El siglo XXI es el siglo de la cultura. La cultura es el alma del país y de la nación, y su prosperidad y desarrollo están relacionados con la posibilidad de realizar el sueño chino. Como una autoconfianza más básica, más amplia y más profunda, la autoconfianza cultural requiere que tengamos una comprensión más profunda de la connotación científica de la autoconfianza cultural y comprendamos plenamente las leyes inherentes de la comunicación intercultural y la autoconfianza cultural.
La comunicación intercultural es una necesidad práctica para la autoconfianza cultural.
El contexto en el que se plantea la autoconfianza cultural incluye nuevas condiciones mundiales, condiciones nacionales y condiciones partidistas. El nivel de comunicación intercultural es un indicador importante para medir la autoconfianza cultural en la nueva era. . En primer lugar, la confianza cultural en sí misma es la plena afirmación de una nación de su propia cultura. En el contexto de la globalización, debemos promover activamente la excelente cultura tradicional de China y lograr intercambios y cooperación interculturales con el objetivo de resaltar los valores chinos. En segundo lugar, la autoconfianza cultural es la plena afirmación de un país de su propia cultura. En la nueva era, debemos continuar desarrollando una cultura socialista avanzada y lograr intercambios y aprendizajes interculturales con la promoción del espíritu chino como núcleo; finalmente, la confianza cultural en uno mismo es la afirmación plena de su propia cultura por parte de un partido político. Al practicar activamente la cultura roja, llevaremos al pueblo a hacer realidad el sueño de un gran rejuvenecimiento y demostraremos continuamente el espíritu chino, los valores chinos y el poder chino.
La formación de la autoconfianza cultural radica en la comunicación, y la comunicación intercultural es una forma importante de generar autoconfianza cultural. La premisa de la autoconfianza cultural es la "conciencia cultural", que refleja la conciencia de la gente de una cultura nacional. Se desarrolla con el desarrollo de la propia cultura y se mejora continuamente en el intercambio, colisión e integración con diferentes culturas. El desarrollo continuo y profundo de la comunicación intercultural no sólo puede mantener la singularidad de nuestra cultura nacional en las diversas culturas del mundo, sino también ayudar a profundizar nuestra comprensión de nuestra cultura nacional en un entorno multicultural y condensar aún más nuestro conocimiento.
La autoconfianza cultural es, ante todo, promover la cultura nacional, y la comunicación intercultural es un requisito inevitable para promover su desarrollo continuo. Como fuerza profunda, básica y duradera, la autoconfianza cultural hereda naturalmente la historicidad de la excelente cultura tradicional de China, desarrolla la verdad de la sinización del marxismo y reúne la practicidad del camino, la teoría y el sistema del socialismo con las características chinas. La intersección de los tres es construir una base cultural nacional sólida. Internamente, el enfoque de la comunicación intercultural es establecer una mentalidad abierta e inclusiva, absorber activamente los factores positivos de diferentes culturas que son beneficiosos para el desarrollo de la cultura nacional y buscar el desarrollo continuo de la cultura nacional externamente; Es necesario establecer un sistema de discurso con características nacionales y promover la innovación de contenidos y de formas de la comunicación cultural nacional.
Las dimensiones internas y externas de la autoconfianza cultural generada por la comunicación intercultural
La comunicación intercultural no es solo una necesidad práctica y una forma importante de generar autoconfianza cultural , pero también una exigencia inevitable para promover el desarrollo continuo de la propia cultura . Sin embargo, la comunicación intercultural no siempre tiene efectos positivos. Si no lo entendemos claramente e ignoramos su conexión intrínseca con la generación de autoconfianza cultural, correremos el riesgo de tener bases débiles, falta de motivación y falta de determinación. Por lo tanto, es necesario comprender profundamente los aspectos externos e internos de la comunicación intercultural y revelar sus reglas de desarrollo con la confianza en uno mismo cultural como núcleo.
Desde una perspectiva externa, la comunicación intercultural produce confianza en uno mismo cultural, y la parte básica es el uso competente de las herramientas del lenguaje. La comunicación intercultural se refiere a la comunicación entre personas con diferentes orígenes culturales, que se manifiesta en diferentes perspectivas culturales y diferentes comprensiones de situaciones culturales entre diferentes sujetos, pero en el nivel superior está la barrera del idioma cuando los comunicadores se comunican. Para superar esta brecha, por un lado, es necesario tener una base sólida en lenguas extranjeras, ser capaz de comunicarse y dialogar con personas de diferentes orígenes culturales, comprender su significado y respetar sus posiciones culturales; tener una profunda alfabetización cultural nacional y ser capaz de comunicarse a través de fronteras. Demostrar el espíritu chino en los intercambios culturales.
Por ejemplo, Zhang Lu, que ha trabajado como traductor del Congreso Nacional del Pueblo durante ocho años consecutivos, tradujo "Aunque los hermanos están un poco enojados, nunca abandonarán a sus parientes" (el año 24 de Zuo Chuangong) en "Diferencias entre "Los hermanos no pueden estar relacionados por sus lazos de sangre", y las diferencias entre hermanos son "Qi" se traduce como "diferente", lo que expresa con precisión que la relación de sangre entre los dos lados del Estrecho de Taiwán es eterna y las diferencias lo son.
