¿Alguien conoce el origen histórico de la azufaifa amarilla?

En el noveno año del emperador Gaozu de la dinastía Han, se estableció el condado de Neihuang, el fundador de la cultura Han, el emperador Ku, Taiwu de la dinastía Shang y la decimotercera generación de la familia Wang He hicieron negocios aquí sucesivamente. Las atracciones culturales existentes incluyen el gran mausoleo del emperador Zhuanxu, el exclusivo "sitio residencial de la dinastía Han de Sanyangzhuang", las únicas tumbas de la dinastía Shang que quedan en China, el mausoleo de Taiwu, las pagodas gemelas de piedra de la dinastía Tang, el templo Wuliang y el templo Yuefei de la dinastía Yuan, el templo de la suegra, así como lugares de interés famosos como la rotura de calderos y barcos del rey Xiang Yu, la tumba de Wei Ranmin y las artes marciales de Yue Fei. El suelo de loess muestra la simplicidad y profundidad de la historia y cultura china. En particular, el mausoleo imperial de Zhuanxu y las ruinas residenciales de Sanyangzhuang de la dinastía Han reflejan la amplitud y profundidad de la cultura china.

El Mausoleo del Emperador Zhuanxu es el antepasado cultural de la nación china. El Mausoleo del Emperador Zhuanxu, uno de los "Tres Emperadores y Cinco Emperadores", incluidos Levin y Gao Xin, tiene una historia de más de. 4.500 años. El emperador Zhuanxu y el emperador Ku formularon el calendario, arreglaron matrimonios, reformaron la brujería, fundaron Kyushu, desarrollaron la agricultura y la industria, creyeron en beneficiar al mundo y dieron origen a la Semana de los Negocios y la Educación. Se puede decir que el primero heredó a Huang Yan y el segundo iluminó a Yao y Shun. Sus virtudes están bañadas por la luz de Kyushu, y sus logros pasarán a la historia para siempre y serán admirados por generaciones de chinos. En los últimos años, el número de fieles ha alcanzado el millón y el mausoleo del emperador Zhuanxu se ha convertido en una conocida atracción turística para buscar sus raíces en el país y en el extranjero.

Neihuang es un condado agrícola importante en China, un condado de demostración ecológica nacional y un condado tecnológicamente avanzado. Ha sido nombrado por el país la "Ciudad natal de los dátiles rojos chinos". Con una larga historia, una cultura espléndida, gente destacada y abundantes recursos, es un importante lugar de nacimiento de la civilización china. Es conocida como la "Ciudad natal de los dátiles rojos chinos, la Tierra Santa de las raíces de los árboles de China y el hogar ecológico de Zhongzhou". Neihuang está situada en el antiguo curso del río Amarillo, en el norte de la provincia de Henan. El cultivo de árboles de azufaifa tiene una larga historia y ya existían grandes áreas de bosques de azufaifa hace 1.500 años. Es un homenaje de los emperadores de todas las dinastías. El condado de Neihuang es conocido como la "Ciudad de azufaifa", con una superficie de plantación de 450.000 acres y más de 6 millones de plantas de azufaifa. La producción anual de azufaifa fresca es de 65.4382 millones de kilogramos, ocupando el primer lugar en el país. Hay 51 variedades en total, entre las cuales la producción de ácido nucleico plano es la mayor. La azufaifa amarilla es rica en nutrientes y contiene ácido de fruta, 18 tipos de aminoácidos, múltiples vitaminas y oligoelementos. que es 5 veces el contenido promedio de las frutas de azufaifa, el contenido de vitamina C es 10 veces mayor que el de los cítricos y 75 veces el de las manzanas, especialmente. Es verdaderamente el "Rey de las Frutas". Es agrio y dulce cuando se come fresco y dulce cuando se come seco. Tiene la reputación de "pastilla de vitaminas naturales". En nuestro país existe un proverbio desde la antigüedad que dice que "tres dátiles al día nunca envejecen". Es un muy buen alimento saludable y un homenaje a los emperadores de las dinastías pasadas. Fue bien recibida cuando se exhibió en la Exposición Internacional de Panamá en 1915 y fue conocida como el "Ágata Oriental".

Huang Nei es un lugar sagrado para que los chinos encuentren sus raíces y adoren a sus antepasados, una tierra virgen para que los literatos y poetas toquen sus orígenes culturales e iluminen su telepatía, y un lugar ideal para que los advenedizos urbanos defender la naturaleza, complacer sus estados de ánimo y regresar a la naturaleza. En la actualidad, el condado de Neihuang, como base de demostración de estandarización para dátiles rojos libres de contaminación en la provincia de Henan, ha producido dátiles rojos que cumplen con los estándares libres de contaminación como "frutas verdes".

