① Guía del Templo Jingqing en la Dinastía Song, según el "Templo Jingqing" escrito en 1350, Nazhibu, un rico hombre de negocios (el iraní Sielaff) en el primer año de Shaoxing en la dinastía Song (1131) ·Muqi Siruddin fundó este templo en el sur de Quanzhou. En el noveno año de la dinastía Yuan (1349), el Imam Ding de Quanzhou presidió la renovación y Jin Ali donó dinero para la reconstrucción (ver "Templo Jingqing"). Según la investigación, este templo, al igual que otras mezquitas en Quanzhou durante la dinastía Yuan, fue destruido en la guerra al final de la dinastía Yuan.
② Hace referencia al templo Aisu Habu en Quanzhou en la dinastía Song del Norte (ver este artículo). Al final de la dinastía Yuan y principios de la dinastía Ming, el puerto de Quanzhou sufrió graves daños y solo quedó una mezquita Yisu Habu en Quanzhou. A mediados del siglo XV d.C., cuando los musulmanes de Quanzhou restauraron el templo, Zhao inscribió "Templo Jingqing" en la frente del templo. En el segundo año de la dinastía Ming (1507), el Imam Xia recaudó fondos para tallar una estela del "Templo Jingqing" y la erigió en el Templo Isu Habu, dándole al Templo Isu Habu el nombre y la historia del templo. Posteriormente, los documentos chinos fueron citados y transmitidos de generación en generación. Desde el siglo XX, a través de investigaciones realizadas por eruditos chinos y extranjeros, especialmente la investigación sobre los monumentos árabes preservados en el Templo Isuhhab, el hecho histórico de que el Templo Isuhhab no es el Templo Jingqing ha quedado claro para el mundo. Sin embargo, la gente todavía llama al Templo Isuhab Templo Jingqing. Dado que la cúpula del salón de culto principal no pudo restaurarse, en 1609 los musulmanes construyeron un pequeño salón de culto, el "Salón Mingshan", en el templo, que era un edificio de estilo chino. Dado que el salón principal es pequeño y solo tiene capacidad para 30 personas para orar, los musulmanes a menudo celebran ceremonias de oficio en el antiguo templo al aire libre (actualmente hay más de 30.000 descendientes musulmanes viviendo en Quanzhou. Hay un quemador de incienso de piedra frente a él). el salón principal, que originalmente era una antigua reliquia del Templo del Cielo y luego fue consagrado. Hay una "Sala de exposición de reliquias históricas islámicas de Quanzhou" en el templo. Los historiadores nacionales y extranjeros conceden gran importancia a la investigación de los monumentos islámicos en Quanzhou. En los últimos años, gente amable, eruditos y expertos de los países árabes han venido a Quanzhou en un flujo interminable para inspeccionar los monumentos islámicos. Nuestro país también ha visitado Quanzhou muchas veces y ha dado importantes instrucciones. Recientemente, partes relevantes están planeando reconstruir el Templo del Rey Islámico para restaurar su apariencia histórica original y hacerlo más deslumbrante.
Desde el establecimiento del templo Jingqing, los musulmanes de todas las generaciones han recaudado sucesivamente fondos para repararlo, y han erigido monumentos como instrucciones y lo han conservado. También hay reliquias culturales auxiliares dignas de atención en el templo, como tallas de piedra chinas y árabes dejadas a lo largo de los años, especialmente la inscripción del edicto imperial emitido por Chengzu de la dinastía Ming en 1407 para proteger a los musulmanes y el templo Jingqing. aún intacto y empotrado en el muro del norte del templo.