Ya sea en el estudio o en el trabajo, todo el mundo verá artículos a menudo. El documento es de gran importancia para todos los educadores y para la mejora de la comprensión humana en su conjunto. Entonces la pregunta es, ¿cómo escribir un artículo excelente? Hablemos brevemente de las características artísticas de los poemas de Su Shi. Bienvenido a leer. Espero que te guste.
Resumen: Su Shi fue un famoso escritor y político de la dinastía Song del Norte, y uno de los ocho grandes escritores de las dinastías Tang y Song. Tiene conocimientos y logros artísticos, y tiene altos logros en poesía, poesía, prosa, caligrafía, pintura, etc. Siempre ha habido opiniones diferentes sobre las características artísticas de los poemas de Su Shi. Este artículo explica brevemente las características artísticas de Ci de Su Shi.
Palabras clave: Literatura de las dinastías Tang y Song, características artísticas de la poesía de Su Shi
Su Shi (1037-1101), cuyo verdadero nombre era Zizhan, fue un erudito laico en Dongpo. Nació en Meishan (ahora Meishan, Sichuan) durante la dinastía Song. En el segundo año del reinado de Renzong Jiayou (1057), se convirtió en Jinshi a la edad de 21 años y fue profundamente apreciado por Ouyang Xiu. Cuando Renzong leyó el artículo del hermano de Su Shi por primera vez, se regodeó: "Mis descendientes ahora tienen dos primeros ministros". Cuando la dinastía Song era débil, Su Shi abogó por "limpiar la maleza y ser recto y abogó por el desarrollo de". cuero. A principios de Xining, Wang Anshi llevó a cabo su reforma política. Su Shi se opuso a la nueva ley, por lo que abandonó Beijing y se convirtió en funcionario en Hangzhou, Mizhou, Xuzhou y Huzhou. En julio de 2002, Yuan Feng fue arrestado y encarcelado porque algunos miembros del Nuevo Partido lo incriminaron por escribir un poema que satirizaba la nueva ley. Casi muere. Este es el "Caso de la poesía Wutai". Después de salir de prisión, fue degradado a Huangzhou. Durante este período, abrió tierras baldías, se llamó a sí mismo erudito laico Dongpo y escribió muchas obras maestras. En el primer año del reinado de Zhezong (1086), Chao fue recordado como un erudito Hanlin. Debido a que no estaba de acuerdo con la total negación de la nueva ley por parte de Sima Guang, el antiguo partido lo excluyó. Se desempeñó sucesivamente como magistrado de Hangzhou, Yingzhou, Yangzhou y Dingzhou. En el primer año de Zhao Sheng, el Partido Nuevo volvió al poder y fue degradado a Huizhou y Danzhou. En el tercer año del reinado de Fu Yuan (1100), Huizong ascendió al trono y fue perdonado. Murió en Changzhou en junio de Jianzhong (1101). Los pensamientos de Su Shi son complejos. Políticamente, el confucianismo es el cuerpo principal y la actitud hacia la vida está guiada por el budismo y los ancianos. Tiene un espíritu positivo de unirse al mundo y una mente súper abierta. Este tipo de pensamiento determina que la prosperidad en otros lugares no será un lujo y las dificultades no serán decadencia. Aunque fracasó políticamente en su vida, también creó una generación de gigantes literarios. Su Shi era un escritor versátil y culto. Sus poemas se llaman Su Huang junto con Huang Tingjian. Sus artículos, junto con los de su padre y su hermano, se llamaron "Su San" y entraron en las dinastías Tang y Song. Su caligrafía entró en las cuatro familias de la dinastía Song. Su escritura es única y superior a otras. Rompe la tradición de que "la poesía expresa aspiraciones y las palabras expresan sentimientos", elimina las limitaciones de las palabras en términos de contenido y forma, y convierte las palabras en una forma literaria sin "intención ni nada que decir". El resumen de "Sikuquanshu" dice: "Desde finales de las dinastías Tang y las Cinco Dinastías, la poesía ha cambiado de elegante y elegante a Liu Yong, como el poeta Bai Juyi; Su Shi la ha cambiado nuevamente, como el poeta Han Yu, quien fundó La escuela Xin Qiji de la dinastía Song del Sur. Rastreando las raíces, tenemos que decir que son diferentes. No podemos evitar decir que no. Así que hoy todavía estamos en línea con la Escuela Huajian y no podemos ser ignorados. /p>