En la historia de Neihuang durante miles de años, desde comer frutas en la antigüedad hasta plantarlas más tarde, desde comer para los reyes en la antigüedad hasta recibir obsequios de los príncipes y luego hasta los "tres ritos" del confucianismo. Suministros (funerarios, entierros, sacrificios), sacrificios reales en las dinastías Ming y Qing, y luego plantados conscientemente a gran escala con el desarrollo de la economía en generaciones posteriores, la azufaifa ocupa una posición muy importante en la política, la economía y la vida.

El origen de Neihuang Jujube

Neihuang se encuentra en el antiguo camino del río Amarillo. Lleva el nombre del río Amarillo y es un importante lugar de nacimiento de la civilización china. Alrededor del 2500 a. C., Zhuanxu Liwen, nieto del emperador Xuanyuan e hijo de Changyi, se estableció en Diqiu (ahora aldea de Dacheng, ciudad de Liangzhuang, condado de Neihuang) y fue enterrado en Waiguangyangli, ciudad de Dunqiu, condado de Dongjun (ahora condado de Neihuang). segundo mausoleo de Yang Gangxi en la ciudad de Liangzhuang, condado). El bisnieto de Huangdi, el emperador Ku Gaoxin, era sobrino de la familia de Zhuanxu. Más tarde, Zhuanxu se convirtió en rey y estableció su capital en Mili (ciudad de Mili, condado de Neihuang). Después de su muerte, fue enterrado en Dunqiunan, condado de Dongjun (la actual Segunda Tumba del condado de Neihuang). Registros de la "Crónica general de Henan": Zhuanxu y Erling están ubicados en la aldea de Tushan, setenta millas al noreste del condado de Huaxian. Hay un templo frente al mausoleo, que fue construido en el cuarto año de Taihe en la dinastía Tang. Entre los Tres Emperadores y los Cinco Emperadores, aquí se encuentran las tumbas del Emperador Zhuanxu de Levin y del Emperador Ku de Gaoxin, lo que demuestra plenamente el hecho de que Neihuang es un importante lugar de nacimiento de la civilización china.

El interior es amarillo, el sol es abundante, el clima es agradable, la tierra es fértil y se pueden cultivar una variedad de cultivos. Aquí nació la civilización agrícola original. La comida era escasa en la sociedad primitiva, por lo que los dátiles amarillos se convirtieron naturalmente en un alimento importante para los pueblos primitivos.

Según descubrimientos arqueológicos y registros históricos, los dátiles se han utilizado como sustituto del mijo y como medicina para tratar enfermedades desde que se descubrió que eran comestibles.

Hacia el siglo XV a.C., el emperador Wu de la dinastía Han estableció la capital en Mili (ciudad de Neihuang Mili), que duró más de cien años.

Esta es la segunda dinastía de China, la dinastía Shang. Durante este período, la familia real y los nobles de las dinastías Yin y Shang utilizaron los dátiles amarillos como tributo. Más tarde, los comerciantes trasladaron su capital a Anyang y Yinxu. Aunque Neihuang ya no es la capital, todavía se encuentra en el área central del gobierno Yin y Shang, protegiendo la dinastía Yin y Shang durante 600 años. Hay un dicho en "El Libro de los Cantares·Poesía·Julio" que dice que "las azufaifas se pelan en agosto y el arroz se cosecha en octubre". En Fengwei, hay un dicho que dice que "hay espinas en el jardín, pero en realidad son comida". En Xiaoya, hay un proverbio: "Al montar el campamento, se detiene en la columna". Hay "El pájaro amarillo se detiene en las espinas". Thorn se refiere al árbol de azufaifo. Se puede ver que hace tres mil años, los dátiles de Neihuang se habían convertido en un elemento importante de las canciones populares Songya y en una necesidad para los príncipes, nobles y la gente común.

No sólo eso, las fechas, como importante objeto de sacrificio, también se han convertido en algo sagrado. "Li Zhou Tian Guan Yu Ren" dijo que "la comida es azufaifo, estofado, melocotón, avellana". Según el libro "Libro de los ritos: obsequios nupciales", cuando los antiguos príncipes se pusieron en camino para presentar sus respetos, azufaifo. y se entregaron castañas a los funcionarios encargados del Hajj. Estaban colocados con dos postes de bambú cubiertos, uno con dátiles y el otro con castañas. El libro "Evening Rites" dice que en la última noche de luto antes del entierro, los sacrificios deben ser azufaifas y castañas confitadas. Según la ceremonia especial de alimentación sacrificial de Yili y Yili Yousi, el primer día de cada mes, los gobernadores locales y los funcionarios inferiores-eruditos van a los templos para ofrecer sacrificios. Además del ganado estipulado, también hay dátiles y castañas, y es importante quién conserva los dátiles y las castañas.

