1. Lu Xun murió hace un siglo. (Pulse un modismo) Respuesta: Se necesitan cien años para cultivar personas
2. La estrategia de fundar un país. (Escriba una palabra) Respuesta: Jade
3. Una de las siete hadas está casada. (Pulsa un modismo) Respuesta: Seis dioses no tienen amo
4. (Nombra un lugar) Respuesta: Wuzhishan
5. ¿Qué animal también se sienta al caminar, se sienta al sentarse y se sienta al dormir? Respuesta: Rana
6 Hay un trozo de piel al lado de la piedra. (Escriba una palabra) La respuesta al acertijo es: roto
Después de que florece la begonia, las flores de ciruelo restantes (palabra) fluyen
[Nota] En este acertijo, las palabras " mar" y "tang" en el acertijo "Los dos personajes son los personajes madre de Lihe. Después de separar los caracteres "hai" y "tang" ("kai"), las cuatro partes son "氵", "cada", "shang" y "木". Entre ellos, "氵" y "Shang" forman "Li", y "cada" y "木" forman "Mei". El título "Luo Can" puede entenderse no sólo como el personaje "Mei" que se ha marchitado y destruido de "Begonia", sino también como la palabra "Begonia" sin el supuesto personaje inferior "Liu", dejando un resto "Mei". ". "Personaje.
〔Comentario〕Este es un producto psíquico con el ámbito más elevado en la creación de crucigramas. En lo que respecta al presente, después de que se usa la forma acróstica de la letra en la superficie para cerrar el carácter inferior, la parte restante aún puede formar un solo carácter, y se revela hábilmente en la superficie. Esto es solo un misterio. para el autor, y este es el único misterio en la comunidad de misterios. Sólo un ejemplo. Este acertijo es "extremadamente similar por fuera y extremadamente significativo por dentro" (tomando prestadas las palabras del autor de "Ocasionalmente recogido bajo la lámpara: haciendo acertijos). Tiene tanto la "extrañeza" obtenida a través de miles de pensamientos como la "extrañeza" obtenida a través de miles de pensamientos". habilidad" obtenida accidentalmente por manos hábiles, por lo que puede ser apreciada por su belleza y belleza. Dormir, recitar naranjas hace vibrar el oro y el jade, ¡y el sabor deja una fragancia en los dientes y las mejillas!
El agua en Peach Blossom Pond tiene mil pies de profundidad (modismo) incomparable
[Anotación] El "Regalo a Wang Lun" de Li Bai dice: "Li Bai estaba a punto de partir en su bote cuando escuchó a la gente cantando en la orilla. El agua en Peach Blossom Pond tenía miles de pies de profundidad y no era tan profunda como el amor de Wang Lun. "Este poema fue escrito por Li Bai cuando deambulaba por el condado de Jingxian, provincia de Anhui. Wang Lun, originario de Taohuatan, condado de Jing, a menudo entretenía a Li Bai con buen vino y los dos tenían una estrecha amistad. La respuesta al misterio está entrelazada, y el "Lun" en "Lunbi" está tomado del nombre de Wang Lun, lo que significa que el agua de mil pies de profundidad de Peach Blossom Pond no se puede comparar con el profundo amor de Wang Lun por él.
, el resto son "verde" y "卍"; el pictograma de "anzuelo de pesca". El carácter inferior "Jing" se compone de tres partes: "Qing", "卍" y un vívido anzuelo de pesca vertical.
Nueve y nueve Cuentas para Completar la Extinción Demoníaca (Título del Libro) Ochenta y Una Dificultades
[Anotación] El título está tomado del capítulo noventa y nueve de "Viaje a Occidente", que significa Tang Monk. El maestro y los discípulos experimentaron noventa y nueve y ochenta y un obstáculos y desastres demoníacos, y finalmente lograron el resultado correcto. La respuesta al misterio se encuentra en un antiguo libro de medicina china, originalmente llamado "Las ochenta y una dificultades del Emperador Amarillo", las generaciones posteriores también lo acortaron a "Las dificultades" y "Las ochenta y una dificultades". Este libro fue titulado y escrito originalmente por los pueblos Qin y Yue durante el Período de los Reinos Combatientes. Tiene ochenta capítulos y utiliza un formato de preguntas y respuestas para explicar las dudas sobre el método del pulso y los meridianos en Huangdi Neijing. Entrar al rompecabezas es hacer coincidir "ochenta y uno" con "nueve y nueve". Significa "desastre" y "经" significa "paso".
〔Comentarios〕Los misterios son valiosos y espirituales El llamado "el deseo de regresar es interminable, la fase va y viene, las ondas brillantes son infinitas, el primer nacimiento de flores extrañas", el así. -llamado “la vitalidad se va lejos, no atrapa las cenizas de la muerte, la maravillosa creación de la naturaleza” “¿Quién y qué vas a hacer?” Siempre depende de tomar las escrituras de la naturaleza y convertirlas en mis escrituras.
