VII. CONCLUSIÓN
Los préstamos de la filosofía antigua van más allá de la mera curiosidad académica, ya que brindan información sobre el misterioso proceso del trasplante legal. Aprovechar constantemente la demostración o el tejido de los sistemas legales chino, francés, soviético y occidental reciente. La estratificación adopta preceptos ideológicos para admitir rápidamente a las élites y mejorar el estatus social. Los funcionarios se beneficiaron del neoconfucianismo de la sociedad socialista, y los cuadros del partido y las ideologías morales se importaron del extranjero.
En cambio, la cultura autoritaria prestada enfrenta una mayor resistencia local. Inculcó valores centenarios de los gobernantes de Le Hoa Nguyen. Los franceses nunca lograron convencer a Occidente del liberalismo legal. Incluso con transporte moderno y valores comunitarios, los empleados del gobierno, en el mejor de los casos, están comprometidos. Sin embargo, la especulación en este período de trasplante legal, combinada con la eventual importación de una cultura autoritaria, ocasionalmente funcionará para restaurar el concepto original. Durante los períodos de transición, se tomó prestado debido a décadas de incongruencia entre las ideologías importadas y las normas legales de la cultura local.
En la práctica, el pensamiento jurídico occidental puede trasplantar fácilmente a Occidente tecnología jurídica y proyectos de coordinación jurídica inmersos en la ayuda exterior. En cambio, textos legales aislados importados del extranjero fueron reconstruidos desde una perspectiva de lectura/socialista bajo la influencia de las elites del partido y funcionarios legales de nivel medio. Reformismo de la ley de importaciones Discreción de franquicia Las normas de la ley comercial universal son anuladas por soluciones neoconfucianas o morales. Finalmente, la legislación comercial para las importaciones carece de tracción social a menos que participen en un sistema de mercado compatible. La armonización jurídica de las leyes antimonopolio pretende reproducir en la región occidental, por ejemplo, que es una competencia privada que desarrolla el mercado basándose en el ejercicio de la estupidez hasta el país anfitrión.
China y la Unión Soviética tuvieron un ciclo de trasplantes legales de préstamos que trascendieron las franjas de clase de Vietnam. En el mejor de los casos, se trata de una suposición ingenua de que la cohesión y coordinación jurídica son inevitables. En el peor de los casos, existen tanto un pensamiento de poder globalizado legítimo como valores y cultura ilegítimos. Los marcos analíticos, como el establecimiento de posiciones, requieren un análisis directo de la interacción del sitio con el sistema legal de importación del país anfitrión. Desde que Seattle protestó contra la organización multilateral de la OMC convocada en 1999, el país se ha vuelto más democrático. El proceso político requiere proteger el frágil sistema de libre comercio e impedir el trasplante de democracia en el este de Asia.