El 24 de mayo, se estableció la "Escuela Normal Qinxian Gengdu" en Sigtuo, inscribiendo a 50 estudiantes en un equipo (una clase en la organización militar), y Zhang Airu sirvió como director y secretario de la rama del partido. Hay 2 profesores, 2 empleados y 2 trabajadores. El propósito de dirigir la escuela en ese momento era "adaptarse a las necesidades de la Guerra Antijaponesa y servir a la política, la guerra y la producción". Por lo tanto, no existe un sistema académico ni un horario de enseñanza fijo. El gobierno antijaponés puede enviar a profesores y estudiantes a participar en diversos trabajos políticos y actividades sociales en cualquier momento. Los estudiantes provienen de cuadros trabajadores, maestros de escuela primaria, hijos de cuadros y graduados de escuelas secundarias y primarias rurales. No hay límite de edad para la entrada, oscilando entre los 20 y los 16 o 17 años. El plan de estudios incluye ocho materias: construcción de bases de apoyo, lengua china, matemáticas, actualidad, producción, lucha contra el enemigo, historia y geografía, y medicina y salud. No existen libros de texto fijos para cada materia, que son compilados por los profesores y registrados por los estudiantes; no se imprimieron folletos hasta el cuarto equipo. Las formas de escolarización incluyen trabajo-estudio, tiempo parcial y tiempo parcial. Además de plantar 200 acres de tierras de cultivo en la montaña Yueling, la escuela también ha recuperado una gran cantidad de terrenos baldíos en Bangkou, Luoheyan, Xigetuo y otros lugares, con una producción anual de más de 100 toneladas de cereales. Además, los profesores y estudiantes también dirigen tiendas de tofu, huertos y las niñas hilan y tejen. El destino de los estudiantes es que, después de un período de formación, serán reclutados por el gobierno para unirse al ejército, participar en guerras en cualquier momento y participar en diversas tareas revolucionarias.
En marzo de 1945, debido a la falta de ganado para la agricultura, el director Zhang Airu llevó a cinco profesores y estudiantes a infiltrarse en los establos de los invasores japoneses en Nanguan del condado durante la noche y se apoderó de dos mulas.
En el verano del mismo año, se reclutó a 50 estudiantes como segundo equipo, se agregaron dos nuevos maestros y el nombre de la escuela se cambió a "Escuela Normal Agrícola Qintun Xiangxiang". En el verano del mismo año, en la reunión de elogios del "Día del Maestro" celebrada en la Oficina Administrativa de Taiyue, los cultivadores fueron presentados como modelos para la producción detrás de las líneas enemigas y los estudios de trabajo y estudio en la región. Después de la reunión, Feng Yi inspeccionó la escuela durante más de un mes, resumió la experiencia del manejo de la tierra en la escuela al labrador y escribió un largo informe de investigación "Introducción a los maestros agrícolas en el municipio de Qintun", que se publicó en "Taiyue Bao Zheng", vol. En siete números especiales. Posteriormente, Yan'an Radio lo transmitió. Con este fin, la Oficina Administrativa de Taiyue ha asignado fondos especiales para apoyar a los agricultores. Ese mismo año, Geng Shi estableció un club de teatro y profesores y estudiantes crearon y representaron más de 50 obras. Durante el invierno, el verano y las vacaciones, visitaron más de 300 pueblos naturales y fueron recibidos calurosamente por las masas hasta la víspera de la fundación de la Nueva China.
En abril de 1946, la escuela matriculó a 110 alumnos y los organizó en tres o cuatro equipos. En mayo del mismo año, para atender a los estudiantes en zonas montañosas remotas, la escuela se trasladó a Laojunzhuang, condado de Tunliu, y pasó a llamarse "Escuela secundaria Qintun". De junio a octubre del mismo año, el condado fue liberado y la escuela se trasladó a la estación de tren del condado de Qin (comúnmente conocida como escuela Qin Zhongnan). Los maestros y estudiantes continuaron participando en el movimiento local de reforma agraria hasta que regresaron a la escuela a finales de año.