La formación de gansos salvajes en el cielo del viento y la lluvia se usa oblicuamente (personaje)
〔Notas〕El título tiene diferentes significados: después de los caracteres "viento" y "lluvia" están vacío y se eliminan los trazos del medio, lo que queda es "Varios", "moneda". El carácter original de Yan Zhen es "人", por lo que si está inclinado, debería ser "任". Combinado con las tres partes "ji", "bi" y "任", se forma el carácter inferior "pei".
Inesperadamente, Liu Chan cayó ante Shu, ¿por qué Sun Hao perdió Wudu (poesía Tang) solo al anochecer?
[Anotación] Un breve relato de los eventos al final de Los Tres Kingdoms, que se puede encontrar en "El Romance de los Tres Reinos" 》Capítulos 112 y 120. La emperatriz de la dinastía Liu murió porque adoraba al noble Huang Hao; el último emperador de la dinastía Wu, Sun Hao, murió en Wudu porque a menudo servía a Cen Hun, una persona favorecida y digna de confianza. Por lo tanto, la pregunta fue "involuntaria" y. "por qué", y la respuesta al acertijo fue: "¡Está cerca de 'amarillo' y 'galán'!" El poema inferior se puede encontrar en "Deng Le You Yuan" de Li Shangyin.
[Comentarios] El acertijo lo inventó el autor, pero la pulcritud de la estructura de la oración y el significado profundo no son menores que los de la oración completa. Tantas historias de ascenso y caída, suspiros de prosperidad y decadencia, se condensan en estas dos frases. Sin embargo, el autor no hizo ningún comentario impactante. Su intención fue muy clara y sus palabras fueron triples. Preguntó sobre la caída de Shu y Wu y la pérdida de la capital. La respuesta fue deliberadamente indiferente y lo enfrentó. "just", que es realmente un bolígrafo perfecto. La palabra "crepúsculo" no solo se refiere al nombre de una persona, sino que también refleja el misterio: el emperador es oscuro y se entrega al vino y al sexo, por lo que la carrera del emperador es como la puesta de sol en las montañas occidentales, y casi está anocheciendo.
¡Este tipo de producto divino se puede transmitir de generación en generación!
¡Soy feliz aquí, pero no extraño a Shu (Dream of Red Mansions), el hijo de Guardias de Chang'an
[Anotación] "Tres Reinos· Anotación de Pei Songzhi de la "Biografía Zen del Señor Posterior" en los "Anales Han, Jin, Primavera y Otoño": "Sima Wen, rey de El banquete Zen, creó habilidades de Shu para ello, y todos los demás se entristecieron por ello, pero Zen estaba feliz y sonriendo... Al día siguiente, el rey le preguntó a Zen y dijo: "¿Piensas mucho en Shu?" : "Soy feliz aquí, pero no pienso en Shu". Rey Sima Wen, Sima Zhao. El personaje misterioso también se llama "Guardia de Chang'an". Según la respuesta dada por Liu Chan, el posterior líder de la dinastía Shu Han, se lee a Diton como "el hijo de Chang'an Shou/Bei". "Hijo de Bei" significa que Liu Chan es hijo de Liu Bei; "Chang'an Shou" significa paz y felicidad a largo plazo (Chan también fue llamado "Anle Gong" después de rendirse a Wei) y permaneció en Wei sin extrañar su tierra natal.
Hufu (poesía Tang) La ropa del cuerpo se come en la boca
[Nota] La ropa de varios grupos étnicos en el oeste y norte de China en la antigua mi país era llamado "Hufu". Por ejemplo, el rey Wuling de Zhao en el Período de los Reinos Combatientes utilizó los trajes de los pueblos occidentales y del norte para enseñar a la gente a montar y disparar en Hufu. "Hufu" también se puede interpretar de manera diferente: Hu, pronombre interrogativo "qué, por qué"; fu, significa usar ropa, comer o consumir (como "tomar medicamentos". Generalmente se limita a tomar medicamentos). La pregunta es: ¿Qué es la "sumisión"? La respuesta al enigma: Llevar ropa sobre el cuerpo y comer comida en la boca se llama "sumisión". El poema inferior se puede encontrar en "El vendedor de carbón" de Bai Juyi: "¿Dónde se gana dinero vendiendo carbón? Usas ropa y comes en la boca
[Comentario] Mata dos pájaros de uno". piedra; haga y responda preguntas, llenas de interés.
Xinye Mu, Liu Huangshu; desde entonces, la gente ha sido abundante (modismo) y elogiado
[Anotación] El misterio es la canción de la gente del condado de Xinye, Xiangyang, alabando a Liu Bei, publicada en "El Romance de los Tres Reinos" en el palíndromo trigésimo quinto. La respuesta al acertijo es "Bei Zhi", que significa "Liu Bei está aquí".
