Yulin se encuentra en la zona de mezcla de la antigua cultura Hetao y la cultura Xiongnu. Período Zhao Han. Este ya es el centro cultural del norte de Shaanxi, pero la frecuente migración de minorías étnicas como Qiang, Hu y turcos se ha convertido en un campo de batalla para los estrategas militares, lo que le da a la forma cultural aquí algunas características únicas. Según los registros de la prefectura de Yulin, la Acrópolis fue construida en el noveno año de Chenghua (1473) en la dinastía Ming. La inmigración masiva era inexpugnable. Yulin se ha convertido en una de las nueve ciudades más importantes del país y cuenta con una fuerte guarnición durante todo el año. Cada vez más personas vienen a Yulin desde otras provincias para desempeñarse como funcionarios, especialmente desde Zhejiang, que ha representado más del 70% del número total de funcionarios de otros lugares (hay un dicho popular aquí, llamado "funcionarios en el sur y funcionarios en el norte"). La reunión de talentos de todo el mundo promueve el intercambio y la integración de diversas culturas. Yulin Xiaoqu es una nueva variedad artística producida en esta situación.
Según el artículo especial sobre la inspección de Yulin por parte de Ming Wuzong en el "Tongjian Survey" escrito por el emperador Qianlong de la dinastía Qing, en el otoño y julio del año 13 de Zheng De (1518 d.C.), Ming Wuzong cruzó el río Amarillo desde Shanxi, llegó primero a Fugu, provincia de Shaanxi, y luego llegó a Yulin en octubre, alojándose en el templo Taiyi (es decir, la "Torre Kaige"). Se canta, se baila y se canta todos los días. No fue hasta principios de febrero del decimocuarto año (1519 d.C.) que regresó a la capital por la ruta original. Antes de irme, tomé a la hija del comandante de la compañía Yande, Dai Qin, como mi concubina. Y están reclutando músicas femeninas. Según los registros de la prefectura de Yulin en la dinastía Qing. En el noveno año de Kangxi (1670 d. C.), Tan Jicong, nativo de Jiangnan (ciudad de Zizhou, Jiaxing, Zhejiang), fue nombrado Tongzhi de Yulinbao. Esta persona está muy familiarizada con "La forma y costumbres de la fortaleza fronteriza" de Yulin y está interesada en "la elección del hijo mayor también es importante para el arte de los personajes" y "el arte de los personajes de los soldados, la comida, la conservación del agua, los caballos". , y armas. ¿Cómo debería sentirme acerca de esto?" interés". Me gusta mucho Jiangnan Xiaoqu y traje a mi familia y a mi criada cuando vine a Yushu. Geishas y los instrumentos musicales que utilizan. , a menudo lo invitaban a entretenerse en su tiempo libre. Incluso invitaba a artistas a tocar y cantar cuando se encargaba de redactar la crónica del pueblo. Xu Zhankui, el comandante en jefe de Yulin, dijo en el "Prefacio a la reconstrucción de la ciudad de Suide en Yan'an": "En ese momento, nos reuníamos en Bundong, bebíamos en el Qingtang, jugábamos a la seda y al bambú en el sala de vinos". Según las "Crónicas literarias de la prefectura de Yulin", el duodécimo emperador Kangxi de la dinastía Qing. Después de 1673 d. C., la ciudad de Yulin estaba llena de "literatura y arte" y "la música llenó toda la ciudad en medio del noche". A menudo había "flautas fuertes tocando música nueva y Qin Zheng tocando cuerdas urgentes" en la Torre Kaige. Su gran ocasión es evidente. Según la leyenda, la mayoría de los soldados que custodiaban el castillo en aquella época eran pequeños artesanos de la ciudad. Hacen un pequeño ejercicio cada tres días y un gran ejercicio cada cinco días. Ambos son soldados y practicantes que han estado creciendo durante mucho tiempo. Estos soldados semiprofesionales también escucharon muchas canciones. Un día, un artista sanxian de la corte murió de una enfermedad y Tan estaba muy preocupado. Un soldado local se adelantó después de escuchar la noticia. Después de tocar el piano y tocar algunas melodías menores, Tan estaba muy feliz. Después de eso, a los soldados locales semiprofesionales también se les permitió tocar música en la casa. Esto muestra que las cancioncillas del gobierno en ese momento habían comenzado a fluir entre la gente y se convirtieron en una nueva forma de arte que era popular entre la gente en ese momento.
A finales de la dinastía Qing y principios de la República de China (1909-1914), las cancioncillas Yulin se desarrollaron hasta cierto punto. Parte de la música folclórica fue absorbida y aplicada entre la gente, especialmente los pequeños trabajadores. en la industria artesanal, y aprender y cantar canciones se convirtió en una moda. A medida que aumentó el número de artistas, Xiaoqu experimentó un período de prosperidad y se crearon obras como "El abuelo Chen acepta el trabajo". Durante el período Guangxu, el erudito Wang Jishi no sólo recopiló una gran cantidad de melodías menores, sino que también las procesó y pulió. El repertorio recientemente desarrollado incluye más de 20 piezas como "Ten Glasses of Wine", "Into Lanfang", "Ding Dang Dang Mouth", "Moonlight", etc. El repertorio de música instrumental incluye "Sihehui", "Your Legend", "León" "Orden" y casi 10 canciones más. Yulin Xiaoqu se encuentra en su etapa inicial de desarrollo. Aunque se originó a partir de las cancioncillas y melodías menores de Jiangnan en las dinastías Ming y Qing, una vez que eche raíces en el suelo de Yulin en el norte de Shaanxi, inevitablemente se mezclará con el idioma local y la música folclórica, se absorberá, se desarrollará y formará su propio encanto único. Los funcionarios y empresarios del sur continuaron trayendo instrumentos de cuerda y prostitutas del sur, que mezclaron con canciones populares del norte. Con el tiempo, las canciones de Yulin se han vuelto ásperas y atrevidas en el norte y suaves y dulces en las ciudades acuáticas del sur del río Yangtze. Algunos dicen que esto es el resultado del gran intercambio entre el Norte y el Sur y de la gran integración de las nacionalidades.