Los pensamientos de Zhu sobre la educación de los niños
Zhu (1130 ~ 1200) nació en Hui'an, Wuyuan, ciudad de Huizhou.
Yuan Xian fue un famoso filósofo, pensador y educador idealista objetivo de la dinastía Song del Sur.
Zhu nació en una familia de eruditos y su padre, Zhu Song, también era un erudito. Estudió con los neoconfucianistas Cheng Yi y Cheng Hao de la dinastía Song del Norte.
Discípulo Luo Congyan. Zhu era talentoso e inteligente. Recibió educación confuciana e iluminación neoconfuciana desde la infancia, lo que sentó una base académica e ideológica.
Piensa en lo básico. Cuando tenía 18 años, "recaudó tributos para construir el municipio de Zhou". Al año siguiente, aprobó el examen de Jinshi y obtuvo el título de Registrador del condado de Tong'an, Quanzhou, y comenzó a gobernar.
Carreras de gobernanza y educación. Sin embargo, su carrera estuvo llena de baches. A la edad de 50 años, fue designado para un lugar remoto en Nankang. Posteriormente, se desempeñó como funcionario local en el este de Zhejiang, Zhangzhou, Tanzhou y otros lugares. En sus últimos años, el primer ministro Zhao Ruyu lo recomendó como Huan. .
Fue calumniado como profesor y despedido después de sólo 40 días, poniendo fin a sus actividades políticas.
Zhu Yisheng es un apasionado de la educación. Sólo lleva 14 años en política y 40 años en actividades educativas.
Durante mucho tiempo, incluso cuando era funcionario, valoró la cultura y la educación y estaba decidido a dirigir escuelas. Nunca detuvo su labor educativa, como Nankang.
Cuando estudiaba en el ejército, restauró la Academia Bailudong, dio conferencias allí y formuló reglas de estudio, que tuvieron una gran influencia en las generaciones posteriores. Cuando Weitanzhou era gobernador del estado, defendió la educación estatal y del condado, presidió personalmente la restauración de la Academia Yuelu, manejó los asuntos gubernamentales y todavía enseñó a los estudiantes.
Incansable.
El tercer discípulo de Zhu una vez estudió con Cheng, y sus ideas neoconfucianistas heredaron directamente las de Cheng (especialmente las de Cheng)
h), y al mismo tiempo absorbieron a Zhou Dunyi y Zhang Zai. Los pensamientos se convirtieron en los maestros de la erudición de la dinastía Song.
Quién. Los pensamientos educativos de Zhu son parte de su neoconfucianismo.
Zhu ha escrito muchas obras, entre las que se incluyen principalmente "La biografía de los poemas", "Anotaciones a los cuatro libros", "Significado original de Zhouyi" y "Pensamientos modernos".
Registros", etc., y las generaciones posteriores compilaron los "Documentos oficiales del Sr. Hui'an sobre Zhu Wen" y la "Escuela Saito Yuko", etc. Sus pensamientos sobre la educación de los niños.
Creo que no solo solo se puede ver en algunos poemas, y también se puede ver en sus libros de texto para niños "Escuela Primaria" y "Notas para niños"
Secundaria
Primero, paga atención a la educación.
Basándose en la experiencia educativa antigua, Zhu dividió todo el proceso de educación escolar en dos etapas: escuela primaria y universidad.
La etapa de educación primaria es de 8 a 10 años. 15 años. Después de los 15 años, es el período de la educación universitaria. Cree que son dos etapas independientes pero interrelacionadas. La educación primaria es la base de la educación universitaria, y la educación universitaria es
. Es la expansión y profundización de la educación primaria.
Zhu concede gran importancia al papel de la educación básica en la etapa de formación. Dijo: "Lo que los antiguos aprendieron se llama aprendizaje. ”
Pero, primero, hay que plantearlo en la escuela primaria desde el principio (Zhang Boxing: "Colección de la escuela primaria, Colección de la escuela primaria", Colección de libros.
Primera edición, 2da página) también dijo: "Los antiguos ingresaron a la universidad desde la escuela primaria para barrer, hacer frente, avanzar y retroceder.
Hace mucho tiempo que no tenemos una autodisciplina firme. El orden de la universidad se debe al éxito de la escuela primaria. "Por eso cree que si los niños "no aprenden en la escuela primaria" desde una edad temprana, no pueden tener la seguridad de cultivar sus virtudes, y las virtudes son la base de las universidades.
