1. La influencia en el ejército moderno: los occidentalizadores abogaron unánimemente por aprender de los extranjeros para fortalecer el ejército, resistir la agresión extranjera y salvar la crisis nacional. El Movimiento de Occidentalización comenzó con la superación personal militar. Para lograr la autopotencia militar, los occidentalizadores se centraron principalmente en tres aspectos:
Primero, establecer una industria militar moderna; segundo, establecer una armada de defensa costera moderna y mejorar las armas, el equipo y el entrenamiento del ejército; tercero, establecer una academia militar moderna, para cultivar nuevos talentos para el ejército y la marina.
Bajo los auspicios de Li Hongzhang y otros, se lanzaron una tras otra una gran cantidad de industrias militares modernas a gran escala. El Naval Yamen, establecido en 1885, está a cargo de la marina y la defensa costera y promueve la modernización de la marina y la defensa nacional.
La efectividad en combate del ejército Qing aumentó y resistió la agresión extranjera, retrasando el proceso histórico de la sociedad semicolonial y semifeudal de China. La autopotencia militar del Movimiento de Occidentalización permitió al ejército chino invertir en la Guerra Antijaponesa con nuevas armas y equipos modernos. Inició el proceso de modernización del ejército chino. ?
2. Impacto en la economía moderna: En el proceso de establecimiento de la industria militar durante el Movimiento de Occidentalización, los problemas más difíciles fueron los fondos, las materias primas, el transporte, etc. Por lo tanto, después de que los occidentalizadores establecieron la industria militar bajo el lema de "superación personal", comenzaron a establecer empresas civiles bajo el lema de "buscar riqueza", centrándose en una serie de proyectos para apoyar la industria militar, como la minería, la fundición , transporte marítimo y ferrocarriles.
3. Influencia en la política moderna: La decadencia feudal del fundador del Movimiento de Occidentalización llevó al fracaso del Movimiento de Occidentalización, lo que permitió a otras personas con ideales elevados ver los defectos del Movimiento de Occidentalización en China. proceso de modernización y estimuló el proceso de modernización de China. ?
4. Influencia en la cultura moderna: El Movimiento de Occidentalización fue el inicio de la educación moderna. Lanzar el Movimiento de Occidentalización requiere talentos que dominen la occidentalización, y el tradicional sistema de exámenes imperial de educación de China está lejos de satisfacer la demanda de talentos en el Movimiento de Occidentalización.
La Escuela de Occidentalización envió a más de 200 estudiantes internacionales a Occidente, cultivando un gran número de nuevos talentos con conocimientos occidentales para la causa de la occidentalización. Por un lado, también ha promovido en gran medida la modernización de la educación china y ha preparado las condiciones culturales preliminares para la modernización de la sociedad china.
Comparación con la Restauración Meiji
China y Japón partieron casi del mismo período y de la misma situación, y lograron resultados tan diferentes en menos de 50 años. ¿Cuál es la razón?
Aunque el Movimiento de Occidentalización y la Restauración Meiji trasplantaron la civilización científica y tecnológica occidental a China para lograr "fuerza militar" y "prosperidad económica", son fundamentalmente diferentes en naturaleza y etapa histórica. En Japón, la "reforma" es una política nacional decidida y básica del régimen del emperador.
En la dinastía Qing, los occidentalizadores eran sólo una facción dentro del régimen, y había poderosas fuerzas de oposición dentro de la corte. En la Oficina del Primer Ministro, aunque el jefe era el Príncipe Gong de la familia real, de hecho Li Hongzhang y otros altos funcionarios de origen Han tuvieron una gran influencia y fueron de gran importancia en la historia política de finales de la dinastía Qing. Esto no significa que la reforma de la estructura estatal de la dinastía Qing se produjera únicamente entre los burócratas gobernantes.
La Restauración Meiji fue una reforma sistemática que involucró el sistema político, la estructura social y económica, el mundo académico, la tecnología, la cultura y la educación. En última instancia, el Movimiento de Occidentalización sólo adoptó la ciencia y la tecnología occidentales en ciertos aspectos del ejército y la economía, y no tocó el sistema político ni la estructura económica en sí.
La Restauración Meiji estuvo directamente relacionada con el pueblo, dando lugar a una feroz lucha de clases entre la clase dominante y el pueblo. La "restauración" se llevó a cabo en la interacción y penetración mutua de las dos clases. En contraste, el Movimiento de Occidentalización tuvo poca relación directa con el pueblo y siempre estuvo limitado a las luchas internas de los gobernantes.
Datos ampliados:
La ideología rectora del Movimiento de Occidentalización
La ideología rectora más fundamental del Movimiento de Occidentalización es la "superación personal" y la "búsqueda de riqueza". ". Sus ideas de clasificación son "aprender de los extranjeros y desarrollar habilidades para controlar a los extranjeros" y "estilo chino y uso occidental". Las primeras cuatro palabras "aprender de los extranjeros y desarrollar habilidades para conquistar a los extranjeros" muestran la relación entre el Movimiento de Occidentalización y los invasores capitalistas extranjeros, es decir, aprender habilidades occidentales para resistir la agresión occidental.
Las últimas cuatro palabras "estilo chino y uso occidental" indican la relación entre el movimiento de occidentalización y la cultura feudal tradicional de mi país, e indican los estados respectivos de la escuela secundaria y el aprendizaje occidental en el movimiento de occidentalización, es decir , la escuela secundaria es el cuerpo principal y el aprendizaje occidental es el cuerpo principal. "Aprender de los extranjeros y desarrollar habilidades para controlar a los extranjeros" y "La cultura china y la aplicación occidental" son también los principios básicos del Movimiento de Occidentalización al abordar las relaciones entre los grupos étnicos chinos y occidentales y los intercambios culturales entre China y Occidente. .
En el Movimiento de Occidentalización, desde el "basado en la ética china, complementada con el arte de la prosperidad nacional" de Feng Guifen hasta el "aprender de los bárbaros para desarrollar habilidades, proteger a Yao, Shun, Yu, Tang, Wen, Wu, Zhou y Confucio", todos sirvieron como teoría para servir como idea dominante del Movimiento de Occidentalización.
Materiales de referencia:
Enciclopedia Baidu-Movimiento de occidentalización