Zhufuyan era un nativo del estado de Qi. Estudió las teorías de los estrategas durante el Período de los Reinos Combatientes. En sus últimos años, comenzó a estudiar los Anales de Zhouyi, Primavera y Otoño y las teorías de varias escuelas. de pensamiento. Deambulaba entre los muchos literatos de Qi, pero nadie estaba dispuesto a tratarlo bien. Muchos eruditos del estado de Qi lo rechazaron, por lo que no pudo quedarse en el estado de Qi. Su familia era pobre y no podía pedir dinero prestado a otros, por lo que fue a estudiar a Yan, Zhao y Zhongshan en el norte. Nadie era amable con él en todas partes y era difícil vivir como invitado. En el primer año del reinado Yuanguang del emperador Xiao, pensó que no valía la pena estudiar todos los estados vasallos, por lo que se dirigió al oeste, a Hanguguan, para encontrarse con el general Wei Qing. El general Wei Qing lo recomendó al emperador muchas veces, pero el emperador se negó a convocarlo. Gastó todo su dinero y permaneció en Chang'an durante mucho tiempo. Todos los invitados de los príncipes lo odiaban, por lo que le escribió al emperador. Presentó una carta por la mañana y fue convocado por el emperador por la noche. De las nueve cosas que dijo, ocho eran sobre leyes y reglamentos, y una sobre la conquista de los hunos. El texto original dice esto:
Escuché que Ming Jun no odia dar consejos profundos, sino investigar exhaustivamente. Los ministros leales no se atreven a escapar de un castigo severo y se atreven a hablar. Los asuntos estatales no se pueden perder y la fama durará para siempre. Ahora no me atrevo a ocultar mi lealtad y escapar de la muerte, pero quiero contarles mi tonta idea. Espero que Su Majestad pueda perdonarme por mi pecado y examinar un poco mis pensamientos.
"Sima Fa" dijo: "Aunque un país sea grande, si le gusta la guerra, seguramente perecerá; aunque el mundo sea pacífico, será muy peligroso si se olvida de la guerra". Las actividades de caza se llevaron a cabo por separado en primavera y otoño, lo que permitió a los príncipes entrenar a sus tropas en primavera y ajustar sus armas en otoño para demostrar que no olvidarían la guerra. Además, la ira es una virtud rebelde, las armas son cosas viciosas y la lucha es la peor integridad moral. En la antigüedad, cuando un monarca estaba enojado, estaba obligado a matar gente y sangrar de su cuerpo, por lo que un emperador sabio era muy cauteloso al enojarse. Nadie se compromete a ganar una guerra, ni pone en juego todas sus fuerzas, sólo para al final arrepentirse. Érase una vez, Qin Shihuang conquistó el mundo derrotando el poder militar de sus oponentes, anexando varios países en guerra y unificando el mundo. Sus logros pueden ser los mismos que los de los reyes fundadores de Xia, Shang y Zhou. Pero estaba decidido a ganar y se negó a darse por vencido. También quería atacar a los hunos. Li Si aconsejó: "No se puede atacar a los hunos. Los hunos no tienen muros donde vivir ni propiedades acumuladas que conservar. Vuelan como pájaros y les resulta difícil controlarlos. Si envía tropas ligeras al Hunos, sus raciones serán cortadas; si traen una gran cantidad de alimentos al ejército, será inútil si los suministros son pesados y difíciles de transportar. Incluso si obtienen las tierras de los hunos, no habrá ganancias. Si los derrotamos, debemos matarlos. Matarlos. Esto no es lo que el rey del pueblo debería hacer. No es una buena política cansar a China y tratar a los Xiongnu como algo feliz". Qin Shihuang no adoptó. La sugerencia de Li Si envió a Meng Tian a atacar a los Xiongnu. Una tierra de miles de millas, con el río Amarillo como frontera nacional. Estas tierras son originalmente tierras salino-alcalinas y no producen alimentos. Después de eso, la dinastía Qin envió hombres adultos de todo el país para proteger el área de Beihe. El ejército permaneció bajo el viento, la arena y el sol abrasador durante más de diez años, y murieron innumerables personas, pero aún no pudieron cruzar el río Amarillo y marchar hacia el norte. ¿Se debe esto a la insuficiencia de mano de obra y de armas y equipos? ¡No, esto no está permitido por la situación! La dinastía Qin también permitió a personas de todo el mundo transportar rápidamente granos y pasto desde los condados de Huang, Wan y Langye, cerca del mar, hasta Beihe. En general, se necesitan 30 minutos para transportar comida y sacar una piedra. El arduo trabajo de los hombres no puede satisfacer la demanda de salarios, y el hilado y tejido de las mujeres no puede satisfacer la demanda de cortinas militares. La gente estaba exhausta, se ayudaba a los huérfanos, a las viudas, a los ancianos y a los débiles, y la gente moría una tras otra en el camino. Probablemente por estas razones, personas de todo el mundo comenzaron a traicionar a la dinastía Qin.