Sonido de lectura de Zhi Zhu Ban Rong (personaje) Shu
[Anotación] El juego de palabras con "Zhi Zhu Ban Rong" significa: "Zhi" y "杼" están separados, cada uno fusiona la mitad de ellos; esto puede obtener la palabra "桳" y la palabra "纺". "El sonido de la lectura" tiene otro significado: el tono de la lectura de la palabra "书". Entre "Zhi" y "纺", "桳" se pronuncia como "zhi", que no coincide con la pronunciación de "书", por lo que se excluye, mientras que "纾" se pronuncia con la pronunciación de "书", por lo que; es la palabra para la respuesta al enigma.
[Comentario] Al comprender el misterio, el sonido de los chirridos y el sonido de los libros se entrelazan para crear una imagen vívida de hombres leyendo y mujeres tejiendo en los viejos tiempos. Esta concepción artística pacífica y hermosa por sí sola es suficiente para embriagar y relajar a la gente, entonces, ¿por qué no hablar de lo asombrosas que son las habilidades misteriosas y lo dulce que es el fruto del misterio?
El viento del este no le sienta bien a Zhou Lang, y el resorte del pájaro de bronce encierra a Er Qiao (proverbio) El héroe está triste en la puerta de la belleza
[Anotación] Dinastía Tang "Red Cliff" de Du Mu Qijue dice: "Zhe La alabarda se hunde en la arena y el hierro no se ha ido, será arrastrado para reconocer la dinastía anterior. El viento del este no cooperará con Zhou Lang y el pájaro de cobre. La primavera estará encerrada en los dos Qiaos. "La respuesta al misterio se basa en las dos últimas frases del poema, que es la interpretación en dos partes del título: "Héroe "Tristeza" significa que sin la ayuda del. viento del este, Chibi será inútil y las consecuencias harán que el gran héroe Zhou Yu esté particularmente triste y extremadamente incómodo; esta "tristeza" ya no es el significado original de "difícil de pasar" se refiere a la desaparición de Cao Cao; Después de la dinastía Wu del Este, las hermosas hermanas Da Qiao y Xiao Qiao fueron secuestradas y encarceladas en Tongque Terrace. Esta palabra "Guan" no se interpreta como "Guan Kou", sino que en realidad significa "Guan Suo".
〔Comentario〕Una palabra es natural y atemporal, y el lujo es puro y puro. Leer este acertijo inevitablemente hará suspirar a la gente: "Las montañas son altas, la luna es alta, la luna es pequeña, el agua es vasta y suspiro porque las dinastías anteriores estaban ocupadas con sus regímenes separatistas; los eruditos del Sur no tenían intención de dar la bienvenida a Wei Wu, y el viento del este quería ayudar a Zhou Lang ".
Refrenar el corazón de esclavo antes de retirarse de la educación (Título de la Serie de TV) Feminismo
[Anotación] La frase parece decir que antiguamente una mujer quería romper con su anterior compromiso y elegir una mejor combinación.
De hecho, la palabra "任" en la primera mitad de la palabra "xiu" está cortada y la "madera" restante se agrupa en el centro de la palabra "nu"; exactamente la respuesta al misterio es "feminismo". .
Al bosque con mi compañero (nombre del árbol) Wutong
[Anotación] Cuando el título dice "Al bosque conmigo/acompañamiento", puedes entender su significado. que los dos caracteres "Wu" y "Tong" van juntos entre los caracteres "Lin" y la respuesta "Wutong" está compuesta exactamente por las diferentes partes de "Wu", "Tong" y "Lin".
Como un espejo, como un peine, como un arco, como un gancho, como una ceja (términos comerciales) las pérdidas y ganancias de este mes
[Nota] El acertijo dice que el Los antiguos usaban la forma de un objeto para describir las palabras de la luna. "También sospecho que el espejo Yao Tai está volando en las nubes azules". ("Gu Lang Yue Xing" de Li Bai) Esto es "como un espejo" "Un peinado diligente de la luna me acompañará de regreso a casa después de diez millas; ." ("Mountain Tour" de Lu You") Este " "Parece un peine"; "La primera luna es como un arco sin cuerda" ("Luna creciente" de Miao Shizi de la dinastía Tang "El Ministerio de Funcionarios"). ) Esto es "como un gancho"; "La primera alma es como la ceja de una polilla". ("Poesía de la Oda a la Luna" de Wang Bao de la dinastía Zhou del Norte) Esto también es "como una ceja". La respuesta al enigma se basa en esto: es la luna de llena a menguante (el proceso). Las "pérdidas y ganancias" no son el reconocimiento mutuo de pérdidas y ganancias, sino el orden que figura en la portada, que en realidad es la pérdida gradual de la perfección.
