Ha habido una larga sequía sin lluvia, las ramas de las moreras no pueden tener hojas, el suelo está extremadamente seco, el polvo vuela y la tierra parece arder frente al Templo del Rey Dragón; la gente tocaba gongs y tambores para orar al Rey Dragón para que lloviera. Los ricos ven cantar y bailar por todas partes, pero temen que el clima lluvioso de primavera moje sus instrumentos orquestales y les impida producir sonidos claros y dulces.
Nota 1 Orando por lluvia: Orando al Rey Dragón por lluvia. En la antigüedad, durante la estación seca, desde la corte, el gobierno hasta el pueblo, todos construían plataformas o iban al Templo del Rey Dragón para rezarle al Rey Dragón para que lloviera. 2 Frases de "Mulberry Strips": La sequía es severa, las hojas de las moreras se han marchitado, dejando solo ramas desnudas, la tierra ha estado seca durante mucho tiempo y el polvo vuela, como si estuviera ardiendo y humeando; 3 Xiaoguan: El nombre del instrumento musical, aquí se refiere a tocar varios instrumentos musicales. Templo del Agua: Templo del Rey Dragón. 4 Zhumen: El hogar de los poderosos. En la antigüedad, las puertas de las residencias de los nobles estaban pintadas de rojo, que más tarde fueron llamadas "Zhumen" como casas de riqueza. Du Fu tiene un dicho: "El vino y la carne de Zhumen apestan". Varios lugares: Cuántos lugares todavía están llenos de palabras. Chunyin: Primavera lluviosa. Faringe (lóbulo): Obstrucción que detiene el sonido del instrumento.
Apreciando la lluvia, este poema escribe sobre la sensación de mirar la lluvia. A través de la comparación de dos escenas de vida diferentes y diferentes pensamientos y sentimientos en el día de una grave sequía, se exponen profundamente las agudas contradicciones de clases en la sociedad feudal. La famosa canción popular "El sol arde como fuego" en "Water Margin" es muy similar a este poema en tema y técnica, pero también son diferentes. El lenguaje de la balada es vivaz y punzante, y la forma de comparación es relativamente sencilla; el lenguaje de este poema es sutil y tortuoso, y la comparación es discreta;
La primera frase es sequía, que es el motivo para orar por la lluvia. La canción popular "Water Margin" habla de la sequía del verano, por lo que "el sol arde y los campos y el arroz silvestre están medio quemados". Este poema capta firmemente las características de la sequía primaveral. "Morera sin hojas" se refiere a la sequía primaveral que destruyó la industria de la sericultura, y "tabaco nativo" se refiere al grave impacto de la sequía primaveral en la agricultura. Debido a que los cultivos están muertos, sólo se puede ver "tierra"; no hay hojas en los árboles, sólo se pueden ver "franjas". Así que la primera frase que describe la sequía es vívida y verdadera. El Templo del Rey Dragón es un lugar donde la gente oraba por la lluvia en la antigüedad. Bai Juyi describió una vez la escena de oración por la bendición del dios dragón: "Inundaciones, sequías, enfermedades, abundancia y ferocidad, la aldea decía que fueron causadas por dragones. En casa, los delfines servían sake y rezaban por la noche para competir con las brujas. (Dragón Negro) La llamada "carrera", es la ceremonia de dar la bienvenida al dragón y entretener a los dioses. La segunda frase de este poema "Xiaoguan da la bienvenida al dragón" es exactamente el escenario de esta competencia. La gente presenta varios programas de entretenimiento, que se ven muy animados. La persona simplemente sonríe, pero está muy ansiosa en su corazón. Aunque "el corazón del granjero es como sopa" no se dice claramente aquí, el significado está ahí en comparación con la gente alegre. canción, este poema muestra las características de la implícitaidad.
Las dos últimas frases del poema se dejan de lado repentinamente para escribir sobre otra escena. Parece estar fuera de tema, pero en realidad está intrínsecamente relacionado. En el título, si las dos primeras oraciones tratan sobre "observar y orar por la lluvia", se puede decir que las dos últimas oraciones son el sentimiento de observar y orar por la lluvia. Las dos escenas antes y después forman un contraste. El Templo del Agua son innumerables personitas, siguiendo el sonido de las flautas, frente al Dios Dragón; mientras que unos "pocos" grandes artistas también disfrutan de los instrumentos orquestales y cantan y bailan, por un lado tienen miedo de que no llueva; "todavía temen el sonido de la primavera" debido a una cuestión de vida o muerte, por otro lado, aquellos que "todavía tienen miedo del sonido de la primavera" simplemente temen que la seda y el bambú se mojen y sus voces; Se volverá ronco. La preocupación y la infelicidad, por un lado, son despreocupadas y despreocupadas. Se puede decir que el subtexto de este contraste es: Aunque el autor explica esto, no lo explica completamente, pero aún así. ofrece a los lectores una amplia asociación. El contraste en este poema no es "El corazón del granjero es como sopa y el corazón del caballero tiembla". "Por lo tanto, su sátira es más tortuosa, eufemística y más estimulante.
Poesía: Poemas para orar por la lluvia: Categoría de poesía de Li Yue de la dinastía Tang: Sátira y vida