Como artista polifacético, gran político confuciano y erudito bohemio y sencillo, su vida estuvo llena de entusiasmo. Ha estado usando, halagando, relegando, explotando, halagando y relegando desde niño. Han pasado más de diez años y parece que le ha pasado algo injusto. Para un literato romántico como Su Dongpo, una vida dura inevitablemente generaría poemas seductores. Por lo tanto, en el período más deprimido, Dongpo escribió sus mejores obras y su poesía también alcanzó una etapa de madurez. La ira pasó, la amargura pasó temporalmente, dejando tras de sí una sensación de paz y resignación. A lo largo de los tiempos, parece que cuanto más talentosas sean las personas, más ambiciosas sean y más preocupadas estén por el país y la gente, más accidentadas serán sus vidas. Ante los turbulentos torrentes que llegan con frecuencia, algunas personas silenciosamente "vuelven a la orilla", pensando "sabiéndolo todo, absorbiéndolo todo", "emborrachándose y descansando", algunas personas son el pilar, "despiertas todo el año". y algunas personas son independientes, intrépidas y desenfrenadas. Se sienten a gusto, borrachas pero no despiertas. Dongpo puede permanecer independiente en los altibajos de la vida y vivir solo. Después de varios altibajos, la gran alma también sintió el desamparo de la vida. Dongpo intentó deshacerse de su espíritu. Los pensamientos zen populares de Lao y Zhuang en esa época sin duda le dieron un rayo de esperanza. En un reino tan trascendente, busca la adaptabilidad y anhela una vida pacífica y de mente abierta. "Cuando te pierdes, te sientes mal por tus palabras. Jiang Zuo es una persona romántica que busca la fama sólo cuando está borracho. Soy musulmán y puedo hablar y reír toda mi vida. Mi cuerpo es como un palo expuesto al El viento Ran Yan se sorprendió por las hojas de bambú. El tono tiene su propia ambición y el poema del vino tiene su propio sistema "Los estúpidos insectos que se arrastran por las hojas vuelan alto".
Una vez que tengas dos alas, estarás triste. Se puede confiar en un pájaro que gorjea en el mismo nido por miedo. Si vas a Shuisheng Erbei, ¿cuándo lo devolverás después de haber sido encarcelado? ¿Quién es Er Chong? Una sonrisa hace fracasar cien ideas. Afortunadamente, esta no es una habitación y está bien tomar vino. "La autocomprensión de Su Shi frente a la contradicción entre ideal y realidad. "Diez años de sueños son enviados al viento del norte, y este Sanada se ha rendido". Quería pasar el resto de su vida en un lugar tranquilo y Hermoso ambiente, y parecía tener un suspiro dormido después de beber, pero no lo hizo. No está realmente borracho. Lo que está borracho es su actitud hacia el sufrimiento y la persecución. cuanto más cómodo se siente, más busca alivio y cuanto más cubre su dolor interior con un desapego superficial. Cuanto más muestra su optimismo y terquedad, más admirable e impactante es "La escarcha brillante y los crisantemos, el sonido. "De la cama del tobogán", la alegría del alma y el espíritu de Dongpo. Entre la sobriedad y la borrachera, sólo un corazón late para siempre.