Esto. Al mismo tiempo, partiendo de las características psicológicas y las necesidades de enseñanza de los niños, señaló que sólo haciendo que los niños "hablen y hablen con claridad".
Cuando eres inocente, puedes hacerlo "aprender y aprender, cambia y vuélvete espiritual." Éxito, no hay peligro de sentirse abrumado" (línea Zhang Bo
: "Colección para la escuela primaria, títulos de libros para la escuela primaria", primera edición de la serie, 1 página), y logró efectos de enseñanza ideales.
Para ilustrar la importancia de la educación enriquecedora, también comparó vívidamente la educación en la etapa de la escuela primaria con la etapa de "hacer un molde en blanco".
Dijo: "El". Antiguos, la escuela primaria se ha cultivado en la oscuridad durante mucho tiempo, tiene su propio molde en blanco de salvia, solo agréguele ”
Decoración ligera. (Li Jingde: "The School of Saito Yuko", Volumen 7, Zhonghua Book Company, 1986, p. 125.) Y se refiere a
Si perdí la escuela primaria cuando era niño, o no Hacer un molde en blanco, crecería. Será difícil compensarlo más tarde. Dijo: "Ahora,
es realmente difícil compensar las pequeñas pérdidas. En definitiva, en su opinión, la educación en la etapa de formación es muy importante y necesaria.
Date prisa". arriba. .
En segundo lugar, requiere una cuidadosa selección de profesores y amigos.
Debido a que los niños tienen fuertes habilidades de imitación y poca capacidad para distinguir el bien del mal, el entorno que los rodea tiene un gran impacto en ellos.
Con reglas, los hábitos y la maldad son malos. Por lo tanto, Zhu, como muchos educadores de la antigüedad, enfatizó la importancia de la educación infantil.
Ten cuidado al elegir profesores y amigos con cuidado.
Zhu cree que para las familias comunes de académicos y burócratas, la selección cuidadosa de los maestros para los niños pequeños debería comenzar con la selección cuidadosa de las nodrizas. Porque
Debido a que las nodrizas tienen contacto a largo plazo con bebés y niños pequeños, tienen un gran impacto en los bebés y niños pequeños, y sirven como educación inicial para bebés y niños pequeños.
Educadores, "La enseñanza de las nodrizas es especialmente importante". ¿Cómo elegir una nodriza? La condición de Zhu Dui es: hay que elegir y buscar.
Se considera maestros a quienes son generosos y amables, gentiles, corteses, ahorrativos, cautelosos y taciturnos. Este es un requisito para las nodrizas, y es esencialmente el requisito de Zhu.
Comportamiento esperado de los niños.
El niño es mayor. Además de elegir cuidadosamente a los maestros, también debemos prestar atención a educar a los niños para que distingan el bien del mal y hagan amigos.
Habilidad. Zhu una vez le enseñó a su hijo en una carta "Con el hijo mayor": "Cuando hagas amigos, debes juzgar especialmente tus elecciones.
Aunque somos compañeros de clase, no podemos separarnos el uno del otro". Cómo determinar la intimidad de los amigos, señaló: "Dafantun.
Aquellos que son honestos y dignos de confianza y pueden atacarnos son buenos amigos; son frívolos, arrogantes, insultantes, llevan a la gente al mal y dañar a otros a sus amigos.
Sí. Los "buenos amigos" deben permanecer cerca de ellos y los "malos amigos" deben mantenerse alejados de ellos.
Los niños de familias comunes deben elegir a sus maestros. y amigos, y la elección de maestros y amigos es importante para el príncipe. Lo es aún más para Sun Tzu.
Zhu Shihuan también fue el maestro del emperador Wu de la dinastía Han en sus últimos años. Dio gran importancia a este tema.
Dijo: "Príncipe Fu, la fundación del mundo es indispensable con sus alas de apoyo. "En cuanto a Sun Tzu, debido a su "virtud"
"fija" y "no muy conocida", entonces "no debes relajarte en la reparación de herramientas". "Según el príncipe heredero, él era nieto del emperador en ese momento.
En el caso de una selección inadecuada de amigos, señaló audazmente que el número de funcionarios de palacio elegidos para rodear al príncipe y nieto del emperador no sólo eran muy pocos.
p>, y hay muchas personas que son "malvadas, delgadas, redundantes y estúpidas" (Zhu: "God of War" y "Hui'an"
Documentos oficiales del Sr. Zhu Wen, Serie 4, Volumen 11.) El baño está en el medio. Inesperadamente, el "apoyo auxiliar" fue tan descuidado. "muebles" es que la familia You tiene la Perla de la Luna y el Jade Luminoso, y el borde del camino que se le ha confiado también es un ladrón
¿No es muy peligroso (Zhu: "Ji You? propone un sello", "Documentos oficiales del Sr. Hui'an Zhu Wen", cuarta serie.
