Una breve introducción a la vida de Liu Zongyuan

Liu Zongyuan (773 d.C. - 28 de octubre de 819 d.C.) era un nativo de Hedong (ahora Yongji, Yuncheng, provincia de Shanxi). Fue uno de los ocho grandes maestros de las dinastías Tang y Song. Era conocido como "Liu Hedong". y "Sr. Hedong" en la dinastía Tang. Liu Zongyuan y Han Yu se llamaban "Liu Han", Liu Yuxi se llamaba "Liu Liu" y Wang Wei, Meng Haoran y Wei Wuying se llamaban "Wang Meng".

Liu Zongyuan dejó más de 600 poemas en su vida, y sus logros en escritura fueron mayores que en poesía. Hay casi un centenar de ensayos paralelos y los bocetos son racionales, agudos y satíricos. Hay muchos lugares donde se describen paisajes en las notas de viaje, incluida "La colección del Sr. Hedong", y sus obras representativas incluyen "The Playhouse", "Jiang Snow", "The Fisherman", etc. La antigua residencia de Liu está ubicada en la aldea de Wenxing, condado de Qinshui, ciudad de Jincheng, provincia de Shanxi. Fue construida por los sobrevivientes de Liu Zongyuan y es un lugar escénico a nivel nacional.

Datos ampliados:

Liu Zongyuan fue un reformador político y defendió el movimiento de la prosa antigua. En las obras filosóficas de Liu Zongyuan, mantuvo una actitud negativa hacia la teoría de "Xia, Shang y Zhou Xiang" defendida por Dong Zhongshu, un gran erudito de la dinastía Han. Se opuso a la teoría del cielo, criticó la teología, enfatizó los asuntos humanos y reemplazó "dios" por "humano". Liu Zongyuan convirtió su crítica de la teología en una crítica de la política, explicó la relación entre el cielo y el hombre desde un punto de vista materialista y criticó la teoría idealista del destino.

Su pensamiento filosófico estaba en consonancia con el desarrollo de la productividad social y el nivel de las ciencias naturales de aquel momento. Desarrolló el antiguo ateísmo materialista simple hasta un nuevo nivel y fue un pensador destacado a mediados de la dinastía Tang. Las obras filosóficas de Liu Zongyuan incluyen "Fei Guoyu", "Zhen Mi", "On Seasons", "Xingbian", "Tian Shuo", "Tian Dui", etc.

En estas obras, Liu Zongyuan mantuvo una actitud negativa hacia la teoría de "Xia, Shang y Zhou" defendida por el gran erudito Dong Zhongshu de la dinastía Han, se opuso a la teoría del cielo, el destino y el cielo, Criticó la teología, enfatizó los asuntos humanos y los reemplazó con "personas", "arsénico". Liu Zongyuan también convirtió su crítica de la teología en una crítica de la política, explicando la relación entre el cielo y el hombre desde la perspectiva del simple materialismo.

Enciclopedia Baidu-Liu Zongyuan