La sombra del estanque es escasa y la escena de la flor del ciruelo también está vacía (planta musgo) en el mar de cedros
[Nota] "Ciruela escasa" tiene otro significado , lo que significa que la palabra "ciruela" se extiende y se convierte en "madera", "cada" dos veces. En las palabras "Chi" y "Sombra", las dos partes de "Jing" y "Ye" están borrosas, y las partes restantes son "氵" y "彡". Las cuatro partes "madera", "彡", "氵" y "cada" se combinan para formar la respuesta "Shanhai".
[Comentario] La imitación de la frase de Lin Hejing "Las sombras escasas y el agua inclinada son claras y poco profundas" está llena de viento y encanto, y la esencia de la deducción se refina y difumina cuidadosamente sin dejar rastro. En particular, la palabra "ye" se usa como palabra funcional cuando está expuesta, y se usa como palabra encubierta, como "las montañas blancas están ocultas y los picos son infinitos", que es la más confusa para la gente. por inadvertencia.
Si no crees en las Llanuras Centrales, no te llamarán Zhu (el idioma utilizado en el anuncio, declaro solemnemente
[Anotación] El poema del). El héroe nacional Zheng Chenggong en "Buscando para conquistar a los bárbaros manchúes desde Guazhou hasta Jinling" dice: "Las llanuras están cerca del río. Juro destruir a los Hu, y mi ejército de 100.000 devorará a Wu. Intenta arrojarte a través del abismo. ¡Si no crees que las Llanuras Centrales no se llamarán Zhu! "La última frase es el juramento de Zheng de recuperar las Llanuras Centrales y restaurar la dinastía Ming. Es majestuoso y atronador. La respuesta al acertijo es que "Zheng" se refiere a Zheng Chenggong, el autor del poema, "Sheng" significa "Xuan" y "Ming" se refiere a la dinastía Ming.
El cielo sabe, Dios sabe, yo sé, Zi sabe, qué es la ignorancia (nombre de la montaña de Zhejiang 2) Siming Mogan
[Anotación] "Libro de la biografía posterior de Yang de Han· "Zhen" contiene: Yang Zhen fue nombrado recientemente prefecto de Donglai. Cuando asumió el cargo, "el camino pasaba por Changyi, por lo que el más talentoso Wang Mi de Jingzhou fue seleccionado como magistrado de Changyi. Pagó una audiencia y pagó diez. libras de oro a Zhen por la noche. Zhen dijo: "Te conozco, pero tú no. Viejo amigo, ¿por qué? Mi dijo: "Eres un ignorante por la noche". "Sabes, Zi sabe, ¿qué es la ignorancia?", Dijo Mi con vergüenza. El título está tomado de las palabras de Yang Zhen. Hoy en día, "Cielo", "Dios", "Yo" y "Zi (tú)" son todos conocidos, y la respuesta al acertijo "Si Ming" significa "los cuatro son todos conscientes"; ser un lenguaje hablado, como en "No hagas este tipo de cosas".
Cuando se acaba el agua, el final del cuerpo sigue siendo el jugo de Baozhu (personaje)
[Anotación] Lo siguiente es una alusión a "el fin de la vida es Baozhu ". Según "Zhuangzi: Robber Zhi": "Wei Sheng y la mujer se encontraron debajo de una viga (puente). Si la mujer no venía, el agua no se iba, así que se abrazó a la viga y murió". agua" se toma como "氵", y "生" El final del carácter es "一" y el pictograma de "Pilar" es "|". "氵", "一" y "|" se combinan en "jugo".
Para permanecer inocente en el mundo (cosméticos·cortina enrollable) polvos de talco
[Anotación] La "Canción de la cal" de Yu Qian de la dinastía Ming dice: "Miles de martillos tallaron las montañas , y el fuego Si lo quemas fácilmente, no tendrás miedo de ser hecho añicos, pero debes dejar tu inocencia en el mundo ". La palabra "fenshen" se invierte a "fenshenshuang", que hereda directamente el significado de la frase anterior del poema, y "shuang" significa audaz y recto.
〔Comentarios〕¡La palabra "Shuang" penetra la parte posterior del papel y el espíritu se eleva! El "Wen Fu" de Lu Ji de la dinastía Jin: "No hay nada en la clase de qué asumir la responsabilidad. golpeando la soledad y pidiendo el sonido; escribiendo al gobernante, escupiendo "Las palabras son tan vastas que se vuelven más amplias y los pensamientos que las siguen se vuelven más profundos". Esta frase también cubre y expande las motivaciones creativas y los métodos creativos del autor. , y el atractivo artístico de este tipo de obras "expresivas".
Tan Qizong (Dinastía Ming) dijo que estaba observando la situación de arriba a abajo
[Anotación] Capítulo 12 de "La doctrina de la media": ""Poesía" dice : 'La cometa vuela hacia el cielo violento, "El pez salta al abismo". Se dice que son las partes superior e inferior de la palabra "cha". En el nombre de la persona, "Tan" significa "hablar"; la parte superior del carácter "Zong" es "倀" y la parte inferior es "Shi", que es exactamente una de las partes superior e inferior del carácter. "Cha". "Qi Zong" se refiere a la combinación de "倀" y "Shi" hacia arriba y hacia abajo, lo que conduce al establecimiento de la palabra "Zong".