Cuando el emperador Wu de la dinastía Han pacificó el mundo y se apoderó de las tierras en la frontera, escuchó que los hunos se reunieron fuera del valle y querían atacarlos. Entonces Cheng amonestó: "No ataques a los hunos. Los hábitos de los hunos son como reunir bestias y dispersar pájaros. Perseguirlos es como atrapar sombras. Ahora, confiando en la virtud de Su Majestad para atacar a los hunos, creo que es peligroso para mí." Henkel El emperador no aceptó su consejo, por lo que marchó hacia el norte, hacia el valle de Daijun, y estuvo en peligro de ser asediado por Pingcheng. Gao Di, el emperador de la dinastía Han, probablemente se arrepintió y envió a Liu Jing a los Xiongnu para celebrar un contrato matrimonial. Desde entonces, la gente de todo el mundo ha olvidado esa guerra. Por lo tanto, "El arte de la guerra de Sun Tzu" decía: "Cada día se consumen mil tropas". La dinastía Qin a menudo acumuló cientos de miles de personas y tropas estacionadas. Aunque hubo logros militares al aniquilar al enemigo, matar a los generales enemigos y capturar vivo a Xiongnu Chanyu, solo fue suficiente para forjar un odio profundo y no fue suficiente para compensar la riqueza consumida por todo el país. Este tipo de cosas vacía el tesoro del mundo, cansa a la gente del mundo, enorgullece a los países extranjeros y hace feliz a la gente por dentro. Los hunos son difíciles de controlar, no sólo una generación.
Dondequiera que van, roban y conducen cuando los pillan, porque es una profesión y es natural. Por lo tanto, desde las dinastías Yushun, Xia, Shang y Zhou, no fueron supervisados de acuerdo con los requisitos legales y morales. Sólo fueron criados como animales, no como humanos. No aprendo de la experiencia mundial de Xia Yu, Shang y Zhou, sino que sigo las prácticas equivocadas del mundo moderno. Esta es mi mayor preocupación y lo más doloroso para la gente. Además, si la guerra dura mucho tiempo, conducirá al caos; trabajar duro te hará cambiar de opinión. De esta manera, la gente en la frontera estaba cansada y deprimida, y se rebelaron contra Qin uno tras otro, haciendo que los generales sospecharan unos de otros y se confabularan con los extranjeros. Por tanto, Wei Tuo y Zhang Han pueden realizar sus ambiciones personales. La razón por la que los decretos de la dinastía Qin no pudieron implementarse fue porque el poder estatal estaba dividido entre estas dos personas. Esta fue una prueba de ganancias y pérdidas políticas. Por lo tanto, "Zhou Shu" dijo: "La seguridad del país depende de los decretos que promulgue el rey, y la supervivencia del país depende del tipo de personas que utilice el rey. Espero que Su Majestad examine este tema detenidamente y pague". un poco de atención y piénselo detenidamente.