Esta edición, Volumen 12.) Al mismo tiempo, se recomienda que los gobernantes sigan las instrucciones de los antiguos. reyes santos. El método que se le enseñó al príncipe es elegir la integridad y el taoísmo.
Este erudito fue el maestro y amigo del príncipe. Elogió a Jia Yi y dijo en "La leyenda de Fu Bao": "El. La bondad del príncipe reside en esto." >
En los primeros días, se le instruía para enseñar y controlar, y el príncipe siempre estaba a la derecha. El príncipe estaba a la derecha, y el mundo estaba resuelto. "Para el mundo de la ciencia.
Evidentemente, "sacar conclusiones eternas no es fácil. "
En tercer lugar, enfatice aprender "las cosas que tiene delante"
Zhu dijo: "Aunque el aprendizaje de los sabios no puede ser superficial, aquellos que aprenden deben aprenderlo de cerca y cambiarlo fácilmente. . ”
Empecemos.
"("Colección de boxeo" de Zhang: colección de la serie "Xu Si Lu", primera edición, volumen 2, página 46.) Al mismo tiempo, también
Dijo: "Según algunas personas, es Dijo que la forma de aprender es sólo inmediata y no profunda al principio. "Así que sus reglas son muy pequeñas.
La principal tarea del aprendizaje debe ser "aprender lo que se debe aprender" y aprender las cosas cotidianas. Señaló: "Todo el mundo sabe lo que sucede en la escuela primaria. .
Los que son superficiales son los que son pequeños. "Específicamente, incluye" festivales de barrido para hacer frente al avance y la retirada "y" disparar libros imperiales para utilizar rituales y música "varios capítulos" y "La forma de amar a los familiares y respetar a los amigos del maestro Changlong". cree que los niños deberían aprender este tipo de cosas.
Las "cosas que tienes delante" no solo están en consonancia con el nivel de desarrollo cognitivo de los niños, sino que también sientan las bases para "aprender el camino". universidad
Porque "la verdad está dentro de él", todo tiene sentido, "Los tamaños del conocimiento son inherentemente diferentes.
Pero si es el Tao, lo hay. sólo uno. "(Zhang Boxing: "Colección de Escuela Primaria · Colección de Escuela Primaria", primera edición de la serie de libros,
Página 5.)
Para facilitar el aprendizaje de los niños " cosas delante de ellos" organizado Según esto, Zhu personalmente escribió "Escuela primaria" y "Manual para niños" para niños. "Escuela primaria" es una selección y expansión de libros infantiles antiguos, agregando libros antiguos y modernos.
El Las amables palabras y hechos de sabios y celebridades se recopilan en un libro, dividido en dos partes: "Lun" y "Ming". Hay dos artículos extranjeros: "Yan Jia" y "Goodwill".
Tiene una profunda influencia en las generaciones futuras y su estatus es equivalente a los cuatro libros. Considero la fe como Dios y amo a mis hijos.
Puedo dar conferencias después de mencionarlo. Puedo ganar algo con esto. Aunque su libro no tiene remedio, no me arrepiento. Creo que este libro es el poder de mi vida.
Tienes que seguir mis puntos fuertes y persistir. persona." (Zhang Boxing: "Primary School Collection, Primary School Collection", Collection of Books.
Primera edición, página 5.) Lo que los niños deben saber es que Zhu ha formulado para que los niños aprendan "cosas delante de ellos" ” normas específicas.
Normas y requisitos. Sigue el orden de aprendizaje desde la infancia. "Comienza con ropa y zapatos, luego pasos verbales, seguidos de barrido y goteo".
Limpio, "Todo aquel que se lava la cara debe cubrirse la ropa con una toalla y envolverse las mangas, para evitar mojarse. ." Cualquiera que trabaje duro, trabajará.
Jaula, lleva sólo un taburete corto, ten cuidado de no dañarlo. "También estipula que "todo debe ser solemne y ordenado, y estar reunido en una sola comida".
Hay puntos en común (Zhu: "Instrucciones para niños", "Instrucciones para el aprendizaje" (Libros de texto de educación tradicional de la iluminación), Educación de Shaanxi
Según la edición de 1991, página 22) , etc. Aunque trivial, también hay muchos elementos razonables.