Durante el período del rey Wen de la dinastía Zhou, el estatus de la azufaifa mejoró aún más. Hay un registro en "Guangwu Zhibo": "Cuando el rey Wen de Zhou estaba en China, las azufaifas con ramas débiles eran tan hermosas que se le prohibió llevárselas y ponerlas en el jardín. Se puede ver que el La azufaifa amarilla juega un papel importante en el corazón de las personas.

La azufaifa de Neihuang, como origen de la azufaifa, jugó un papel importante en la antigua sociedad esclavista china. Más tarde, a través de la expansión del territorio de las dinastías Yin y Shang, el cambio de dinastías y la expansión independiente entre la gente, la azufaifa Neihuang y su tecnología de plantación se difundieron ampliamente por toda China. Más tarde, "Política de los Estados Combatientes · Política Uno de Yan" registró: Cuando Su Qin estaba presionando a los seis países, le dijo a Yan: "El sur tiene la bondad de Jieshi y Yanmen, y el norte tiene el beneficio de la azufaifa. Aunque la gente No se cultivan en los campos, la azufaifa es suficiente para estabilizar a la gente. "Esto se llama Tianfu". Esto muestra que Neihuang Zao se ha convertido en el sustento económico del estado de Yan y otras regiones del norte, y también es una de las bases del emperador para considerar la política nacional de gobierno del país. Se puede observar la influencia de los dátiles amarillos internos.

Ya sea que se utilicen alimentos para tratar enfermedades o incluso los "tres ritos" del confucianismo (es decir, funeral, entierro y sacrificio), los dátiles amarillos internos son un elemento indispensable e importante para la supervivencia y el desarrollo de las personas, y para que los emperadores gobernaran el país y ayudaran al mundo. Se puede decir que la azufaifa amarilla interior nutrió a los pueblos primitivos de China y dio origen a la civilización china. No es solo el origen del cultivo y consumo de azufaifa china, sino que también jugó un papel importante en el origen y desarrollo de la civilización china.

Conviértete en un tributo de dinastías pasadas

Hacia el siglo XV a.C., el emperador Wu de la dinastía Han estableció la capital de Mirili (ahora ciudad de Huangmili), y los tres reyes vivieron aquí durante más de cien años. A partir de entonces, la azufaifa, única en su color amarillo, se suministraba exclusivamente a príncipes y nobles. Después de que la dinastía Shang trasladó su capital a Yinxu, la familia real no se estableció y no pudo disfrutar de los dátiles. Por lo tanto, durante la temporada de cosecha anual, los dátiles amarillentos del interior se presentaban a Yinxu como tributo para el disfrute de los príncipes y nobles.

Después de la caída de las dinastías Shang y Zhou, el estatus de Neihuang Zao no disminuyó debido al bautismo de guerra y el cambio de dinastías, sino que aumentó día a día. Hay un registro en "Guangwu Zhibo": "Cuando el rey Wen de Zhou estaba en China, las azufaifas con ramas débiles eran tan hermosas que estaba prohibido no llevarlas y ponerlas en el jardín. Las azufaifas amarillas siguen siendo". ofrecido como homenaje cada año. Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, los príncipes lucharon por la hegemonía y los ritos Zhou colapsaron. Los dátiles de Neihuang, que anteriormente estaban reservados para el rey Zhou, también se entregaron a otros príncipes, y sus técnicas de cultivo también se llevaron a otras áreas fuera de Neihuang. Desde entonces, la azufaifa se ha cultivado en varias partes de las Llanuras Centrales y el norte. Sin embargo, debido a las condiciones naturales, la azufaifa amarilla es de gran tamaño y de sabor dulce, y todavía es amada por los príncipes en la actualidad.

En el noveno año del emperador Gaozu de la dinastía Han, se estableció el condado de Neihuang, el emperador Wu de la dinastía Han sucedió en el trono en 141 a.C. Como le encantaba comer dátiles, abrió especialmente una "Neihuang Jujube Road" para construir una carretera para Neihuang Gongzao. Cada año, cuando los dátiles amarillos interiores maduren, se enviarán enviados especiales para seleccionar los dátiles amarillos interiores y supervisar el transporte de los dátiles amarillos interiores a Chang'an.

Cuando se exhibió en la Exposición Internacional de Panamá en 1915, recibió elogios entusiastas y ganó una medalla de plata. Se la conoció como "Ágata Oriental".

