Este poema de hecho hereda la tradición de "Goddess Fu" de Song Yu, utilizando metáforas ingeniosas y hermosas palabras para retratar una imagen vívida de una mujer hermosa y apasionada, pero en realidad es un poema de Obras del corazón. .
Antecedentes creativos
Según los Registros de los Tres Reinos Shu Wei Chen Si Zhuan, después de que Cao Pi ascendiera al trono, Cao Zhi era muy sospechoso. A menudo voy a San Francisco tres veces al año. Hablando de la capital, Cao Zhi "nunca habló solo sobre temas de actualidad. Afortunadamente, lo intentó, pero no pudo. Estaba decepcionado y desesperado". "Entonces, el significado de este poema es que hereda la tradición de que la bella mujer de Qu Sao, la vainilla, sea una metáfora de un caballero, y la utiliza como excusa para expresar sus sentimientos al emperador Wen.
Por lo tanto, Ding Yan de la dinastía Qing señaló: "El prefacio establece claramente que la diosa de jade de la dinastía Song fue entregada como tributo y confiada al rey, Mi Fei, Luo Shen y Song Zhi. ". Es una excelente obra lírica creada con técnicas metafóricas y que ha sido transmitida de generación en generación. Fue pintada por Wang Xianzhi y Gu Kaizhi de la dinastía Jin, que tuvo una gran influencia. En los Song del Sur y Yuan y Ming. Durante las dinastías, algunos dramaturgos adaptaron el contenido de "Luo Shen Fu" al escenario, entre los que se encuentra "La triste vida de Chen Luoshui" de Wang Daokun.