El segundo día del segundo mes lunar de 1947, el condado lanzó un movimiento para unirse al ejército. 80 profesores y estudiantes se unieron al ejército y 20 trabajaron a tiempo parcial. Cuando el ejército se trasladó al sur, a Henan y Fujian, 18 personas fueron trasladadas a la Universidad de Pekín, la Universidad Militar y otras academias militares para realizar más estudios. Solo quedaban 30 estudiantes en la escuela, por lo que la escuela inmediatamente reclutó a 6 nuevos estudiantes para unirse a los equipos 4.°, 5.° y 6.°. La clase regular, la clase de pasantías y la escuela primaria adjunta pertenecen a la clase de la escuela primaria superior, y el nombre de la escuela se cambió a "Escuela secundaria Qinxian".
En los seis años transcurridos desde su creación, la escuela ha cambiado de nombre y dirección y ha matriculado a más de 500 estudiantes en diez clases. Más de 200 personas se graduaron en cuatro promociones (dos de ellas se unieron al ejército y fueron trasladadas a academias militares). Zhang Airu siempre ha sido el director y secretario de la rama del partido.
Wang Tong (584-617), nombre de cortesía Zhongyan, nació en Longmen, Tongchuan, dinastía Sui. Su hogar ancestral es Qiyi en Taiyuan, desde donde sus antepasados se mudaron a Hefen. Mi padre (nombre) fue médico a principios de la dinastía Sui. Se desempeñó como Chang Leling. Más tarde se mudó a Yi y Tongchuan (Tongzhong), se retiró al campo y ya no estuvo a cargo del gobierno.
En el cuarto año del reinado de Kai (584), fue designado para Tongchuan. Tong nació en Tongchuan y Long realizó su adivinación para él. El día de la adivinación, se decía que "este hijo podrá conocer las aspiraciones del mundo", por eso lo llamaron Tong. Wang Tong ha aprendido a leer desde que tenía tres años. Es joven y tiene muchas ganas de aprender. Estudió indumentaria durante seis años y leyó libros de celebridades de diversos géneros. Cuando tenía 19 años, decidió ayudar a los pobres, viajó al oeste, a Chang'an, y le dio al emperador doce estrategias para buscar la paz, pero no fueron adoptadas. Regresó con el canto de la Cruzada, se dedicó a leer poesía y libros, e impartió lecciones de música, que fueron elogiadas sin cesar. Al mismo tiempo, abrió una cuenta en la montaña Tongluo Zijin para transmitir sus pensamientos y opiniones políticas a sus discípulos. Hasta mil personas vienen aquí para estudiar y discutir sobre política. Entre ellos, Jia Qiong (de Zhongshan), (de Qucheng), (de Sanyuan), Li Jing (de Sanyuan), (de Maogong) y Du Ruhui tienen logros sobresalientes en la escuela secundaria. En el décimo año de la gran causa (614), el emperador llamó a Wang Tong como secretario del condado de Shu. En el undécimo año, también lo llamó para ser escritor y médico, pero fue rechazado. Trece años después, murió de una enfermedad y su maestro lo llamó "Wen Zhongzi".
Los "Seis Clásicos" se superpusieron antes, y el "Zhong Shuo" recopilado por Xue Shou y Yao Yi se transmitió a generaciones posteriores.
Ahora, en la montaña Tonglu (anteriormente conocida como montaña Zijin) en la ciudad de Guxian, condado de Qin, hay una sala de piedra con personajes donde Wang Tong escribió y dio conferencias. Junto a ella se encuentran las ruinas de un templo de personajes. construido en la dinastía Tang, y también está la tablilla de texto del médico de la dinastía Tang Pi Ri escrita por Xiu ("Qinzhou Yi Zhi" se conserva hasta el día de hoy). Los anales del condado anteriores a la dinastía Ming registraron a Wu Tong como residente del condado. Yu Ru registró a Wang Tong como un ermitaño en la "Crónica de Qinzhou" y nombró a Wang Tong "un nativo de Tongchuan de Qin". Cuando Wang Tong compiló crónicas locales de la dinastía Qing, comenzó a seguir los registros históricos y a retratar a Wang Tong como una figura elegante. Desde la dinastía Tang, el pueblo Zhou ha adorado a Wang Tong como un sabio nacional. Se dice que Longmen Mountain y Longmen Village en Southwest Township son las ciudades natales del pueblo Wang Tong, y hay personas en Wang Xing que afirman ser descendientes de Wang Tong. Zhong Yao afirmó ser "la sexta generación de mi familia en Tongchuan" en "El Libro de Liuzi" (ver "Crónicas de Qinzhou" de Qianlong de la dinastía Qing y "Reconstrucción de la estela del templo de Confucio" de Yu).