Cuando era niño, Du Fu viajó sucesivamente a Wuyue y Zhao Qi, y también fue a Luoyang durante este período. Después de los treinta y cinco años, ocupó el primer y último lugar en el examen de Chang'an. Posteriormente, entregó obsequios al emperador y se los entregó a los nobles. La burocracia se sintió frustrada y fue testigo de la extravagancia y la crisis social de la clase alta en la dinastía Tang. En el decimocuarto año de Tianbao (755), estalló la rebelión de Anshi, cayó Tongguan y Du Fu se mudó a muchos lugares. En el segundo año de Ganyuan (759), Du Fu abandonó su puesto oficial y se fue a Sichuan. Aunque escapó de la guerra y vivió una vida relativamente estable, todavía se preocupaba por la vida en general y los asuntos nacionales. Du Fu creó obras famosas como "Climbing High to Look at Spring", "Northern Expedition", "Three Officials" y "Three Farewells". Aunque Du Fu es un poeta realista, también tiene un lado salvaje y rebelde. No es difícil ver el espíritu heroico de Du Fu y Qianyun en su obra maestra "La canción de los ocho inmortales bebiendo".
El núcleo del pensamiento de Du Fu es el gobierno benévolo. Tiene la ambición de "hacer que Jun Yao y Shun asciendan al poder y luego purificar las costumbres". Aunque Du Fu no fue famoso durante su vida, su reputación se extendió por todas partes y tuvo un profundo impacto en la literatura china y japonesa. Se han conservado aproximadamente 65.438.500 de los poemas de Du Fu, la mayoría de los cuales han sido recopilados por Du Gongbu. [3]
En el invierno del quinto año del calendario de Dali (770), Du Fu murió de una enfermedad a la edad de 59 años. La influencia de Du Fu en la poesía clásica china fue profunda. Las generaciones posteriores lo llamaron el "Sabio de la poesía", y sus poemas fueron llamados la "Historia de la poesía". Las generaciones posteriores lo llamaron Du Shiyi, Du Gongbu, y también lo llamaron Du Shaoling y Du Caotang.
Nombre original
Du Fu
Otro nombre
, Du Gongbu, Du, Du Caotang, Lao Du, Shisheng.
The Times
Dinastía Tang
Grupos étnicos
Han (Kazajistán)
Lugar de nacimiento
p>
Condado de Gong, provincia de Henan (ahora Gongyi, provincia de Henan)
Tocando poesía.
Los buenos regalos siguen ganando.
Abierto
Relación de personaje
Deberes
Nieta
Lectura recomendada de alta calidad
En una conferencia de poesía en 758 d.C., Du Fu, que era el mejor en Qilu, ganó el penúltimo lugar.
Autor: Leer literatura e historia todos los días
Kuaidi
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Principales logros: características literarias, valoraciones de personajes, anécdotas, alusiones , Familiares, descendientes, influencia de personajes, controversias, libros de historia conmemorativos de los descendientes.
Vida del personaje
Antecedentes familiares
Los antepasados lejanos de Du Fu son Du Zhou, un famoso funcionario cruel durante el reinado del emperador Wu de la dinastía Han, y su abuelo Du. [2] Du Fu y Du Mu, otro gran poeta de la dinastía Tang, fueron grandes eruditos y poetas famosos de la dinastía Jin, pero las dos tribus estaban muy separadas. Su hogar ancestral es Xiangyang (ahora Hubei). Su bisabuelo Du fue designado por el condado de Gongxian y vivía en el condado de Gongxian (ahora Henan). Du Fu es el hijo de Du Dan, el segundo hijo de Du Yu, y Du Mu es la hija de Du Yin, el hijo menor de Du Yu. Du Fu nació en el condado de Gong en el primer año del emperador Xuanzong de la dinastía Tang (712). Su madre Cui murió cuando Du Fu era joven. La familia Cui también es una prestigiosa familia aristocrática. Había conocido a su tío y a su primo muchas veces a lo largo de su vida.
Du Fu
Cuando era niño, Du Fu vivió una vida relativamente estable y próspera debido a su entorno familiar superior. Ha tenido muchas ganas de aprender desde que era un niño. A los siete años ya podía escribir poesía. "A la edad de siete años, pensé que era fuerte y abrí la boca para cantar Phoenix"[4], y estaba decidido a "llevar al emperador hasta Yao y Shun, y luego purificar las costumbres"[5]. Cuando era adolescente, también era muy travieso. "Recuerdo que cuando tenía quince años, todavía era un niño. Estaba tan sano como un ternero". En agosto, ante la corte, las peras y las azufaifas están maduras y los árboles pueden regresar miles de veces. "
Du Fu tuvo la oportunidad de ser influenciado por diversas culturas y artes cuando era joven, lo que tuvo una gran influencia en su futura creación poética.