〔Comentario〕"Longshan Denghu" de Qi Du en la dinastía Qing contiene un misterio que usa la palabra "Zong" para disparar cuatro oraciones, "diciéndote que lo observes de arriba a abajo". Esta obra sigue lo antiguo pero no lo antiguo, hereda la tradición sin verse limitado por ella, explora audazmente y busca deliberadamente cambios, dando así una nueva vida a la vieja idea. Se puede decir que "la gloria del pasado ha sido revelada, y la belleza del atardecer no ha sido revivida" "!
Una curva en el sendero de la montaña con letras de marcas de lluvia (carácter)
[Anotación] Un trazo vertical en el carácter "山" en el título es un pictograma del camino, y "una curva" significa, por ejemplo, "Mentira"; los cuatro puntos en "Yu" son las huellas restantes de la palabra "Lluvia", y su forma compleja se asemeja a las huellas de lluvia. Al llevar la "marca de lluvia" al carácter "山" después de la curva de "camino", se convierte en el carácter "Han" en la parte inferior.
[Comentario] La lluvia de la montaña rocía la ropa, y el cielo es verde y pegajoso en las sienes; no regordete sino regordete, no tallado pero el Qi espeso lo hace verde, y la armonía espiritual lo humedece; ; la maravillosa transformación es completa y el ingenio queda impreso.
La esposa de Wu Gui (que nació en "Un sueño de mansiones rojas") enfurecida
[Anotación] En el largo poema narrativo "Yuanyuanqu" de Wu Weiye de En la dinastía Qing, está "Lamentando los Seis Ejércitos". "Todo el mundo es puro y simple, pero un momento de ira convierte su belleza en una belleza". Gai Wu Sangui condujo al ejército Qing hacia el paso en grandes cantidades, pretendiendo vengar a sus familiares, pero en realidad desahogó su ira después de que se llevaron a su amada concubina Chen Yuanyuan. En el poema, "rostro hermoso" se refiere a la redondez. La respuesta al misterio es que "Wu" se refiere a Wu Sangui, "gui" significa "valorado, especialmente valorado" y "su esposa" significa "su esposa es joven". El personaje era originalmente un personaje secundario en "El sueño de las mansiones rojas" de Cheng Weiyuan. Era la prima política de Qingwen y también podría llamarse "la noble nuera de Wu" o "la noble esposa de Wu".
〔Comentarios〕La persona que escribe el texto se conmueve por las emociones y luego renuncia, y la persona que lee el texto escribe el texto para dejarse llevar por la pendiente para encontrar la fuente, aunque sea; está aislado, será obvio; el propósito de las palabras es suave, no se extiende ni se ramifica, lo cual no es bueno. ¿Cuál es la estructura?
La esquina de Pian'an vuelve a llamar a la concubina maestra (personaje)
[Nota] La oración del título "Pian'an" significa que las partes superior e inferior de la palabra "An" están sesgadas. La palabra "división" se reemplaza por el significado de "bing" y " "devolver la división" significa recuperar la palabra "bing"; ¿a dónde pertenece este "bing"? Está en la esquina de la palabra desviada "安" ——En el lugar escaso de la esquina inferior derecha, la respuesta a Se forma el misterio "concubina".
El corazón del huésped todavía está apegado a Baqiaotou (zi) Di
[Nota] Baqiao, también conocido como "Baqiao", se encuentra hoy a diez kilómetros al este de Xi'an. "Puente Sanfu Huangtu·": "El Baqiao está al este de Chang'an y está construido como un puente sobre el agua. El pueblo Han envió invitados a este puente y rompió sauces para despedirse de la gente del último". La dinastía Tang también siguió esta tendencia y la llamó "Puente del Éxtasis". Conecta la parte central del personaje del acertijo "Ke", "夂" y las primeras partes de "Ba" y "Qiao", "氵" y "木", para obtener el personaje base "Di".
Agarre liviano que puede recoger estrellas (herramientas mecánicas)
[Anotación] "Poesía antigua y moderna" de Li Qi de la dinastía Song contiene: "Yang Wengong (100 millones), no puedo hablar durante varios años Un día, su familia lo llevó al edificio. De repente le tocó la cabeza y pudo hablar. La familia dijo: "Ya que puedo hablar, ¿puedo escribir un poema con?" tus manos. No te atrevas a hablar en voz alta por miedo a asustar a la gente en el cielo "" Esta entrada fue anotada en la "Colección de poemas de la dinastía Song" de Guo Shaoyu: ""La poesía de la dinastía Qing occidental" decía que esto. es un poema de Li Bai, y las dos primeras frases son "Quedarse en el Templo de la Cumbre por la noche, levantar las manos para tocar las estrellas, es muy diferente a esto. Por lo tanto, la frase del título debe atribuirse a Yang". Yi de la dinastía Song cuando era niño. La respuesta al enigma es que la palabra "dou" se traduce como "Xingdou", que se refiere a las "estrellas" en los fideos y los fideos siguen "las manos pueden quitarlos", que significa "fácil de agarrar".