En esta época, tanto Zhao Xule como Qi Yanan escribieron cartas al emperador, hablando de importantes acontecimientos contemporáneos, y cada uno contó un incidente. Xu dijo en la carta:
Escuché que la preocupación del país es el colapso, no la desintegración. Esto ha sido cierto desde la antigüedad hasta el presente. ¿Qué es un deslizamiento de tierra? Este fue el caso al final de Qin. Chen She no tenía el estatus noble de vasallo, ni él tenía ni un centímetro de feudo. Él mismo no era descendiente de príncipes y nobles distinguidos. No contaba con los elogios de la gente de su ciudad natal, no tenía los talentos de Confucio, Zhai Mo y Zeng Shen, y no tenía la riqueza de Tao Zhu y Yi Dun. Pero empezó siendo un hombre pobre, blandió su alabarda y su lanza, gritó con los brazos desnudos y todo el mundo respondió. ¿Cuál es la razón? Esto se debe a que la gente es pobre, el monarca no sabe cómo cuidar de ellos, la gente de clase baja está resentida con ellos y la gente de clase alta no sabe que el mundo secular es corrupto y la política del país no es buena. Estas tres son las condiciones objetivas que Chen She usó como referencia, llamadas colapso. Por eso el país está preocupado por el colapso. ¿Qué es la transformación? Esta es la rebelión militar de Wu, Chu, Qi y Zhao. Los reyes de los siete reinos, incluidos Wu y Chu, conspiraron entre sí. Todos se hacen llamar reyes en unidades de miles, y hay cientos de miles de soldados con armadura. Su majestad es suficiente para asustar a la gente de su país, y su riqueza es suficiente para inspirar a la gente de su país. Sin embargo, no lograron apoderarse del pequeño terreno en el oeste y fueron capturados en las Llanuras Centrales. ¿Cuál es la razón? Esto no significa que su fuerza sea inferior a la de la gente común, ni que su poder militar sea inferior al de Chen She. Es porque en este momento, los pensamientos del Primer Emperador no son débiles, y hay muchas personas que están contentas con el status quo y les gustan las costumbres, por lo que los príncipes no han recibido ayuda del extranjero. A esto se le llama desintegración. Por tanto, la preocupación del país no es la desintegración. Se puede ver que si el mundo se desmorona, incluso la gente pobre y común, siempre que uno de ellos ataque primero, puede poner en peligro al país. ¡Por ejemplo, puede aparecer Chen She, un monarca como las Tres Dinastías Jin! Incluso si el país no se rectifica, si realmente no hay colapso, incluso si se levantan un país poderoso y un ejército poderoso, no serán capturados rápidamente Países como Wu, Chu, Qi, Zhao, etc., y mucho menos. ¡Levántense los ministros y el pueblo! Ambas situaciones son fuentes obvias de seguridad nacional. Espero que los monarcas sabios presten más atención e investiguen profundamente.
La reciente mala cosecha en la región de Kanto aún no se ha recuperado y la mayoría de la gente es muy pobre. Sumado a la guerra fronteriza, según el desarrollo de la situación y el sentido común, la gente se sentirá incómoda con la situación local. Si no estás cómodo, fluirás fácilmente, y si eres fácil de fluir, colapsarás. Por lo tanto, sólo un monarca sabio puede ver las causas de diversos cambios y ver la clave de la seguridad. Sólo gestionando los asuntos políticos en palacio podrá eliminar los desastres que aún no se han concretado. El objetivo de esto es evitar que el país se desmorone. Por lo tanto, incluso si hay un país poderoso y un ejército poderoso, Su Majestad aún puede perseguir animales, cazar pájaros, ampliar el lugar del banquete, observar y jugar libremente y disfrutar del placer de montar a caballo y cazar, todo con seguridad y comodidad. El sonido de tocar varios instrumentos musicales es interminable, el amor por mujeres hermosas, las risas de actores y enanos aparecen frente a la escena, pero el país no tiene preocupaciones a largo plazo. ¿Por qué la fama debería ser como la del rey Tang de Shang y el rey Wu de Zhou, y por qué el mundo secular debería ser tan hermoso como el rey Cheng y el rey Kang de Zhou? Aun así, en privado creo que Su Majestad es un santo nato, con cualidades de generosidad y bondad, y verdaderamente considera que gobernar el país es su deber fundamental. Si puede hacer esto, será equivalente a la fama del rey Tang de Shang y del rey Wu de Zhou, y reaparecerá el secularismo del rey Cheng y del rey Kang de Zhou. Se establecen estas dos situaciones y luego usted puede difundir su reputación en la era contemporánea, expandir su reputación, dejar que la gente en el mundo se acerque a usted y dejar que la gente en áreas remotas lo obedezca.
Tu bondad y legado se transmitirán de generación en generación. Mirando hacia el sur, de espaldas a la pantalla, arremangarse e inclinarse ante el príncipe. Esto es lo que hizo Su Majestad. Escuché que si quieres gobernar el país con principios reales, incluso si fracasas, el peor resultado será traer la paz al país. Mientras haya paz, ¿qué quiere Su Majestad y qué no puede conseguir? ¿Qué quieres hacer? ¿Hay algo que no puedas hacer? ¿A quién quieres conquistar? ¿Hay alguien que se niegue a rendirse?