Por ejemplo, cuando tenía cinco o seis años, vio la danza con espada de la bailarina Gongsun Auntie en Yancheng, Henan más tarde, en Luoyang Shangshanfang Qi Wang Li Fanzhai, frente a Cui Tangdi, el favorito del emperador Xuanzong del; Dinastía Tang en Zunhua, escuché a Li Gui La canción del año. En el templo Xuanyuan Huangdi, en la cima de la montaña Beimang en Luoyang, admiré la procesión de los Cinco Santos y los Mil Oficiales pintada por el pintor Wu Daozi, que se reflejó en su creación poética posterior. Cui Shang, Wei Qixin y otras celebridades de la época vieron sus poemas y lo elogiaron por su estilo de Ban Gu y otros. Ancianos como Li Yong y Wang Han también se dignaron visitarlo y pedirle consejo. [6]
Broma Du Fu: ¡Este "funcionario de segunda generación" tiene una vida miserable!
Mu Yang dijo
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Viajes jóvenes y destacados
Kaiyuan Diez En el noveno año (731), Du Fu, de 19 años, se fue de viaje (hoy Linyi, Shanxi) [7]. Cuando tenía veinte años, Du Fu vagó por Wuyue durante varios años. En el año veintitrés de Kaiyuan (735), Du Fu regresó a su ciudad natal para participar en el "tributo municipal". En el año veinticuatro de Kaiyuan (736), Du Fu tomó el examen Jinshi en Luoyang y obtuvo el último lugar. El padre de Du Fu era Sima Yanzhou en ese momento, por lo que Du Fu fue a Yanzhou a visitar a sus familiares y fue a la llanura de Zhaoqi por segunda vez con Su Yuanming. Por esa época, su padre trabajaba como Sima en Yanzhou. Vivió una vida "feliz" en Qi y Zhao durante cuatro o cinco años, y dejó los primeros poemas que se conservan: "Escalando la Torre Yanzhou", que fue escrito por el padre sirviente provincial cuando estaba en Yanzhou. Dos poemas, "; Tigre y caballo", elogia a las águilas y los caballos con el entusiasmo de los jóvenes; también hay un poema "Wang Yue", que también es una de las obras representativas. Las dos famosas frases del final son "sube a la cima y ve todas las montañas y pequeñas montañas de un vistazo", lo que revela la extraordinaria ambición del poeta cuando era joven.
En abril del tercer año de Tianbao (744), Du Fu conoció a Li Bai en Luoyang, a quien el emperador Xuanzong de la dinastía Tang le había dado dinero. Los dos concertaron una cita para viajar con los Liang. y las dinastías Song (ahora Kaifeng y Shangqiu, Henan). Conocí al poeta Gao Shi. Este fue mi tercer viaje. Después de eso, Du Fu fue a Zhou Qi (ahora Jinan, Shandong).
En el cuarto año de Tianbao (745), se encontró nuevamente con Li Bai en Qilu. Además de beber y escribir poemas, también habló sobre cómo refinar elixires y buscar la inmortalidad. * * * Visitó a Fan Yeren, un ermitaño en el norte de Yanzhou. Los dos también intercambiaron poemas. El poema de Du Fu a Li decía: "Yu Yidong es un invitado, es como un hermano. Duerme borracho en el paisaje otoñal, tomado de la mano de los japoneses". El poema de Li a Du Fu decía: "Mis ojos caen en Surabaya, y ¡El mar es brillante. Vuelo sobre los aleros y camino a miles de kilómetros de distancia, pero la copa está en mi mano! "La persona nunca se volvió a encontrar.
Atrapado en Chang'an.
En el sexto año de Tianbao (747), Xuanzong convocó a "artistas polivalentes" de todo el mundo para realizar el examen en Chang'an, y Du Fu también participó en el examen. Debido a que el Ministro de Energía Eléctrica Li dirigió una farsa de "no dejar ningún legado", todos los estudiantes que tomaron el examen reprobaron. Dado que el examen imperial no era factible, Du Fu no tuvo más remedio que recurrir a la élite para realizar sus ideales políticos, pero fue en vano. Vivió en Chang'an durante diez años, corriendo de un lado a otro dando regalos, sintiéndose deprimido, frustrado en su carrera oficial y viviendo en la pobreza. "Se perdió el primer lugar y quedó atrapado en Chang'an" [8].
Du Fu
En el primer mes del décimo año de Tianbao (751), Xuanzong quería celebrar tres ceremonias principales para adorar el Palacio Taiqing, el salón ancestral y el cielo y la tierra. Tierra, por lo que Du Fu dedicó tres poemas "Da Da" en el invierno del noveno año de Tianbao. "Li Fu" fue apreciado por Xuanzong y le ordenaron estudiar en la Academia Jixian. Pero sólo obtuvo la cualificación para "participar en la preparación de pedidos" y estaba esperando la asignación. Como el examinador todavía era Li, no obtuvo el puesto oficial.