Cuando te sientas desmayado y descanses, debes cerrar la puerta con llave y comprobarla tú mismo (término médico). Al levantarte, barre el patio y asegúrate de que el interior y el exterior estén ordenados cuando te hayas desmayado; y descansado, debes cerrar la puerta con llave y comprobarlo tú mismo". Echemos un vistazo a la respuesta al acertijo. "Clínico" se refiere a antes de acostarse por la noche, y "experiencia" significa "después de inspección e inspección". " ".
Tianjie se divide en imágenes y conoce a Kui Guang (antiguo científico) y su séquito.
[Anotación] Tianjie, el nombre de una estrella.
"Registros históricos: Tianguan Shu": "Entre Bi y las Pléyades está la Calle del Cielo". "Zhengyi" dice: "Las dos estrellas de Tianjie, entre Bi y las Pléyades, gobiernan la frontera nacional". veintiocho constelaciones, los Siete Tigres Blancos en Occidente La luz de Kuixing encabezada por Su. Dividir imágenes significa distinguir estrellas. Las siete constelaciones occidentales son: Kui, Lou, Wei, Pléyades, Bi, Xi y Shen. El "Tianjie" entre "Pléyades" y "Bi" no está lejos de "Kui", y su "luz" es naturalmente visible. De esto sabemos que la descripción del título está bien fundada. El acertijo está vinculado a los diferentes significados del título: a partir de los trazos de la palabra "天街", después de eliminar la palabra "kui" paso a paso, la respuesta al acertijo es "Yixing". Es decir, "天" elimina "大" en la parte superior de "Kui", dejando la palabra "一" "Jie" elimina "Gui" en la parte inferior de "Kui", dejando la palabra "行"; .
〔Comentario〕El material base del vocabulario de dos caracteres, como usar la técnica de separación y conjunción para hacer una oración de siete caracteres, en primer lugar, preste atención a la separación y conjunción en el significado expresivo, y No debe revelarlo en el segundo significado. El segundo es prestar atención a refinar las palabras, las oraciones y los significados. Las palabras deben tener juegos de palabras, las oraciones deben ser armoniosas y los significados deben tener significados diferentes. Es como este misterio, es decir, uno no sólo puede entender el samadhi, sino también crear obras maestras que se transmitirán de generación en generación.
Laozi transforma las tres dinastías Qing de una sola vez (nombre del compositor) Nie Er
〔Anotación〕Se basa en el capítulo 77 de "El romance de los dioses". "Laozi" es Li Er, por lo que lo reemplazó con su nombre "Er". Según la historia de este capítulo: Cuando Laozi y el líder del Culto Tongtiano estaban peleando en la Formación Zhuxian, "empujé la corona de la cola de pez y solo salieron tres corrientes de qi en la parte superior y se convirtieron en tres cosas puras". Los "Tres Puros" se refieren a las tres deidades celestiales de Shangqing, Yuqing y Taiqing. Incluyendo el origen de Laozi, hay cuatro, es decir, las cuatro "orejas". La respuesta al misterio es "Nie Er", que son exactamente los cuatro caracteres de "Er".
[Comentario] Sólo cuando el Yuan Dao de Laozi está unido puede tener un poder mágico supremo; el autor “puede viajar miles de millas sin barreras y puede hacerlo fluir a través de cientos de millones de años”, solo entonces podrá producir este excelente sistema.
"Cuando llegue el río Zi, quedarás con vida" "Cuando llegue el río Zi, la gente se irá" (término histórico) cambios en la ingeniería civil
[Anotación] "Política de los Estados Combatientes·Qi Ce III": "Hay Los títeres de tierra hablaron con Taogan (un títere tallado en madera de durazno), y Taogan les dijo a los títeres de tierra: "Hijo, la tierra en la costa occidental está hecho de arcilla. En el octavo mes del año, llueve. Cuando llegue el río Zi, te quedarás sin nada, "de lo contrario, el suelo de la orilla occidental se restaurará. Hoy en día, los tallos de melocotón del Reino del Este se cortan en pedazos. Cuando cae la lluvia, llega el río Zi. "Si el hijo errante se va, ¿qué pasará con el hijo errante?" Este diálogo ficticio entre. Su Qin utilizó originalmente la marioneta y el tallo de melocotón para disuadir a Mengchang de entrar apresuradamente a Qin. Esto también está registrado en "Política de los Estados Combatientes·Zhao Ceyi" y "Registros históricos·Biografía de Mengchangjun", pero allí se hace referencia directa a "Taogeng" como "hombre títere". La respuesta al acertijo, "Tumu Change", originalmente apuntaba a la batalla del Fuerte Tumu en el año 14 de Zhengtong (1449). Ahora, según las expresiones faciales, el significado es: tanto los títeres terrestres como los títeres tuvieron un accidente (ellos). fueron arrastrados y destruidos por el río Zi).