Zhufuyan
Yan'an escribió:
Escuché que la dinastía Zhou gobernó el mundo y gobernó bien el país durante más de trescientos años. del rey Cheng y del rey Kang estaba en su apogeo y los castigos fueron suspendidos durante más de cuarenta años. Pasaron más de 300 años hasta el declive político de la dinastía Zhou, por lo que los cinco hegemones pudieron surgir en secuencia. Estos cinco hegemones siempre ayudan al emperador, promoviendo beneficios y eliminando daños, castigando el mal y promoviendo el bien, prohibiendo las malas acciones, apoyando el camino recto del mundo y haciendo próspero al emperador. Después de la muerte de los Cinco Hegemones, los santos no tuvieron sucesores, dejando al emperador en una posición aislada y débil, incapaz de emitir órdenes políticas. Los príncipes actúan arbitrariamente, los poderosos intimidan a los débiles y el público hace poco daño. Tian Chang usurpó el poder del estado de Qi y Liu Qing dividió la tierra del estado de Jin, formando una situación de disputas en el Período de los Reinos Combatientes. Este fue el comienzo de las dificultades de la gente. Entonces los países fuertes se comprometieron a la guerra, y los países débiles se prepararon para la defensa, y surgió la estrategia de alianza y alianza. El coche del embajador circulaba a toda velocidad, las armaduras y los cascos de los soldados estaban cubiertos de piojos y los sufrimientos de la gente no tenían por dónde contar.
Cuando el rey Qin Yingzheng llegó al poder, ya había invadido el mundo y anexado el Período de los Reinos Combatientes, por lo que fue llamado emperador. Unifique la política interna, destruya las capitales de los estados vasallos, destruya las armas de los estados vasallos y haga sonar una campana para demostrar que ya no usarán la fuerza. Sólo la gente común y corriente de buen corazón puede evitar el desastre de la guerra. Cuando conocen al sabio emperador, todos piensan que han ganado una nueva vida. Si la dinastía Qin redujera las penas, cobrara menos impuestos, redujera el trabajo corvee, respetara la benevolencia y la rectitud, despreciara el poder y los intereses, respetara la lealtad y la rectitud, despreciara la sabiduría y la sabiduría y cambiara las costumbres para educar a la gente del país, entonces habría paz para las generaciones venideras. Sin embargo, la dinastía Qin no siguió este tipo de política, sino que siguió las costumbres pasadas, que permitían a aquellos con poder arbitrario usar su poder, mientras que aquellos que eran honestos y rectos eran despedidos; Eran duros y había muchos aduladores. Escucho sus alabanzas todos los días, por eso mi alma está satisfecha y sueño. Queriendo hacerse un nombre en el extranjero, envió a Meng Tian a atacar a los Xiongnu en el norte, expandir el territorio, avanzar las fronteras, proteger el área al norte del río Amarillo y dejar que la gente se apresurara a transportar grano y pasto para seguirlo. . También envió al oficial subalterno Tu Sui para que dirigiera a sus marineros hacia el sur para atacar Baiyue, y envió al supervisor Yu Shilu a cavar canales y transportar grano a las profundidades del territorio. Los vietnamitas huyeron después de escuchar la noticia. Después de un largo punto muerto y falta de alimentos, los vietnamitas atacaron a Chi, que fue derrotado. Qin envió a Zhao Tuo a liderar tropas para defender el país. En este momento, la dinastía Qin era enemiga de los Xiongnu en el norte y del pueblo Yue en el sur. Guardó tropas en lugares inútiles y no tuvo más remedio que retirarse. Después de más de diez años, los hombres adultos se pusieron armaduras y fueron al campo de batalla, y las mujeres adultas llevaron comida, incapaces de vivir con dolor. Algunos de ellos colgaron de los árboles al borde del camino y murieron uno tras otro. Qin Shihuang murió y la mayoría de la gente en el mundo se levantó contra la dinastía Qin. Chen Sheng, Chen Jun, Zhao, Xiang Liang, Wu Jun, Qi, Ying, Zhoucheng, Wei, Han Guang, Yan. Héroes y héroes surgen juntos y no puedo recordarlos a todos. Sin embargo, no son descendientes de príncipes ni subordinados de altos funcionarios. Tienen mucho poder. Surgen de los callejones, armados con alabardas y lanzas, y sus acciones están a la altura de los tiempos. Fueron a la guerra al mismo tiempo sin ningún plan previo, pero al mismo tiempo se reunieron sin un acuerdo, expandieron constantemente su territorio y finalmente se convirtieron en señores supremos. Así lucían en aquel entonces. Qin era un emperador noble y un hombre rico dueño del mundo, pero fue el resultado de la guerra. Por lo tanto, la desaparición de la dinastía Zhou radica en el debilitamiento de las condiciones nacionales, y la desaparición de la dinastía Qin radica en la fortaleza de las condiciones nacionales. Esto no cambiará con el tiempo.