Al mismo tiempo, como político y artista, Su Shi fue a la vez desafortunado y Desafortunadamente, experimentó demasiados altibajos en la vida, fue esta desgracia la que dio origen a su talento poético, lo que le permitió establecer un nuevo monumento en la creación de Ci, creando otro precedente para Ci y teniendo su propio. propias características artísticas únicas Con respecto a las características artísticas de Su Shi's Ci, siempre ha habido diferentes opiniones, que se pueden dividir aproximadamente en cuatro categorías: una es "audaz", la otra es "elegante" y la tercera es "clara y audaz". ", y el cuarto es "cariñoso, reflexivo y verdadero". En cuanto a "audaz", Su Shi escribió toda su vida. Hay más de 300 poemas, incluidos unos 62 del período inicial, que son elegantes debido a la influencia de Un número considerable de obras de los períodos medio y posterior de Zhang Ziye no son audaces ni desenfrenadas. Su Shi es único en "pensamientos afectuosos", "profundos" y "sentimientos verdaderos". Xin Qiji En palabras del erudito japonés Xi Zhaoji, "La característica de la poesía de Su es, en una palabra, 'Zizhan usa la poesía como letra'. "Biji Manzhi" de Wang Zhuo dijo: Su Shi "usó la poesía como letra" para "señalar el camino ascendente en el mundo, nuevos ojos y oídos, para que el autor pueda conocerse a sí mismo e inspirarse". Durante la dinastía Tang y las Cinco Dinastías, la poesía era una forma de poesía antes del canto y el baile. Este medio de disfrute tiene un vínculo indisoluble con el erotismo. El "Prefacio a las flores" de Ouyang Jiong dice claramente: "Tallar jade, imitar productos químicos, ser original; cortar". flores y hojas, aprovechando la belleza de la primavera para competir por la frescura. ..... Está el Sr. Ye Yan, bordando bellezas, pasando material de oficina, pintando hermosos brocados; levantando sus delicados dedos de jade, tocando la fragante madera de sándalo; No sin palabras explícitas, pero sí con un gesto encantador. Desde el Palacio de la Dinastía del Sur, se ha incitado a las prostitutas del norte. En otras palabras, el llamado espectáculo no es cierto. "El" Prefacio a la colección de Yangchun "del escritor de la dinastía Song, Chen, tiene un registro muy claro: "Cuando Jinling estaba en su apogeo, no sucedía nada dentro ni fuera, y era un momento para que familiares y amigos se encontraran con viejos amigos. , o era época de banquetes. Geng Zao Si es un nuevo poeta de Yuefu, por lo que los cantantes pueden cantar sobre seda y bambú, para entretener a los invitados y despedirse. "Incluso a los ojos de la gente de la época, esta era la esencia de la poesía. "No hay palabras hermosas y no se parece al estilo del poeta" ("Yuefu Finger Fan" de Shen Yifu). Ouyang Jiong tiene una poema "Nanxiangzi", que describe el paisaje fresco y hermoso de la campiña del sur: "Al entrar en el país del sur, las hojas de sándalo son de color rojo oscuro. Después de una ligera lluvia, la gente de ambos lados del Estrecho de Taiwán estaba recogiendo frijoles rojos. —Las fibras en la base del árbol llaman. "El último punto de la pincelada reside en la delicada "mano sencilla". Desde este punto de vista, "ci es un tema colorido" es una mentalidad común de la gente de finales de la dinastía Tang y de las Cinco Dinastías. A principios de la dinastía Song. Después de las Cinco Dinastías, especialmente a principios del período Shu occidental, Ci se hizo más popular como una imagen libertina y encantadora. Incluso Yan Shu, quien satirizó a Liu Yong por "bailar involuntariamente", estaba lleno de palabras como ". "Un trozo de seda, labios brillantes, vino verde vertido, cubierto con un pañuelo rojo" y "lento". "Lentamente lleva a la niña a bailar". Ouyang Wenzhong, quien aboga por "aprender del antiguo Ming Tao", incluso tiene una melodía persistente de "Ven a la ventana para reír y ayudarnos unos a otros"... Me encanta la palabra "Pato mandarín", y me encanta "quedarse en la sombra y empezar de nuevo" ", ¿cómo se puede escribir en un libro? En cuanto a Liu Yong, el contenido de sus poemas se ha ampliado ligeramente: la vida próspera de la ciudad, la ideología de los ciudadanos, los agravios de los literatos frustrados, las desafortunadas experiencias de las mujeres de clase baja, etc. en sus obras Aparece ocasionalmente en Liu Ci, pero como tema principal de Liu Ci, sigue siendo el amor entre niños. Se puede decir que Ci se ha convertido en una herramienta irresistible para que los literatos expresen sus pasiones. p> Solo con Su Shi Song Ci se convirtió en el " "El camino hacia arriba". No le gustó la autocomplacencia de Liu Yong, ni le gustó la autodivisión de Yan Shu. En cambio, hizo cambios trascendentales desde el concepto. en sí mismo: mejorar la calidad de Ci. El método específico fue convertir las palabras en poesía, lo que hace que "Key Yan" y "Xiao Ji" brillen con la ortodoxia de la poesía.