Tortugas de doble gancho y espadas voladoras, raíz de rehmannia cantonesa frente al carro de puffball (modismo) La hierba y los árboles son todos soldados
[Nota] Las dos frases del acertijo son compuesto por los nombres de seis hierbas medicinales chinas en paralelo. Entre ellos, hay raíces de "hierba" y "madera"; también se les llama artillería, carros y caballos, lo que implica la imagen de matar y luchar.
[Comentario] "Wen Xin Diao Long·General Skills" de Liu Yanhe dice: "Si un hombre es bueno escribiendo ajedrez, sus habilidades tendrán un número constante y se organizará de acuerdo con la situación". , para satisfacer las necesidades de la situación y de acuerdo con el paso del tiempo. Cuando sea el mejor momento y el momento sea inteligente, el significado saltará a la vista y las palabras se mezclarán "No es posible". para usar esto para expresar la idea de este misterio!
Las manos cruzadas están retorcidas en cinco (caracteres) únicos Qing
[Nota] Las "manos cruzadas" en la cara. Se atribuyeron originalmente al poeta Wen Tingyun de la dinastía Tang. Según el volumen 4 de "Northern Dream Suoyan" de las cinco dinastías de Sun Guangxian: Wen Tingyun "es tan famoso como Li Shangyin, y en ese momento lo llamaban 'Wen Li'. Tiene una mente brillante y es bueno para los poemas pequeños. Cada vez que ingresa al examen, escribe poemas con rimas oficiales, y todas las manos de ocho puntas (las dos manos se arquean juntas (llamada tenedor) y se forman las ocho rimas ". En el acertijo, "cruzar las manos" debería implicar que debe haber una palabra "mano" en el carácter inferior. "Cinco cuartetas" también son cinco cuartetas; cada cuarteta tiene cuatro oraciones, y las cinco cuartetas suman veinte oraciones, que son "veinte (艹) cuartetas (攵)", que se pueden ensamblar en la palabra "Jing". "Xuancheng" tiene otro significado, lo que significa que los dos sutras "mano" y "jing" se combinan para formar "qing".
Mu Li Rong Tao Chun Chun (personaje) Leng
〔Análisis de notas〕El personaje inferior del análisis es "Sifangmu" o "木四方", que responde al acertijo, y Se puede ver que "Mu", "Li", "Rong" y "Tao" tienen una "madera" y están separados según las "cuatro direcciones" de este, oeste, sur, norte, o izquierda, derecha, arriba y abajo. "Primavera en todas partes" indica la palabra "mu" en la primera mitad de la oración. "Li Rongtao" tiene "madera" en todas partes; esto significa que "primavera" reemplaza a "madera", que es la base. en "Youxue Qionglin·Sui Shi": "A y B pertenecen a la madera, y la madera prospera en primavera"
La campanilla y la tejedora se miran desde la distancia, ¿por qué tú solo ¿Tiene el apellido Heliang?
[Anotación] "Yange Xing" escrito por el emperador Wen de la dinastía Wei, Cao Pi, escribe sobre el anhelo de una mujer por su marido, que es un invitado en un lugar lejano. una obra maestra del romance. El título está tomado de las dos últimas líneas de su poema. Ahora el carácter inferior se divide en tres partes: "女", "牛" y "一". El otro significado de "Morning Cow and Weaver Girl" es: liderar la palabra "vaca", entrelazada con la palabra "hembra". "Heliang" se basa en la forma de un objeto como "uno". "ER" se refiere a las partes "buey" y "femenina" del carácter "apellido", lo que significa que sólo están separadas por el "uno" y sólo pueden "mirarse desde la distancia".
〔Comentario〕Esta obra es borrosa pero nunca vaga, práctica pero nunca exhaustiva, amplia pero nunca amplia, sutil pero nunca remota. Ha llevado al extremo la farsa basada en los poemas de sus predecesores.
Él (comentarios de la gente Ming) Después de miles de años, todavía puedes imaginarlo
[Nota] El texto inferior se puede encontrar en el Volumen 5 de "Book Burning" de Li Zhi de la dinastía Ming, original Este es el gran elogio de Li Zhuowu por el carácter y el carácter de Ji Kang y Ruan Ji en las dinastías Wei y Jin. Introduce el acertijo y toma las formas y trazos de la palabra "Qian" y la palabra "人" en la oración. Luego usó la palabra "禾" (禾) frente a él para explicar: Si la palabra "千" (千) se reemplaza por la parte del carácter, también debes pensar en el carácter "人" - "千" (千) y "人" (人) pueden formar el carácter "禾". Aquí, la palabra "zai" debe cambiarse de sustantivo a verbo.