En el decimocuarto año de Tianbao (755), Du Fu fue nombrado funcionario menor como Guardia Hexi, pero Du Fu no quería ser nombrado como "Si no te conviertes en Guardia Hexi, Será miserable y tendrás que agacharte". Debido a su posición oficial, la corte imperial lo cambió a capitán de la guardia derecha, liderando a Fu Bingcao (un funcionario de bajo nivel responsable de proteger el bastón de la armadura y administrar la puerta). llaves). Du Fu tenía 44 años y había permanecido en Chang'an durante más de diez años. Para ganarse la vida, aceptó este trabajo inútil. En noviembre, Du Fu fue al condado de Feng (ahora condado de Pucheng, provincia de Shaanxi) para viajar a la provincia. Justo cuando Du Fu entró a la casa, escuchó un llanto. Resultó que su hijo menor estaba muriendo de hambre. Basándose en sus diez años en Chang'an y sus experiencias a lo largo del camino, escribió el famoso "De Beijing al condado de Feng, recitando quinientos caracteres". [9]
Du Fu no merece simpatía y el sistema no cree en las lágrimas.
Wei Nuan
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Guerra y desplazamiento
Decimocuarto año de Tianbao (755 en En noviembre del mismo año estalló la rebelión de Anshi. En junio del año siguiente, Tongguan cayó y Xuanzong huyó presa del pánico. En julio, el Príncipe Hengli se convirtió en Suzong en Lingwu (ahora ciudad de Lingwu, Región Autónoma Hui de Ningxia). En ese momento, Du Fu había trasladado a su familia a la aldea de Qiang en Yinzhou (ahora condado de Fuxian, provincia de Shaanxi) en busca de refugio. Cuando se enteró de que Suzong había ascendido al trono, se fue solo al norte en agosto y desertó a Lingwu. Desafortunadamente, los rebeldes lo capturaron en el camino y lo llevaron a Chang'an. Wang Wei, quien también fue capturado, estaba bajo estricta supervisión y Du Fu no fue encarcelado debido a su pequeño puesto oficial. A pesar de su desgracia personal, Du Fu siempre se preocupó por el país y la gente.
Durante la Rebelión de Anshi, había estado prestando atención al desarrollo de la situación actual. Durante este período, escribió dos artículos, "La situación de Guo en Huazhou" y "Cinco preguntas sobre el examen de los eruditos de He Huazhou", para brindar sugerencias para reprimir la rebelión de Anshi y considerar cómo reducir la carga sobre el pueblo. Cuando los soldados y caballos de Li, la fuerza principal del ejército rebelde, pasaron por Huazhou, escribió el poema "Dos poemas para que los soldados de Guanxi a Guanzhong esperen órdenes", expresando su fuerte entusiasmo patriótico. [10][11]
La nieve y el vino en las obras de Du Fu se mezclan con diferentes amarguras invernales.
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Empleo a corto plazo
Estatua de Du Gongbu
p>En abril del segundo año de Zhide (757), el ejército de Guo Ziyi llegó al norte de la ciudad de Chang'an. Du Fu se arriesgó a abandonar Chang'an desde Jinguang. Gate en el oeste de la ciudad, cruzó los dos ejércitos opuestos y unió fuerzas con Su Zong en Fengxiang (hoy Baoji, Shaanxi). El 16 de mayo, Su Zong lo canonizó como Zuo Shiyi, por lo que lo llamaron "Du Shiyi". Inesperadamente, Du Fu pronto ofendió a Su Zong por haber rescatado casas y fue exiliado a Huazhou (hoy condado de Hua), donde era responsable de los sacrificios, la música, las escuelas, las elecciones, la atención médica y los exámenes. Después de llegar a Iowa, Du Fu estaba muy frustrado y preocupado. A menudo iba al Pabellón Zhengxian en la orilla del río Xixi (hoy cerca del antiguo Guantai en la ciudad de Xinglin) para aliviar sus preocupaciones. En sus poemas como "Tizheng County Pavilion", "Bitter Story of Early Autumn", "Independence", "Skinny Horse Walk" y otros poemas, expresó su lamento y resentimiento hacia la frustrada carrera oficial, el mundo sombrío y traicionero. gente. Du Fu fue rescatado por el primer ministro Zhang Gao y puesto en libertad. Pero "el emperador no fue muy cuidadoso al grabar", y desde entonces Su Zong ya no reutilizó a Du Fu. En septiembre de este año, Chang'an fue recapturada. En noviembre, Du Fu regresó a Chang'an y se quedó allí para recoger sus restos. Aunque fue leal a sus deberes, finalmente quedó implicado en el caso Fang Yi y fue degradado a unirse al ejército en junio del primer año de Gan Yuan (758).