¿Ahora quieres entregar a Nanyi, dejar que Yelang venga a adorar, entregar a Qiang y Bo y capturarlos vivos? Estado, construyeron ciudades, marcharon contra los Xiongnu, quemaron su Ciudad Dragón, la gente hablaba de ello con elogios. Éste es el interés del ministro, no el plan a largo plazo para el mundo. La China actual no se preocupa por los ladridos de los perros, sino por los preparativos que vienen desde lejos, lo que deja al país en un estado ruinoso. Ésta no es la manera de educar a la gente. Satisfacer infinitos deseos, dejar la mente libre de preocupaciones y convertirse en enemigo de los hunos no es la manera de estabilizar la frontera. Forjar un tipo de resentimiento que no se puede eliminar no es una solución a largo plazo. La guerra cesa y reaparece, provocando dolor cerca y horror en la distancia. Ahora todo el país se dedica a forjar armaduras, afilar espadas, ajustar flechas, acumular cuerdas de arco y transportar grano, sin que se vislumbre un final. Esto es algo que preocupa a la gente de todo el país. Como la guerra se prolonga durante mucho tiempo, se producirán cambios, las cosas se complicarán y surgirán dudas. En la actualidad, en otros condados, decenas de ciudades tienen miles de kilómetros de tierra. La situación geográfica de las montañas y los ríos puede controlar a la gente e intimidar a los príncipes cercanos. Este no es el interés de la familia real.
Si analizamos las razones de la desaparición de Qi y Jin en la historia, fue el declive del poder oficial y el demasiado poder de Liu Qing. Veamos las razones de la desaparición de Qin: duras leyes penales y deseos infinitos. Hoy en día, el poder del jefe no sólo es tan grande como el de Liu Qing; la tierra está a miles de kilómetros de distancia, no sólo por los callejones, las armas blindadas y diversas municiones no sólo son útiles como alabardas y lanzas. En tales condiciones objetivas, si el mundo está sumido en el caos, las consecuencias son innegables.
Envió la carta a Yu y Yan'an, se reunió con Zhu y Yan'an y les preguntó: "¿Dónde están los generales? ¿Por qué nos reunimos tan tarde?". tres de ellos como altos funcionarios. El Maestro Fuyan fue a ver al emperador muchas veces para hablar de política. El emperador ordenó que fuera nombrado primer ministro y lo ascendió a doctor en medicina tradicional china. En un año, fui ascendido al puesto de Maestro Fuyan cuatro veces.
El padre Huang Yan aconsejó al emperador: "La tierra de los antiguos príncipes no estaba a más de cien millas de distancia, y la fuerza de los fuertes y los débiles era fácil de controlar. Algunos gobernantes de hoy en día poseen docenas de ciudades conectadas, con varios miles de kilómetros de tierra. Cuando el mundo está relajado, son propensos al orgullo y al lujo. Cuando la situación es urgente, dependen de su propia fuerza para unirse y resistir a la corte imperial. Si la ley los corta a la fuerza, se rebelarán. Al igual que lo que sucedió en Chao Cuo hace algún tiempo, algunos príncipes ahora solo tienen una docena de hijos, y solo el hijo mayor ha pasado de generación en generación. La carne y la sangre de los príncipes, no tienen lugar para enfeudarse el país, por lo que espero que Su Majestad ordene la enfeudamiento. El ministro expresó su bondad asignando sus tierras a sus hijos y haciéndolos marqueses cada uno de estos niños felizmente cumplidos. su deseo. De esta manera, el emperador mostró misericordia, pero en realidad dividió la tierra de los príncipes sin reducir sus feudos, pero debilitó su poder. El padre Yan también aconsejó al emperador: "Maoling acaba de convertirse en un condado y el país es próspero. Cualquiera que haga que la gente se rebele puede ser trasladado a Maoling, enriquecer la capital por dentro y eliminar a la gente astuta de fuera. A esto se le llama eliminar desastres sin matar." Dijo el emperador. Siguió su consejo nuevamente.