〔Comentarios〕El tono de voz del autor ficticio de cuatro personajes "todavía se puede imaginar" se utiliza para construir la estructura de la nada, sin embargo, los cimientos de estos castillos en el aire están todos cerca; el suelo, y todas las puertas están conectadas al cielo. Pensando en la magia de la pluma etérea, ¡cada vez gano inocencia con el juego!
¡Para derrotar a Cao Gong, es mejor usar el ataque de fuego, todo está listo, solo el viento del este (Ci Plate 2); ) El orden de 16 caracteres hace que el río sea rojo
[Nota] El título es la prescripción dada por Kong Ming en el capítulo 49 de "El romance de los tres reinos", que se dice que es "enseñar "El gobernador debe tener un Qi suave". De hecho, también es usar fuego para derrotar el gran plan de Cao. La respuesta al acertijo dice: "Dieciséis caracteres/hacen que todo el río sea rojo", lo que significa: Fueron estos dieciséis caracteres del acertijo los que hicieron que todo el río Yangtze ardiese de rojo con las llamas de la guerra.
Después de mostrarse arrogante, Ma Xiaochun (un famoso jugador de Go) apareció frente al restaurante.
[Anotación] Yu Guobao, un estudiante del Chunxi Imperial College de la dinastía Song del Sur , apareció en su poema "El viento entra en el pino · Inscrito en el restaurante de vinos": "Pasaba mucho tiempo comprando y emborrachándome todos los días junto al lago. Estaba acostumbrada a caminar junto al lago, cantando y bailando frente del restaurante, con la cálida brisa y flores en mis sienes. Las nubes van a la deriva. El barco de pintura regresa con la primavera, y el amor persistente sigue ahí. Mañana traeré el vino restante para buscar flores en el. Road "El volumen 3 de" Antiguos eventos en Wulin "de la dinastía Song Zhou Mi también contiene: "Un día, estaba en el barco pasando por el puente roto, había una pequeña tienda de vinos al lado del puente. Y limpio, con una pantalla simple en el medio y las palabras "Viento en los pinos" escritas en ella (en referencia al emperador Gaozong Zhao Gou) se detuvo a mirarlo, lo admiró durante mucho tiempo y preguntó quién era. Fue escrito por Yu Guobao, un estudiante de la Universidad de Taipei. Shang se rió y dijo: "Esta es una muy buena palabra, pero la última oración es demasiado erudita porque se cambió a "Mañana ayudaré". borracho discapacitado", es completamente diferente. Significa quitarse la tela y ponerse el uniforme oficial." El título está tomado de la mitad superior de su poema. Los que relinchan y pasan son caballos de jade. ¿Por qué relinchan y pasan con arrogancia? Como estoy acostumbrado a conocer los caminos junto al lago y conocer la ubicación del restaurante, me detendré cuando el "amanecer" se acerque a la "primavera". La palabra "primavera" se ha utilizado para referirse al vino desde "Disipando el aburrimiento" de la dinastía Tang Du Fu "Al escuchar las nubes calmar el arroz de primavera, se sirvió una copa y se emborrachó", "Veinticuatro" de Sikong Tu. Poemas·Elegancia" "Jade" Las ollas compran primavera", "Suplemento de Historia Nacional" de Li Zhao "El vino tiene... el manantial de la cueva de tierra en Xingyang, el manantial de piedra congelada en Fuping y el Shaochun en Jiannan", todos los cuales utilizan primavera para sustituir el vino.
Guanhe no se puede describir por separado, y las Tres Dinastías Qin se dividen en Hanzhong (personaje) Xun
[Anotación] El título parece hablar sobre el conflicto entre Chu y Han, pero También parece hablar sobre el ataque de Guang Wu a Gong Xun Shu en el oeste en realidad es repetir el resultado final. En la oración anterior, "Guanhe no puede" significa eliminar la parte "ke" de la palabra "河", dejando "氵" significa que "氵" se combina con la palabra "Xu"; para formar "溆" ".
La siguiente oración "Dividir las tres dinastías Qin" todavía significa que los "tres" trazos en la parte superior del carácter "Qin" se eliminan, dejando "yu" cuando "en Hanzhong", se convierte en "yu" y se agrega la solución intermedia del carácter "Han", que también se convierte en "溆".
[Comentarios] Esta obra está incluida en los "Trescientos Misterios de la Rima", y no necesariamente pierde su gloria. Lo maravilloso es que las dos frases en la superficie expresan repetidamente la respuesta al enigma. Son sutiles y densas, elegantes pero no ofensivas, apropiadas pero no locas, y se basan en tendencias antiguas, ¡como la escritura de un historiador! p>