Al final del primer año de Ganyuan (758), Du Fu abandonó temporalmente Huazhou y visitó a familiares en Luoyang y Yanshi (ambos en la actual Henan). En marzo del año siguiente, estalló la rebelión de Anshi entre el ejército Tang y Yecheng (ahora Anyang, Henan), y el ejército Tang fue derrotado. En su camino de regreso a Huazhou desde Luoyang, Du Fu quedó profundamente conmovido por los interminables desastres causados por la guerra y el comportamiento patriótico de las personas que se unieron al ejército. Escribió una epopeya inmortal: el regreso de tres puestos oficiales (funcionario de Xin'an, funcionario de Shi Hao, funcionario de Tongguan) y tres despedidas (recién casados, renunciantes de los viejos y personas sin hogar). "Estoy lleno de tristeza y problemas porque la gente viaja muy lejos".[12]
Vagando por Sichuan
En el verano del segundo año de Ganyuan (759), una grave La sequía se produjo en Huazhou y Guanzhong. Du Fu escribió "Summer Sigh" y "Summer Night Sigh" para lamentar el sufrimiento de los refugiados chinos. Después del comienzo del otoño de ese año, Du Fu se sintió triste por la suciedad de los asuntos actuales, por lo que renunció a su puesto de secretario en Huazhou para unirse al ejército y se fue a Zhouqin en el oeste (hoy Tianshui, Gansu). Du Fu escribió más de 30 poemas durante su mandato en Huazhou. Después de muchas idas y vueltas, Du Fu finalmente llegó a Chengdu. Con la ayuda de Yan Wu y otros, construyó una cabaña con techo de paja en la orilla del arroyo Huanhua en el oeste de la ciudad, que en la historia se conocía como "Cabaña con techo de paja Du Fu" o "Cabaña con techo de paja Huanhua". Más tarde, Yan Wu la recomendó como capital del festival, y su familia vivía en el condado de Fengjie, Sichuan. [13]
En la primavera del segundo año de Guangde (764), se mudó nuevamente a Shu. Du Fu regresó a la cabaña con techo de paja donde había estado vagando durante casi dos años. Yan Wu recomendó a Du Fu para que se desempeñara como Yuanwailang del departamento de ingeniería de la escuela y se convirtió en el oficial de personal de Yan Wu. Las generaciones posteriores también llamaron a Du Ministerio de Industria. Pronto Du Fu volvió a dimitir. Durante estos cinco o seis años, Du Fu todavía vivía una vida dura. Dijo: "El libro de los viejos amigos es roto por los ricos y generosos, y el hijo hambriento está desolado". ("Madman") "El idiota no conoce la etiqueta de padre e hijo, se enoja y pide comida". y llora a la puerta oriental." Utilizó algunos detalles de la vida para expresar el significado de su vida. dificultades. Dijo que su hijo era ignorante, no sabía respetar a su padre y no entendía la etiqueta de su maestro.
Cuando tienen hambre, deben seguir la etiqueta de padre e hijo, sean padres o no. Cuando tuve hambre, pedí a gritos comida y lloré en la puerta oriental. En la tormenta de otoño, la cabaña de Du Fu quedó en ruinas y su esposa tenía hambre y no pudo dormir en toda la noche. Escribió "Casa con techo de paja rota por el viento de otoño".
La cabaña con techo de paja de Du Fu
En abril del primer año de Yongtai (765), Yan Wu murió de una enfermedad y Du Fu abandonó Chengdu. Pasando por Jiazhou (Leshan), Rongzhou (Yibin), Yuzhou (Chongqing), Zhongzhou (Zhongxian) y Yunan (Yunyang), llegó a Kuizhou (Fengjie) en el primer año de Dali (766) del emperador Daizong de los Tang. Dinastía. Gracias al cuidado de Bai Maolin, el prefecto de Kuizhou, Du Fu pudo quedarse aquí temporalmente y cuidar las 100 hectáreas de terreno público en Dongtun. Alquiló algunos terrenos públicos, compró 40 acres de huertos, contrató a varios trabajadores. y participó con su familia. Durante este período, la creación del poeta alcanzó su clímax. En menos de dos años, escribió más de 430 poemas, lo que representa el 30% de su obra existente. Durante este período, sus obras incluyen "Lluvia nocturna de primavera", "Cabaña con techo de paja rota por el viento de otoño", "El aroma de los libros", "El ejército imperial recupera ambas orillas del río Amarillo", "Ascender a lo alto" y muchas otras obras famosas. . Uno de los poemas más famosos es: "Se han construido miles de edificios y todos los pobres del mundo están felices". Y "Las hojas caen como cascadas, pero veo el largo río siempre avanzando" en "A la cumbre". " es una obra maestra eterna. [12][14]
Habla sobre los sentimientos de "cabaña" de Du Fu. Resulta que el deseo del anciano es muy lamentable.