Es decir, "usar la poesía como palabras" mencionado anteriormente, o usar palabras para escribir todo tipo de aspectos serios y "llamativos", simples y complejos de la poesía que siempre han sido "ortodoxos" en la vida real. Podemos hacer una comparación simple entre Li Qingzhao y Su Shi, de la cual podemos ver cómo él "mejoró la poesía" y "usó la poesía como letra". En la historia de la literatura, Li Qingzhao es famosa por sus letras, pero también escribió poesía. Los temas principales, como la actualidad y la política, el canto de la historia y la memoria del pasado, generalmente se recitan en los poemas, mientras que los temas menores, como la alegría personal, la ira, la tristeza, el canto de flores y el cariño a la primavera, generalmente se recitan en letras. Esto hace que la mayoría de sus poemas tengan evidentes tendencias políticas y sean trágicos y trágicos. Intentemos leer sus cuartetas de verano. "La vida es un héroe, la muerte es un fantasma". Todavía extraño a Xiang Yu y me niego a cruzarme con Jiangdong. "Es como ver a un King Kong enojado". Al comentar su poema "Oda a la epopeya", Zhu dijo una vez: "Aunque el San de China no es un gran país, es comparable a Wang Mang". La mayoría de las mujeres no pueden decir esto. " (Volumen 140 de "Clases de palabras de Yuko Saito") Sin embargo, debido al tema limitado de sus poemas, la gente no puede sentir el espíritu "heroico" en absoluto, sino algo de ternura. Por ejemplo, su "Plum Iljimae": " Las flores surgen del agua a la deriva, una especie de mal de amores, dos sentimientos pausados. No hay forma de eliminar esta situación, solo puedes fruncir el ceño y tomártelo en serio. "La escritura delicada y realista sobre el estado psicológico de las mujeres en el boudoir ha alcanzado alturas sin precedentes en la autenticidad y profundidad de las emociones, que no se pueden encontrar en su poesía", dijo Hu en "Esquema de la historia del Ci chino". "expresa mejor los bellos sentimientos de las mujeres". Todo el "amor de tocador" y el "lenguaje femenino" escritos por poetas masculinos en el pasado quedarán eclipsados antes de que se tomen fotografías claras".
