Historia jurídica: ¿Cuál fue el primer código escrito en la historia de China?

"El Libro de las Leyes" es el primer código feudal escrito sistemáticamente en la historia de China.

El "Clásico del Derecho Nacional" tiene seis capítulos: el derecho del hurto, el derecho del ladrón, el derecho de la red, el derecho del apoderamiento, el derecho de las cosas diversas y el derecho de la fuerza armada. .

Entre ellas, las leyes sobre robo y hurto son disposiciones legales que castigan a quienes ponen en peligro la seguridad nacional, a otros y a la propiedad.

La “Ley de Internet” es una disposición legal relativa al encarcelamiento y procesamiento de delincuentes.

Las leyes de arresto son leyes que rigen la persecución de ladrones y otros delincuentes. El derecho de Internet y el derecho de detención se incluyen principalmente en la categoría de derecho procesal.

Las “Leyes Diversas” son normas sobre delitos y penas distintas de los ladrones.

La Ley de Títulos Negociables es una estipulación sobre los principios legales de penas más leves para condenas y sentencias, lo que equivale a los principios generales del derecho penal moderno.

Las características básicas de los clásicos confucianos son: defender el feudalismo, proteger la propiedad privada de los terratenientes y los restos de la esclavitud e implementar la teoría legalista del estado de derecho de castigos severos para delitos leves.

El contenido y las características de la "Ley Nacional" reflejan plenamente la voluntad y los intereses de la clase terrateniente emergente.

Los "Clásicos jurídicos" tienen un estatus histórico importante: en primer lugar, los "Clásicos jurídicos" son un resultado importante de la reforma política durante el Período de los Reinos Combatientes y son un típico resumen representativo y completo de la época feudal. sistema legal durante el Período de los Reinos Combatientes.

Como uno de los contenidos importantes de la reforma de Li Kui, los "Clásicos jurídicos" son también una afirmación de la sociedad de este período.

En segundo lugar, el estilo y el contenido de la "Escritura del Dharma" sentaron una base importante para la mejora adicional del código legal feudal posterior.