la montaña Pingpo, debes mirar hacia el sur y el este. Mirando hacia el sur, el río Yongding tiene una línea de niebla como una gasa. El abanico aluvial de Xishan formado por miles de años de inundaciones no solo formó la llanura de Beijing, sino que también jugó un papel vital en la antigua geografía de Beijing. Aún se pueden ver arena e innumerables montañas de tierra. No muy lejos del pie de la montaña se encuentran la montaña Babao, Laoshan, la montaña Tiancun y la montaña Shijing. Poco se sabe sobre las tumbas Han de hace dos mil años. Al pie de la montaña, se perdió la tumba de la princesa Cuiwei de la dinastía Yuan. El lugar de enterramiento de los nobles de la dinastía Ming fue reemplazado gradualmente por las tumbas de los príncipes de la dinastía Qing. Mirando hacia el sureste, se pueden ver las ruinas de las dinastías Liao y Jin, especialmente las ruinas de las dinastías Ming y Qing de la dinastía Yuan. Beijing está lleno de energía púrpura del este. Las dinastías Liao y Song llevaron a cabo la "Batalla del río Gaoliang" al norte de la puerta Huicheng y Zizhuyuan, que condujo a la destrucción del ejército Song. Los soldados Jin capturaron Youzhou y Liao y establecieron allí su capital. Después de que el pueblo Yuan prendió fuego a Jinzhongdu, se trasladaron hacia el este para construir la ciudad capital. Los cambios históricos, la superposición de dinastías y el ascenso y caída de las ciudades han despertado los infinitos sentimientos de Nalan Xingde.
Nalan Nalan condujo hasta Black Dragon Pool en la montaña Xishan y escribió "Recordando la boca de Qin'e Longtan". "Las montañas se superponen y los acantilados están agrietados. El cielo está agrietado, las inscripciones están rotas y el musgo antiguo está horizontal. El viento aúlla, se escucha el sonido del oro y el hierro, y la cueva del dragón en el fondo de el estanque está oscuro. La cueva del dragón está llena de ojos y la vieja luna brilla."
Heilongtan está ubicado en el norte de la montaña Huamei, al pie del acantilado noreste en el paso de montaña. Las piedras aquí son azules y negras, los árboles son sombríos, la sombra es espesa y el musgo resbaladizo. El agua de manantial brota del fondo de la piscina profunda y el agua es relativamente fuerte. Las montañas circundantes son más altas y exuberantes bajo la sombra de los árboles, porque el suelo del valle es muy espeso y la sombra contiene humedad, que no es tan seca como el viento en las laderas soleadas. Bajo los oscuros acantilados de Tankou, la gente sentirá que las rocas están agrietadas y que la profundidad del agua de la piscina es impredecible. Este manantial es un río subterráneo en cuevas y fisuras de la zona caliza, con gran cantidad de agua.
La formación de piedra caliza formada durante el período bielorruso es consistente con la formación de la gran cueva (ahora desaparecida) detrás de la Montaña Araña Baijiaqing Huozhi (Montaña de Lima) a tres millas de distancia, y está directamente relacionada con la cueva que alguna vez tuvo un flujo de agua y se llamó Haiyan. . Las rocas aquí no solo son diferentes de la estructura estratigráfica de "cabeza volcánica" de la arenisca volcánica roja conectada a la veta sur, una roja y otra negra, sino que el agua de manantial también es diferente de Xiangshan Shuangqing, Yingyinggou, Baijishui y Xiangshui detrás. el patio de Qiwang y otros manantiales de montaña. No se filtra bajo las alcantarillas en los estratos montañosos, sino que forma afloramientos de agua de manantial al pie de la montaña, que en los accidentes geográficos kársticos es agua de río subterráneo. Por tanto, este "dragón" no es pequeño. Cuenta la leyenda que aquí vivieron recluidos los siete hijos del Rey Dragón del Mar de China Oriental. En la dinastía Qing, este lugar se convirtió en el Templo Real del Rey Dragón Negro. Por lo tanto, la situación del chorro de agua descrita en "Introducción al paisaje de la Capital Imperial" es correcta. El sentimiento intuitivo de Nalan Xingde también es preciso. Sin mencionar el comentario en "Historia de Qing Ci" de que "el sentido de Ci es más del doble que el de Yao