A diferencia de Li Qingzhao, Su Las palabras de Shi y sus poemas son básicamente iguales o similares en términos de contenido ideológico y estilo artístico. Intentamos leer su "Jiangchengzi Mizhou Hunting", que muestra que el "suegro" de mediados de año fue extremadamente valiente y heroico, defendió la frontera y atacó al enemigo. Leyendo su "No escuches el batir de las hojas en el bosque", podemos ver que no le teme al viento ni a la lluvia, y se contenta con la adversidad, es decir, "a pesar de las dificultades y obstáculos, seguiré de pie". (Xiao Shijie, "Prefacio a Tang and Song Poems"), y dejar que la naturaleza siga su curso. Al leer su "Huanxisha: Blue Buds Sumerg in the Stream at the Foot of the Mountain", se puede ver su actitud optimista fuerte y positiva. Para conmemorar a su difunta esposa, escribió "Jiangchengzi" y derramó "mil líneas de lágrimas" por su difunta esposa. Pensando en su hermano perdido, escribió "¿Cuándo vendrá la luna brillante?", expresando la hermandad de "desearte una larga vida, a miles de kilómetros de distancia". Pensando en su ciudad natal, escribió: "Jianghan vino del oeste, los edificios altos son uvas de color azul oscuro, pero aún se llevan consigo, las olas nevadas y los colores primaverales están en el río Jinjiang" ("El río es rojo") . Al ver las flores y la luna frente a él, "usó una taza para persuadir a la luna en el cielo, deseando que la luna estuviera llena. Sostener la copa era más para persuadir a las ramas en flor, esperando que las ramas en flor lo hicieran". crecer y no los dejaría." ("En Belleza"). No sólo escribió contenidos serios de la vida, sino que también expresó su amor por sus hijos con palabras que todavía son persistentes y elegantes. Por ejemplo: "La luna es. faltan y los árboles están caídos, lo que hace que la gente se sienta tranquila". temprano. ¿Quién te vio solo? Vago y solitario. Por la noche, de repente se asusta, vuela repentinamente y regresa con frecuencia, pero nadie comprende sus infinitos sentimientos internos. El solitario banco de arena está frío. "
Esta palabra fue escrita por Su Shi cuando fue degradado a Huangzhou. La "inscripción y posdata del valle" dice: "El significado es elevado y parecen fuegos artificiales no humanos. ", y "Miles de libros, que no saben que su escritura no es vulgar" no se pueden alcanzar. Según los diez sustantivos principales de la dinastía Song. El poema de Dongpo contiene este orden de palabras, contando una historia triste y desolada. Como sigue: Hay un Du Wen en Huizhou. La prisión de mujeres era bastante colorida. Me alegré de saber de la llegada de Poe. Me quedé debajo de la ventana todas las noches cuando olí la ironía de Poe. Cuando llegamos a la pendiente y abrimos la ventana. Nuestra hija saltó el muro. Entonces Poe fue a buscarla y le dijo: "Pídele a Wang Lang que se case con su hijo". Unos días después, tras cruzar el mar, la mujer murió y fue enterrada en la playa. Baohuihui, da esta palabra. ”
El prólogo es tan etéreo como los poemas de Su Shi. Es ilusorio y borroso, con un poco de espíritu de hada. Su Shi vivía en el jardín Dinghui. Cada vez que recitaba poesía a altas horas de la noche, siempre había. Una hermosa mujer deambulando por la ventana esperando que yo la recomendara. Cuando abrió la ventana para buscarlo, ya había saltado la pared. ¿Quién te vio solo? Solitario y solitario. "Deberías referirte a la mujer misteriosa y hermosa. Esta mujer parecía existir para Su Shi. Después de que Su Shi dejó Huizhou, la mujer murió y su cuerpo fue enterrado en el banco de arena. Su Shi regresó a Huizhou y vio un montón de loess. , y su resentimiento estaba más allá de las palabras: "Si inicias un negocio pero miras hacia atrás, te arrepentirás. El solitario banco de arena está frío. "En sólo unas pocas docenas de palabras, cuenta eufemísticamente una emotiva historia de amor. "Neng Bian Zhai Man Lu" de Wu Zeng dice: "Significa la hija de la princesa, lo cual es incomprensible para los lectores.