Desde una perspectiva interna, el nivel oficial de intercambios interculturales domina y puede representar la calidad de los intercambios culturales entre países; pero su cantidad depende del nivel privado y aparece con frecuencia en la vida cotidiana de las personas. Hay restaurantes occidentales en China y restaurantes chinos en Occidente. Personas de todo el mundo están acostumbradas a comunicarse con la ayuda de Internet. Por un lado, el mundo de la vida cotidiana, como campo real de la comunicación intercultural, crea constantemente situaciones culturales con apariencias similares, promoviendo intercambios multiculturales y formando * * * conocimientos; También ocurren en este proceso. El factor clave en el conflicto y la integración reside en los diferentes conceptos que tienen ambas partes, es decir, los valores. En última instancia, el propósito de la comunicación intercultural es permitir que sujetos con diferentes valores hablen libremente, aprendan de las fortalezas de los demás y proporcionen un poder inagotable para la prosperidad y el desarrollo de la cultura nacional y la cultura mundial. Por lo tanto, en la comunicación intercultural con la autoconfianza cultural como núcleo, la autoconfianza en los valores es el punto de partida lógico. Debemos practicar conscientemente los valores socialistas fundamentales, llevar a cabo intercambios externos con confianza en los valores y lograr el ámbito del intercambio cultural de "armonía sin diferencias", como dijo Confucio.
Confianza en la comunicación intercultural
En primer lugar, la comunicación intercultural debe ser positiva. Existe la opinión de que la "neutralidad" de China no es sólo la arrogancia ciega de los antiguos, sino también un país "neutral" en términos culturales. En la era de la globalización, los intercambios interculturales seguirán aumentando y profundizándose. Para construir una profunda confianza en nosotros mismos, debemos llevar a cabo de manera proactiva diversas actividades de intercambio intercultural y absorber varias culturas excelentes y adherirnos a diversos comportamientos de aprendizaje intercultural; y alentar a las culturas nacionales a avanzar. A las puertas del país, podemos realizar el desarrollo continuo de nuestra cultura nacional a través del intercambio y la integración.
En segundo lugar, la comunicación intercultural debe tener características racionales. En la década de 1980, el comportamiento de comunicación intercultural de China se manifestó al estudiar, trabajar y vivir en el extranjero. Con la profundización de la reforma y la apertura, el nivel de desarrollo económico de China ha mejorado enormemente y los intercambios culturales con países extranjeros se han vuelto cada vez más frecuentes. No sólo los estudiantes internacionales viajan al extranjero, sino también los turistas que experimentan la cultura y las costumbres de otros países. Esto hace que la comunicación intercultural regrese gradualmente al nivel racional de intercambio y comunicación cultural. En los últimos años, la “locura de ir al extranjero” se ha convertido gradualmente en la “locura de regresar a casa”. A medida que más y más extranjeros elogian a China y se establecen aquí, otro riesgo intercultural está aumentando silenciosamente: el orgullo cultural bajo el manto de la confianza cultural. La verdadera confianza cultural en uno mismo depende de mantener una actitud racional en la comunicación intercultural y reconocer que una cultura excelente surge del juicio sobre si puede promover el desarrollo nacional, más que de la comparación con diferentes culturas.
Finalmente, se debe integrar la comunicación intercultural. En esta etapa, basándose en las nuevas características del desarrollo de la sociedad humana contemporánea, algunos elementos nuevos en la comunicación intercultural también se han vuelto prominentes: en primer lugar, los elementos principales de la comunicación, además de los temas tradicionales como países, empresas, Las escuelas y los individuos se basan en intereses económicos. Las corporaciones transnacionales y las organizaciones no gubernamentales que se centran en "intereses globales" se están convirtiendo cada vez más en actores importantes en la comunicación intercultural. En sus diálogos, no siempre se centran en los conceptos tradicionales de nación. estados, pero tienen demandas realistas; en segundo lugar, elementos del objeto de comunicación: la información digital rompe las limitaciones de la civilización humana, permite que la comunicación intercultural supere las limitaciones del tiempo y el espacio y acerca teóricamente al sujeto del diálogo a la libertad infinita; los elementos de los medios de comunicación. En la era de los nuevos medios, las formas y los medios de comunicación son cada vez más abundantes, y los sujetos y objetos de comunicación interactúan cada vez más frecuentemente con la ayuda de Internet y herramientas inteligentes, lo que hace que la comunicación intercultural sea más pegajosa, más eficiente, y más inmediato. Para construir una base práctica sólida para la autoconfianza cultural, debemos seguir de cerca los nuevos elementos y las nuevas características de la comunicación intercultural, seguir las reglas de ocurrencia contenidas en ellos e integrar la comunicación intercultural y la autoconfianza cultural en el proceso. de desarrollo.