Siyue". En este sentido, también se puede verificar desde la perspectiva de la ciencia moderna que Nalan Xingde presta atención a los sentimientos reales y observa las cosas con atención, lo cual es bastante exacto. El canto de Nalan de Nalan Xingde en la academia también hace que las personas que han estado en el templo piensen que es más apropiado. La academia estableció la dinastía Liao. Los Registros de la Academia que vio Nalan Xingde eran regulaciones de la dinastía Ming. Es uno de los "Ocho Grandes Templos" de Beijing. Hasta el día de hoy, el Palacio Mahatma y el Tercer Salón del Buda aún conservan las estructuras de madera de la dinastía Ming. El patio de la academia es amplio, el salón alto y hay muchas flores y árboles, entre los que la magnolia y el ginkgo son los más famosos. (Ha sido una granja forestal de prácticas del Colegio Forestal desde la liberación). En la sala se conservan exquisitos murales y esculturas colgantes. Hasta ahora, la estatua principal de Buda, "Veinte Cielos", "Doce Reinos" y otras estatuas están bien conservadas. Por lo tanto, en las "Notas escolares de Huanxisha" de Nalan Xingde, "las vigas vacías de Thunder Rocks están pintadas en la pared fría, y las flores y la lluvia se esparcen en el cielo". De un vistazo, las mariposas se mecen y las cerezas son medio pájaros. En ese momento, estaba relativamente en silencio. "Entre ellos, las vigas vacías, las paredes pintadas, los cielos, las mariposas y los gorriones no fueron inventados por el autor. Además, deambular también puede hacer que la gente quiera ver a los guardias patrullando bajo los escalones de los altos pasillos y de guardia en los patios en lugares apartados. Estas personas El sentido de lugar entre el paisaje y la tranquilidad de Brahma se puede sentir hoy en los campos en "Los cinco métodos del templo de la montaña Su Longquan", escrito por Nalan Nalanxingde cuando permaneció en el templo de Longquan. Describe un pequeño templo y su entorno. e incluso la ubicación del autor. Los picos detrás del Templo Longquan son de granito, empinados y afilados, como montañas, por lo que la palabra "liexiu" se incluye en el poema debido a las limitaciones del terreno. Los templos y patios no son profundos, pero sí. Dispuestos horizontalmente de oeste a este. Si Nalan Xingde estuviera fuera del trabajo por la noche, pensaría en el budismo relacionado con el emperador Wanli de la dinastía Ming y vería a Ming Shisan en el templo. El mausoleo es probablemente la parte más oriental del grupo de casas. Este es el último patio pequeño y la casa no es demasiado grande, a juzgar por el control de seguridad actual, aquí también es donde se colocan las barandillas en los lados este y sur del pequeño patio hasta la cintura, se puede ver muy alto. Y lejos de la barandilla, lo que se puede ver son las Tumbas Ming en la parte más al norte del campo de visión, y hay un camino antiguo que comienza desde la base de la montaña. El camino de piedra es uno de los antiguos caminos de peregrinación a Miao. Feng, que se encuentra en este punto elevado y se extiende a lo largo del antiguo camino hacia el noreste, los pensamientos del poeta volaron a la montaña Tianshou, a lo largo de siglos. Nalan Nalan Xingde escribió sobre Haidian y Yuquan. Cuando se trata de agua en las montañas, a menudo se compara. a la del sur del río Yangtze, de hecho, esta zona es rica en recursos hídricos, conectada por ríos y lagos, con velas y castañas de agua, y terraplenes planos en las playas de arena. Suele escribirlo de una forma fresca y lírica, no tan nostálgica como en el pasado, pero sí más solemne y profunda. Por un lado, refleja que su carácter es coherente con el complejo del agua. La influencia de Jiangnan en la cultura desarrollada en ese momento puede fácilmente formar una coincidencia interna en el estado de ánimo del autor, despertando su estado de ánimo creativo cómodo y brillante. Influenciado por los lugares escénicos que ha experimentado, los poemas de Nalan Xingde son emocionales y consistentes. al infinito. Esta es la fuente de su vida, que tiene un efecto inspirador y edificante en su creación.