Después de ser degradado a Huangzhou, Shi visitó al Sr. Pan y se enteró. Su poema se titula Zhiyun: Cuando la luna brilla intensamente, el dragón duerme; cuando la luna brilla intensamente, su sombra solitaria es elegante. Algunas personas permanecían ociosas en el agua clara del río, con sus palos de kudzu mirando al cielo. En la noche, Leng Yue lloraba en la oscuridad, su sombra de arco iris se elevaba y su ropa estaba mojada. Los inmortales recogen poemas y dan pasos vacíos, mientras el Emperador de Jade los bebe. "Las personas son como personas, pero ni Hong ni la naturaleza humana son iguales a Hong. La gente no se esconde de Hong y Hong no se esconde de los demás. Las personas y Hong son uno, y a Hong se le confía conocer gente". Personas como Qiu Hong tienen la carta como un sueño primaveral. "El día 22 del primer mes lunar, Pan Guoer y yo salimos a una excursión de primavera. El año pasado, fui a Queen's City el mismo día y escribí algunos poemas que riman armoniosamente. La vida es como un cisne, yendo y viniendo. , generación tras generación. Pero una persona La experiencia, como un sueño erótico, desaparece sin dejar rastro y es difícil de recordar. En la teoría de "con sustento" y "sin sustento", Zhou Ji cree que "si no lo haces". tienes sustento, no puedes entrar" y "con sólo sustento, puedes salir". No vayas". La razón por la que las palabras de Dongpo pueden llegar a este estado es que "no es una palabra que se base en el sustento". ", pero "provocado por el propio Fogg y revelado sin saberlo. "
He Shangyun dijo: "Su Zizhan fue ridiculizado como 'placa de hierro revestida de cobre', y su "Huanxi Sha" (Chungui) dijo: "Las cuerdas nuevas siempre son ligeras y fáciles de aprovechar. Es difícil dormir sin escuchar los oropéndolas bajo la ventana roja." '. Un viento así puede hacer cantar a una niña de diecisiete o dieciocho años. ¿Será causado por el "pequeño viento y la luna menguante"? "(Diccionario Zou Shuixuan Ci) Wang Shizhen también dijo al comentar sobre su "Die Lian Hua" (las flores marchitas, rojas, verdes y los albaricoques son pequeños): "El algodón de sauce en las ramas puede desperdiciar la tierra y vivir una vida hermosa. , por lo que puede que no sea posible. ¿Qué quieres decir con que se interpreta como el "río sin retorno"? ("Se están recogiendo flores y hierbas")
Liu Xizai dijo una vez: "Los poemas de Dongpo son bastante similares a los de Lao Du, porque no son intencionales y no tienen nada que decir. Si no tienes restricciones, serás cerca de Li Taibai." Du Fu era conocido como el Santo de la Poesía. Usó sus poemas para escribir la historia de la dinastía Tang desde su prosperidad hasta su decadencia. Liu Xizai comparó a Su Ci con los poemas de Du Fu, lo cual de hecho fue un poco exagerado, pero vio las similitudes o similitudes entre los poemas y los poemas de Su Shi, y afirmó que la visión consciente de Su Shi de "usar la poesía como letra" era correcta.
La gente habla de los poemas de Su Shi y dice que "su reino no tiene precedentes en los tiempos antiguos y modernos, y todo en el mundo está inspirado en sus escritos" (poema de Ye Xieyuan). "Los que sudan como la lluvia, los que son elegantes, los que son bellos, los que son sencillos, los que se abren y cierran de repente, están en constante cambio" (Posdata de Liu Kezhuang). Las palabras de Su Shi no son tan profundas y coloridas como sus poemas, pero si estudias sus palabras detenidamente, encontrarás que en sus palabras, solo describe personajes como: "abanico de plumas con pañuelo de seda negro", "apariencia heroica y cabello fresco". " (Un héroe histórico como Nian Nujiao); un hombre franco (Chiang) que podía "inclinarse como la luna llena, mirar hacia el noroeste y disparar a los lobos"; un simple granjero que "vendía pepinos vestidos de vaca y sauces antiguos" (Huanxisha ); "La chica juguetona de Luo Jingqun" (Huanxisha); "Escribiendo mil palabras, teniendo en mente miles de volúmenes; para los emperadores Yao y Shun, ¿por qué es tan difícil?" (Dinastía Qin) el chico emocional " Los postes de bambú y las sandalias de paja son más ligeros que los caballos" "La niebla y la lluvia durarán toda la vida" (una tormenta). Liu Chenweng dijo: "Las palabras de Dongpo son rectas, como la poesía, como la prosa, como las maravillas del cielo y la tierra". ("Prefacio a Xin Jiaxuan") Liu Xizai dijo que "no tiene intención de entrar y no tiene nada de qué hablar". ", y todos tienen que escribir.