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Murió en el barco
Tres años del calendario de Dalí (768), Du Fu sentía nostalgia y tomó un bote fuera del desfiladero, primero a Jiangling y luego a la Oficina de Seguridad Pública. Al final del invierno, me dirigí a Yueyang, Hunan, y aparqué bajo la Torre Yueyang. Subiendo a la tan esperada Torre Yueyang, mirando desde el corredor, frente al vasto y majestuoso lago Dongting, pensé en mis viajes en mis últimos años y en los muchos desastres del país, así que escribí "Subiendo a la Torre Yueyang" [15]. Debido a las dificultades de la vida, no sólo no pudimos regresar al norte, sino que nos vimos obligados a viajar más al sur. En el primer mes del cuarto año del calendario de Dali, fuimos de Yueyang a Tanzhou (Changsha), de Tanzhou a Hengzhou (Hengyang) y luego de regreso a Tanzhou.
En el quinto año de Dali (770), el ejército de Zang se rebeló en Tanzhou y Du Fu huyó de nuevo a Hengzhou. Originalmente planeó ir a Chenzhou para reunirse con su tío Cui Kun, pero cuando fue a Leiyang, tuvo que detenerse en Fangtianyi cuando el agua del río subió y no comió nada durante cinco días. Afortunadamente, el magistrado del condado Nie envió gente a entregar vino y carne, y se salvó. Más tarde, Du Fu tuvo que viajar más de 200 millas río arriba desde Leiyang hasta Chenzhou. En ese momento, la inundación no retrocedió y Du Fu estaba decidido a regresar al norte. En ese momento, cambió su plan y bajó el río de regreso a Tanzhou. En el invierno del quinto año del calendario de Dali (770), Du Fu murió en el barco de Tanzhou a Yueyang. [12] Tenía cincuenta y nueve años. [16]
Sentimientos por Du Fu: pobre y errante, rompiendo a llorar
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Principales logros
Logros de la poesía
El poema de Du Fu "You Sixty Volumes" [17] se perdió en los primeros años. En el segundo año de Baoyuan de la dinastía Song del Norte (1039), Wang Zhu recopiló 1.405 volúmenes de libros, compilados en 18 volúmenes, y los llamó "Du Gongbu Ji". Qian editó y anotó la Colección de Du Gongbu. Yang Lun dijo: "Desde las Seis Dinastías, Yuefu ha imitado y plagiado, y Chen Xiangyin es el más repugnante. La belleza del niño es única y lo sentí en ese momento. Benjamin está en problemas cuando el país está en problemas. Y duele cuando la gente es pobre. Planteo un tema al azar, trato de deshacerme de los estereotipos anteriores.
Al final de la dinastía Ming, Wang Siyou tenía a Du Yi, quien mantuvo a "Du Shi Shuo" en la dinastía Qing. Además, Zhonghua Book Company también recopiló los artículos más importantes desde el Movimiento del 4 de Mayo en la "Colección de artículos de investigación de Du Fu". Las biografías y monografías de nuevas investigaciones incluyen "La biografía de Du Fu" de Feng Zhi, "Investigación sobre Du Fu" de Xiao Difei, "Sobre la poesía de Du Fu" de Fu Gengsheng y "Sobre la narrativa de Du Fu" de Zhu Dongrun. Cronologías más detalladas incluyen las "Notas cronológicas del Sr. Shaoling" de Wen Yiduo y la "Crónica del Instituto de Literatura e Historia de Sichuan" de Du Fu. [1][20]
En una conferencia de poesía en el año 758 d.C., Du Fu, que era el mejor en Qilu, en realidad ganó el penúltimo lugar.
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¿Qué convirtió a Du Fu en poeta?