Zhu enfatizó el aprendizaje de "las cosas que tienes delante", se centró en el entrenamiento de operaciones de comportamiento moral y exigió a los niños que procedieran de lo más superficial a lo más profundo.
No solo se ajusta a las leyes del desarrollo cognitivo y la formación moral de los niños, sino que también es fácil de dominar para los niños.
También ayuda a cultivar buenos hábitos morales en los niños desde una edad temprana y a desarrollar un estilo con los pies en la tierra. Como dice el refrán:
Si no puedes limpiar una habitación, ¿cómo podrás limpiar el mundo? ¿Cómo puedes ser genial si no sigues las reglas? Prestar atención al aprendizaje de las "cosas inmediatas", es decir, partir de las cosas pequeñas y de las cosas que te rodean, es un requisito que sigue siendo un principio que debe seguir la educación moral de los niños.
En cuarto lugar, abogar por la educación positiva.
Zhu siempre ha valorado y abogado por la educación positiva en su labor educativa. Una vez dijo: "El gusto es una escuela".
La política no sufre por el fracaso del sistema legal, sino por la falta de una justicia que no es suficiente para complacer el corazón. El sentido de justicia del marido no es suficiente para complacer su corazón, pero el área
Para detenerlo al final del sistema legal... sería demasiado. "Si lo sabes con naturalidad, deberías ser responsable de ello", afirmó.
Por necesidad, las reglas del marido están prohibidas, entonces ¿por qué no esperar a que otros las hagan antes de obedecerlas? "Especialmente para la educación de los niños
Hizo hincapié en una inducción más positiva y menos restricciones negativas, pidiendo "más respeto y menos prohibición"
(Zhang Boxing: "Colección de escuela primaria y "Escuela primaria Collection", primera edición de la serie, página 4)" así en su serie.
En su libro "Escuela primaria", concedió gran importancia al papel educativo de los modelos a seguir y recopiló una gran cantidad de sabios "Jia" de los tiempos antiguos y modernos.
Enseñar con palabras y hechos" para que los niños imiten y aprendan, y esforzarse por hacer que los niños "aprendan a ser una buena persona". Al mismo tiempo, ante él
En el "Instrucciones para niños", las regulaciones sobre los comportamientos de la vida diaria de los niños también se centran principalmente en los aspectos positivos.
Orientación específica, por ejemplo, enseñó a los niños que “al ponerse la ropa, primero hay que arreglarse”. su cuello y atar dos lazos. Esto no está permitido. "
Hay una brecha. (Zhu "Instrucciones para niños" e "Instrucciones para el aprendizaje" (libros de texto de educación tradicional ilustrada), Educación de Shaanxi
Según la edición de 1991, página 21 .)" Quien escriba debe sostener la barra de tinta en alto, pulirla correctamente y no ensuciar la tinta" (Zhu: "Instrucciones para niños", "Instrucciones para el aprendizaje" (Libros de texto de educación tradicional de la iluminación), Educación de Shaanxi < /p >
Automáticamente 1991, página 23)" y así sucesivamente.
Basándose en el principio de educación positiva, Zhu también planteó la importancia de guiar, demostrar e inspirar oportunamente a los profesores.
Qiu, dijo: "La orientación también es el mérito de un maestro". Repítalo: "Los maestros y amigos pueden mostrarse desde el principio, y lo son.
Finalmente (Li Jingde: "Saito Yuko School", Volumen 8, Zhonghua Book Company, 1986, página 146)" y
La inspiración oportuna del maestro hacia los estudiantes se compara con el "Cambio de Shigure", pensando. que “Por ejemplo, lo que se siembra depende de la mano de obra”.
Agregó. Pero en aquel momento, cuando el deseo no se cumplió, debía un poco de lluvia, y de repente vino.
Los negocios no pueden ser reales. ("Las obras completas de Zhu Zi·Seis capítulos de las Analectas·Siku Quanshu·Segmentación·Confucianismo" Volumen 15.)"
Los pensamientos sobre educación infantil de Zhu son un resumen de sus muchos años de experiencia en la práctica educativa. que en cierta medida refleja sus pensamientos educativos.
La comprensión intuitiva de las leyes del desarrollo físico y mental de los niños contiene muchos contenidos positivos, que se enseñaban en la antigua educación preescolar. de la teoría educativa ocupa un lugar importante en la historia.