"La poesía como palabras" ha cambiado en contenido y forma, pero este cambio no ha ido más allá del siguiente alcance, es decir, se ha expandido desde un reflejo estrecho de la relación entre hombres y mujeres en la vida. de los literatos a la vida de los literatos Un reflejo más amplio de muchos otros aspectos, o mejor dicho, un reflejo específico de una vida más disoluta expandido simultáneamente a un reflejo de una vida más refinada. "(Apéndice de "Apreciación de Song Ci" de Shen Zufenmu")
Wang citó las palabras de Mao en "Teoría de Ci antigua y moderna": "Los dos personajes 'Río Dongpo Bugui'" "Las humanidades en el lado oeste de la base son los más populares entre los Tres Reinos" "Chibi", el argumento debe basarse en la palabra "IS"; cuando se analiza el significado, debe leerse en la palabra "Yuan". "Xiao Qiao se casó con un apuesto joven primero ', la siguiente oración es la palabra '乐'; cuando se habla del significado, '了' La palabra es la última oración. El sentimental Yingxiao nació temprano y también se usa la palabra "yo". "Parece que lo que deja a la gente no es una florecita, sino una gota de lágrimas" proviene de la palabra "punto". En términos de significado, debería ser la palabra "花". cantar; sin embargo, la escritura no obstaculiza la escritura y la escritura no obstaculiza el canto. Aquí es donde se expresa el Sr. Poe. "El canto no obstaculiza la escritura, la escritura no obstaculiza el canto", expresa aquí la audacia e innovación de Su Shi. Espíritu de romper las limitaciones del temperamento. Escribió "New Ci" como "poemas largos y cortos", entonces se pueden incluir la ambición, la razón, el interés, el paisaje pastoral, la tristeza y todo lo que la poesía pueda expresar. se puede hacer: "Los sentimientos serán refrescantes y el paisaje será refrescante.
"Sus palabras salieron de su boca sin maquillaje" ("Human Poetry" de Wang Guowei). Al hablar de la "poesía como letra" de Su Shi, Wang Ruoxu dijo una vez: "Cubrir la poesía es sólo un principio y no se puede generalizar. Desde entonces, desde el fin del mundo, se ha hecho popular por su delicia, suavidad y crujiente. Ser superior es ser superior, o ser superior a los demás, y por tanto estar cada vez más frustrado. ", Dijo que su cuerpo, por supuesto, no lo es. Sepa que el abuso es hasta ahora". Esta es una declaración muy reveladora, que deberían ser las palabras del confidente de Su Shi.
Su Shi fracasó o triunfó en política. Sin sus altibajos políticos, tal vez no habría surgido un gran letrista. Quizás esta sea la desgracia de la época y la gran fortuna del poeta. En la polémica lucha política, Su Shi tomó los pensamientos budistas y taoístas de Lao y Zhuang como su refugio espiritual y creó su propio hogar espiritual. Hui Neng dijo: "Una mente amplia es como un espacio vacío". Si el Zen está vacío, entonces está vacío. El mundo está vacío y puede albergar el sol, la luna, las estrellas, las montañas, los ríos y toda la vegetación. “La naturaleza contiene varias leyes, y todas las leyes son naturaleza propia. "Para los artistas, sólo deshaciéndose de los pensamientos que les distraen y manteniendo una mente etérea y tranquila pueden obtener el mayor espacio para pensar y crear un reino artístico de perfección espiritual y emoción profunda. Ésta es la connotación filosófica de "Dios encuentra todas las cosas" de Su Shi. ", y también es la inspiración de sus obras. Muy bien explicado.
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