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Los "cinco poemas épicos" de Du Fu
Logros de la caligrafía
La visión de Du Fu sobre la creación de caligrafía es muy madura y profunda. Según los registros, su estilo de caligrafía incluye escritura cursiva y cursiva. El estilo general es cuidadoso, aboga por lo antiguo y magnífico, y presta atención a la velocidad, el ritmo, la pincelada, las técnicas de tinta, etc. También fue un calígrafo muy profundo en la dinastía Tang. Al mismo tiempo, sus elogios a los calígrafos oficiales de la dinastía Tang y su evaluación de Cao Ba y Zhang Xu fueron suficientes para hacerlo famoso en la historia de la caligrafía. Su teoría de que "la caligrafía es cara pero fina y dura" estableció Du. La importante posición de Fu en la historia de la teoría de la caligrafía. [22][23]
Calcos de caligrafía de Du Fu de "Poemas Jiutian Nanshan de Gong Yan"
Características literarias
Expresión poética
Idioma
En términos de lenguaje, los poemas de Du Fu generalmente se consideran "depresivos", con ricos cambios en el lenguaje y la estructura del texto, y énfasis en la elección de palabras y la construcción de oraciones. La palabra "deprimido" se vio por primera vez en las Dinastías del Sur, "el cuerpo está deprimido y el sol y la luna son hermosos" [24]. Más tarde, Du Fu escribió las cuatro palabras "depresión y frustración", que resumían con precisión el lenguaje de sus obras. "En cuanto a aquellos que están deprimidos y frustrados, son ágiles en cualquier momento, mientras que aquellos que son heroicos y nobles son comunes y corrientes [25]. su comprensión del confucianismo está estrechamente relacionada. Al mismo tiempo, Du Fu ya era extremadamente guapo y ambicioso cuando era joven. "Una vez que llegues a la cima, verás que otras montañas parecen eclipsadas bajo el cielo". La fortuna del país decayó y su carrera oficial tuvo problemas. La enorme brecha entre el ideal y la realidad también provocó un gran cambio en el estilo poético de Du Fu, acercándose al realismo. [26]
Du Fu
Imagen
La personalización de la elección de imágenes poéticas de Du Fu es la base de su lenguaje. Las imágenes que aparecen a menudo en los poemas de Du Fu incluyen paisajes naturales como antiguas fortalezas, nubes otoñales, monos aulladores, antorchas rotas, rápidos desfiladeros, Chengwei, barcos solitarios, flores que caen y puestas de sol, así como gente corriente como la Tejedora, la anciana. Mujeres, viejos granjeros y esposas, así como funcionarios, generales, villanos y otras fuerzas poderosas, todos muestran el entusiasmo de Du Fu por "salvar el mundo y ayudar a la gente" y su punta de lanza para confundir a Gan Kun. "Poesía alrededor del arroyo" de Wu Ling comentó sobre la poesía posterior de Du Fu: "Yang está abierto y Yin está cerrado" y dijo: "El significado es de gran alcance, pero no se puede conocer la siguiente oración". Wu Ling agregó: "Cuando la gente común escribe poemas, solo dicen una cosa en una oración, pero dicen dos cosas en una oración. En los poemas de Du Fu, pueden decir tres, cuatro o cinco cosas en una oración; cuando es común La gente escribe poemas, dicen mucho más que docenas de cosas. El poema de Li Du Fu puede hablar de cientos de millas, dos ejércitos y estados, y el mundo es maravilloso."[28].
Estilo
En términos de estilo, los poemas de Du Fu tienen varios estilos. La evaluación de Yuan Zhen sobre Du Fu es: "En cuanto a la belleza del hijo, se dice que es frívolo y coqueto. En ese momento, la dinastía Shen Song se apoderó de Su Li, devoró a Cao y Liu, ocultó su rostro y agradeció a sus huérfanos. , mezcla de Xu y hermoso jade, que no tiene paralelo en los tiempos antiguos y modernos". [29] Qin Guan También hay una opinión similar: "Entonces, cuando las personas son pobres pero nobles, son extremadamente lujosas, llenas de interés diluido, limpias y elegante y tiene un estado de algas que está fuera del alcance de muchas familias. Sin embargo, sin reunir las fortalezas de muchas familias, la familia Du no podría "cuidarse a sí mismo" [30] Por ejemplo, Du Fu. También tiene un lado salvaje y rebelde. En su obra maestra "Los ocho inmortales bebiendo", podemos ver el heroísmo de Du Fu. La opinión generalizada es que el estilo poético de Du Fu es melancólico, el lenguaje es refinado, la métrica es rigurosa, la artesanía es hábil, la emoción es sincera, la conversación es elegante, la descripción es profunda, la descripción es delicada y conmovedora, y la imagen es vívida.
Su estilo creativo es "sumergirse en bellas frases para la naturaleza humana y no detenerse nunca a menos que sea inesperado" [31]. En cuanto al estilo narrativo y argumentativo de los poemas de Du, algunos estudiosos creen que fueron influenciados por "El Libro de las Canciones: Xiaoya", y sus canciones trágicas son similares a "Li Sao". Algunos estudiosos creen que los poemas de Du Fu tienen el espíritu ideológico tradicional de un gobierno benévolo y el espíritu del historial de Sima Qian. También hay opiniones de que los poemas de Du Fu tienen un "espíritu humanitario". Han Yu, un gran escritor de la dinastía Tang, comparó una vez a Du Fu con Li Bai y dijo: "Mientras los escritos de Du Li estén ahí, las llamas serán interminables" [32]. Wang Anshi elogió el poema de Du Fu como "feo pero hermoso, no veo cómo esculpirlo" [33]. Volumen 7 de la "Nueva teoría de los piojos Qin" de Chen Shan: "Los poemas del viejo Du Fu deberían ser de los Seis Clásicos de la Poesía, mientras que los poemas de otras personas son de filósofos como ellos". El primer volumen de las "Obras completas de Zhong Ya Tang" de Jiang Shiquan es el "Prefacio a la antología de los poemas de Du Fu", también conocido como "Du Fu el poeta, cuatro libros en poemas".