Sin embargo, todavía hay algunos técnicos clave del té de azufaifa que aprecian el ideal de proteger las habilidades ancestrales de cocinar el té de azufaifa. En tiempos difíciles, nunca olvidan la herencia de cocinar té de azufaifa. Regresaron al condado de Neihuang, la ciudad natal del té de azufaifa, y guardaron en silencio esta habilidad que se ha transmitido durante miles de años.

Sin embargo, aun así, la pesadilla de Neihuang Zao aún no ha terminado. "Neihuang County Chronicle" registra: "En 1941, el ejército japonés atacó la zona arenosa y taló más de 654,38 millones de árboles de azufaifa. Las aldeas como Yanggu y Tuzhen con más árboles de azufaifa casi fueron taladas. Mucha gente de Neihuang está protegiendo la azufaifa". árboles Las personas que heredaron las habilidades culinarias del té de azufaifa fueron masacradas cuando cultivaban árboles. Desde entonces, cada vez menos personas pueden preparar auténtico té de azufaifa.

Redescubierto

Después de la fundación de la República Popular China, todo el país se regocijó, y la azufaifa amarilla y su cultura de la azufaifa finalmente escaparon al destino de ser destruidas paso a paso. Sin embargo, debido a que la economía de los productos básicos siempre ha estado atrasada, el té de azufaifa de Neihuang sólo puede ser disfrutado de forma privada en todos los hogares y no tiene forma de ir al mercado.

Sin embargo, el oro siempre brilla. Después de la reforma y apertura, para proteger y heredar la cultura de la azufaifa de Neihuang, el Grupo Yanmei convocó a la docena restante de herederos de las habilidades culinarias del té de azufaifa de Neihuang, introdujo las habilidades tradicionales en la fábrica y produjo un delicioso "té de azufaifa de Yanmei". Durante generaciones, sólo ha sido utilizado por príncipes y nobles para enviarlo a los hogares de la gente corriente. Yanmei Zao Tea ganó el Premio de Oro de Productos Sanitarios de China en la primera Exposición de Productos Sanitarios celebrada en Beijing en 1993. En 1999, el condado de Huang fue nombrado "el famoso y excelente bosque económico de China, ciudad natal de los dátiles rojos" por la Administración Forestal Estatal y la Asociación de Bosques Económicos de China. Condado nacional de demostración de procesamiento en serie y producción estandarizada de dátiles rojos, condado base de estandarización de dátiles rojos libre de contaminación de la provincia de Henan y condado líder en la industria de dátiles rojos de China. En 2008, la Administración General de Supervisión de Calidad, Inspección y Cuarentena celebró en Beijing una reunión de revisión de expertos para la protección de los productos con indicación geográfica "Neihuang Jujube" con líderes y expertos de la Administración General de Supervisión de Calidad, Inspección y Cuarentena de la Universidad Agrícola de China. , se unen el Instituto de Normalización de China, la Academia de Agricultura y Silvicultura de Beijing y la empresa francesa Camus. Después de una estricta revisión, los expertos participantes consideraron que la azufaifa amarilla interna tiene características regionales distintivas y características de calidad únicas, y cumple con las condiciones y requisitos relevantes del "Reglamento sobre la Protección de Indicaciones Geográficas", y acordaron aprobar la implementación de Indicación geográfica de protección del producto para la azufaifa amarilla interna. Desde entonces, Neihuang Jujube se ha convertido en un producto con indicación geográfica protegida.

Ropa nueva en el mercado

Durante muchos años, para mantenerse al día y producir té de azufaifa de alta calidad que satisfaga los gustos de la gente, Yanmei Group ha estado cooperando con Instituto de Investigación de la Industria de Fermentación de Alimentos de China, mantiene la posición de liderazgo en la tecnología de producción de té de azufaifa, combina perfectamente la artesanía tradicional con la tecnología moderna y lanza y actualiza constantemente nuevos productos. En los últimos años, con el continuo desarrollo de la economía de Internet, las perspectivas del mercado de bebidas saludables se han vuelto cada vez más optimistas. La junta directiva del Grupo Yanmei revisó la situación y lanzó nuevos envases de té de dátiles Yanmei: té de dátiles rojo, negro y elegante en latas y botellas de vidrio transparente. El nuevo empaque no sólo es hermoso y elegante, sino que también resalta la búsqueda de valores personalizados y formulados por la gente moderna, que ha tenido una gran respuesta en el mercado.

Después de que Yancoal Group no escatimó esfuerzos para promover la cultura de la azufaifa de Neihuang, la azufaifa de Neihuang y el té de azufaifa se han convertido una vez más en el centro de atención. Después de una larga depresión y letargo, una vez más se han convertido en los favoritos de los tiempos. !

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