El padre maestro Yan nombró activamente a Wei Zifu como reina y expuso la privacidad del rey Liu Dingguo de Yan. Todos los ministros tenían miedo de lo que diría Zhu y lo sobornaron con más de mil yuanes. Alguien le advirtió al padre de Yan: "Eres demasiado arrogante". El padre de Yan dijo: "Has estado estudiando en Shufa durante más de 40 años y tu ambición aún no se ha hecho realidad. Mis padres no me tratan como a su hijo y "Mis hermanos se niegan a acogerme". A mí, a los invitados no les agrado. He sido pobre durante mucho tiempo. Además, si un caballero no puede comer en cinco ollas en la vida, será castigado cocinando en cinco ollas. Llegué al final de mi vida, así que quiero retroceder. Actuar violentamente".
El padre Yan Sheng dijo que la tierra en Shuofang es fértil y rica, pero el río Amarillo afuera es peligroso. Meng Tian construyó una ciudad aquí para expulsar a los Xiongnu, y la mano de obra y los recursos materiales para el autotransporte y la protección del transporte acuático fueron la base para expandir la tierra en China y eliminar a los Xiongnu. El emperador leyó su propuesta y se la entregó a los funcionarios para que la discutieran. Todos dijeron que era desfavorable. El duque dijo: "Durante la dinastía Qin, se enviaron 300.000 personas para construir una ciudad al norte del río Amarillo, pero al final no se completó y fue rápidamente abandonada. Zhufuyan afirmó que era beneficioso, pero el emperador en realidad lo adoptó". El plan de Zhufuyan y estableció el condado de Shuofang.
En el segundo año de Yuanshuo, Zhu le contó al emperador sobre los promiscuos y extraños asuntos del rey Qi Liu Cijing en el palacio, y el emperador lo nombró Qi Xianggong. El padre del maestro, Yan, llegó al estado de Qi, llamó a sus hermanos e invitados, les dio quinientas monedas de oro y los reprendió: "Cuando era pobre, mis hermanos no me daban comida ni ropa, y los invitados no me dejaban entrar; Ahora he tomado una foto, algunos de ustedes han viajado miles de millas para verme. He roto con ustedes, ¡por favor no vuelvan a entrar a la casa de mi padre! "Entonces envió gente a averiguar sobre el romance entre el rey Qi. y su hermana. El rey de Qi creía que, después de todo, no podía escapar de la culpa y temía ser sentenciado a muerte como el rey Liu Dingguo de Yan, por lo que se suicidó. El funcionario responsable del asunto informó del asunto al emperador.
Cuando el Maestro Fuyan comenzó a trabajar como plebeyo, una vez visitó a Yandi y Zhaodi. Cuando se convirtió en un alto funcionario, expuso la privacidad del príncipe. El rey Zhao temía convertirse en un azote para el estado de Zhao, por lo que quería escribir una carta al emperador sobre sus asuntos privados. Debido a que su padre Yan estaba en la corte, no se atrevió a exponerlo. Cuando se convirtió en Qi Xianggong y salió del paso Hangu, el rey Zhao envió una carta para informar que su padre Yan había aceptado sobornos de los príncipes. Por lo tanto, los hijos de muchos príncipes fueron prohibidos por este motivo. Cuando el rey Qi se suicidó, el emperador se enfureció cuando se enteró. Creía que Lord Fu Yan amenazó a su rey con suicidarse y entregarlo a los funcionarios para interrogarlo. El padre Yan admitió haber aceptado sobornos de príncipes, pero en realidad no amenazó al rey Qi con suicidarse. El emperador no quería matar a Zhu. En ese momento, Gong se convirtió en censor y le dijo al emperador: "El rey Qi se suicidó y no tiene descendientes. El país fue abolido y convertido en un condado, y Zhu es el principal culpable. Si su majestad no mata a Zhu, usted No podré explicárselo a la gente del mundo ". Entonces el emperador se lo dijo al emperador. Todas las personas que eran dueñas de la casa del padre fueron asesinadas. Cuando el padre del maestro era favorecido por los dignatarios, tenía miles de invitados.