Las reglas y formas de la creación de poesía clásica
En términos de métrica, la poesía de Du Fu se caracteriza por una redacción refinada y contrastes nítidos, que están en línea con la "belleza arquitectónica" de Poesía china. Además, Du Fu también hizo muchas innovaciones en el género, como su creatividad en las Cinco y Siete Rimas, que también fue única en la creación literaria. [34]
Contenido
En el contenido de la poesía de Du Fu, la mayoría de las obras reflejaban la perspectiva social de la época, con una amplia gama de temas y significados profundos, describiendo especialmente los sufrimientos del pueblo y expresar Refleja su compasión por el pueblo y su preocupación por el país y el pueblo. Los poemas de Du Fu se llaman la historia de la poesía y se vieron por primera vez a finales de la dinastía Tang. "Las dificultades en las montañas, la canción que fluye del dragón" de Du, los poemas restantes, fueron empujados a un lugar escondido y casi no se encontró nada, por lo que la dinastía Song lo llamó número. dibujado, pero el significado de la historia de la poesía era diferente. Algunas personas prestan atención a los poemas de Du Fu basados en acontecimientos históricos y creen que los poemas de Du Fu son poemas documentales que pueden complementar la historia y probarla, por eso se les llama historia poética. Esta afirmación sólo se centra en la autenticidad de los acontecimientos históricos, pero ignora las características emocionales de la poesía. Algunas personas piensan que el profundo conocimiento histórico y el riguroso estilo de escritura de Du Fu pueden compararse con los del historiador Sima Qian de la dinastía Han. Y la poesía tiene críticos que "no pueden vaciar la belleza ni ocultar el mal" [36], por eso se la llama historia de la poesía. Esto es deseable. Por otro lado, los poemas de Du Fu se llaman historia de la poesía porque se compadecen de los demás y en ocasiones se sienten tristes, lo que también es deseable hasta cierto punto. [37] Pero también hay personas que no quieren ser ricas. Yang Yi no está en la mansión Du Li Ke. Los "Poemas Zhongshan" de Liu Fang dicen: "Yang Danian no escribió poemas sobre el Ministerio de Ciencia e Ingeniería de Du Fu, y fue llamado el dueño de la aldea".
¿Sabe la gente contemporánea que los poemas de Du Fu son tan buenos?
Wang Lu
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Wang Lu: ¿Qué tan informal fue la escritura de poesía de Du Fu en sus últimos años?
Wang Lu
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El poema de Du Fu sobre el reencuentro después de una larga separación es una obra maestra eterna y profundamente conmovedora. Sólo las personas de mediana edad pueden leerlo.
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Hermano durmiendo en la litera superior, ¿estás ¿bueno? Un conmovedor poema escrito por el poeta a nuestra juventud perdida.
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Un poema corto de Du Fu, solo 28 En palabras, que registra los 40 años de grandes cambios en la dinastía Tang, es una epopeya que se ha transmitido durante miles de años.
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Ideas principales
En Du Fu En sus propias palabras, "preocuparse por Li Yuan en sus años pobres" es su idea central, y "un amigo necesitado es un verdadero amigo" es su espíritu constante. Los usó para cuestionarse a sí mismo y animar a sus amigos. Elogió a Yuanjie y dijo: "Daozhou está preocupado por Li Shu y sus palabras están llenas de entusiasmo". Le dijo a Yan Wu: "Si estás en el escenario, no te ames cuando estés en peligro". También le dijo a Peiqiu: "Give You, Yao Shun, Fugong, etc., me han dicho durante mucho tiempo que muera". Son estas ideas progresistas las que formaron el entusiasmo político, la perseverancia y el optimismo de mente abierta de Du Fu, convirtiéndolo en la persona más popular. en la historia de nuestro país. Un gran poeta político. Por supuesto, esto también es inseparable de su práctica de vida amigable con las personas.
Du Fu nació en una familia burocrática con una larga tradición de "seguir el confucianismo y proteger a los funcionarios" de generación en generación.
Su familia le dio a Du Fu una educación cultural confuciana ortodoxa y la ambición de marcar la diferencia en su carrera oficial. Por lo tanto, Du Fu dijo que ser funcionario era la "profesión vegetariana" de su familia, una profesión que ha sido atacada durante generaciones. Sus diversas formaciones culturales, así como sus comportamientos y conductas posteriores, están todos relacionados con la búsqueda de una carrera oficial y una carrera oficial. Por ejemplo, escribió en "Las veintidós rimas de Wei Zuocheng Zhang": "Digo ser bastante sobresaliente y quiero conseguir algo. Esta es la ambición de ser un funcionario, hacer realidad mi ambición ideal de "ser un caballero". , un caballero, un caballero y una costumbre ". Es decir, hacer contribuciones en el trabajo social práctico y ayudar a la gente. Antes de los treinta y cinco años, era el período de estudio y viajes de Du Fu. Durante el apogeo de Kaiyuan, La situación económica de Du Fu también fue buena, que fue el período de rápido desarrollo de su vida. A la edad de veinte años, terminó sus estudios y comenzó una "patrulla forzada" que duró más de diez años. Durante su patrulla, Du Fu entró en contacto con el extremadamente rico patrimonio cultural y las magníficas montañas y ríos de nuestra patria. También amplió sus horizontes y su mente, y aportó un fuerte romanticismo a sus primeros poemas. El poema "Wang Yue" puede representar "Once". Si subes a la cima de la montaña, verás que hay otras cosas." Las montañas parecían eclipsadas contra el cielo. "Muestra la ambición del poeta por todas las empresas (incluida la creación). Sin embargo, debido a este estilo de vida, es imposible acercarse a la gente y profundizar en la realidad. Por lo tanto, como gran poeta realista, este es solo un período de preparación para su creación.
Chaimen, Fujian
El acercamiento de Du Fu al realismo se inició durante los diez años de confinamiento en Chang'an durante el segundo período (de los 35 a los 44 años). Fue el período de gestación de la rebelión de Anshi, cuando los traidores Li y Yang estaban en el poder. No solo no logró realizar su ambición política de "respetar al emperador y ser una persona virtuosa", sino que también comenzó a vivir una vida humillante. de "dar de comer a los ricos por la mañana y engordar por la tarde". Incluso a menudo pasaba hambre y padecía frío: "Si tienes hambre durante diez días, ¿por qué no cuelgas la ropa?". "Sufriendo de hambre y frío, Du Fu una vez pensó en retirarse y convertirse en el padre de Chao y Xu You, quienes "envían el sol y la luna con gracia". Du Fu no temió las dificultades, pero se embarcó resueltamente en el camino de unirse activamente. La vida torturó a Du Fu, y también perfeccionó a Du Fu, lo que le permitió penetrar gradualmente en la vida de las personas y ver el sufrimiento de la gente y los crímenes de la clase dominante, por lo que escribió obras maestras realistas como "The Car Shop". "Dos Bienestar" y "Ir a rendir homenaje a los dignos". Hay un poema como este: "Cuando naces en el mundo, puedes ser fuerte" Mi marido maldice a muchos países, ¿por qué suspiro cuando yo? ¿Estoy enojado? La fama y la riqueza son como un unicornio, y mis huesos están a punto de morir". Otro ejemplo es "Mi marido está en todas partes, puede salir de la pobreza", etc. Todos estos poemas reflejan la ambición de Du Fu de ayudar al mundo y hacerse famoso en todo el mundo, pero los ideales y ambiciones de Du Fu se basan en un fuerte sentido de responsabilidad social y un sentido de urgencia. Como resultado de diez años de encierro, Du Fu se convirtió en un poeta preocupado por el país y la gente. Esto determinó la dirección del camino de vida y el camino creativo de Du Fu.
El período del cuarenta y cinco al cuarenta y ocho fue el tercer período de la vida de Du Fu, el período en el que atrapó a los ladrones y se convirtió en funcionario. Este fue el período más violento de la rebelión de Anshi, cuando el país estaba en peligro, la gente sufrió graves desastres y el poeta también experimentó dificultades y obstáculos. La rebelión de Anshi fue un conflicto étnico y la guerra en ese momento era una guerra de autodefensa relacionada con la supervivencia del país. Por lo tanto, la actitud de Du Fu hacia la guerra era diferente a la anterior. No se opuso a ella, pero la pidió activamente. Lamentó la muerte de los "40.000 rebeldes" que sacrificaron sus vidas por el país. Advirtió a los funcionarios civiles y militares que "usaran todas nuestras fuerzas para reprimir la artillería mixta". Por un lado, expuso vigorosamente la oscuridad del servicio militar y simpatizó con el pueblo; por otro, todavía alentó a la gente a participar en la guerra; Debido a que profundizó en la vida de las personas y participó en luchas prácticas, escribió "El triste Chen Tao", "El dolor del general", "La esperanza de la primavera", "La aldea de Qiang", "La expedición al norte", "Lavado del ejército". “Tres Oficiales”, “Tres Despedidas” y una serie de obras patrióticas populares.