Cuando murió por genocidio, nadie recogió su cuerpo. El camión de alcantarilla del condado de Yan recogió su cuerpo para enterrarlo. El emperador se enteró más tarde y pensó que Kong Che era un anciano.
"Zhu Fuyan" - Comentarios de generaciones posteriores
Zhu Fuyan aceptó sobornos como un loco.
Zhu Fuyan
Era una figura popular entre el emperador Wu de la dinastía Han. Todos los ministros le tenían miedo y trataron de sobornarlo, pero él no se negó. Alguien le aconsejó: "No vayas demasiado lejos, ya es suficiente". El maestro Jiao Yan respondió: "He estudiado en el extranjero durante más de 40 años, pero no puedo hacerlo. No pienso en ello y Kundi no lo acepta. Estoy muerta desde hace mucho tiempo. "Un marido no puede dar a luz cinco centavos de comida, pero cuando muera, le darán cinco centavos de peso". Estoy lejos, así que lo hago violentamente. "Empecé a estudiar en el extranjero cuando era muy joven. He estado viajando durante más de 40 años, pero estoy muy frustrado. Mis padres y hermanos me menosprecian y ahora estoy empobrecido. Soy tan jodidamente tímido. Hombres, Hombres valientes, pueden vivir sin comer cinco. Un plato de arroz, aunque muera, tendré una buena comida. ¡Mis días son cortos, quiero ser más violento y no desperdiciaré mis derechos cuando expiren! Cuando Ban Gu escribió sobre Arhat, lo cambió a "Rebelión". "Comportamiento" significa hacer cosas que no siguen las reglas, violan las leyes de la naturaleza y actúan imprudentemente. "Los hombres se vuelven malos cuando tienen dinero". "Verás, una vez que Zhufu Yan se hizo rico, comenzó a actuar caóticamente.
A Zhufu Yan le molestaba la venganza.
Con poder, Zhufu Yan no podía esperar para vengarse. Esos Las personas que lo han ofendido en el pasado han sido procesadas y encarceladas, incluso aquellos que le fueron indiferentes en el pasado, él no lo dejará ir y hará todo lo posible para tomar represalias y matar a Yan, Qi, Zhao y otros vasallos. Como dice, descargó deliberadamente su odio contra su propio rey, Liu Dingguo, el hermano menor del emperador Wu de la dinastía Han, que era conocido por sus muchas malas acciones. Primero robó a la concubina de su padre y dio a luz a un hijo. La nuera de su hermano como si fuera suya. Cuando alguien denunció el feo comportamiento del príncipe ante la corte, su padre Yan Zheng estaba preocupado por cómo tomar represalias contra el príncipe. También glorificó los otros "crímenes" del príncipe y finalmente lo obligó a hacerlo. suicidarse.
Liu Cichang, el sobrino lejano del emperador Wu de la dinastía Han, quería casar a su hija con él, pero el rey de Qi se negó, en su corazón le aconsejó al emperador Wu: "Qi. Es rico en productos, tiene una gran población, un comercio próspero y la gente es próspera. Un país tan grande es tan importante que Su Majestad debería cuidar de su amado hijo para evitar problemas interminables. "Las palabras del padre de Yan tocaron los frágiles nervios del emperador Wu de la dinastía Han, por lo que lo nombró primer ministro de Qi para supervisar las acciones del rey Qi. No quería que su padre, el emperador Yan, fabricara cargos, torturara al rey. Qi, y hizo acusaciones arbitrarias tan pronto como llegó al poder, el rey Qi estaba tan asustado que se suicidó.
La vida fría y caliente de Zhu Fuyan
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Su vida fue primero reprimida, luego ascendida y luego reprimida. Fue extremadamente duro desde el principio y me convertí en funcionario del emperador Wu de la dinastía Han. Como médico, fui adorado. y respetado por todos, sin embargo, después de varias idas y vueltas, mi suegro no logró terminar bien, y al final me quedé con un solo invitado. Recogió el cuerpo y lo dejó en paz. No tememos las dificultades en la adversidad y luchamos por alcanzar la meta con gran perseverancia. No debemos ser arrogantes por los cambios en el entorno y permanecer despiertos en todo momento. Debemos "liberarnos de la pobreza y ayudar al mundo". ”